كتامة بلد القرآن

كتامة بلد القرآن قرية كتامة مركز بسيون القرآن لهُ سطوة إذا حلت على القلب بدلته إلى جنة كأن الروح مع القرآن تغتسل من أدران الدنيا تأثيره على القلب كتأثير الغيث على الأرض

27/11/2024

الى يعرف ربنا عمر قلبه ما يسكنه الخوف ووقتها ميبقاش خوف يبقى خشية من الله

24/11/2024

الجنه والنار بيد الله وحده لا شريك له يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ومن يحتكرها لنفسه مجرم ينازع الله فى ملكه وأمره .

23/11/2024

لا مانع يمنع من ولاية المرأه .
القيادة والمسؤلية يتحملها ويقودها صاحب العقل والكفاءة لا علاقه بالنوع او العرق او الدين

23/11/2024

تعليق الصور فى البيت مش حرام ومبتمنعش الملائكه والملائكة مبتدخلش البيت اللى صاحبة نصاب ومقصر فى عمله ومع أسرته

18/11/2024

اللهم اجعل الصعب سهلا كما جعلت السهل سهلا .
اللهم علمني علم النبيين وحفظ الملائكة .
ودلني يارب على من يدلني عليك واهدني واكتب لي الخير انك على كل شئ قدير .

27/10/2024

إدرسوا القرءان وأنتم مؤمنون به وهو حكم على فهمكم وليس فهمكم حكم عليه .
واستدلوا به ولا تستدلوا عليه . واجعلوه إماماً ومتبوعاً وليس تابعاً لكم وأنتم إمام له .
أو اتركوا القرءان لأهله

27/10/2024

ما غاية خلق الله تبارك وتعالى للإنس والجن؟
غاية الله تبارك وتعالى من خلق الإنس والجن هو قيام الإنس والجن بعبادته
قال الله تبارك وتعالى
[ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ] الذاريات:56

وما الذي يعود على الله من عبادة الانس والجن؟
[لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ ] الحج:37
فالتقوى هي خلاصة ما يطلبه ويحبهُ الله تبارك وتعالى من العبد

ما غاية العبد من كل العبادات والمناسك والشعائر التي يؤديها لله تبارك وتعالى؟
الغاية هي الجنة والتي اعدها الله تبارك وتعالى للمتقين دون غيرهم .

قال الله تبارك وتعالى
[وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ] آل عمران:١٣٣

[وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ] الشعراء:٩٠

[تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ] القصص:٨٣

ولولا الحذر من أن يطول المنشور لذكرت عشرات الآيات التي توضح أن الجنة 👈للمتقين فكل مسلم ومؤمن وعابد لله تبارك وتعالى إن لم يكن تقيًا فلا خير في عبادته أو اسلامه أو ايمانه لأن التقوى هي الغاية من كل ذلك
كيف يكون المؤمن والمسلم تقيًا؟

التقوى محصورة في التمسك بالصراط المستقيم الذي ذكره الله تبارك وتعالى في سورة الانعام في الآيات من 151 الى 153

يقول الله تبارك وتعالى
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ

1- أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ

2- وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ

3- وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ

4- وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ

5- وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ

ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)

6- وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ

7- وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ

8- وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ

9- وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ

ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152)

10- وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ

ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

وكل الوصايا مرتبطة بالعقل
[ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ .
ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ]
ثم كل ما جاء في الوصايا يقول عنه الله تبارك وتعالى
[ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ]

الخلاصة ..
من عمل بالوصايا العشر كان من المتقين الذين أُعدت الجنة من أجلهم

وهذه الآيات الثلاث آيات محكمات يفهمها كل من يقرأ بالعربية أو حتى اللغة التي تترجم اليها ليس فيها لبس ولا غموض

وهذه الوصايا العشر لها العديد من التفاصيل في سور أُخرى ومنها الآيات 23 الى 35 في سورة الاسراء

فالغاية للعبد هي التقوى التي لن يدخل الجنة من غيرها والتقوى محصورة في الوصايا العشر كما بينا

السؤال المحوري
هل الصلاة والزكاة والصيام والحج كما يفهمها السابقون تؤدي الى تنفيذ الوصايا العشر ومن ثم تصل بنا إلى التقوى؟
أم انه يجب أن ترتبط الوسائل بالغاية الاساسية منها وهي التقوى ؟

من يقيم الصلاة فى أوقاتها ولم يمتنع عن أكل مال اليتيم فأين الصلاة من التقوى وهي الغاية

من يزكي بالمال ولم يزكي نفسه بالبعد عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن فأين الزكاة من التقوى وهي الغاية

من يصوم ويقتل النفس التي حرم الله الا بالحق فاين الصيام من التقوى وهي الغاية

من يحج وقال قولا ليس فيه عدل في شهادة بين متخاصمين فاين الحج من التقوى وهي الغاية

الصلاة هي الصلات الطيبة بين افراد المجتمع ليرضي بها الله
والصلات المقطوعة بين الناس بذرة فساد وحتى بين الدول نذير حروب

والزكاة هو تزكية النفس ببعدها عن كل ما حرم الله وفعل كل ما يرضي الله فهي بلغة العصر (C.V) لدخول الجنة

وهكذا كل المناسك غرضها هو الوصول للتقوي .
أما الفصل بين الغاية والوسيلة فهو طريق ابليس

16/10/2024

رب ابني لي عندك بيتآ في الجنه

14/10/2024

كن حامدا
فقد سمع الله لمن حمده

23/09/2024

مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗا (147) سورة النِّسَاء

23/09/2024

حتى وإن كان كل ما تملك أنت واهلك طعام وجبة واحده فأنت تملك على الأقل سببا واحدا لكي تشكر الله على نعمته .

19/09/2024

الله سبحانه وتعالى قد فسر كتابه الكريم ولم يترك تفسيره لبشر مثلنا يجوز عليهم الخطأ والهوى والنسيان

وتفسير القرآن داخل القرآن
نبينا محمد عليه السلام لم يفسر القرآن .

إن الله سبحانه وتعالى قد فسر كتابه الكريم

قال الله سبحانه وتعالى

👈وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ 👈 إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ 👈وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا .

التفسير : هو التعليل . وهو شرح سبب حدوث أمر ما .

قال الله سبحانه وتعالى :

- وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا 👈لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ واَٰحِدَةٗ 👈 كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلۡناَٰهُ تَرۡتِيلٗا ..

- أي أن لعدم نزول ( القرآن ) جملة واحدة تفسيراً ( تعليلاً ) وهو 👈{ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلۡناَٰهُ تَرۡتِيلٗا } .

التأويل : هو تحول النبأ ( الغيبي ) إلى حدث ( حضوري .. واقع )

قال الله سبحانه وتعالى :

- { إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓا أَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ }

- وهذا هو النبأ الغيبي الذي رآه النبي يوسف عليه السلام ..
أما تأويل ما نُبىء به النبي يوسف عليه السلام فهو عندما أصبح نبأه حدثاً ( واقعاً ) :

قال الله سبحانه وتعالى

- { وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ 👈وَخَرُّوا لَهُۥسُجَّدٗا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ 👈 هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡياَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي 👈حَقّٗا }

- حقاً : تعني واقع بيِّن ومُبصَر .

قال الله سبحانه وتعالى تأكيداً :

- { لكل 👈 نبأ مستقر 👈وسوف تعلمون }
- فسوف نعلم النبأ عندما يصير هذا النبأ إلى مستقره

[ فهذا هو تأويله ]

نستفيد من كل هذا أن :

1- التأويل : في كتاب الله هو من عند الله سبحانه فقط
{ قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَ سَأُنَبِّئُكَ 👈بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا ...... 👈 وَمَا فَعَلۡتُهُ عَنۡ أَمۡرِي 👈ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا } ...

2- التفسير : في كتاب الله هو من عند الله فقط .
👈 [ كتاب الله يفسر بعضه بعضاً ]

ونحن علينا أن نتدبر القرآن الكريم فقط فهو الكتاب الملزمون باتباعه والحكم به والاحتكام إليه وهو الذي سوف يسئلنا الله سبحانه وتعالى عنه

قال الله سبحانه وتعالى .

👈 فبأي حديث بعده يؤمنون


16/09/2024

إجعلني يارب فى شأنك

Address

Tanta

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when كتامة بلد القرآن posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

دخل الاسلام فاكتشف عبادة الأصنام !! لا إله إلا انت سبحانك رب العالمين

Shortcuts

Share

Category