صدقة جارية

04/03/2024

قال العلامة الألباني:
لسنا مكلفين أن نهدي قلوب الناس إلى الحق الذي ندعوا الناس إليه وإنما نحن مكلفون بالدعوة فقط

الهدى والنور٧٣٠

02/03/2024

📍‏قال الحسن البصري - رحمه ﷲ :-
"قرأتُ في تسعين موضعاً من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه.
وقرأت في موضع واحد: {الشيطان يعِدُكم الفقر ويأْمُرُكُم بِالفحشاء}..
فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً!
وصدقنا الكاذب في موضع واحد!".
قمع الحرص بالزهد والقناعة - للقرطبي (٦٠)

02/03/2024

02/03/2024

‏✍️الضحى بدل القيام
قال ابن تيمية: "ومن كان ينام عن قيام الليل، فصلاةُ الضُّحى بدلٌ عن قيام الليل"

📚الفتاوى(٢٨٤/٢٢)

01/03/2024

سبب تسمية يوم القيامة بيوم الدين
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
قوله تعالى {يوم الدين}
فإنه اليوم الذي يدين اللهُ العبادَ فيه بأعمالهم ، فيثيبهم على الخيرات ، ويعاقبهم على المعاصي والسيئات
مدارج السالكين[12/1]

29/02/2024

اللهم لا يأتي رمضان ..
إلا وقد جبرت أهل عْزة💔
جبراً يتعجب منه أهل السماء .. والأرض ..🤲

29/02/2024

🌙🕌📿🕌🌙

#اللّهُــــــــــــــــم ﺍجعل لنا ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﺗﻘﺴﻤﻪ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﻮﺭ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﺯﻕ ﺗﺒﺴﻄﻪ ﻭﻓﻲﻛﻞ ﺿﺮ ﺗﻜﺸﻔﻪ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻼﺀ ﺗﺮﻓعه🌙🕊️🤲
‏ #اللّهُــــــــــــــــم اجعل لنا حظًا عاليًا واختر لنا من أقدار الدُنيا أخيَرها وأجملها
#اللّهُــــــــــــــــم ارضي قلوبنا فإنّك أعلم بِما في الصدور🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم إني توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك🌙🕊️🤲🧡
#اللّهُــــــــــــــــم إني أسألك التوفيق والهداية والرشد والإعانة والحب والإنابة والدعاء والإجابة والرضا🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم ارزقني نورًا في القلب وقوة في العمل🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم إني أسألك أن تجبرني جبرًا لم أتوقعه وخيرًا لم أفكر به وتحقيق أمنيات ظننت يوما أنها مستحيلة والإستجابة لدعوات أكررها دائمًا فإنك قادر🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم إني أسألك أن أكتب في نهاية سطوري أنني نلت ما صبرت لأجله🌙🤲🕊️💜
#اللّهُــــــــــــــــم إني وكَّلتك أمري كله فأعطني الخير من كل شيء🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم دعوات قلبِي و أنت أعلم بها
#اللّهُــــــــــــــــم إجابتك وأياماً كما نُحب وهماً لايبقى وفرحةً ليس لها أي انتهاء
#اللّهُــــــــــــــــم أمنياتناا التي ننتظِرها🌙🕊️🤲

#اللّهُــــــــــــــــم ف*ج عني ما ضاق به صدري وقلت معه حيلتي وضعفت عنه قوتي، واجعلني دائماً في حرزك، وأمانك وضمانك وفضلك ومحبتك🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم إني أسألك عوناً لا ينقطع وسداداً لا يُمَن وتوفيقاً لا يحبَس عني خيرُه🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم إني برئت إليك ربي من الحول والقوة، كما برئت من الشركاء والأنداد فاغفر لي خطيئتي يوم الدين‏🌙🤲🕊️
#اللّهُــــــــــــــــم أصلح لي شأني كله لا تتركني لي ولا لحروبي الداخلية ولا لشتات أمري وضيق صدري وفراغ صبري🌙🕊️🤲
#اللّهُــــــــــــــــم تولّني برعايتك واحفظني بحفظك واحففني بوافر لطفك لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ما حييت🌙🕊️🤲
🕊️اللهم امين يارب العالمين🤲🕊️

28/02/2024

الزوجة الثانية هي جارة لأختها، وليست ضرة .

يقول ابن حجر رحمه الله وكان ابن سيرين يكره تسميتها ضرة

ويقول: إنها لا تضر ولا تنفع ولا تذهبُ من رزق الأخرى بشيء، وإنما هي: جارة .

فتح الباري ٩/٢٨٣

27/02/2024

‏ #الحياء 🌸
« المَرأة إذَا ذهَب عنهَا الحَياء صارَت كأنَّها رجلٌ أو أردىٰ من الرَّجل، وذهَاب الحَياء له أسبَاب مِنها: الاختِلاط، ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة من صغَرها ألبسَة بعيدَة عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هٰذَا الشَّيء »
📓ابنُ عُثيمِين - لقاء الباب المفتوح (١٦/٢٢٤)

27/02/2024

الجمع بين أحاديث تقديم اليدين على الركبتين والعكس عند الهوي للسجود

السؤال:

كيف يتم الجمع بين حديث وائل بن حجر -رضي الله عنه- وبين حديث أبي هريرة ، حديث وائل بن حجر؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقدم ركبتيه في السجود قبل يديه، وبين حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عندما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه» مع أن الحافظ ابن حجر رجح في بلوغ المرام حديث أبي هريرة وهو موقوف، والحافظ ابن القيم تكلم عليه من عشرة وجوه، فما قولكم في ذلك؟

الجواب:

قولي في ذلك: أنه ليس بينهما تعارض، وأن معناهما متفق، فحديث وائل بن حجر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يضع ركبتيه قبل يديه يوافق حديث أبي هريرة تماماً؛ لأن حديث أبي هريرة يقول: «إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير» والبعير إذا برك يقدم يديه كما يعرفه من شاهده، فكان مطابقاً تماماً لحديث وائل بن حجر؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى في حديث أبي هريرة أن يضع المصلي يديه قبل ركبتيه؛ لأنه إذا فعل ذلك صار كالبعير.

وقد توهم بعض الناس فقال: إن ركبتي البعير في يديه، وصدق فإن ركبتي البعير في يديه، ولكن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يقل: فلا يبرك على ما يبرك عليه البعير، بل قال: فلا يبرك كما يبرك البعير، فالنهي في الحقيقة نهيٌ عن الهيئة والصفة، وكل من شاهد البعير عند بروكه يجد أنه يقدم يديه أولاً، وبذلك يتطابق حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مع حديث وائل بن حجر، ويبقى النظر في قوله في آخر الحديث: «وليضع يديه على ركبتيه» فإن هذا لا شك وهم من الراوي وانقلاب عليه، إذ أنه لا يتطابق مع أول الحديث، وأول الحديث هو العمدة وهو الأساس وآخره فرع عليه، وإذا كان فرعاً وجب أن يكون الفرع مطابقاً للأصل، وحينئذٍ لا يطابق الأصل إذا كان لفظه وليضع ركبتيه قبل يديه.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [7]

الحديث وعلومه > شروح الحديث
الصلاة > صفة الصلاة > السجود والجلسة بين السجدتين

26/02/2024

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله_

إحياء السنن يؤجر عليه الإنسان مرتين،
مرة على فعل السنة،
ومرة على إحياء السنة.

📓شرح رياض الصالحين(528/3)

26/02/2024

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"((لا حول ولا قوة إلا بالله))..
لها تأثير عجيب في دفع الفقر".

📖: الوابل الصيب (٧٧ ).

26/02/2024

لا تقُل عند الإفطار
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ❌
حديث ضعيف ❌

قُل : ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ✅
الحديث الصحيح ✅
لانه ‏النبي ﷺ كان
إذا أفطرَ قالَ ذَهَبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العُروقُ وثبَتَ الأجرُ إن شاءَ الله...|

26/02/2024

#بالدارجة
°مايسموهش تنمر❌ يسموه اذية مسلم✅
°مايسموهش فن الرد❌ يسموها وقاحة✅
°مايسموهاش راني نقول فالصح❌ يسموها غيبة✅
°مايسموهاش عاهرة❌ يسموها مذنبة✅
°مايسموهش ولد حرام❌ يسموه عاصي✅
°مكانش حاجة سموها صحاب اللحية و الجلباب❌ هذا فرض علينا كلنا و كل واحد يمثل نفسه✅
°مكانش حاجة يسموها راني نفوت فالوقت❌ وقتك فوتو بالاستغفار لأنو تتحاسب عليه✅
°أخيرا مكانش حاجة يسموها حرية شخصية❌ أنت عبد لله استقم كما أمرت✅ لا كما أردت❌

23/02/2024

من حقوق الاخ على اخيه
انْظُرُوا -أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ- فِي قِصَّةِ مُوسَى وَهَارُونَ تَجِدُوا أَنَّ أَعْظَمَ نَفْعٍ دِينِيٍّ قَدَّمَهُ أَخٌ لِأَخِيهِ: مَا فَعَلَهُ مُوسَى مَعَ أَخِيهِ هَارُونَ، قَالَ –تَعَالَى-: (وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)[طه:29-32].

"قَالَ الْعُلَمَاءُ: مَا نَفَعَ أَخٌ أَخَاهُ كَمَا نَفَعَ مُوسَى هَارُونَ؛ فَقَدْ طَلَبَ لَهُ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يَجْعَلَهُ وَزِيرًا لَهُ وَيُكْرِمَهُ بِالرِّسَالَةِ، فَاسْتَجَابَ اللهُ دُعَاءَهُ، وَجَعَلَهُ نَبِيًّا مُرْسَلًا".

23/02/2024

🔴 ّ_جدّا :
لماذا خصّ الله سبحانه وتعالى الصيام بقوله: «الصوم لي، وأنا أجزي به»؟
🔸 #الجواب :
يقُول الشّيخ إبن عُثيمين رحمه اللّه :
▪️هذا الحديث حديث قدسي، رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه، قال الله فيه: «كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها، إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به».
وخصّه الله تعالى لنفسه، لأن الصوم سر بين العبد وبين ربه، لا يطلع عليه إلا الله، فإن العبادات نوعان، نوع يكون ظاهراً كونه، قولياً أو فعلياً، ومنها ما يكون خفياً كونه تركاً، لأن الترك لا يطلع عليه أحد إلا الله عز وجل، فهذا الصائم يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل الله عز وجل، في مكان لا يطلع عليه إلا ربه، فاختص الله تعالى الصوم لنفسه بظهور الإخلاص، لأن فيه ما أشرنا إليه،
🔹وقد اختلف العلماء في معنى هذه الإضافة،
فقال بعضهم: إن معناها تشريف الصوم، وبيان فضله، وإنه ليس فيه مقاصة، أي: أن الإنسان إذا كان قد ظلم أحداً، فإن هذا المظلوم يأخذ من حسناته يوم القيامة، إلا الصوم، فإن الله تعالى قد اختص به لنفسه، فيتحمل الله عنه، أي: عن الظالم، ما بقي من مظلمته، ويبقى صواب الصوم خالصاً له.
|فتاوى نور على الدرب | الشريط رقم 🎙️ [153]|

22/02/2024

مِنَ الْحُقُوقِ بَيْنَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ:
حُقُوقُ الْأَخِ عَلَى أُختِهِ، وَمِنْ ذَلِكَ:

احْتِرَامُهُ وَتَقْدِيرُهُ، وَحُبُّهُ وَتَبْجِيلُهُ، وَفَرَحُهَا بِلِقَائِهِ، وَحُزْنُهَا عَلَى فِرَاقِهِ، وَإِذَا كَانَ أَكْبَرَ مِنْهَا فَتُعَامِلُهُ كَالْأَبِ لَهَا، وَهَذَا التَّعَامُلُ الْحَسَنُ مِنْهَا يَعُودُ عَلَيْهَا بِعَطْفِهِ وَصِلَتِهِ.

وَمِنْ أَحْسَنِ النَّمَاذِجِ الَّتِي خَلَّدَهَا لَنَا الزَّمَانُ فِي حُبِّ الْأُخْتِ أَخَاهَا، وَحُزْنِهَا عَلَى فِرَاقِهِ: نَمُوذَجُ الْخَنْسَاءِ مَعَ أَخِيهَا صَخْرٍ؛ فَقَدْ أَخْصَّتْ دِيوَانَهَا الشِّعْرِيَّ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَتَأْبِينِهِ وَرِثَائِهِ، وَمِنْ ضِمْنِ مَا قَالَتْ فِيهِ:

أَرَاهَا وَالِهًا تَبْكِي أَخَاهَا *** عَشِيَّةَ رَزْئِهِ أَوْ غِبَّ أَمْسِ

وَمَا يَبْكُونَ مِثْلَ أَخِي وَلَكِنْ *** أُعَزِّي النَّفْسَ عَنْهُ بِالتَّأَسِّي

فَلَا وَاللهِ لَا أَنْسَاكَ حَتَّى *** أُفَارِقَ مُهْجَتِي وَيُشَقَّ رَمْسِي

فَقَدْ وَدَّعْتُ يَوْمَ فِرَاقِ صَخْرٍ *** أَبِي حَسَّانَ لَذَّاتِي وَأُنْسِي

22/02/2024

قراءة سورة بعد الفاتحة في الصلاة

22/02/2024

منافسة بين الجنسين

✅الرجال : لا إله إلا الله🤍
✅النساء : سبحان الله وبحمده💟

22/02/2024

قال رسول الله ﷺ:

"إنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ، سُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ : { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى
مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }"

[رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح]