Moleiro Editor

14/02/2025

📖Los mandamientos de Amor, f. 25r, El Roman de la Rose de Francisco I
📍The Morgan Library & Museum, New York

💘Deberías por ello esforzarte siempre
En callar las cosas que deben callarse:
Murmurar de alguno no es de caballeros.
[. . .]
Debes siempre ser discreto y amable
y decir palabras dulces y leales
para con los grandes y los pequeños.
Y cuando pases a pie por las calles,
deberás tener siempre la costumbre
de ser el primero que salude a todos💘

En esta miniatura, Cupido no es únicamente el travieso arquero que todos conocemos, sino un señor feudal del amor, imponente y majestuoso, que exige lealtad absoluta de sus seguidores. En el Roman de la Rose, obra maestra de la literatura cortesana medieval, el joven protagonista se arrodilla ante él, rindiéndole homenaje como su vasallo. Con un gesto solemne, Amor sella su destino al cerrar simbólicamente su corazón con una llave, señal de que queda prisionero de la pasión.
Pero este juramento no está exento de dificultades: Amor le dicta sus mandamientos, que incluyen la cortesía, la generosidad y la fidelidad, pero también le advierte sobre los tormentos que sufrirá—desvelos, anhelos y las crueles incertidumbres del deseo donde el amor es un ideal elevado, pero también una fuente de sufrimiento, un contínuo aprendizaje.

Hoy, en San Valentín, recordamos que el amor, en cualquier época, sigue siendo un juego de entrega, sacrificio, aprendizaje y recompensa.

12/02/2025

📖El Gran Khan entrega a los hermanos Polo una carta destinada al Papa, f.3, The Book of the Marvels of the World, Marco Polo ( c. 1410-1412)
📍Bibliothèque nationale de France

🔎Conocemos El libro de las maravillas y los viajes de Marco Polo. Sabemos que cruzó la Ruta de la Seda y exploró tierras lejanas, pero ¿cómo un joven veneciano de 17 años llegó a convertirse en la mano derecha de Kublai Kan, el último gran emperador mongol?

✨ Para entenderlo, hay que remontarse a su padre, Niccolò Polo, y su tío, Maffeo Polo, mercaderes venecianos que viajaron a Oriente antes que él. Durante su travesía, quedaron atrapados tres años en Bujara debido a una guerra entre Arbaga-Khan y Alán, señor de los tártaros del sol naciente. Allí, unos mensajeros mongoles, sorprendidos de ver a dos latinos, decidieron llevarlos ante Kublai Kan, creyendo que el emperador se alegraría de conocerlos.

✨ Tras un año de viaje, llegaron a la corte mongola, donde el Khan los recibió con entusiasmo, organizando una celebración en su honor. Fascinado por la posibilidad de aprender más sobre los latinos, su cultura y religión, les encomendó una misión especial: llevar una carta al Papa de Roma solicitando sabios cristianos para instruir a su pueblo. Para garantizar su seguridad, les entregó una tablilla de oro, símbolo de su autoridad, que les permitía obtener recursos en su camino.

✨ Al regresar a Venecia, encontraron que el Papa había mu**to y tuvieron que esperar dos años hasta la elección de uno nuevo. Durante ese tiempo, la madre de Marco falleció, dejándolo bajo el cuidado de su padre. Cuando finalmente emprendieron el regreso a la corte mongola, lo hicieron acompañados de Marco y dos clérigos concedidos por el nuevo Papa.

✨ Kublai Kan celebró su retorno y quedó impresionado con Marco Polo, quien aprendió rápidamente la lengua tártara y se adaptó a la cultura mongola. Su inteligencia y habilidad para observar detalles lo convirtieron en alguien cercano al Khan, quien comenzó a encomendarle misiones. Marco Polo comprendió que el emperador disfrutaba escuchando relatos sobre las tierras que visitaban, por lo que se dedicó a recordar con precisión cada detalle para narrárselo a su regreso.

✨ Así pasó los siguientes 17 años al servicio del Gran Khan, recorriendo el vasto imperio como mensajero y emisario. Siempre dispuesto a aprender y transmitir su conocimiento, Marco Polo se convirtió en un hombre clave en la corte mongola, dejando un legado que siglos después seguiría asombrando al mundo con sus historias.

Para saber más:👇
🔗https://www.moleiro.com/es/miscelanea/libro-de-las-maravillas-del-mundo-marco-polo.html

BnF - Bibliothèque nationale de France BnF

10/02/2025

For centuries, the Gulf of Mexico has been a strategic area, and today it is once again at the center of debate. Donald Trump's recent statements have fueled international tensions, reminding us that control over the seas and trade routes has always been a matter of power.

More than 450 years ago, the world's finest cartographers were already mapping these waters with precision. Among them was Fernão Vaz Dourado, whose work meticulously depicted the expanding world of European empires. His 1568 atlas, created in Goa, stands as one of the greatest cartographic masterpieces of the era. In our collection, we have had the honor of reproducing another of his works: his 1571 atlas, a true masterpiece of geography and art.

Today, as we look at these historic maps, one question inevitably arises: how much have the struggles for territorial control really changed? The same waters that were once coveted by empires and explorers are once again the stage for political and strategic disputes. Maps draw lines. History ensures they are repeated.
Learn more: 👇
🌍https://www.moleiro.com/en/maps-atlases/universal-atlas-of-ferno-vaz-dourado.html

El Golfo de México ha sido durante siglos una región clave, y hoy vuelve a estar en el centro del debate. Las recientes declaraciones de Donald Trump han avivado tensiones internacionales, recordándonos que el control de los mares y las rutas comerciales siempre ha sido un tema de poder.

Hace más de 450 años, los mejores cartógrafos del mundo ya delimitaban con precisión estas aguas. Entre ellos, Fernão Vaz Dourado, cuya obra reflejaba con detalle el mundo en expansión de los imperios europeos. Su atlas de 1568, elaborado en Goa, es una de las más grandes joyas cartográficas de la época, y en nuestra colección hemos tenido el honor de reproducir otro de sus trabajos: su atlas de 1571, una obra maestra de la geografía y el arte.

Hoy, al observar estos mapas históricos, resulta inevitable no preguntarse: ¿cuánto han cambiado realmente las luchas por el control del territorio? Las mismas aguas que hace siglos fueron codiciadas por imperios y navegantes, vuelven a ser escenario de disputas políticas y estratégicas. Los mapas trazan líneas. La historia se encarga de repetirlas.

Para saber más:👇
🌍https://www.moleiro.com/es/atlas-y-mapas/atlas-universal-de-ferno-vaz-dourado.html

́rica

09/02/2025

📖 El juicio final (f.160r) - Beato de Liébana, códice del Monasterio Cisterciense de San Andrés de Arroyo(c.1220)
📍Bibliothèque nationale de France

“Vi luego un trono grande y resplandeciente. Tierra y cuelo se desvanecieron ante la presencia del que estaba sentado sobre el trono y desaparecieron sin dejar rastro. Vi también a los mu**tos tanto poderosos como humildes, que estaban de pie ante el trono. Se abrieron entonces los libros; se abrió otro libro - el libro de la vida-, y los mu**tos fueron juzgados según sus obras, conforme a lo que estaba escrito en los libros. El mar devolvió sus mu**tos, la tierra y el abismo devolvieron sus mu**tos, y todos, fueron juzgados según sus obras. Muerte y abismo fueron arrojados después al estanque de fuego; he aquí la segunda muerte: el estanque de fuego, al que fueron también arrojados todos los que no estaban inscritos en el libro de la vida.”

🔥 Estas miniaturas forman parte del Beato de San Andrés de Arroyo, un manuscrito que combina la tradición ilustrativa altomedieval con elementos del románico pleno, destacando principalmente por su riqueza visual y el uso abundante de oro, plata y lapislázuli en su iluminación. Mientras que la mayoría de los Beatos emplean colores vibrantes, este manuscrito se distingue por la profusión de láminas de oro y el intenso azul obtenido del lapislázuli, un pigmento extremadamente costoso traído desde Persia.

🔥 Posiblemente realizado en el Monasterio de San Pedro de Cardeña por encargo de Fernando III el Santo, fue posteriormente donado al monasterio cisterciense de San Andrés de Arroyo. Su estilo refleja influencias europeas sin adoptar aún rasgos góticos, lo que sugiere que fue copiado entre 1210 y 1220.

🔥 La ilustración del Juicio Final, en particular, presenta una notable evolución iconográfica respecto a los Beatos anteriores. Aunque mantiene la composición tripartita tradicional, introduce nuevos elementos y un mayor refinamiento en la expresión de los personajes. En el registro superior, los justos esperan su sentencia con rostros de inquietud y aceptación, diferenciados por sus vestimentas según su estatus social. En el registro central, los condenados, con las manos en actitud de resignación, son arrastrados por un diablo mediante una cuerda atada a sus cuellos, una variante inusual frente a la clásica representación con las manos atadas.

🔥 Finalmente, el in****no se representa no como un espacio de llamas flotantes, sino con las fauces de Leviatán, un motivo propio del arte inglés, en cuyo interior se aglomeran los condenados, entre ellos avaros y religiosos corruptos. Esta reinterpretación más dramática y estructurada del castigo refuerza el mensaje moral del manuscrito, subrayando la importancia de la moralidad y la obediencia a la doctrina cristiana, ya que todos somos igualmente susceptibles al juicio divino, independientemente del estatus terrenal.

****no - Bibliothèque nationale de France Gallica BnF

Más información:
🔗 https://www.moleiro.com/es/beato-de-liebana/beato-de-arroyo-beato-de-liebana.html

06/02/2025

📖Livre de la Chasse (1387- 1389) by Gaston Fébus
📍Bibliothèque nationale de France

f.67 Donde se dice cómo debe hacerse la junta en verano y en invierno
⚔ El Libro de la caza fue escrito, o mejor dicho, dictado a un escriba, entre 1387 y 1389, por Gaston Fébus, un gran cazador y amante de los libros dedicados a la montería y la cetrería. El volumen que redactó con esmero se convirtió, hasta finales del siglo XVI, en la obra de referencia para todo aficionado al arte de la caza. Se trata de un manual de instrucciones para cazadores, que describe en detalle cómo llevar a cabo una cacería. Escrito para jóvenes aprendices, el texto ofrece una enseñanza concisa pero llena de vivacidad y pasión por la temática. También destaca la importancia de los animales que participan en las monterías, especialmente los perros. Transmite conocimientos sobre distintas razas, comportamientos, entrenamiento, alimentación y tratamiento de enfermedades.

⚔ Más allá del ámbito de la caza, este tratado tan personal y original presenta la caza como un ejercicio de redención que permitiría al cazador acceder directamente al Paraíso. No se trata solo de una lección de caza, sino de una lección de vida.

⚔ En esta miniatura en particular, se representa la junta, un almuerzo que tiene lugar en la hierba del bosque o en un claro donde brota una fuente. Los perros de caza andan sueltos, ladrando o bebiendo agua de la fuente, donde se enfría la cantimplora. Los caballos, ya embridados, se encuentran en una cerca rústica bajo la sombra de unos árboles. Antes de iniciar la caza, todos comen con alegría junto al señor, vestido de gala, mientras los expertos analizan las heces de los animales. Esta escena, en la actualidad, tendría lugar el 3 de noviembre, día de San Huberto, patrón de los cazadores, ya que la temporada de caza comienza cuando terminaba en la Edad Media. El señor representado podría ser el duque de Borgoña o un príncipe de la casa de Francia, destinatario del manuscrito. Sus espadas, en sus vainas, cuelgan de los árboles.

Gallica BnF BnF - Bibliothèque nationale de France

Para saber más:
🔗https://www.moleiro.com/es/miscelanea/libro-de-la-caza-gaston-phebus.html

06/02/2025

🖼🎨📖 À l’occasion de cette magnifique exposition de la BnF, chez les Éditions Moleiro, nous souhaitons partager notre plaisir d’avoir reproduit à l’identique certains de ces splendides manuscrits enluminés, tels que le Beatus de San Andrés de Arroyo ou l’Apocalypse de 1313. Un véritable hommage à l’histoire et à l’art de l’enluminure médiévale. Une occasion unique de les contempler dans toute leur splendeur !

🔗 Plus d’informations sur l’exposition ici:

BnF - Bibliothèque nationale de France

05/02/2025

📖f. 98v: Terra sigilata; yew; [Badger]; hemp-nettle;
📍The British Library, Londres

🌾🌿Durante la Edad Media, la medicina fue, sin duda, la disciplina científica más influenciada por los múltiples componentes culturales que dieron forma a la sociedad. Sobre la base griega se mezclaron aportaciones latinas, bizantinas, árabes, mozárabes, entre otros procedentes de zonas más lejanas.
De este modo, las plantas medicinales fueron designadas por tantos nombres como culturas las usaban para fabricar remedios.
Esta multiplicidad de nombres, que permitía denominar una misma planta en diversas culturas, también pudo suscitar confusión. Para evitar este riesgo, se elaboraron diccionarios y álbumes de botánica donde las representaciones de plantas empleadas en la práctica de la terapéutica se acompañaban de las varias denominaciones que le daban en las poblaciones de diversos orígenes que conformaban la sociedad medieval. Tractatus de Herbis se encuentra actualmente en la colección de la British Library (Londres) y es una de las herramientas que permitió vincular la variedad de nombres de estas plantas. Esto contribuyó a evitar confusiones cuyas consecuencias habrían sido desastrosas en el caso de que a un paciente se le hubiera administrado un remedio que no se correspondiera al prescrito por el médico. 🌿🌾

Para saber más:
ES: 🌐https://www.moleiro.com/es/medicina/tratado-de-plantas-medicinales.html

04/02/2025

📖Cantar de Cantares - Códice Alcaíns

"Bésame de besos de su boca, porque buenos son tus amores más que el vino. Al olor de tus ungüentos buenos. Es ungüento derramado tu nombre: por eso las doncellas te amaron. Llévame en pos de ti: correremos al olor de tus ungüentos. Metióme el rey en sus retretes: regocijarnos hemos, y alargarnos hemos en ti, membrásenos han tus amores más que el vino: las dulzuras te aman."

El Cantar es un libro único en la Biblia y no encaja en ninguno de los principales géneros bíblicos, el poema parece tener sus raíces en una representación festiva, y se han propuesto conexiones con el "matrimonio sagrado" de Ishtar y Tammuz. No ofrece ninguna pista sobre su autor o sobre la fecha, lugar o circunstancias de su composición, pese a que la inscripción indica que es "de Salomón". La evidencia más confiable para su fecha es su idioma: el arameo reemplazó gradualmente al hebreo después del final del exilio babilónico a fines del siglo VI a. C., y la evidencia del vocabulario, la morfología, el idioma y la sintaxis apuntan claramente a una fecha tardía, siglos después del rey Salomón.

Comentario del ilustrador del códice:

👨‍🎨🎨“La poesía de cada frase nos hace pensar que fueron las primeras palabras de amor que se dijeron sobre la tierra. A partir de la traducción de fray Luis de León que transmite la gracia arcaica de estos diálogos. Estas páginas cantan el amor, vistiéndolo de gala” - Javier Alcaíns

🔗https://www.moleiro.com/es/libros-de-arte/cantar-de-cantares.html

02/02/2025

📖Atlas Vallard, 1547
📍The Huntington Library, San Marino (CA)
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🔎¿Desaparecida o nunca existió? El misterio de la Isla Bermeja

Imagine una isla que aparece en mapas históricos, pero que nadie ha podido encontrar. La isla Bermeja es un lugar envuelto en controversia y misterio, especialmente en el contexto de disputas territoriales y geopolíticas localizadas en el Golfo de México. Descrita en mapas antiguos como un pequeño territorio situado al noroeste de la península de Yucatán, su existencia ha sido cuestiona desde el siglo XX.

Expediciones posteriores no lograron hallar rastro de ella, lo que ha llevado a preguntarse si desapareció debido a causas naturales como la erosión, el aumento del nivel del mar, o si simplemente nunca existió.

En 1997, durante las negociaciones del Tratado de Límites Marítimos entre México y Estados Unidos, se realizaron búsquedas que resultaron infructuosas, concluyendo que la isla no llegó a existir. De haber estado allí, habría extendido los derechos marítimos de México en el Golfo, otorgándole acceso a valiosos recursos naturales, como el petróleo y el gas.

Las teorías conspirativas alrededor de esta isla, sugieren que podría haber sido destruida intencionalmente para beneficiar intereses extranjeros, mientras que otras apuntan que únicamente se trató de un error cartográfico.
La investigación más reciente, llevada a cabo por el gobierno mexicano en 2009, reforzó las teorías sobre su desaparición o inexistencia.

🌐Descubra los fascinantes secretos ocultos en los mapas antiguos, joyas cartográficas que le transportarán a los rincones más intrigantes de la historia:

Atlas Vallard:
🔗ES: https://www.moleiro.com/es/atlas-y-mapas/atlas-vallard.html
🔗EN: https://www.moleiro.com/en/maps-atlases/vallard-atlas.html
🔗FR: https://www.moleiro.com/fr/atlas/atlas-vallard.html


Huntington Library, Art Museum, and Botanical Gardens

01/02/2025

En Londres, el 1 de febrero de 1524, unos 20 000 pobladores abandonan sus hogares y se dirigen a lugares lo más altos posibles, en espera de la inundación que producirá el fin del mundo, profetizada en junio de 1523 por los más prestigiosos astrólogos de Inglaterra.

Aunque se llevaron alimentos diversos y también animales vivos, no fueron tan previsores como Noé.

Menos mal que el diluvio no se produjo y los sabios astrólogos ingleses se equivocaron en sus cálculos

30/01/2025

📖f. 31v Juego de niños, Splendor Solis (1582)
📍British Library, Londres

🔮🧪Esta miniatura muestra la única escena de interior del Splendor Solis. Once niños, de diferentes edades y altura, algunos de ellos desnudos, retozan y juegan en un recinto. La actividad de los niños se desarrolla principalmente en primer plano. Al fondo, junto a la estufa de cerámica, hay una mujer sentada, vestida de rojo con dos niños. A los pies de la mujer, una tina que podría aludir al inminente baño de los niños que posiblemente esté siendo preparado por la criada de la habitación contigua que se distingue a través de la puerta abierta y que lleva una jofaina en las manos.

🔮🧪"Juego de niños" es la primera traducción gráfica de un recurso retórico tradicional de la alquimia. Son escenas en las que se nos presentan niños que juegan desnudos bajo la mirada vigilante de "melancolía", representada por una joven sentada. El autor hace una comparación entre la operación alquímica de la coagulación (azufre y azogue) referido a la purificación de la materia y el cambio de papeles que sufren las dos sustancias con un juego de niños durante el cual se intercambian los roles.

🔮🧪Ya en la alquimia griega aparece la expresión «juego de niños», con la que Petasio define la alquimia en su totalidad; la alquimia es un juego de niños para quien tiene el corazón limpio y presta atención a lo que se le dice.

29/01/2025

🌊 The Gulf of Mexico is truly one of a kind!

Its name not only reflects its strategic and geographic significance during the Spanish expansion but also serves as a vivid reminder of the deep connections between Mexico-Tenochtitlán and transatlantic trade in the 16th century.

During the Age of Discovery, renowned cartographers like Diogo Homem and Fernão Vaz Dourado brought to life the richness and diversity of the lands surrounding this historic gulf in their detailed atlases. Thanks to the exclusive facsimile editions by Moleiro Editor, you can now dive into these masterpieces and explore how the world was imagined and depicted during that fascinating era.

For more information:

🌍Atlas Vallard
🔗 https://www.moleiro.com/en/maps-atlases/vallard-atlas.html

🌍Atlas Universal
🔗 https://www.moleiro.com/en/maps-atlases/universal-atlas.html

🌍Atlas Universal de Fernão Vaz Dourado
🔗https://www.moleiro.com/en/maps-atlases/universal-atlas-of-ferno-vaz-dourado.html

🌊¡El Golfo de Mexico es único y solo hay uno!

Su denominación no solo evoca su importancia estratégica y geográfica durante la expansión española, sino que también es un testimonio de las conexiones entre México-Tenochtitlán y el comercio transatlántico del siglo XVI.

En la época de los Descubrimientos, cartógrafos tan reputados como Diogo Homem y Fernão Vaz Dourado plasmaron en sus atlas la riqueza y diversidad de las tierras que conformaban este histórico golfo. Estas obras maestras, cuidadosamente reproducidas por Moleiro Editor en ediciones facsimilares exclusivas, le permitirán explorar con todo detalle cómo se concebía y representaba el mundo en aquella época.

Para más información:

🌍Atlas Vallard
🔗 https://www.moleiro.com/es/atlas-y-mapas/atlas-vallard.html

🌍Atlas Universal
🔗 https://www.moleiro.com/es/atlas-y-mapas/atlas-universal.html

🌍Atlas Universal de Fernão Vaz Dourado
🔗 https://www.moleiro.com/es/atlas-y-mapas/atlas-universal-de-ferno-vaz-dourado.html

28/01/2025

✏️F.348r Tomás de Aquino
📖Breviario de Isabel la Católica

Tal día como hoy, en 1274, fallecía , teólogo, filósofo y fraile dominico italiano, nacido al sur de Roma, en Roccasecca. Nacido en el seno de una familia noble, decidió ingresar en la Orden de los Dominicos, renunciando a las expectativas de sus familiares de convertirse en un noble.

Santo Tomás buscó reconciliar la fe cristiana con la razón, especialmente integrando las enseñanzas de en el pensamiento cristiano. Creía que la razón humana y la fe divina no eran opuestas, sino complementarias.

Su obra más conocida fue la Summa Theologiae, una sistemática del conocimiento teológico y filosófico en la que aborda temas fundamentales como la existencia de Dios, la naturaleza del alma, la moralidad humana y la relación entre la razón y la fe. Fue canonizado por el Papa Juan XXII en 1323 y declarado Doctor de la Iglesia en 1567 por el Papa Pío V.

Esta ilustración, recogida en el Breviario de Isabel la Católica de finales del siglo XV, muestra a Santo Tomás sentado frente al crucifijo que le habló milagrosamente en Nápoles. Cuenta el relato que Dios le preguntó, por haber escrito tan bien acerca de Él, qué deseaba a cambio, a lo que Santo Tomás respondió: "Señor, solo a Vos". Este manuscrito fue concebido como el más lujoso de los breviarios flamencos. Cada página ha sido magistralmente iluminada por los mejores pintores de Flandes.

Para conocer más sobre el manuscrito👇
🎬https://www.moleiro.com/es/libros-de-horas/breviario-de-isabel-la-catolica.html?video=1
🔗https://www.moleiro.com/es/libros-de-horas/breviario-de-isabel-la-catolica.html

26/01/2025

(53v) Donde se duce cómo deben hacerse y confeccionarse toda clase de lazos (1387- 1389) - Libro de la caza
Bibliothèque nationale de France

Esta miniatura parece un cuerpo extraño. Uno la vería más bien en otra parte, encabezando la sección dedicada a la caza con artes que tanto desdeña el conde de Foix. ¿Es por atenuar su incongruencia que, abajo a la derecha, se ha añadido a un joven criado alimentando a un reducido grupo de perros con mendrugos de pan que va sacando de su s**o? En el texto que acompaña la imagen, no se hace mención de este hecho. La ilustración nos permite aprender algo más sobre la fabricación de redes. Diez compañeros, vestidos de verde como el joven criado, se han puesto manos a la obra. En la parte superior izquierda, el artista nos muestra la preparación de cepillos para las presas grandes. También nos ofrece ejemplos de elaboración de trampas de lazo y albanegas. un criado se afana en la rueca, otro trabaja en el torno que transforma las fibras en hilos. En el capítulo sobre la confección de setos (ff.112-115v), Fébus nos aclara que los lazos y las redes deben estar teñidos de verde para que los animales no los vean.

23/01/2025

“Florida”, Gulf of Mexico or Gulf of America as President Trump wants to rename it.

Mr. President Trump you have said that you like maps, well you are missing this one made in 1571 in the city of Lisbon or Goa and it is one of the maps of the Universal Atlas of Fernâo Vaz Dourado. No one dares to say for sure because the cartographer Fernao Vaz Dourado was from Goa, India, then owned by the Portuguese.
It would not be a bad thing, Mr. President, if you could buy a copy for your library.
In the White House library there are some codices that I cloned, but there are none of cartography.

https://www.moleiro.com/en/maps-atlases/universal-atlas-of-ferno-vaz-dourado.html

“La Florida”, Golfo de México o Golfo de América como quiere rebautizarlo el Presidente Trump.

Señor Presidente Trump Vd. ha dicho que le gustan los mapas, pues bien le falta este realizado en 1571 en la ciudad de Lisboa o Goa y es uno de los mapas del Atlas Universal de Fernâo Vaz Dourado. Nadie se atreve a afirmar con certeza pues el cartógrafo Fernao Vaz Dourado era de Goa, India, entonces propiedad de los portugueses.
No estaría mal, señor Presidente, que comprara un ejemplar para su biblioteca

Fine Art, Rare Books, Medieval and Renaissance Illuminated Manuscripts, First Editions, Maps & Atlas

20/01/2025

✨🌍 Desde tiempos antiguos, los muros han sido símbolos de separación y control. En la imagen, observamos el legendario muro de Gog y Magog, construido, según el mito, por Alejandro Magno con la intención de proteger las civilizaciones y mantener a raya a las "fuerzas salvajes". Este muro es descrito en el Corán y otras tradiciones como el más sólido jamás construido: infranqueable, imposible de escalar o atravesar.

A un lado del muro, reinaba el caos extremo, con habitantes desesperados intentando cruzar la barrera, incluso desgastándola con sus lenguas. Por el contrario, al otro lado, la civilización prosperaba en paisajes ordenados, rodeada de música y bajo constante vigilancia.
Sin embargo, alejándonos del mito, este muro representaba algo más que una simple barrera física. Era una división simbólica entre lo temido y lo controlado, entre lo conocido y lo desconocido.

A lo largo de la historia, hemos visto erigir y derrumbar un sinfín de muros, cada uno con un propósito definido en su momento. Hoy en día, seguimos construyendo muros, como el que propone el presidente Donald Trump, no solo de hierro y piedra, sino también de simbolismos y fronteras invisibles. 🌍✨

🔗💬 ¿Qué opinan? ¿Qué tan diferentes son los muros de nuestra era de aquellos que nos narran las leyendas antiguas?

link: https://www.moleiro.com/es/miscelanea/libro-de-la-felicidad.html

Full story below: 👇
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THE WALL OF GOG AND MAGOG, f. 76r

Continuing to illustrate episodes from the life of Alexander the Great, the painting on the opposite side of his search for the Fountain of Life shows one of Alexander’s grandest legendary accomplishments, that is, the er****on of a huge iron wall that would keep the wild populations of Gog and Magog out of the civilized world.
The story features in the Koran in connection with the figure of Alexander (sura 18, verses 94-97, where the peoples are referred to as Yuj and Majuj) but it represents one of the most ancient myths of the dispersion of populations and languages to the farthest corners of the world. In Genesis, Magog was one of Japheth’s sons (Gen. 10: 2-5). In St. John’s Apocalypse, the peoples of Gog and Magog will be seduced by Satan and wage war against humanity (Rev. 20: 7-8).

The lively illustration follows the story in the Koran and is an almost exact copy of the corresponding painting in the Kitab al-bulhan (f. 38r). Curiously, the viewpoint of the artist is as if he were looking at the scene from inside the lands of Gog and Magog. The wall, made of iron blocks covered with molten bronze making it so smooth it was impossible to climb, is depicted as a mauve brick barrier with a stepped upper section. Its enormity is emphasized by the diminutive size of the inhabitants of the lands of Gog and Magog in the foreground, four of whom are riding a large snake while seven others are frantically trying to climb the wall or wear away its surface by licking it with their scratchy tongues. Their wild behavior explains why they have to be kept locked away.

On the opposite side of the wall, the civilized world is represented in the upper part of the painting as a rocky, hilly landscape with a large central tree and a gold sky. On each side of the wall two horsemen are playing musical instruments, a long trumpet on the left and a drum on the right. Their large size underlines once again the difference between the civilized and the wild worlds. According to the story, the reason why loud music was played outside Alexander’s wall was that, once his army had left, the wild people of Gog and Magog were led to believe that a large number of people were still outside, guarding the barrier.

Stefano Carboni (The Metropolitan Museum of Art, New York)