Legado Bautista Confesional

05/09/2024

| LA FE Y LA VIDA PARA LOS BAUTISTAS.

Este libro de trata de una selección y recopilación de documentos históricos bautistas sobre los informes narrativos de las reuniones de las Asambleas generales desde 1689 hasta 1694, en el que contienen Introducciones históricas útiles para entender dichos documentos. Incluye también un importante tratado teologico sobre el Sostenimiento del Ministro, argumentando sobre el deber de una iglesia local del cuidado y sostenimiento económico de sus pastores para que éstos puedan libremente dedicarse por completo al ministerio de la predicación y el cuidado de su iglesia en instrucción y servicio, sin que esto amenace con el descuido del sustento de su familia. Sumamente recomendado leer ese documento.

Además, se presenta en su formato original (referencias bíblicas al lateral de los párrafos) la publicación de la confesión de fe (conocida como la 1689), su prefacio y apéndice; y también el famoso Catecismo Bautista (comúnmente asignado a Benjamin Keach).

📝 Lista de documentos históricos recopilados:

1. La carta de convocatoria a la Asamblea General de 1689.

2. El informe narrativo de la Asamblea General de 1689.

3. El informe narrativo de la Asamblea General de 1690.

4. El informe narrativo de la Asamblea General de 1691.

5. El informe narrativo de la Asamblea General de 1692 y sus respuestas.

6. Los informes narrativos de las Asambleas Generales de Brístol y Londres, 1693 y 1694.

7. El sostenimiento de los ministros del evangelio reinvindicado.

8. Una Confesión de Fe.

9. Una breve instrucción en los principios de la religión cristiana.

Esperamos que este documento sea de mucha bendición para todos nosotros. Ahora bien, ¿por qué es tan relevante para nosotros un libro que trata sobre documentos y personas que vivieron hace más de trecientos años? Porque hay cosas de la historia de los bautistas particulares que nos pueden enseñar aspectos muy necesarios para los días de avivamiento y reforma que el Señor tiernamente ha querido traer a nuestras tierras. Por lo tanto, aunque hay diferencias, las coincidencias y circunstancias que vivimos hacen de estos documentos un reflejo que nos permite aprender de los esfuerzos y aciertos, así como de los fracasos, de estos cristianos con los que compartimos una misma fe.

Que el Señor sea exaltado con esta obra y quiera darnos el privilegio de ver a pastores e iglesias que se identifican con la fe de los bautistas particulares caminando juntos en humildad y madurez, uniendo sus fuerzas para la extensión de Su reino.

⬇️ Para más información sobre este libro:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/la-fe-y-la-vida-para-los-bautistas/

04/09/2024

«Si ustedes son hijos de Dios, vivan juntos en amor. Si el mundo pelea con ustedes, no importa; pero es triste si se pelean entre ustedes. Si así es entre ustedes, es señal de malacrianza, y no está acorde a las reglas que ustedes tienen en la Palabra de Dios».

— John Bunyan.

01/09/2024

Artículo ###IV.

A esta Iglesia ha hecho Sus promesas y da las señales de Su pacto, presencia, aceptación, amor, bendición y protección. Aquí están fluyendo las fuentes y manantiales de Sus gracias celestiales para refrescarlos y fortalecerlos.

— Primera Confesión Bautista de Fe de Londres de 1644/46.

30/08/2024

«Todo aquel que lea y considere imparcialmente lo que hemos declarado en nuestra anterior confesión puede percibir fácilmente que no solo coincidimos con todos los demás cristianos verdaderos en la Palabra de Dios (revelada en las Escrituras de la verdad) como el fundamento y la regla de nuestra fe y adoración, sino que también nos hemos esforzado diligentemente por manifestar que, en cuanto a los artículos fundamentales del cristianismo, tenemos un mismo modo de pensar, y por lo tanto hemos expresado nuestra creencia con las mismas palabras que han sido pronunciadas en ocasiones similares por otras congregaciones de cristianos antes que nosotros.

Hemos hecho esto para que los que deseen conocer los principios de la Religión, los cuales sostenemos y practicamos, puedan hacer una estimación de nosotros [...]»

— Tomado del apéndice de la Segunda Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689.

29/08/2024

| LA PUERTA AL FINAL DE LA DECEPCIÓN.

¿Te imaginarías toda una isla, un país, una ciudad sin nada que ver con Dios? ¿Te imaginarías un lugar donde se tomen en serio hasta las últimas consecuencias que no hay Dios ni nada que ver con él? ¿Cómo sería un mundo con una Cosmovisión que sea consistente en serio con sus propias premisas y bases sobre cómo define el mundo que le rodea?

Hoy en día podemos verlo en algunas locuras del "progresismo" moderno liberal donde ideas como absolutismo, moralidad, ley, estructura, roles, biología, y cosas así se están empezando a descartar... Pero... ¿Cómo se puede llegar a ese punto o hasta peor? ¿Te has puesto a pensar en la clase de mundo que estamos creando?

Entonces este libro es para ti, para tus hijos en especial, para tu iglesia; es recomendado para todo el que desee empezar a conocer el mundo de las ideas y sus efectos a largo plazo según cómo se fundamentan. Incluye un plan de lectura con estudios por semana para sacar el mayor provecho a esta obra.

✅ Para más información sobre este libro + PDF muestra gratis, visita nuestro sitio web:
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25/08/2024

Artículo ###III.

Jesucristo tiene aquí en la tierra un Reino espiritual, que es Su Iglesia, a quienes ha comprado y redimido para Sí como una herencia especial; Iglesia que es una compañía de santos visibles, llamados y apartados del mundo por la Palabra y el Espíritu de Dios a la visible profesión de fe del evangelio siendo bautizados en esa fe y unidos al Señor y entre sí por mutuo acuerdo en el disfrute práctico de las ordenanzas ordenadas por Cristo su Cabeza y Rey.

— Primera Confesión Bautista de Fe de Londres de 1644/46

24/08/2024

LA TRINIDAD DIVINA | ¿Cómo sabemos que Dios subsiste en Tres Personas?

Tomado y adaptado del libro: Declaración y Reivindicación de la Doctrina de la Trinidad.
Autor: John Gill. (Enlace al final)

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LA ESCRITURA LO REVELA PROGRESIVAMENTE

Esta es una doctrina de pura revelación. Que existe solamente un Dios puede ser conocido por la luz de la naturaleza y por la Palabra de Dios; pero, que hay una Trinidad de Personas en la Divinidad se entiende solamente por medio de la revelación de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Veamos los fundamentos de la Trinidad:

I. SOLO HAY UN SOLO DIOS

La verdad de que no hay más que un solo Dios puede concluirse de la consideración del ser y las perfecciones de Dios y Su relación con Sus criaturas.

Sólo puede haber un solo Todopoderoso, un solo eterno, un solo perfecto. Y la Escritura lo afirma claramente (Deut 6:4; Isa 45:5-6; Jua 17:3; 1Cor 8:6).

II. HAY UNA PLURALIDAD TRINA (A.T.)

En la creación de mundo (Gen 1:1-3), la del hombre (Gen 1:26), la confusión de lengas (Gen 11:7), etc., muestran una pluralidad.

La liberación de Israel, su protección y guía por el desierto en Isa 63:7, 9-11, 14 se expone claramente una Trinidad en la Deidad en armonía con la singularidad divina.

En Isaías 48:16 se lee:

«Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu»

Esto evidencia que se trata de una Persona divina, el poderoso Jehová, el Verbo de Dios, de quien aquí se dice que fue enviado por Su Padre y por el Espíritu.

II. HAY UNA PLURALIDAD TRINA (N.T.)

En el anuncio de la encarnación del Hijo (Luc 1:32, 35) vemos al Altísimo, al Hijo del Altísimo y al Espíritu Santo en la obra de concepción y nacimiento.

En el bautismo de Jesús (Luc 3:21-22) tenemos la voz del Padre, al Hijo siendo bautizado y al Espíritu Santo en forma de paloma descendiendo.

Jesucristo en la gran comisión a sus Apóstoles lo expresa como el Nombre de la Deidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mat 28:18-19); un solo Dios.

Los Apóstoles siguieron este ejemplo Trinitario: Pedro lo afirma (1Ped 1:2), Pablo lo confirma (2 Cor 13:14), Juan lo expresa claramente (1Jua 5:7).

«[E]legidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas» (1Ped 1:2).

«La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén» (2Cor 13:14).

«Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno» (1Jua 5:7).

IV. EL PADRE ES DIOS

Textos expresos como Rom 15:6; 2Cor 1:3; Flp 2:11 y muchos otros, el Padre es llamado Dios explícitamente. Además, la Escritura expone las perfecciones divinas que posee, las obras y adoración que se le atribuyen, y se dicen que son del Padre como persona particular en la Deidad.

V. EL HIJO ES DIOS

Jua 1:1, Heb 1:8, Rom 9:5, Tito 2:13, etc., contienen palabras que declaran la deidad y eternidad del Verbo, Su coexistencia con Dios, es decir, el Padre, como se deduce claramente de 1 Jua 1:2, y que es una Persona distinta de Él.

A Cristo se le dan nombres divinos y se le atribuyen las obras del Dios Creador.

VI. EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS

Se le atribuye subsistencia personal (intelecto y voluntad), nombres y acciones personales divinos (Hch 5:3-4), la eternidad de Dios (Heb 9:14). Procede del Padre y del Hijo (Jua 14:26).

La aplicación de la salvación es propia del Él y reparte los dones con la soberanía de Dios (1Cor 12:4-11).

Como concluye el Dr. Gill, diciendo:

«[...] espero haber probado lo que me propuse: Que no hay más que un solo Dios, que hay una pluralidad en la Divinidad, que hay tres Personas divinas en Él, que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, que son distintos en personalidad, {pero} es la misma sustancia, son iguales en poder y gloria. Concluiré todo con la siguiente doxología:

Al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, tres Personas, pero un solo Dios, sea todo honor, gloria y alabanza, ahora y por los siglos de los siglos. Amén».

* * * * *

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23/08/2024

UNA EXPOSICIÓN DE LA CENA SEÑOR DESDE UNA PERSPECTIVA BÍBLICA Y CONFESIONAL — Pr. Eduardo Flores

🖥️ Puedes ver esta exposición en Youtube, por aquí:
https://www.youtube.com/live/5Tzp5rylX2w?si=OdxG2umKslEkHXe1

El Señor Jesucristo ha instituido dos ordenanzas, o sacramentos, para ser practicados por la iglesia hasta que Cristo vuelva, y estos son: el Bautismo y la Cena del Señor.

Esta última representa una simbología preciosa del sacrificio de Cristo en la cruz y nuestra participación en ella. Pero también es más que un simple recordatorio, es un medio de gracia para nuestro crecimiento y alimento espiritual.

Queremos recomendarte esta clase magistral. En aquella ocasión nos acompañó el pastor Eduardo Flores quién nos dió una excelente exposición bíblica y confesional sobre esta bella ordenanza cristiana: la Cena del Señor.

Vimos lo que la Biblia nos dice esta cena pactual, y cómo la confesión lo desarrolla con el fin de mostrar la belleza teológica de esta práctica. Esta exposición estuvo enmarcada en el libro: «La Cena del Señor como Medio de Gracia», escrito por el Dr. Richard Barcellos. Ya publicado.

Vuelve a ver esta transmisión en vivo dónde aprendimos cómo la Cena del Señor es para nosotros un medio de gracia, una comida espiritual en el que podemos incrementar la gracia y nos sea un vínculo y una prenda de nuestra comunión con Cristo y entre nosotros mismos como pueblo del Señor.

🖥️ Puedes ver esta exposición en Youtube, por aquí:
https://www.youtube.com/live/5Tzp5rylX2w?si=OdxG2umKslEkHXe1

📔 También puedes ver más información sobre este tema en nuestro libro publicado:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/la-cena-del-senor-como-medio-de-gracia/

22/08/2024

El lenguaje del pecador soberbio —quien no tiene amor a Dios en su corazón, ni temor del Señor delante de sus ojos, cuando es visitado por la aflicción, frustrado en sus propósitos, o decepcionado en sus expectativas—, es así: «[E]ste mal viene del SEÑOR; ¿por qué he de esperar aún más en el SEÑOR?»

Por lo tanto, para esperar correctamente en Dios, es necesario que lo consideremos como nuestro Soberano, quien tiene derecho a hacer lo que quiera con nosotros, y a su vez como nuestro Amigo, que con toda seguridad nos hará bien. O, en otras palabras, debemos tener una alta estima de Él y una baja estima de nosotros mismos.

Aquellos que esperan a los reyes, o a grandes hombres, se visten con la ropa apropiada; así, quienes esperan a Dios deben vestirse con humildad y adornarse con un espíritu apacible y tranquilo. El alma que espera es consciente de su propia dependencia en la plena suficiencia divina. Se ve a sí misma en las manos de Dios, como el barro en las manos del alfarero para ser hecho, deshecho o formado nuevamente según Su voluntad.

En resumen, esperar es el trabajo de un siervo, o alguien inferior, y denota la superioridad de las personas a quienes se espera. Esperamos su orden, su mandato, esperamos a su entrada y estamos de pie a su puerta. De manera semejante lo hace el Salmista, diciendo: «He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de su señor, como los ojos de la sierva a la mano de su señora, así nuestros ojos miran al SEÑOR nuestro Dios hasta que se apiade de nosotros» (Sal 123:2).

— Benjamin Beddome.
Tomado de su sermón: Waiting on God (Habauc 2:3)

21/08/2024

La Cena del Señor es llamada «la participación en la sangre de Cristo» y «en el cuerpo de Cristo» (1 Cor. 10:16) [...] es más que una comida recordatoria. No nos llama a mirar solo al pasado («Haced esto en memoria de mí»); hay algo en la Cena que implica {también} una realidad presente, una «participación» o «comunión» con Cristo y los beneficios que Él trae a nuestra alma.

— Richard C. Barcellos.
Tomado de: «La Cena del Señor como Medio de Gracia. Más que un recordatorio».

✅ Para más información + PDF muestra gratis, visita:
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19/08/2024

| DE DIOS Y SU DECRETO:

Este libro es una recopilación de dos mil años de cristianismo ortodoxo sobre la profunda doctrina de Dios, su esencia, naturaleza, Trinidad, atributos; y del misterio del Decreto eterno de Dios, y la predestinación.

El autor nos trae la rica terminología teológica aparentemente compleja pero que ha sido usada para preservar el santo nombre de Dios y reflejar lo más posible la verdad del Dios trino.

Este es sin duda un libro que combina un estudio bíblico, histórico y confesional sobre la teología propia correspondiendo a los capítulos dos y tres de la Confesión de Fe Bautista de Londres de 1677/89.

Para más información + PDF muestra gratis:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/de-dios-y-su-decreto/

CONTENIDO:

Introducción.

Parte 1: De Dios en Su unidad.
Capítulo 1: De la esencia de Dios.
Capítulo 2: De los atributos negativos.
Capítulo 3: De los atributos relativos.
Capítulo 4: De los atributos positivos.

Parte 2: De Dios en Su Trinidad.
Capítulo 5: El fundamento bíblico de la doctrina de la Santa Trinidad.
Capítulo 6: La distinción de las Personas.
Capítulo 7: La unidad de las Personas.
Capítulo 8: La comunión de la criatura con el Dios trino.

Parte 3: De Dios y Su Decreto.
Capítulo 9: ¿Qué es el decreto?
Capítulo 10: El decreto y la concurrencia.
Capítulo 11: El decreto y cuestiones relacionadas.
Capítulo 12: El decreto y la predestinación.

Conclusión.
Bibliografía.

Para más información + PDF muestra gratis:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/de-dios-y-su-decreto/

18/08/2024

Artículo ###II.

La única fuerza con que los santos están capacitados para hacer frente a todas las oposiciones y pruebas es solo por medio de Jesucristo, quien es el Autor de su salvación, hecho perfecto por medio de los padecimientos; quien ha comprometido Su fidelidad y Sus fuerzas para asistirlos en todas sus aflicciones, sostenerlos en todas sus tentaciones y preservarlos por Su poder para Su Reino.

— Primera Confesión Bautista de Fe de Londres de 1644/46.

17/08/2024

| ¿Qué es la predicación pastoral? - Tom Hicks.

Se ha dicho y escrito mucho acerca de la predicación expositiva, la predicación Cristocéntrica, la predicación histórico-redentora, etc., pero se ha dicho muy poco sobre la predicación pastoral.

La predicación pastoral está en el corazón del verdadero ministerio pastoral. Es expositiva, basada en la hermenéutica bíblica y Cristocéntrica, pero también va más allá. La predicación pastoral se dirige a una iglesia local en particular. Esta requiere una santidad semejante a la de Cristo por parte del predicador y tiene como propósito pastorear a una iglesia en ese mismo sentido.

Considere algunas de las cualidades de un predicador pastoral.

✍🏻 Sigue leyendo en nuestro blog:
https://legadobautistaconfesional.com/que-es-la-predicacion-pastoral/

16/08/2024

| Una conversación con Paul D. Washer sobre: LA IMPORTANCIA DEL DISCIPULADO

Nosotros como editorial estamos comprometidos con el crecimiento bíblico de nuestras iglesias en Latinoamérica, por eso queremos invitarte a este conversatorio que tuvimos sobre la importancia vital de crecer en el conocimiento de las Escrituras.

En esta entrevista y conversatorio tuvimos al hermano Paul David Washer con quién hablamos sobre la importancia del discipulado y cómo está estrechamente relacionado con la iglesia local. También en qué consiste el discipulado bíblico.

Conocimos cómo fue que Washer diseñó sus manuales de Discipulado Cristiano disponibles en español en HeartCry y con nosotros; y cómo usar y sacarle el máximo provecho a estos manuales de doctrina cristiana tanto individual como para grupos de iglesias.

🖥️ Puedes ver este programa especial en este enlace de YouTube:
https://youtu.be/XPf885_Mf7o?si=fJd4pTjYVC_eIwbm

📚 Puedes conseguir todos los manuales disponibles en PDF, aquí:
https://legadobautistaconfesional.com/etiqueta-producto/paul-washer/

15/08/2024

Salmo 19 | Los dos libros de Dios.

«Mientras cuidada las ovejas de su padre en sus primeros años, el salmista David se había dedicado al estudio de dos grandes libros de Dios: la naturaleza y las Escrituras, y se había empapado tanto del espíritu de los dos únicos tomos en su biblioteca que podía, con crítica devota, compararlos y contrastarlos, magnificando la excelencia del Autor que veía en ambos.

Qué necios e impíos son los que en lugar de aceptar estos dos tomos sagrados, y deleitarse en ver la misma mano divina en cada uno, dedican toda su capacidad a tratar de encontrar discrepancias y contradicciones.

Podemos estar seguros de los verdaderos “vestigios de la creación” nunca contradecirán a Génesis, ni tampoco un “cosmos” correcto jamás discrepará con la narración de Moisés.

Sabio es el que lee el libro-del-universo y el libro-de-la-Palabra como dos tomos de una misma obra, y considera que: “mi Padre escribió los dos”».

— Charles Spurgeon.
(El Tesoro de David, selecciones de los salmos, Salmos 19).

14/08/2024

Comenta el autor sobre John Gill:

«Si bien su erudición y labores eran extraordinarios, solo eran superados por la santidad invariable de su vida y conducta. Desde su niñez hasta su entrada en el ministerio, y desde su entrada en el ministerio hasta el momento de su dimisión, ninguno de sus más inveterados opositores pudo acusarlo jamás de la menor sombra de inmoralidad. Él mismo, no menos que sus escritos, demostró que la doctrina de la gracia no conduce al libertinaje.

[...]

Sus escritos doctrinales y prácticos perdurarán, serán admirados y constituirán una bendición permanente para la posteridad, cuando sus opositores sean olvidados o solo sean recordados por las refutaciones que él les ha dado».

✅ Para más información y descarga gratuita PDF, visita nuestro sitio web:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/breves-memorias-de-la-vida-y-escritos-de-john-gill/

10/08/2024

Artículo ###I.

Todos los creyentes en el tiempo de esta vida están en una guerra y combate continuos contra el pecado, el yo, el mundo y el diablo; están sujetos a toda clase de aflicciones, tribulaciones y persecuciones, pues han sido predestinados y designados para ello; y todo lo que los santos poseen o disfrutan de Dios espiritualmente es por medio de la fe, y las cosas externas y temporales son disfrutadas lícitamente por un derecho civil por aquellos que no tienen fe.

— Primera Confesión Bautista de Fe de Londres de 1644/46.

10/08/2024

Una Conversación sobre LO QUE TODO CRISTIANO DEBE SABER SOBRE LA JUSTICIA SOCIAL - Jeffrey Johnson

Hoy en día los movimientos sociales y culturales exigiendo derechos y privilegios haciendo énfasis en injusticias sociales han llevado a muchos a caer sin meditar en grupos y formas de pensamiento que, aunque proclaman ir en busca de paz, tolerancia y justicia, en realidad traen consigo toda una forma de pensar dominante, injusta y pecaminosa.

Este tipo de pensamiento se vuelve un "Caballo de Troya" cosmovisional en el que poco a poco se socavan las bases del orden natural, el sentido común y la religión verdadera para crear un nuevo tipo de pensamiento dominante y destructivo. Afectando desde el individuo como también al Estado, pasando por deconstruir a la familia y redefinir el papel de la iglesia en este mundo.

En esta ocasión tendremos al pastor y autor Dr. Jeffrey D. Johnson contándonos sobre este movimiento Marxista cultural y cómo lamentablemente iglesias han caído en ello y como podemos enfrentarlo. En esta transmisión se le harán preguntas importantes sobre este nuevo movimiento progresista y moderno, de qué trata, como se va desarrollando este pensamiento y nuestro deber de proclamar la verdad en medio de tanto caos y relativismo moral.

El movimiento de la justicia social no es solo un movimiento social, sino que también involucra compromisos ontológicos, etimológicos y éticos que son contrarios a la verdad cristiana, y que también este sirve de base para otros movimientos como el f*minis* moderno, el movimiento LGTBITT, Teoría crítica de raza, inclusión progresista, la supuesta "lucha por las minorías" y los movimientos pro-ab*r*t*s que tanto en EEUU como en Latinoamérica se levantan marcando una nueva sociedad sin Dios y sin sentido común.

Es importante saber contra qué nos enfrentamos y cómo tener una cosmovisión bíblica correcta es vital para no caer en esas huecas filosofías y brindar una respuesta adecuada contra la destrucción del individuo, la familia, la iglesia y el estado.

Programa recomendado aquí:

LO QUE TODO CRISTIANO DEBE SABER SOBRE LA JUSTICIA SOCIALHoy en día los movimientos sociales y culturales exigiendo derechos y privilegios haciendo énfasis e...

09/08/2024

UNA CLASE INTRODUCTORIA A LAS ASOCIACIONES ECLESIÁSTICAS. Con el Dr. James M. Renihan.

🖥️ ENLACE PARA VER LA CLASE:
https://www.youtube.com/live/VBJfBLD_9uw?si=S1arcs7p-TlG7GX7

Cuando un inconverso vuelve a nacer por la obra del Espíritu Santo por medio del Evangelio, este nuevo creyente desea formar parte de una iglesia local donde pueda seguir creciendo en la fe por medio de la predicación de la Palabra de Dios, la comunión con otros creyentes, la participación de los sacramentos u ordenanzas, y el uso de sus dones particulares para la edificación de su Iglesia. La iglesia, por tanto, se convierte en un lugar especial donde el Señor obra poderosamente en este mundo.

Y así como el establecimiento de una iglesia local sana con sus miembros y oficiales es sumamente importante, así también lo es el compañerismo, la ayuda y la Asociación entre las iglesias locales establecidas, esto es para su mutua Edificación y apoyo en conjunto.

Este tema del Asociativismo no siempre es fácil pero sin duda es necesario. Nuestra misma Confesión de 1689 lo expresa así:

«Como cada iglesia y todos sus miembros están obligados a orar continuamente por el bien y la prosperidad de todas las iglesias de Cristo en todos los lugares, y ya que en todas las ocasiones están obligados a promoverlo (cada cual dentro de los límites de sus puestos y vocaciones, en el ejercicio de sus dones y virtudes), entonces, las iglesias (cuando sean plantadas por la providencia de Dios, de modo que puedan g***r de la oportunidad para, y el beneficio de, ello) deben tener comunión entre sí, para su paz, crecimiento en amor y edificación mutua» (CFBL1689 26.14).

Es por ello que queremos recomendarte este programa especial en el que tuvimos al Dr. James Renihan como invitado especial para comentarnos y explicarnos el tema del asociativismo entre Iglesias.

Temas que se trataron: ¿Qué significa Asociativismo? ¿Cómo la confesión 1689 identifica el Asociativismo? ¿En qué sentido las iglesias se pueden asociar? ¿Cómo y por qué una iglesia debe asociarse o separarse? Y mucho más en esta clase introductoria general sobre las asociaciones eclesiásticas.

El tema está enmarcado en nuestro libro ya publicado: La Vida Asociativa de la Iglesia — James Renihan. Para más información:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/la-vida-asociativa-de-la-iglesia/

Esta clase es para todo público, sin embargo, se recomienda en especial para pastores, líderes o maestros de iglesias locales que desean entender y fomentar la comunión con otras iglesias sanas de la mejor manera.

🖥️ ENLACE PARA VER LA CLASE:
https://www.youtube.com/live/VBJfBLD_9uw?si=S1arcs7p-TlG7GX7

09/08/2024

| Lo que necesitas para edificar una iglesia — Samuel Waldron.

Recientemente, visité un grupo de personas que estaban interesadas en comenzar una iglesia. Creo que lo que compartí con ellos podría de ser muy útil para aquellos que siguen este blog. Así que, les presento una versión editada de lo que les dije a ellos.

Estoy aquí esta mañana con una pregunta en mente. ¿Aquí entre ustedes hay una iglesia para plantar? … Pero, esta pregunta crea otra pregunta, la cual, si Dios quiere, les ayudaré a responder esta mañana: ¿Qué necesitas para edificar una iglesia? Esta pregunta me ha estado inquietando hasta que la respondí desde las Escrituras. Las respuestas que necesitas son al menos estas cinco:

- Un constructor espiritual
- Un fundamento espiritual
- Unas piedras espirituales
- Un cemento espiritual
- Unos obreros espirituales

✍🏻 Sigue leyendo el artículo completo en nuestro sitio web:
https://legadobautistaconfesional.com/lo-que-necesitas-para-edificar-una-iglesia/

08/08/2024

«El Señor nuestro Dios es el único Dios vivo y verdadero; cuya subsistencia está en Él mismo y es de Él mismo, infinito en ser y perfección, cuya esencia no puede ser comprendida por nadie sino solo por Él mismo; es espíritu purísimo, invisible, sin cuerpo, partes ni pasiones».

— De Dios y de la Santa Trinidad, cap. 2, párrafo 1 (Segunda Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689).

06/08/2024

| REVOLUCIÓN POLÍTICA EN LA TRADICIÓN REFORMADA. Una crítica histórica y bíblica.

Dice el autor, Sam Waldron, en cuanto al asunto de la distinción entre la desobediencia y la revolución contra las autoridades civiles, que:

«[...] a la luz de las posturas exegéticas y teológicas adoptadas y defendidas en esta tesis, es totalmente injustificado identificar la tesis de esta disertación con el pacifismo o el anabaptismo. Lo que se supone y defiende en estas páginas es la doctrina reformada del gobierno civil. Que el gobierno civil es una institución divina, que un cristiano puede ejercer un cargo civil, y que las autoridades civiles ejercen legítimamente el poder de la espada, incluyendo tanto la pena de muerte como la guerra en ocasiones justas, son todas posturas sostenidas por la tradición reformada y rechazadas por la tradición anabaptista. Estas son las posturas que se defienden en estas páginas y justifican su derecho al calificativo de reformada.

[...] ¿Cuándo se convierte la desobediencia en revolución? Como se ha señalado en la introducción de este documento, Romanos 13:1-7 supone una distinción entre desobediencia y revolución. Con esta misma claridad se puede afirmar sobre la base de la exposición anterior que hay al menos dos peculiaridades de la revolución que la diferencian de la mera desobediencia. En primer lugar, la revolución implica el uso de la violencia, la amenaza o el daño físico. En segundo lugar, la revolución implica la intención de subvertir las autoridades y el orden civil existentes, es decir, destruirlos y sustituirlos por otros. La conclusión es sencilla. La desobediencia a los edictos del gobierno que implique el uso de la violencia o la intención de subvertirlo es revolucionaria y contraria a la ética.

[...] Los reformados siempre han enfatizado en su enseñanza ética el concepto de llamados dados por Dios que condicionan el deber ético de los individuos. El concepto de vocación proporciona una estructura ética muy acogedora para nuestra tesis, porque la tesis de esta disertación no es que toda violencia sea mala. Eso es pacifismo clásico, pero no es la tesis de esta obra. La tesis es que la violencia, la fuerza armada, está mal para el individuo particular, pero es perfectamente legítima para aquellos cuya vocación es ejercer la autoridad civil. Todo esto es simplemente una aplicación directa de la doctrina reformada de la vocación».

— Dr. Samuel Waldron, Revolución Política en la Tradición Reformada, pp. 180-181.

✅ Para más información sobre este libro + muestra gratis PDF, visita nuestro sitio web:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/revolucion-politica-en-la-tradicion-reformada/

06/08/2024

Sobre la Providencia de Dios:

«Dios, que está en los cielos y contempla la tierra, hace en ella lo que quiere; se sienta Rey para siempre, y su reino lo domina todo. Eliú plantea una pregunta como ésta: “¿Y quién puso en orden todo el mundo?” (Job 34:13); la respuesta debe ser: El que lo hizo tiene derecho a disponer de él, y de todas las cosas que hay en él; y dispone de él según su voluntad; todas las cosas son de él, en la creación; y todas las cosas son por él en la providencia; y todas las cosas son para él, dirigidas y ordenadas para su gloria (Rom 11:36). [...]

El Padre, el Hijo y el Espíritu, son la causa eficiente de la providencia; y a ellos, y no al destino, a la fortuna y a la casualidad, deben atribuirse todas las cosas en ella. Los instrumentos de los que Dios se sirve en la administración de la providencia son muchos».

— John Gill.
A Body of Doctrinal Divinity, Libro I.