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LA MEZQUITA DE LOS OMEYAS DE DAMASCO, f. 77rLibro de la Felicidad, 1582.Otro edificio maravilloso, conocido por musulman...
08/12/2024

LA MEZQUITA DE LOS OMEYAS DE DAMASCO, f. 77r
Libro de la Felicidad, 1582.

Otro edificio maravilloso, conocido por musulmanes de todo el mundo, era la mezquita de los Omeyas de Damasco. La mezquita fue uno de los primeros grandes esfuerzos arquitectónicos de la primera dinastía de la era islámica, la de los Omeyas (c. 650-751), que trasladó la capital a la antigua ciudad de Damasco y construyó su mezquita de los viernes sobre un templo cristiano existente. La mezquita es famosa sobre todo por los impresionantes mosaicos de su patio, probablemente obra de artistas bizantinos contratados por la joven dinastía debido a su superior habilidad, como poco antes se había hecho para la cúpula de la Roca de Jerusalén. Un anónimo árabe del siglo XV la describe como “uno de los cuatro edificios más famosos del mundo. Sus muros están pintados y sus columnas están cubiertas de gemas, oro y piedras preciosas de maravillosos colores”.

Un detalle curioso, que no se le escapa al pintor, es la presencia de un almuédano en cada uno de los dos minaretes, dispuesto para la llamada a la oración.

Stefano Carboni (The Metropolitan Museum of Art)

http://bit.ly/Felicidad_77r

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07/12/2024

Notre-Dame, la Sainte-Chapelle et la Bible de Saint Louis : trois exemples du génie du peuple français.

06/12/2024

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05/12/2024

México lindo y querido, como nunca lo has visto.

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04/12/2024

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03/12/2024

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02/12/2024

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No niegues a tus ojos la dicha de vernos. Te esperamos en nuestro STAND M29 de la FERIA INTERNACIONAL DE GUADALAJARA
01/12/2024

No niegues a tus ojos la dicha de vernos. Te esperamos en nuestro STAND M29 de la FERIA INTERNACIONAL DE GUADALAJARA

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29/11/2024

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Libro de las maravillas del mundo,
Marco Polo - Odorico de Pordenone
Bibliothèque nationale de France

Un viaje a Oriente a través de 101 miniaturas fascinantes
El códice se compone de dos obras profusamente ilustradas:

Ff. 1-96v: El libro de Marco Polo y de las maravillas (84 miniaturas)
Ff. 97r-115v: Los viajes de fray Odorico (17 miniaturas)

Las 101 miniaturas, pintadas por los grandes maestros parisinos del Gótico internacional, son un maravilloso complemento a las anécdotas que ilustran, y ponen de relieve la riqueza del mundo oriental.



Las maravillas de Oriente narradas por el célebre mercader Marco Polo
«Para conocer la pura verdad de varias regiones del mundo, tomad este libro y leedlo. Aquí encontrará las grandes maravillas que se han escrito, de la gran Armenia, de Persia, de los tártaros, de la India y de muchas otras provincias».

Así empieza este fascinante viaje de la mano del intrépido mercader Marco Polo que nos llevará, a través de 84 espléndidas miniaturas, a descubrir las enigmáticas tierras de Oriente. No hay que olvidar que este libro, que hizo mundialmente famoso a Marco Polo, es la primera descripción europea del conjunto de las tierras de Oriente. Y eso que, al parecer, su redacción fue fruto de la casualidad. En 1298, estando prisionero en la mazmorra de Génova, Marco Polo dictó sus memorias de viaje a Rustichello de Pisa.

En efecto, el relato de Marco Polo describe el Imperio chino-mongol de Kublai Kan, del que Marco Polo fue "mensajero" o emisario imperial entre 1275 y 1290. A lo largo de sus páginas encontramos multitud de historias, ya sean legendarias, históricas, cómicas o picantes, relatos de extrañas costumbres locales y apuntes sobre cultura y economía, aunque su principal interés parece ser la historia de los mongoles de Gengis Kan y de la China de Kublai Kan. Describe con todo lujo de detalles Cathay y su capital Cambaluc (Pekín), sus palacios, las celebraciones de Año Nuevo en las que todo el mundo se viste de blanco, y las cacerías de leopardos, leones y lobos.



Los viajes de fray Odorico
La segunda obra que compone este códice (ff. 97r-115v), menos conocida aunque no menos importante, narra el viaje en tierras orientales que hizo el franciscano Odorico de Pordenone, en el marco de las misiones enviadas por el papa Inocencio IV. El relato del franciscano se asemeja a un diario de viaje, en el que describe a la gente de los pueblos que visita y sus usos y costumbres.



Un tesoro invaluable
El códice fue realizado, entre 1410-1412, para Juan sin Miedo, duque de Borgoña, según atestiguan las armas y emblemas que lo adornan. En enero de 1413, el duque se lo regaló a su tío Jean, duque de Berry, como indica el exlibris en una de las guardas:

«Este libro es de las Maravillas del mundo, a saber, de la Tierra santa, del gran Kan emperador de los Tártaros y del país de la India; el cual libro Jean duque de Borgoña regaló a su tío Juan, hijo del rey de Francia, duque de Berry y de Auvernia, conde de Poitou, de Estampes, de Boulogne y de Auvernia».

A su muerte, en 1416, el códice es tasado en 125 libras tornesas.

Libro

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27/11/2024

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La FELICIDAD le espera en nuestro STAND   8B05 en FERIARTE.Moleiro le invita a la mejor cita con el arte a nivel naciona...
24/11/2024

La FELICIDAD le espera en nuestro STAND 8B05 en FERIARTE.

Moleiro le invita a la mejor cita con el arte a nivel nacional: la nueva edición de FERIARTE. Este año disfrutará de una experiencia única en el stand 8B05, donde hemos preparado una muestra excepcional de obras originales de gran relevancia histórica y artística: edición de 1692 de Don Quijote de la Mancha, manuscrito etíope Los Milagros de Nuestra Señora, pintura Mujer Blanca de Antonio García Patiño...

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CIRCUMCISION OF CHRIST, f. 37r - CIRCUNCISIÓN DE CRISTO, f. 37r LA CIRCONCISION DU CHRIST,  f. 37r A twenty-four line fr...
20/11/2024

CIRCUMCISION OF CHRIST, f. 37r -
CIRCUNCISIÓN DE CRISTO, f. 37r
LA CIRCONCISION DU CHRIST, f. 37r

A twenty-four line framed miniature over both columns of text of the Circumcision of Christ based on Lk 2 v 21, which is the Gospel for the day in the Dominican Missal. The Virgin Mary and Joseph kneel looking toward an altar on which the Child lays with the priest accompanied by the Mochel holding the knife above him, about to perform the operation. Other figures sit or stand around, seemingly not particularly interested in the ceremony about to take place. The subject is seldom represented in contemporary Flemish panel painting or in books of hours, although in some other breviaries such as those of Antwerp, Eleanor of Portugal and Grimani there are also full-page pictures, but with completely different iconography. In the Carondelet Breviary there is a smaller framed miniature of the scene. The unusual feature in the Isabella Breviary is that Joseph and Mary are kneeling. Scenes of the Circumcision often derive their composition from Presentation in the Temple iconography, and a rare example of Mary kneeling, but not Joseph, is in that scene illuminated by Simon Marmion in the Salting Hours (London, Victoria and Albert Museum, L. 2384-1910) made in Bruges and Valenciennes c. 1475. The circular form of the altar is also in the second representation in the Calendar of the Antwerp Breviary. The Circumcision occurs in the Hours of Engelbert of Nassau (Oxford, Bodleian MS. Douce, 219-20) and the Vienna Mary of Burgundy Hours at Terce in place of the more usual scene of the Annunciation to the Shepherds, in the Madrid Hastings Hours (London, British Library, Add. 54782) and Hours of James IV of Scotland (Vienna, Österreichische Nationalbibliothek, 1897) at Sext, and in the Soane Hours (London, Sir John Soane’s Museum, Ms. 4) for None. In panel painting the scene occurred on the right hand wing of Hugo van der Goes Monforte altarpiece of c. 1473-75, but this panel has been lost and is only known from a copy of this altarpiece by the Master of Frankfurt. It seems that the version in the Grimani Breviary derives from that of Hugo van der Goes. In conclusion, the imagery in the Isabella Breviary seems original and cannot be exactly paralleled in other Flemish works of the time. There is a full border of the first category containing intertwined branches with gold and silver-grey acanthus, birds, and a man holding up one of the branches, all on a gold-yellow ground.

Nigel Morgan
(Emeritus Honorary Professor of the History of Art, Cambridge University)

http://bit.ly/Breviary_37r


CIRCUNCISIÓN DE CRISTO, f. 37r
Una miniatura enmarcada de veinticuatro renglones sobre las dos columnas de texto, de la circuncisión de Cristo, basada en Lc 2, 21, que es el evangelio del día en el misal dominicano. La Virgen María y José se arrodillan mirando hacia un altar sobre el que yace el Niño, con el sacerdote acompañado por el mohel, que sosteniendo el cuchillo en el aire se dispone a efectuar la operación. Hay otras figuras, sentadas o de pie, que no parecen estar muy interesadas en la ceremonia que va a tener lugar. Es un asunto poco representado en la pintura flamenca sobre tabla o en los libros de horas contemporáneos, aunque en otros breviarios, como los de Amberes, Leonor de Portugal y Grimani, también hay imágenes a página entera, pero con una iconografía totalmente distinta. En el Breviario Carondelet hay una miniatura de la escena enmarcada y más pequeña. El elemento inusual en el Breviario de Isabel la Católica es que José y María estén de rodillas. Es frecuente que las escenas de la circuncisión tengan una composición derivada de la iconografía de la Presentación en el Templo, y existe un raro ejemplo de María arrodillada, pero no José, en la versión de Simon Marmion en las Horas Salting (Londres, Victoria and Albert Museum, L. 2384-1910), hechas en Brujas y Valenciennes hacia 1475. La forma circular del altar se encuentra también en la segunda representación del Calendario del Breviario de Amberes . En las Horas de Engelberto de Nassau (Oxford, Bodleian, Douce 219-20) y en las Horas de María de Borgoña de Viena la circuncisión se encuentra en el oficio de tercia, en lugar de la escena más habitual del Anuncio a los Pastores; en las Horas Hastings de Madrid (Madrid, Fundación Lázaro Galdiano, Inv. 15503) y en las Horas de Jacobo IV de Escocia en el de sexta, y en las Horas Soane (Londres, Sir John Soane’s Museum, Ms. 4) en el de nona. En la pintura sobre tabla la escena aparecía en la hoja derecha del retablo de Monforte de Hugo van der Goes (c. 1473-1475), pero esa tabla se ha perdido y solo se conoce a través de una copia del retablo realizada por el Maestro de Francfort. Parece ser que la versión del Breviario Grimani se deriva de la de Hugo van der Goes. En conclusión, la imaginería del Breviario de Isabel la Católica parece original, y no se le puede señalar un paralelo exacto en otras obras flamencas de la época. Hay una orla completa de la primera categoría, con ramas trenzadas de acanto dorado y gris plata, aves y un hombre que sostiene una de las ramas, todo ello sobre fondo amarillo dorado.

Nigel Morgan
(Profesor Emérito Honorario de Historia del Arte, Universidad de Cambridge)

http://bit.ly/Breviario_37r

LA CIRCONCISION DU CHRIST , f. 37r
Une miniature de vingt-quatre lignes sur la largeur des deux colonnes avec la Circoncision du Christ, relatée par Luc 2, 21, qui constitue le passage de l’Évangile pour ce jour dans le missel dominicain. La Vierge et Joseph, à genoux, sont tournés vers l’autel où l’Enfant est étendu. Le prêtre et Mochel, qui tient le couteau au-dessus de Jésus, s’apprêtent à effectuer l’opération. D’autres personnages présents, assis et debout, ne semblent accorder que peu d’intérêt à la cérémonie qui se prépare. Si ce sujet est peu représenté dans les tableaux ou livres d’heures flamands contemporains, on le retrouve en format pleine page dans quelques autres bréviaires, comme le Bréviaire d’Anvers, le Bréviaire d’Éléonore du Portugal et le Bréviaire Grimani, mais avec une iconographie totalement différente. Dans le Bréviaire Carondelet, une petite miniature est consacrée à cette scène. Le détail de Joseph et Marie à genoux dans le Bréviaire d’Isabelle la Catholique est inhabituel. Les scènes de la Circoncision sont souvent dérivées de celles de la Présentation au Temple, et c’est dans ce contexte que nous trouvons un rare exemple de Marie agenouillée (et non Joseph) dans une miniature de Simon Marmion dans les Heures Salting faites à Bruges et Valenciennes vers 1475 (Londres, Victoria et Albert Museum, L. 2384-1910). L’autel de forme circulaire se retrouve également dans une des illustrations du calendrier du Bréviaire d’Anvers. La Circoncision introduit Tierce dans les Heures d’Engelbert de Nassau (Oxford, Bodleian Library, MS Douce 219-220) et les Heures de Marie de Bourgogne de Vienne, au lieu de l’Annonciation aux Bergers, plus commune à cet endroit du texte. Elle figure à Sexte dans les Heures Hastings de Madrid (Fundación Lázaro Galdiano, Inv 15503) et les Heures de Jacques IV d’Écosse (Vienne, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 1897), et à None dans les Heures Soane (Londres, Sir John Soane’s Museum, Ms. 4). Pour ce qui est de la peinture de grand format, la scène se retrouve au volet droit du retable de Monforte peint vers 1473-1475 par Hugo van der Goes, mais ce volet est malheureusement perdu et n’est connu qu’à travers une copie du retable par le Maître de Francfort. Il semble que la composition du Bréviaire Grimani soit dérivée de celle d’Hugo van der Goes. Pour conclure, la représentation de cette scène dans le Bréviaire d’Isabelle la Catholique semble donc unique et n’a pas d’équivalent exact dans le reste de la production flamande de l’époque. À cette page figure un encadrement de la première catégorie comprenant des branches d’acanthes or et gris argenté entrelacées, des oiseaux, et un homme soulevant l’une de ces branches, sur un fond jaune doré.

Nigel Morgan
(Professeur honoraire émérite d’Histoire de l’Art, University of Cambridge)

http://bit.ly/Breviaire_37r

El filtro del amorViendo las noticias por televisión sobre las personas que aprovecharon las crecidas de ríos y riadas s...
19/11/2024

El filtro del amor

Viendo las noticias por televisión sobre las personas que aprovecharon las crecidas de ríos y riadas se dedicaron a robar y aprovechar la ocasión para adueñarse de ajeno, pensé que estos amigos de lo ajeno no sabían que les volvería sobre ellos el comportamiento mezquino de aprovechar la situación. Y conozco el resultado de este tipo de conducta gracias al estudio de El Libro de Horas de Carlos de Angulema, que Moleiro Editores publicó hace unos años. En el folio 41 vto. Contemplamos una bella iluminación de dicho códice que trata de un relato mitológico de la Grecia clásica, que nos hace caer en una enseñanza moral, ciertamente parecía extraño a primera vista, encontrar una iluminación sobre mitología griega en un libro de horas, que suele ser un libro de oraciones cristianas. Pero si sabemos leer y contemplar esta bella representación artística, entenderemos la sabiduría que encierra.
La escena de El Libro de Horas de Carlos de Angulema representa un pasaje de la mitología griega, es la leyenda de "Deyanira y la túnica de Neso". Hércules llegó con su tercera mujer Deyanina al río Eveno, en su orilla se encontró al centauro Neso, que cobraba a los viajeros que cruzaban las corrientes del río a sus lomos ( nos recuerda la leyenda de san Cristobal que tenía el mismo oficio que Neso, por su fortaleza y altura). Hércules pasó por sí solo a la otra orilla del río Eveno, y le encargó a Neso, el centauro, que transportara a Deyanira. Neso encontrándose a solas con Deyanira y confiando en sus fuerzas intentó violar a Deyanira. Hércules vio desde la otra orilla lo que ocurría, y viendo que dos viandantes no podían con Neso, disparó su daga al pecho de Neso, que estaba envenenada con la sangre de la Hirda de Lerna.
Agonizando, el centauro Neso cogió del brazo a Deyanira y le mintió contándole un secreto, era una fórmula para retener el amor de Hércules para ella por siempre jamás, debía mezclar el semen derramado en tierra con la sangre que fluía de la flecha clavada en su pecho. Deyanira lo creyó y guardó la fórmula venenosa.
Al pasar el tiempo ocurrió que Deyanira celosa de Hércules, utilizó el filtro de amor vertiéndolo sobre la famosa túnica de cuero de Hércules. El héroe al ponerse la túnica fue muriendo lenta y dolorosamente al quemarle la piel aquella túnica.
En la iluminación del códice vemos todo este oráculo desarrollado en una inigualable obra de arte.
De todo ello aprendí que hay personas que aprovechan las ocasiones y su poder, como Neso, para someter a seres vulnerables como Deyanira. Desde la distancia otros intentan defender a la víctima, como Hércules, pero cuidado con que la conducta del héroe, que no se vanaglorie, porque una persona frágil e ignorante, como el caso de Deyanira, puede conducida por malas influencias, llevarlo a un sufrimiento mortal, como se ve en la iluminación, Hércules con el acto heroico de salvar a su esposa, morirá por un error de ésa misma a la que salva. La túnica impregnada de la pócima mortal, contagia al héroe Hércules y lo lleva a la muerte.
El pillaje de las personas que aprovechan cataclismo naturales de corrientes de aguas me hizo meditar la actitud del centauro Neso.

José María García

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18/11/2024

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𝐅𝐄𝐑𝐈𝐀𝐑𝐓𝐄 - 𝐈𝐅𝐄𝐌𝐀 MADRID - Recinto Ferial
Feria de Antigüedades y Galerías de Arte
Del 23 de noviembre al 1 de diciembre 2024

𝐇𝐨𝐫𝐚𝐫𝐢𝐨
Del 23 de noviembre al 1 diciembre 2024
De 11:30 a 20:30 h
Pabellón 8 - Stand 8B05

𝐈𝐅𝐄𝐌𝐀 𝐌𝐀𝐃𝐑𝐈𝐃 - Recinto Ferial
Av. Partenón 5
28042 Madrid

Moleiro le invita a la mejor cita con el arte a nivel nacional: la nueva edición de FERIARTE. Este año disfrutará de una experiencia única en el stand 8B05, donde hemos preparado una muestra excepcional de obras originales de gran relevancia histórica y artística: edición de 1692 de Don Quijote de la Mancha, manuscrito etíope Los Milagros de Nuestra Señora, pintura Mujer Blanca de Antonio García Patiño...

Y, por supuesto, una selección de clones de los mejores manuscritos iluminados de la Edad Media y el Renacimiento, entre los que destacamos: El Roman de la Rose de Francisco I, El Libro de las maravillas del mundo de Marco Polo y Odorico de Pordenone...

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