Editions Crise & Critique

05/12/2024

« Qui sera l’Engels de ce Marx-là ? » Tels furent les mots du philosophe Gérard Briche à propos de Robert Kurz (1943-2012), lors de la fondation des éditions Crise & Critique en 2019. Voici un aperçu de l’œuvre théorique, analytique et journalistique de Kurz, figure incontournable et incisive de la critique sociale radicale, auteur de plusieurs centaines d’articles dans la presse et les r***es, ainsi que d’une douzaine d’ouvrages et de recueils. Auteur phare des éditions Crise & Critique, Kurz redéfinit les fondements de la critique marxienne de l’économie, opérant avec et au-delà de Marx et Adorno, pour offrir une pensée véritablement en rupture avec les dogmes contemporains et les schémas idéologiques des vestiges des gauches actuelles.

En 2025-2026, dans cette aventure éditoriale collective, nous franchirons un tournant éditorial décisif avec la publication de trois de ses œuvres majeures : Le Livre noir du capitalisme, Argent sans valeur et Le Capital-monde ; ainsi qu’un recueil de ses textes sur la nécessaire transformation de la théorie révolutionnaire pour le XXIe siècle. Denses, fulgurants, implacables, ces textes tracent une critique sans compromis de la modernité. Et après ? Qui sait. Peut-être de nouvelles bombes théoriques. Peut-être le chaos. Une chose est sûre : le débat ne s’arrêtera pas là.

Pour les titres déjà parus : https://www.editions-crise-et-critique.fr/

03/12/2024

[Nouveau] 𝐋𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐚𝐭 : 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐢𝐥𝐞̀𝐠𝐞 𝐦𝐚̂𝐥𝐞 𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐧𝐞𝐥𝐥𝐞 ? Réflexions sur l’affaire de Mazan, par Sandrine Aumercier : http://www.palim-psao.fr/2024/12/le-patriarcat-privilege-male-ou-structure-de-domination-impersonnelle-reflexions-sur-l-affaire-de-mazan-par-sandrine-aumercier.html

Table
1. De quel patriarcat parle-t-on ?
2. Consentir au viol ?
3. La logique de la valeur-dissociation
4. La protestation virile
5. Concours de victimes
6. Le patriarcat est le système de la reproduction capitaliste

Le patriarcat : privilège mâle ou structure de domination impersonnelle ? Réflexions sur l’affaire de Mazan * Sandrine Aumercier « À aucun moment du travail analytique on ne souffre davantage de sentir de manière oppressante la vanité d’efforts répétés,...

02/12/2024

[Parution] ★ Les décennies récentes ont été marquées par des bouleversements profonds et saisissants qui ont mis en lumière l'urgence de comprendre la dynamique de la modernité et ses transformations mondiales. Moishe Postone, spécialiste de l'histoire intellectuelle et des grands paradigmes sociologiques, nous invite à explorer la manière dont le champ intellectuel a saisi les profondes transformations structurelles des XXe et XXIe siècles. Une lecture incontournable pour quiconque souhaite comprendre les rouages complexes du capitalisme moderne, saisir l'histoire des pensées critiques qui ont cherché à le saisir et envisager des perspectives alternatives pour un avenir plus juste et équitable.

Moishe POSTONE
_La Société comme moulin de discipline.
Les pensées critiques à l'épreuve des transformations historiques du capitalisme_
Crise & Critique
Editions Crise & Critique

https://www.hobo-diffusion.com/.../9782490831296-la...

https://www.editions-crise-et-critique.fr/ouvrage/prevente-moishe-postone-la-societe-comme-moulin-de-discipline/

28/11/2024

Moishe Postone est une figure clé pour les éditions Crise & Critique en raison de son apport considérable à la transformation des fondements de la critique du capitalisme, qui dépasse les interprétations traditionnelles de Marx.

Né au Canada, Moishe Postone (1942-2018) était professeur d’histoire et d’études juives à l’université de Chicago. Il a entrepris depuis le milieu des années 1970 la reconstruction d’une théorie critique adaptée au monde actuel.

Parmi ses autres ouvrages parus en français :
- Critique du fétiche-capital. Le capitalisme, l'antisémitisme et la gauche (PUF, 2013)
- Marx, par-delà le marxisme (Crise & Critique, 2023)
- La Société comme moulin de discipline. Les pensées critiques à l’épreuve des transformations historiques du capitalisme (Crise & Critique, 2024).

Synthèse : Eden

27/11/2024

[Recension critique] 🔥 𝐂𝐞𝐜𝐢 𝐧'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐮𝐧 𝐥𝐢𝐯𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐫 𝐥'𝐚𝐧𝐭𝐢𝐬𝐞́𝐦𝐢𝐭𝐢𝐬𝐦𝐞 : https://www.dai-la-r***e.fr/articles/202411/instrumentalisation-antisemitisme-fabrique Dans le nouveau numéro de la r***e Daï, Alexandre Journo met un gros tarif au petit bouquin collectif de La Fabrique signé du all-star "léniniste-décolonial" et dont le titre est (à moitié) trompeur.
La Fabrique nous promet un guide pour lutter contre l’antisémitisme, au singulier, et ses instrumentalisations, au pluriel, celles-ci étant plus nombreuses, et on le verra, plus graves, que celui-là. Il fallait bien la plume experte d’une Houria Bouteldja ou d’une Françoise Vergès pour tenter de laver la gauche des accusations d’antisémitisme. Alexandre Journo a lu pour Daï ce très médiatique pamphlet qui serait risible si l’heure n'était pas si grave. Dans une analyse au vitriol, il offre une lecture critique de ce coup éditorial de la Fabrique, qui prétexte un livre sur l’antisémitisme pour dresser un n-ième procès du sionisme de gauche.

26/11/2024

𝐋𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐚-𝐭-𝐢𝐥 𝐮𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 ? Note de lecture n°1 d'Alain Lecomte sur l'un des maîtres-ouvrages de Robert Kurz, paru chez L'Échappée : La Substance du capital :

[je commence aujourd’hui une série de réflexions tirées de ma lecture du livre de Robert Kurz, La substance du Capital, sans doute l’oeuvre la plus achevée et la mieux écrite du philosophe allemand…

24/11/2024

Entretien dans 𝑳𝒆 𝑴𝒐𝒏𝒅𝒆 de demain, avec le sociologue Pierre Gaussens, co-auteur de l'ouvrage majeur : 𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐝𝐞́𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐥𝐞. 𝐒𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐞-𝐫𝐞́𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞 (Editions L'Echappée). Livre à lire, vraiment.

Pierre Gaussens, sociologue : « Les études décoloniales réduisent l’Occident à un ectoplasme destructeur » :

https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/11/24/pierre-gaussens-sociologue-les-etudes-decoloniales-reduisent-l-occident-a-un-ectoplasme-destructeur_6412217_3232.html

20/11/2024

📕 [A lire sur la r***e K] 𝐓𝐬𝐞𝐝𝐞𝐤!, 𝐔𝐉𝐅𝐏 : 𝐋𝐞𝐬 « 𝐉𝐮𝐢𝐟𝐬 𝐝’𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 » 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐜𝐥𝐢𝐞𝐫 : https://k-lar***e.com/tsedek-ujfp-exception/
Que sont TSEDEK ! et l’UJFP, et quel discours tiennent ces organisations au sujet des juifs et de la lutte contre l’antisémitisme ? Nous publions des extraits du chapitre consacré à cette question du 𝐏𝐞𝐭𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐞𝐥 𝐝𝐞 𝐥𝐮𝐭𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥’𝐚𝐧𝐭𝐢𝐬𝐞́𝐦𝐢𝐭𝐢𝐬𝐦𝐞 de Jonas Pardo et Samuel Delor, qui vient de paraître aux éditions du commun. Y est critiquée la posture d’exceptionnalité adoptée par certains juifs antisionistes, et la manière dont elle permet à une partie de la gauche d’éviter toute remise en question.

20/11/2024

🔴 [Paris] Manifestation contre les violences patriarcales et en solidarité avec toutes les femmes victimes de violences sexuelles dans le monde.

Rdv 23 novembre à 14h à Gare du Nord avec le cortège de Golem, du RAAR Réseau d'Actions contre l'Antisémitisme et tous les Racismes et de Juifs et Juives Révolutionnaires

19/11/2024

📕 Bolloré ou pas, Tout le monde connaît notre position strictement anticapitaliste sur le marché du livre (de l'édition à la librairie) : 𝐓𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮’𝐢𝐥 𝐲 𝐚𝐮𝐫𝐚 𝐝𝐞 𝐥’𝐚𝐫𝐠𝐞𝐧𝐭... 𝐑𝐞́𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐫𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞-𝐦𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐬𝐞, par Bruno Lamas : http://www.palim-psao.fr/2020/03/tant-qu-il-y-aura-de-l-argent.reflexions-sur-le-livre-dans-la-forme-marchandise-par-bruno-lamas.html

19/11/2024

[Berlin - Centre Marc Bloch] 🛑 Demain 20 novembre à 18h : Présentation avec les auteurs du livre de Sandrine Aumercier & Frank Grohmann : Quel sujet pour la théorie critique ? Aiguiser Marx et Freud l’un par l'autre (Editions Crise & Critique)

Infos rencontre : https://cmb.hu-berlin.de/kalender/termin/fsp4-sandrine-aumercier-grohmann-quel-sujet-pour-la-theorie-critique-aiguiser-marx-et-freud-lun-par-lautre?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAaZL88KmJyod3nZiqzkrC7cZaznoFtsHuAFbu6POIMmDV8xsHkz-VGj2t0k_aem_tU3jJ1QqeKWS68nQiun0Kg

20. November | 18:00

Présentation du livre: Quel sujet pour la théorie critique ? Aiguiser Marx et Freud l'un par l'autre (Éditions Crise & Critique, 2024)

Marx et Freud ont ceci en commun de retourner à la matérialité de la vie psychique comme de la vie sociale, l'un par le détour des formations de l'inconscient, l'autre par les conséquences sociales de la réduction de la vie humaine à une simple annexe du mouvement autonomisé de la valeur dans le dos du porteur de fonction. Le problème de la conscience se dégage dans les deux cas comme le véritable scandale. Comment donc médiatiser les deux approches ? Sont-elles condamnées à se renvoyer sans arrêt la b***e et reconduire ainsi la séparation sujet-objet aporétique qui est à leur principe ? Les textes réunis dans ce volume sont des tentatives de poser à nouveaux frais le problème irrésolu des dualismes sujet-objet et individu-société, ainsi que les impasses qui en découlent. Il s'agit de rapprocher - sans les confondre - une approche catégorielle du marxisme d'une approche catégorielle de la psychanalyse.

La présentation se tiendra en français et aura lieu sur place le 20 Novembre, à 18h à la Salle Simmel.


Sandrine Aumercier a étudié la philosophie et la psychologie à Paris. Elle pratique la psychanalyse à Berlin et a cofondé la r***e allemande Junktim, le blog Grundrisse : Psychanalyse et capitalisme et participe à la r***e française Jaggernaut. Elle a notamment publié Tous écoresponsables ? Capitalisme vert et responsabilité inconsciente (Libre et Solidaire, 2019) et Le Mur énergétique du capital (Crise & Critique, 2021)

Frank Grohmann a étudié la germanistique et travaillé dans le Verein für psychoanalytische Sozialarbeit avec des enfants autistes. Il pratique la psychanalyse à Berlin, a cofondé la r***e allemande Junktim, le blog Grundrisse : Psychanalyse et capitalisme et participe également à la r***e française Jaggernaut. Son dernier livre paru s’intitule Die Eigenart der Psychoanalyse (Psychosozial-Verlag, 2020).

Kontakt
Bernardo Bianchi
bernardobianchi ( at ) gmail.com

Ort
Georg-Simmel-Saal
Friedrichstraße 191

10117
Berlin
Deutschland

12/11/2024

[Nouvel article] 🛑 𝐄𝐟𝐟𝐨𝐧𝐝𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐮 𝐦𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞́ 𝐝𝐮 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐞𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐬𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐧𝐭𝐨̂𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐱 𝐄𝐭𝐚𝐭𝐬-𝐔𝐧𝐢𝐬, par Marcos Barreira :
http://www.palim-psao.fr/2024/11/effondrement-du-marche-du-travail-et-statistiques-fantomes-aux-etats-unis-par-marcos-barreira.html

Une économie en reprise, avec un taux de chômage relativement bas, une inflation en baisse, des taux d’intérêt également en baisse et des indices boursiers en hausse. Tout cela semblait constituer une base cohérente pour que la démocrate Kamala Harris l’emporte sur Donald Trump. Deux semaines avant le scrutin, le scénario s’est confirmé avec l’annonce d’un PIB en hausse de 2,8 % au troisième trimestre, porté par la consommation des ménages. L’élection semble toutefois s’être jouée en dehors du champ économique. La solide victoire des Républicains sur tous les fronts aurait ainsi démontré le risque de réduire la politique aux données économiques brutes et l’importance d’un débat centré sur les « valeurs » et les « identités ».

11/11/2024

🙏 Et à la fin c'est le Golem qui gagne. Le communiqué le plus impeccable sur les évènements d'Amsterdam : Articuler antiracisme et antifascisme n'est pas mission impossible, c'est même indispensable. L'antifascisme n'est jamais compatible avec l'antisémitisme.

Assimiler les agressions de jeudi soir à la Shoah est une grave trivialisation qui révèle le niveau de panique et de confusion ambiant. Mais si le racisme des supporters du Maccabi ne doit pas être éludé, s'en servir comme justification à une ratonnade antijuive est inexcusable. La plupart des réactions des franges décomposées de la gauche, dénoncées à juste titre par des camarades, tout comme celles de droite en miroir, n’ont pas attendu d’avoir des éléments avant de s’exprimer. Ils n’en ont rien à faire des victimes ou des faits, ils veulent juste produire une version qui alimente leur narratif.

Un cap clair contre les racismes, l'antipalestinisme et l’antisémitisme sous toutes ses formes, dans le livre de Jonas Pardo et Samuel Delor : https://editionsducommun.org/products/petit-manuel-de-lutte-contre-lantisemitisme

10/11/2024

“Make Critical Theory Great Again” : 𝐑𝐞𝐯𝐮𝐞 𝐉𝐚𝐠𝐠𝐞𝐫𝐧𝐚𝐮𝐭. 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞́𝐭𝐞́ 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞-𝐩𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐚𝐥𝐞.
https://www.editions-crise-et-critique.fr/jaggernaut/

Jaggernaut est à l’origine le nom du char processionnel de la déesse hindoue Vichnou. « Le culte de Jaggernaut », écrit Marx, « comprenait un rituel très pompeux et donnait lieu à un déchaînement du fanatisme qui se manifestait par des suicides et des mutilations volontaires. Les jours de grandes fêtes religieuses, des fidèles se jetaient sous les roues du char portant la statue de Vichnou-Jaggernaut ». Une métaphore, que Marx va employer à plusieurs reprises en parlant des êtres humains jetés « sous les roues du Jaggernaut capitaliste », afin de pointer la dimension sacrificielle, fétichiste et destructrice du capitalisme.

Se voulant une passerelle entre les mondes germanophone, lusophone et francophone, Jaggernaut constitue la première r***e en langue française liée aux courants internationaux de la « critique de la valeur » et de la « critique de la valeur-dissociation ». Inspirée par Marx mais sans s’y limiter, la critique de la valeur-dissociation procède d’une critique radicale du travail et de l’argent, de la marchandise et de la valeur marchande, de l’Etat et du patriarcat, du sujet moderne et des idéologies de crise.

Les articles de Jaggernaut – originaux ou traduits – analysent autant les problèmes théoriques de fond que les formes concrètes de la crise de la société. Animée par un collectif d’auteurs et de traducteurs, cette r***e comprend un dossier sur une thématique d’actualité et un « Varia ».

Editorial du n°1 de la r***e : “Make Critical Theory Great Again” :
http://www.palim-psao.fr/2019/04/make-critical-theory-great-again-par-le-collectif-jaggernaut.html
Prochains numéros :
- 7 février 2025 : parution du Jaggernaut n°7
- 11 avril 2025 : parution du Jaggernaut n°8

05/11/2024

🔥🔥🔥 Impression fraîchement sortie de notre petit dernier : le deuxième tome des œuvres de l'historien et théoricien nord-américain Moishe Postone. Prêt à secouer les étagères des meilleures librairies dès le 22 novembre, et déjà disponible en commande sur notre site (frais de port gratuits pour tous les continents) : https://editions-crise-et-critique.fr/.../prevente.../
Avec 3 ans de boulot, un grand bravo à tous les camarades du collectif Crise & Critique qui ont contribué, de près comme de loin, à cet immense et indispensable chantier : Stéphane B., Samuel, William, Fabrice, Clément L., Morgan, Lisa, Renaud, Nina, Sébastien, Edouard, Marc, Guillaume, Sacha et Frédéric !

Le premier tome : https://editions-crise-et-critique.fr/.../moishe-postone.../

05/11/2024

[Rencontre] Jeudi 28 novembre 2024 - Lons-le-Saunier : Le Sexe du capitalisme : Rencontre autour de la critique de la valeur-dissociation et de Roswitha Scholz
19h au Local (30A Rue des Salines à Lons-le-Saunier)
Infos rencontre : http://www.palim-psao.fr/2024/11/le-sexe-du-capitalisme-rencontre-autour-de-la-critique-de-la-valeur-dissociation-et-de-roswitha-scholz-jeudi-28-novembre-a-lons-le-saunier.html

Avec son théorème de la « valeur-dissociation », Roswitha Scholz propose une critique féministe du patriarcat capitaliste au-delà du progressisme politique, du marxisme traditionnel et de tous les développements postmodernes.

Elle effectue une critique radicale de la modernité comprise comme patriarcat producteur de marchandises, ce qui la conduit à refuser de se laisser enfermer aussi bien dans la croyance en un progrès immanent de la modernité, que dans les « contradictions secondaires », l’essentialisme naturalisant ou le différentialisme post-structuraliste.

Les essais rassemblés dans ce volume mènent une discussion critique de divers courants et auteures féministes – de Judith Butler, Nancy Fraser et Maria Mies à Silvia Federici – afin d´analyser l’essence de la modernité comme totalité sociale brisée, où les deux pôles de la « valeur » et de la « dissociation » reproduisent le rapport patriarcal du masculin et du féminin jusque dans la barbarisation postmoderne et l’effondrement du patriarcat producteur de marchandises. Ce dernier, déjà entamé, n´aura aucune portée émancipatrice.

Roswitha Scholz est, aux côtés de Bobby Kurz et des membres de la r***e Exit !, l’une des principales théoriciennes en Allemagne du courant de la critique de la valeur-dissociation (Wert-Abspaltungskritik). Elle s’attache à théoriser le lien entre capitalisme et patriarcat moderne ainsi que les métamorphoses de ce patriarcat, et à dépasser les féminismes de l’égalité et de la différence, comme les féminismes intersectionnels, déconstructionnistes, matérialistes, écoféministes ou de la « lutte des classes ».

05/11/2024

🔥 4 citations d'Anselm Jappe, 𝐒𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐢𝐥 𝐧𝐨𝐢𝐫 𝐝𝐮 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 (Editions Crise & Critique, 2022) : https://www.editions-crise-et-critique.fr/.../anselm.../
➡ Aucun groupe social défini par son rôle dans la production de la valeur ne pourra, en tant que tel, être considéré comme étant « en soi » au-delà de la logique capitaliste et donc nécessairement voué à son dépassement. Il n’y a pas de sujet nécessairement « révolutionnaire » – que ce soit la classe ouvrière, les peuples du tiers-monde, les femmes ou les marginaux ‒, aucun « bon pôle » prêt à s’approprier le monde et qui n’en est empêché que par la « manipulation » ou la violence des classes dominantes. La valeur est une forme « a priori » ‒ au sens kantien ‒ égale pour tous, ce qui signifie que pour chacun ses intérêts se présentent d’abord sous la même forme abstraite d’argent et de « droits démocratiques ».
p. 46
➡ Le marxisme traditionnel n’a pas su reconnaître dans les classes une catégorie dérivée du rapport-fétiche capitaliste, mais les prenait à tort pour les véritables acteurs de la société, subsumant alors l’ensemble des catégories reproductives du capital sous la raison dernière d’une subjectivité sociologique. Les sujets collectifs, comme les classes, ne sont pas en réalité les acteurs de l’Histoire, mais sont eux-mêmes constitués, recomposés et ensuite dissous, par le mouvement sans sujet de la valeur dont ils sont de façon immanente les différentes personnifications et agrégats sociologiques ‒ aux intérêts opposés, mais au sein d’une forme commune présupposée. Le conflit entre prolétariat et bourgeoisie n’était pas autre chose qu’un conflit à l’intérieur du rapport capitaliste : le conflit entre un pôle personnifié de ce rapport et son autre pôle. L’auto-mouvement tautologique et sans sujet de l’accumulation du capital, n’étant pas la répétition du même au sein des mêmes formes empiriques, sociologiques et historiques, la phénoménalisation sociologique du rapport-capital n’a pas toujours endossé la forme des grandes classes sociales évoquées par Marx au xixe siècle et prises à tort pour l’essence du capitalisme. Il constitue un rapport dynamique qui ne cesse de modeler et réencoder ses supports concrets et visibles pour les rendre adéquats à ses conditions transformées. La dérivation de la structure sociologique du capitalisme est ainsi elle-même changeante au cours de son histoire et de sa trajectoire de production.
p. 50-51
➡ le capitalisme est un système fétichiste et inconscient, régi par le « sujet automate » (Marx) de la valorisation de la valeur. La domination personnelle des propriétaires juridiques des moyens de production sur les vendeurs de force de travail n’est que la traduction « sociologique », visible en surface, du mécanisme auto-référentiel de l’accumulation du capital
p. 66
➡ Le fait que les activités dissociées ne produisent pas directement de la valeur ne signifie pas qu’elles constituent une dimension « libre » ou « non réifiée » : elles jouent un rôle auxiliaire pour le travail abstrait et en portent l’empreinte. Concrètement, le « travailleur » mâle ne pourrait pas créer de la valeur s’il n’avait pas une femme qui s’occupe de son bien-être, lui fait le ménage, élève ses enfants. La valeur est donc structurellement « masculine », même si des femmes peuvent arriver à produire de la valeur, voire parfois à commander sa production. Selon la critique de la valeur-dissociation, la société de la valeur et du travail se fonde, historiquement et logiquement, sur une logique d’exclusion : n’y compte pour « sujet » à plein titre que celui qui a complètement intériorisé la mentalité de travail et ses corollaires – autodiscipline, rationalité, dureté envers soi-même et les autres, esprit de concurrence, etc. –, en expulsant tout le reste (et c’est la « dissociation »). Le sujet « mâle » et le non-sujet « femme », sont constitués sur le plan de la subjectivité par cette dissociation-valeur. La dissociation ne concerne pas seulement les femmes sur le plan socio-psychique. Pour survivre et être performant dans l’univers de la marchandise et du travail, de la politique, de la science et de l’État, le sujet masculin lui-même, socialement dominant, doit intérioriser, à travers la violence envers lui-même, l’autodiscipline, les contraintes sociales objectives afin de se rendre adéquat au fonctionnement de cet univers. Processus qui va faire de son genre le « sexe du capitalisme ». Dans ce processus de subjectivation, l’homme endosse la forme du sujet moderne. Il est dès lors le sujet de connaissance et de volonté, il est par-dessus tout, sur le plan logique et historique, le sujet économique et le sujet politique – l’homo economicus et l’homo politicus –, et enfin le sujet qui arraisonne et domine la nature. Mais il ne peut devenir ce sujet dominateur qu’au prix d’une dissociation interne : le mâle doit expulser et refouler tout ce qui ne peut assumer la forme du travail et la forme de la valeur, et l’attribuer extérieurement au non sujet de l’Autre : la femme et le non-blanc, le tzigane et le surnuméraire. Et ce procès d’expulsion et de refoulement de ce dissocié, sera aussi constitué par la peur de son retour, qui pourra toujours se transformer en une haine des femmes, une peur de la démasculinisation, etc. L’exclusion des femmes, des non-blancs et d’autres sujets « mineurs » n’était donc pas une « inconséquence » dans le cadre d’une logique de la valeur vide de contenu propre et qui, en suivant son principe, devrait englober le monde entier et pourrait bien le faire un jour ; au contraire, cette exclusion a été constitutive dès le début, même si ses formes empiriques ont beaucoup changé depuis l’époque des Lumières.
p. 78-79

Le capitalisme, ce n’est pas uniquement « les capitalistes » : c’est avant tout une totalité sociale, l’ensemble des relations, déterminées par le capital et sa logique propre, qui structurent la vie moderne. Aussi doit-il être analysé et combattu dans sa totalité. La critique de la va...

04/11/2024