Estudios de Filosofía

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Estudios de Filosofía es la revista editada por el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Publicación semestral.

Estudios de Filosofía es el nombre de la revista editada por el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Es una publicación semestral de manera ordinaria, sin perjuicio de que, a juicio del Comité Editorial, se realicen publicaciones extraordinarias. Desde su fundación en 1990 esta Revista se ha concebido como medio especializado para el fomento y la difusión de trabajos de investiga

ción en todos los campos de la filosofía, tanto de investigadores colombianos como de miembros de la comunidad filosófica internacional. La institucionalidad de Estudios de Filosofía garantiza su orientación hacia el desarrollo de las investigaciones filosóficas en el país y el fortalecimiento de una cultura de comunicación, bajo el principio del respeto a la libertad de expresión e investigación. Se trata de una publicación dirigida a un público de especialistas en Filosofía, pero también a todas aquellas personas interesadas en el debate intelectual contemporáneo. Objetivos
La Revista Estudios de Filosofía busca servir de instrumento de comunicación de los resultados parciales o finales de los trabajos, tanto de los investigadores vinculados al Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia (profesores y egresados), como de investigadores de otras universidades del país y de la comunidad filosófica internacional. Ser instrumento de divulgación de estudios de filosofía, tanto sobre problemas concernientes a la historia de la filosofía como a las discusiones contemporáneas en torno a problemas relativos a todos los campos de la investigación filosófica. Fomentar la difusión de los estudios de filosofía en la forma de producción original, comentarios, réplicas, reseñas o traducciones, promoviendo el intercambio de ideas y opiniones, y la discusión entre los autores colaboradores. Información editorial
Los autores interesados en la publicación de sus trabajos en Estudios de Filosofía pueden consultar la sección de orientación a los colaboradores en esta misma revista, visitar la página electrónica del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia: http://filosofia.udea.edu.co, o escribir a la dirección electrónica: [email protected], [email protected]

09/12/2024

Artículo destacado de la semana:

- Tugendhat, E. (1995). El problema de la eutanasia. Estudios De Filosofía, (12), 123–135. https://doi.org/10.17533/udea.ef.338746

RESUMEN
La eutanasia entendida como muerte por misericordia tiene un contexto puramente moral que determina las posturas asumidas ante los problemas y las discusiones que esta problemática presenta. Se pregunta por la contribución de la filosofía en el propósito de aclarar y demostrar de qué modo las diferentes opiniones y posiciones remiten a diversas creencias morales. En el discurso se consideran principalmente tres concepciones: 1) la concepción cristiana que tiene por fundamento moral: sólo la vida humana es sagrada y toda vida humana es santa; 2) la concepción de la moral moderna que se basa en fundamentos naturales, a saber, el efecto natural de la compasión, que durante la trama tejida se reconocerá como utilitarismo, y, 3) el interés racional que todos los hombres tienen de observar unas normas bajo la asunción que todos los otros harán lo mismo. Estas concepciones se sustentarán a partir del análisis argumentativo de las mismas con especial énfasis en la creencia moral de la cual se derivan.

08/12/2024

Lectura recomendada de domingo:

- Hoyos Valdés, D. (2011). Revisiones de la ética de la virtud. Estudios De Filosofía, (44), 61–75. https://doi.org/10.17533/udea.ef.12635

RESUMEN
Como resultado del renacimiento de la ética de la virtud se generaron por lo menos dos grandes reacciones: una que afirma que esta ética es redundante, porque las teorías morales modernas incluyen —o pueden incluir— las virtudes, y otra que afirma que ésta es más amplia y completa, porque aborda la vida moral de mejor manera al poner el énfasis en lo más importante: el carácter moral. En el presente trabajo examino tanto el renacimiento del tema como el debate

07/12/2024

Hoy cumple 96 años el lingüista, filósofo y activista político estadounidense Noam Chomsky. En el siguiente artículo se cuentra citado su libro "Language and Mind":

Guerrero Velázquez, C. A. (2021). Memoria y percepción en la entrevista autobiográfica: una simulación episódica que se adapta en tiempo real al contexto. Estudios De Filosofía, (64), 21–45. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a02

RESUMEN
Normalmente se piensa en la percepción y la memoria como dos capacidades independientes, creyendo que la primera solo tiene influencia sobre la segunda durante la codificación. En las entrevistas autobiográficas de historia oral y memoria histórica, los entrevistados seleccionan, adaptan y completan sus recuerdos para crear diferentes versiones de ellos. En este artículo se argumenta que lo anterior es consecuencia de la naturaleza simulativa de la memoria episódica, y del empleo por los entrevistados de información perceptiva para generar y adaptar sus recuerdos a un discurso autobiográfico, buscando satisfacer un propósito comunicativo. Para ilustrar esto, se analizan tres factores contextuales que influyen sobre la construcción del recuerdo en una entrevista autobiográfica (objetivo comunicativo, idioma de comunicación e interacción emocional), mostrando que, en este tipo de recuperación, memoria y percepción contribuyen simultáneamente a construir simulaciones de eventos que se adaptan en tiempo real al contexto donde ocurre la evocación.

07/12/2024

El 7 de diciembre del año 43 a.C. murió ejecutado en Roma el orador y filósofo Marco Tulio Cicerón. De su obra tenemos la siguiente traduccion que les invitamos a consultar:

- Cicerón, M. T., & Henao, R. (1994). Defensa de Quinto Ligario. Estudios De Filosofía, (10), 173–180. https://doi.org/10.17533/udea.ef.338806

RESUMEN
Tiene usted en sus manos la traducción del que, para muchos, es el mejor discurso de Cicerón. Las circunstancias eran bien difíciles. Encendida la guerra entre César y Pompeyo, la nobleza romana en pleno apoyó a este avezado general empeñado en lid armada con uno novel.

07/12/2024

Un día como hoy de 1889 nació el filósofo y dramaturgo francés Gabriel Marcel. Lo invitamos a conocer su obra a traves del siguiente artículo:

- Urabayen Pérez, J. (2010). El humanismo trágico de Gabriel Marcel: el ser humano en un mundo roto. Estudios De Filosofía, (41), 35–59. https://doi.org/10.17533/udea.ef.11603

RESUMEN

Este artículo presenta la filosofía de Marcel como una reflexión sobre el ser humano que es, en el fondo, una forma de humanismo. Es, no obstante, un humanismo trágico, una visión del ser humano como un ser digno que puede destruirse a sí mismo. Esta capacidad de envilecimiento es tal que ha llevado a los seres humanos a vivir en un mundo roto. Sin embargo, la descripción que Marcel realiza de la sociedad industrial occidentalizada no cae en el desanimo, pues a pesar de que no se dan las condiciones óptimas, siempre es posible recuperar la sabiduría, el pensar capaz de ejercer un control
sobre la técnica. En este escrito se describirá la filosofía concreta del francés, se pasará a su visión del ser humano y se concluirá con la exposición de su análisis de la crisis que está padeciendo el ser humano agónico tras la muerte de Dios

06/12/2024

El 6 de diciembre de 1985 falleció el filósofo del arte italiano Dino Formaggio. Su obra "La muerte del arte y la estetica" es empleada en el siguiente artículo para analizar el caso de la fotografía:

- Jiménez Moreno, C. (1996). La fotografía y la muerte del arte. Estudios De Filosofía, (13), 43–55. https://doi.org/10.17533/udea.ef.338450

RESUMEN
El artículo establece, principalmente, las consecuencias que el descubrimiento de la fotografía ocasionó en el sistema de las artes y en el ámbito de la reflexión teórica acerca de las manifestaciones artísticas. De este modo, el autor relaciona la expansión de la fotografía con la "muerte del arte", una expansión que patentizó la idea de la "muerte del arte" presente en la tradición romántica, desde Hegel hasta Schiller. Tomando como punto de partida el análisis que de este problema hace Dino Fonnaggio en su texto La muerte del arte y la estética, el autor reflexiona acerca del cuestionamiento que la fotografia hace del concepto de arte, de los límites del sistema de las artes y del establecimiento de las diferencias entre el artista, la obra y el espectador.

06/12/2024

El editor recomienda:

- Fabbian, G., & Crespi, M. (2023). Carl Einstein y el cubismo como método historiográfico. Estudios De Filosofía, (68), 161–172. https://doi.org/10.17533/udea.ef.351769

RESUMEN
El presente trabajo constituye un primer avance de estudio sobre la obra del escritor, historiador de arte, crítico y anarquista alemán Carl Einstein. Propone un análisis de la matriz teórico metodológica sobre la que instituye su singular concepción historiográfica del arte del siglo XX con foco en el periodo que va desde el despuntar del movimiento expresionista alemán a la consolidación vanguardista del cubismo. La hipótesis planteada sostiene que Einstein encuentra en el cubismo (en especial en las obras de Picasso, Braque y Gris) no un “objeto” de investigación sino un “método” para su modelo de historización crítica del arte del siglo XX.

05/12/2024

Nuestra invitacion del día de hoy es a leer la siguiente traduccion:

- Nussbaum, M., & Santos-Ihlau, R. H. (1995). El conocimiento del amor. Estudios De Filosofía, (11), 169–198. https://doi.org/10.17533/udea.ef.338795

RESUMEN
Este ensayo considera, dentro de un contexto narrativo, el asunto de cómo llegar a saber de nuestro amor a partir de una comparación entre el comportamiento escéptico y desconfiado del lector de filosofía y el abierto y confiado del lector de relatos. El artículo explica cómo la filosofía permite clarificar la idea del conocimiento del amor por medio del análisis de los conceptos, descubriendo específicamente que es el amor en el alma y como es su conocimiento; y cómo el relato, señala que el carácter las multiples formas de los aspectos en desarrollo y la evolución temporal de lo narrado, no están presentes en las teorías explícitas y reflexivas. Martha Nussbaum afirma que el corazón humano necesita de la reflexión activa, y que para poderle abrir un espacio a las historias de amor, la filosofía debe ser más literaria, debe tener una relación más estrecha con las narraciones y considerar respetuosamente el misterio y los finales abiertos de las mismas.

04/12/2024

Un 4 de diciembre de 1898 nació el filósofo español Xavier Zubiri. Los invitamos a leer:

- Pachón Soto, D. (2012). El problema de la recepción del pensamiento de Xavier Zubiri en Colombia. Estudios De Filosofía, (46), 131–152. https://doi.org/10.17533/udea.ef.14763

RESUMEN
En este ensayo muestro las causas de la poca recepción del pensamiento filosófico de Xavier Zubiri en Colombia, entre ellas, el hecho de que su obra no fue publicada, lo que implicó la ausencia de discusión con su pensamiento. Al mismo tiempo, la corta influencia de Zubiri en los filósofos exiliados en 1939. Otras razones fueron el magisterio de Ortega y Gasset en América quien ocultó a Zubiri; la fobia por el pensamiento español que los filósofos universalistas crearon, y la existencia de un culto acrítico en las universidades confesionales. Explico las razones históricas de esa escasa recepción y propongo superar esas dificultades para expandir el horizonte de nuestra filosofía.

04/12/2024

Un día como hoy de 1679 murió el filósofo britanico Thomas Hobbes. Para aproximarse a su pensamiento, los invitamos a leer:

- Plata Pineda, O. (2016). La interpretación de Lloyd del principio de obligación política de Thomas Hobbes. Estudios De Filosofía, (54), 87–105. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n54a06

RESUMEN
El presente estudio tiene por objetivo presentar la índole de la interpretación de Sharon Ann Lloyd de la teoría política de Thomas Hobbes y de exponer los argumentos que ella ofrece para soportar la tesis de que la interpretación tradicional (o estándar) es incapaz de capturar el verdadero problema de la teoría política de Hobbes, a saber, el problema del establecimiento y el mantenimiento del orden social.

03/12/2024

Un interesante artículo que muestra las relaciones que hay entre la memoria y la percepción fue publicado en nuestro número especial 64. Los invitamos a consultar:

- Guerrero Velázquez, C. A. (2021). Memoria y percepción en la entrevista autobiográfica: una simulación episódica que se adapta en tiempo real al contexto. Estudios De Filosofía, (64), 21–45. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a02

RESUMEN
Normalmente se piensa en la percepción y la memoria como dos capacidades independientes, creyendo que la primera solo tiene influencia sobre la segunda durante la codificación. En las entrevistas autobiográficas de historia oral y memoria histórica, los entrevistados seleccionan, adaptan y completan sus recuerdos para crear diferentes versiones de ellos. En este artículo se argumenta que lo anterior es consecuencia de la naturaleza simulativa de la memoria episódica, y del empleo por los entrevistados de información perceptiva para generar y adaptar sus recuerdos a un discurso autobiográfico, buscando satisfacer un propósito comunicativo. Para ilustrar esto, se analizan tres factores contextuales que influyen sobre la construcción del recuerdo en una entrevista autobiográfica (objetivo comunicativo, idioma de comunicación e interacción emocional), mostrando que, en este tipo de recuperación, memoria y percepción contribuyen simultáneamente a construir simulaciones de eventos que se adaptan en tiempo real al contexto donde ocurre la evocación.

02/12/2024

Artículo destacado de la semana:

- Seggiaro, C. M. (2021). La formulación de los primeros principios en Física I 7 a la luz de la noción de generación. Estudios De Filosofía, (63), 25–46. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n63a02

RESUMEN
En el presente trabajo nos interesa analizar cómo Aristóteles formula los principios de la física a partir de la noción de generación. Nuestra tesis es que Física I 7 es el “momento” de euporía que cierra un proceso que se inicia en 1-2 con la problematización acerca de la naturaleza y número de los principios. Para demostrar esto, dividiremos el trabajo en dos partes. En la primera intentaremos establecer por qué Aristóteles emprende esta investigación y cuál es el contexto argumentativo a partir del cual postula sus principios. En la segunda parte, analizaremos los supuestos con base en los cuales sostiene que materia, forma y privación son los tres principios buscados.

01/12/2024

Lectura recomendada de domingo:

- Gama Barbosa, L. E. (2020). Heidegger y el pensar rememorante. Estudios De Filosofía, (61), 107–124. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n61a08

RESUMEN
Dentro de la variedad de temas que aborda el Heidegger posterior a Ser y tiempo, la noción de ‘pensar’ se destaca por su constante presencia y por el lugar central que ocupa en buena parte de estos planteamientos tardíos. En efecto, como un camino hacia la superación de la metafísica y como un medio para replantear la relación del ser humano con el ser, distorsionada en el mundo de la técnica, Heidegger apuesta por el ejercicio de un pensar que no solo es patrimonio de los filósofos, sino que está latente en muchas de las prácticas habituales de los individuos. Este artículo pretende elaborar esta noción al hilo de los conceptos de olvido y el recuerdo, que son tanto experiencias humanas como elementos constitutivos del ser en su acontecer. Se perfila así la tesis de que, en un mundo dominado por el ente, Heidegger le adscribe a un ‘pensar rememorante’ la tarea de restaurar nuestra relación con el ser y ampliar así las posibilidades de sentido de nuestra existencia.

30/11/2024

Hace 89 años murió Fernando Pessoa. Entre nuestros artículos, hay varios que se dedican a analizar la obra de este gran escritor, filósofo y poeta. A continuacion los invitamos a leer:

- Balso, J., & Vásquez T. , C. (2012). La heteronimia: una ontología poética sin metafísica. Estudios De Filosofía, (45), 149–166. https://doi.org/10.17533/udea.ef.14560

RESUMEN
Judith Balso desarrolla en este artículo una visión orgánica de la heteronimia de Fernando Pessoa. En ella aspira a mostrar cómo la poesía afronta con sus propios recursos los desafíos y preguntas propios de la ontología. De ese modo Pessoa se coloca más allá de la tradicional separación entre filosofía y poesía propia de la metafísica occidental. Leer a Pessoa significa encarnar en la escritura las preguntas esenciales de lo humano: la cuestión de la existencia, la pregunta por el ser y la nada, la relación del hombre con la Naturaleza, la interrogación del y por el lenguaje, la relación del hombre con los otros hombres. De ese modo se integran en su campo diversidad de inquietudes que van desde la gnoseología a la estética, de la ética a la literatura, del pensamiento de Dios y los dioses. La idea de Balso es que la crisis propia de la metafísica encuentra en Pessoa no sólo una resonancia sino posibles alternativas de renovación. Su ensayo invita a establecer una relación propositiva y carente de prevenciones entre poesía y filosofía.

29/11/2024

El editor recomienda:

- Alvarado Grecco, D. S. (2022). Una redefinición de la violencia trascendental desde la vergüenza y el menosprecio de sí. Estudios De Filosofía, (67), 25–42. https://doi.org/10.17533/udea.ef.349348

RESUMEN
El concepto de violencia trascendental fue propuesto por Jacques Derrida para dar cuenta de una violencia que empieza desde el momento en que el otro apa- rece. Esta violencia “originaria” va de la mano con cierta traición a la singularidad del otro toda vez que el lenguaje y lo fenoménico le imponen un sentido. Pese al esfuerzo de Derrida por problematizar la idea de la violencia como derivada de un estado originariamente pacífico, su descripción asume sin más la manera en que la violencia es vivida, y margina el modo en que el ego se constituye por la violencia. En este ensayo intentaré apropiarme del concepto de violencia trascendental a través del concepto de vergüenza, el cual definiré aquí como un mirar objetivante con repercusiones en el actuar del ego. El vínculo entre la violencia y la vergüenza se encuentra en la manera en que el ego asume su propia objetivación.

28/11/2024

Un día como hoy de 1820 nació el filósofo alemán Friedrich Engels. Para conmemoerar su natalicio, los invitamos a leer:

- Salazar Paniagua, F. (1992). El marxismo. Estudios De Filosofía, (6), 29–53. https://doi.org/10.17533/udea.ef.339675

RESUMEN
Se pretende establecer el contenido del concepto "marxismo" con base en la historia secular del fenómeno conocido con ese nombre. Para ello, se avanzan cinco tesis sobre su contenido teórico, su relación con Marx, su origen y fundación en el pensamiento de Engels y se precisa su relación y distinción con los conceptos de socialismo y de comunismo.

27/11/2024

Para el día de hoy, queremos invitarlos a releer de nuestro archivo:

- Ángel Pérez, D. A., & Herrera, J. D. (2011). La propuesta hermenéutica como crítica y como criterio del problema del método. Estudios De Filosofía, (43), 9–29. https://doi.org/10.17533/udea.ef.11565

RESUMEN
En este artículo se hace un seguimiento a la tradición hermenéutica como propuesta crítica y criteriológica para comprender las ciencias sociales y sus posibilidades metodológicas, el papel que juega el investigador en la construcción de sus objetos de estudio, y la dinámica de la historia como fenómeno que exige una aproximación interpretativa.

26/11/2024

Sobre uno de los debates más actuales, compartimos con ustedes el siguiente artículo:

- Muñoz González, D. M. (2020). Transhumanismo: un giro de tuerca a la pregunta por la técnica de Heidegger. Estudios De Filosofía, (61), 145–166. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n61a10

RESUMEN
El llamado transhumanismo es un proyecto antropotécnico que pretende aumentar las facultades físicas y cognitivas del ser humano mediante el empleo intensivo de las nuevas tecnologías. No obstante, examinado bajo la lente del pensamiento de Heidegger tal proyecto confirma la idea del filósofo alemán de que la técnica moderna es un dispositivo ontológico en el que la totalidad de los entes es emplazada como existencias o recursos explotables. Así pues, en un primer momento el artículo se sirve de la reflexión heideggeriana sobre la técnica para exhibir el peligro de deshumanización que envuelve al proyecto transhumanista. En un segundo momento, en cambio, se pone al descubierto la limitación de su pensamiento para salir al paso de manera aún más eficaz frente al peligro del transhumanismo al rehusarse a afirmar el carácter esencialmente viviente del ser humano.

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Las versiones pre-prensa de nuestro número 70 "DISEASE, ILLNESS, SICKNESS: PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS" están listas. Los invitamos a conocerlas en nuestra sección de artículos aceptados: https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/issue/view/4021