La ciencia de hacerse rico Wattles Wallace.
¿Está Monopolizada la Oportunidad?
NINGUNO SE MANTIENE POBRE PORQUE OTROS TIENEN
MONOPOLIZADA LA RIQUEZA y han puesto una cerca alrededor
de ésta. Usted puede cerrarse a no comprometerse con negocios en
ciertas líneas, pero hay otros canales abiertos a usted.
En diferentes periodos la marea de la oportunidad se fija en
diferentes direcciones, de acuerdo a las necesidades del estado
global y del particular de la evolución social que haya sido
alcanzada. Hay abundancia de oportunidades para la persona que
vaya con la corriente, en vez de la que nada en contra de ella.
Así pues, los trabajadores, ya sean individuos o como clase, no
están privados de oportunidades. No están siendo atados por sus
jefes; no están siendo castigados por los consorcios y grandes
empresas. Como clase, ellos están donde están porque no hacen
las cosas de la forma correcta.
La clase trabajadora puede volverse la clase maestra cuando
empiece a hacer las cosas de una manera correcta. La ley de la
riqueza es la misma para ellos como para los otros. Deben aprender
y permanecerán donde están a menos que continúen haciendo las
cosas como las han hecho. El trabajador individual, sin embargo, no
está restringido por la ignorancia de una clase entera con respecto a
estas leyes; él puede ir con la corriente de las oportunidades de la
riqueza y este libro le dirá cómo.
Nadie se mantiene en la pobreza por una escasez en el suministro
de las riquezas; hay más que suficiente para todos. Un palacio tan
grande como el capitolio en Washington puede ser construido para
cada familia de la tierra solamente del material edificador de los
Estados Unidos; y bajo un cultivo intenso, este país produciría la
Cómo Analizar A Las Personas
En los jóvenes, la psicopatía suele estar correlacionada con mayores índices de emociones negativas como la depresión, la ansiedad, la hostilidad y la ira.
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Cómo Analizar A Las Personas Esto implica que las personas son mucho más propensas a emitir juicios incorrectos cuando la mayoría de los que les rodean hacen lo mismo.
Estos incluyen, entre otros, el hecho de que nunca se les haya enseñado a respetar los derechos de los demás, la falta de disciplina, la presencia de modelos negativos y el alcoholismo, así como otras formas de abuso de sustancias, tanto en los padres como en los hijos.
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Los dolores del mundo Arthur Schopenhauer.
Capítulo 1
Si nuestra existencia no tiene por fin inmediato el dolor, puede
afirmarse que no tiene ninguna razón de ser en el mundo. Porque es
absurdo admitir que el dolor sin término que nace de la miseria
inherente a la vida y que llena el mundo, no sea más que un puro
accidente y no su misma finalidad. C ierto es que cada desdicha
particular parece una excepción, pero la desdicha general es la
regla.
Así como un arroyo corre sin remolino mientras no encuentra
obstáculos ningunos, de igual modo, en la naturaleza humana, como
en la naturaleza animal, la vida se desliza inconsciente y distraída
cuando nada se opone a la voluntad. Si la atención está despierta,
es que se han puesto trabas a la voluntad y se ha producido algún
choque. Todo lo que se alza frente a nuestra voluntad, todo lo que
atraviesa o se le resiste, es decir, todo lo que hay desagradable o
doloroso, lo sentimos en seguida con suma claridad.
No advertimos la salud general de nuestro cuerpo, sino tan sólo
el ligero sitio donde nos hace dañ o el calzado; no apreciamos el
conjunto próspero de nuestros negocios, pues sólo nos preocupa
alguna insignificante pequeñ ez que nos apesadumbra. Así, pues, el
bienestar y la dicha son enteramente negativos; sólo el dolor es
positivo.No conozco nada más absurdo que la mayoría de los sistemas
metafísicos que explican el mal como algo negativo. Por el contrario,
sólo el mal es positivo, puesto que se hace sentir… Todo bien, toda
felicidad, toda satisfacción son cosas negativas, porque no hacen
más que suprimir un deseo y terminar una pena.
Añ ádase a esto que, en general, encontramos las alegrías muy
por debajo de nuestra esperanza, al paso que los dolores la superan
con mucho.
Si queréis en un abrir y cerrar de ojos ilustraros acerca de este
asunto y saber si el placer puede más que la pena, o solamente si
son iguales, comparad la impresión del animal que devora a otro
con la impresión de
Ese maldit0 yo de Emil Cioran Parte 4
Descubre la profunda reflexión filosófica de Emil Cioran en 'Ese maldit0 yo'. En este libro, Cioran explora la condición humana, la identidad y la existencia con su característico estilo lírico y poético.
Un libro para aquellos que buscan reflexionar sobre la vida, la muerte y el sentido de la existencia. #EseMalditoYo #EmilCioran #Filosofía #Literatura
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Ese maldit0 yo de Emil Cioran Parte 3
Descubre la profunda reflexión filosófica de Emil Cioran en 'Ese maldit0 yo'. En este libro, Cioran explora la condición humana, la identidad y la existencia con su característico estilo lírico y poético.
Un libro para aquellos que buscan reflexionar sobre la vida, la muerte y el sentido de la existencia. #EseMalditoYo #EmilCioran #Filosofía #Literatura
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Ese maldit0 yo de Emil Cioran
Descubre la profunda reflexión filosófica de Emil Cioran en 'Ese maldit0 yo'. En este libro, Cioran explora la condición humana, la identidad y la existencia con su característico estilo lírico y poético.
Abriendo en una librería los Sermones del Maestro Eck-
hart, leo que el sufrimiento es intolerable para quien
sufre por sí mismo, pero que es ligero para quien su-
fre por Dios, porque en ese caso es Dios quien lleva la
carga, aunque esta contenga el sufrimiento de todos
los hombres.
Si he caído sobre ese pasaje, no ha sido por casua-
lidad, dado lo bien que se aplica a quien nunca podrá
descargar sobre nadie todo lo que pesa sobre él.
Según la Cábala, Dios permite que su esplendor dis-
minuya para que los ángeles y los hombres puedan
soportarlo. Lo cual equivale a decir que la Creación
coincide con un debilitamiento de la claridad divi-
na, con un esfuerzo hacia la sombra que el Creador
ha consentido. La hipótesis del oscurecimiento volun-
tario de Dios tiene el mérito de abrirnos a nuestraspropias tinieblas, responsables de nuestra irreceptivi-
dad a cierta luz.
Lo ideal sería poder repetirse como... Bach.
Aridez grandiosa, sobrenatural: es como si comenza-
se para mí una segunda existencia sobre otro planeta
en el que la palabra fuese desconocida, en un univer-
so reacio al lenguaje e incapaz de crearse uno.
No se habita un país, se habita una lengua. Una pa-
tria es eso y nada más.
Tras haber leído en un libro de inspiración psicoana-
lítica que Aristóteles, de joven, había envidiado segu-
ramente a Filipo, padre de Alejandro Magno, su futuro
alumno, resulta imposible no pensar que un sistema
que pretende ser una terapéutica, y en el que se hacen
semejantes conjeturas, no puede sino ser sospechoso,
pues inventa secretos por el placer de inventar expli-
caciones y curaciones.
Un libro para aquellos que buscan reflexionar sobre la vida, la muerte y el sentido de la existencia. #EseMalditoYo #
Ese maldit0 yo de Emil Cioran
Ese maldit0 yo de Emil Cioran
Descubre la profunda reflexión filosófica de Emil Cioran en 'Ese maldit0 yo'. En este libro, Cioran explora la condición humana, la identidad y la existencia con su característico estilo lírico y poético.
Cuando Cristo descendió a los infiernos, los justos
de la antigua ley, Abel, Enoch, Noé, desconfiaron de
su enseñanza y no respondieron a su llamada. Cre-
yeron que era un emisario del Tentador, cuyas tram-
pas temían. Solo Caín y los de su especie se adhirie-
ron a su doctrina o fingieron hacerlo, solo ellos le
siguieron y abandonaron con él los infiernos. — Esto
es lo que enseñaba Marción.
«La felicidad del malvado», esa vieja objeción con-
tra la idea de un Creador misericordioso o al menos
honorable, ¿quién la ha consolidado mejor que aquel
heresiarca? ¿Quién además de él ha percibido con
semejante agudeza lo que tiene de invencible?
Paleontólogo circunstancial, pasé varios meses dán-
dole vueltas en la cabeza al tema del esqueleto. Re-
sultado: apenas algunas páginas... El tema, es cier-
to, no incitaba a la prolijidad.
Un libro para aquellos que buscan reflexionar sobre la vida, la muerte y el sentido de la existencia. #EseMalditoYo #EmilCioran #Filosofía #Literatura
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El libro de las quimeras de Emil Cioran
El libro de las quimeras de Emil Cioran
No se puede atenuar ni tampoco se puede vencer
el sufrimiento a través de la concentración intelec-
tual. ¿Cómo vas a poder concentrarte en un problema
impersonal cuando el sufrimiento está llamándote a
cada instante a tu actualidad personal, a tu existencia
concreta e individual? No hay salvación por medio
del pensamiento. Y no existe tampoco por la simple
razón de que te parece inútil ponerte a pensar en
cualquier otra cosa que no sea tu sufrimiento, porque
el pensamiento sólo te lo empeora cuando alcanza la
esencia del sufrimiento. Quienes sostienen que se han
liberado de los tormentos gracias a preocupaciones
objetivas no han conocido el auténtico dolor, sino
sólo unas pasajeras inquietudes espirituales, carentes
de profundidad y de base orgánica. Todas las incerti-
dumbres ligadas a la edad, que dan al individuo una
sensación de intranquilidad provisional, no tienen va-
lor alguno. Lo básico es tener el sentimiento de lo
irreparable en la esencia y en la totalidad de tu vida.El pensamiento aclara otros pensamientos pero no
aclara los sufrimientos. Ya que para eso no existe ex-
plicación; o si existe, no prueba nada y no los hace
más soportables. La filosofía es la expresión de la in-
tranquilidad de los hombres impersonales. Por ello
nos sirve de muy poco para comprender, en su totali-
dad, las vivencias dramáticas y últimas. Para los que,
sin querer, han rebasado la vida, la filosofía significa
muy poco. Ningún pensamiento ha suprimido un do-
lor ni idea alguna ha alejado el miedo a la muerte.
Por tal motivo, deja de lado los pensamientos y co-
mienza a tener miedo de ti mismo, con furia y con un
entusiasmo desesperado. Porque las ideas no han sal-
vado ni han derrumbado a nadie. Del centro de tu ser,
de esa zona que escapa a tu control, porque es dema-
siado profunda, estalla en feroz explosión, saca de tu
oscuridad tanta energía que sólo quede luz. Y que, en
ese estad
El existencialismo es un humanismo de Jean-Paul Sartre Parte 2
El existencialismo es un humanismo de Jean-Paul Sartre Parte 2
Se me ha reprochado a menudo por haber escrito en mi obra 'La nausea' que 'el hombre está condenado a ser libre'. Se me ha dicho que esto es una paradoja. Y, en efecto, es una paradoja. Pero no es una paradoja lógica, sino una paradoja existencial.
Quiero decir que el hombre se encuentra en una situación en la que no puede evitar ser libre. Esto no significa que el hombre sea libre en el sentido de que pueda hacer lo que quiera. Al contrario, el hombre se encuentra en una situación en la que está obligado a elegir, y esta elección es lo que lo hace libre.
Pero esta libertad no es una libertad abstracta, sino una libertad concreta. El hombre no es libre en general, sino que es libre en una situación determinada. Y es esta situación determinada la que hace que la libertad sea una carga para el hombre.
Durante: [50:29]
Capítulos:
- Introducción
- La libertad humana
- La responsabilidad humana
- El existencialismo y la moralidad
- Conclusión
Escucha y reflexiona sobre las ideas revolucionarias de Sartre en este audiolibro de "El existencialismo es un humanismo". #ElExistencialismoEsUnHumanismo #JeanPaulSartre #Audiolibro #Filosofía #Literatura
El existencialismo es un humanismo de Jean-Paul Sartre Parte 1
El existencialismo es una doctrina que afirma que la existencia precede a la esencia. Esto significa que el hombre existe primero, y luego se define por sus acciones. El hombre no es nada más que su proyecto, y este proyecto es él mismo.
La libertad humana es total y radical. El hombre es completamente libre para elegir su propio camino, y esta libertad es a la vez su mayor responsabilidad y su mayor oportunidad.
El existencialismo no es una doctrina pesimista, sino que es una doctrina que afirma la libertad y la responsabilidad humanas. El hombre es el único ser que puede elegir su propio destino, y esta elección es lo que lo hace humano."
Durante: [46:38]
Capítulos:
- Introducción
- La libertad humana
- La responsabilidad humana
- El existencialismo y la moralidad
- Conclusión
Escucha y reflexiona sobre las ideas revolucionarias de Sartre en este audiolibro de "El existencialismo es un humanismo". #ElExistencialismoEsUnHumanismo #JeanPaulSartre #Audiolibro #Filosofía #Literatura
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El Anticristo de Friedrich Nietzsche (Audiolibro Parte 3)
El Anticristo de Friedrich Nietzsche (Audiolibro Parte 3)
"El Anticristo" de Friedrich Nietzsche:
Capítulo 1
"El cristianismo es una forma de decadencia, una forma de enfermedad. Es una negación de la vida, una negación de la voluntad de vivir. Es una religión de esclavos, una religión de débiles, una religión de enfermos.
El cristianismo es una forma de venganza contra la vida, una forma de venganza contra la naturaleza. Es una forma de odio contra la humanidad, un odio que se disfraza de amor.
El cristianismo es una forma de mentira, una forma de hipocresía. Es una forma de engaño, una forma de manipulación. Es una forma de explotación, una forma de opresión.
El cristianismo es una forma de decadencia, una forma de enfermedad. Es una negación de la vida, una negación de la voluntad de vivir. Es una religión de esclavos, una religión de débiles, una religión de enfermos."
Es importante tener en cuenta que "El Anticristo" es un texto polémico y provocativo, y que las opiniones de Nietzsche sobre el cristianismo son muy críticas y controvertidas.
Durante: [42:28]
Capítulos:
- Introducción
- La crítica de la moralidad
- La crítica de la religión
- El superhombre
- La nueva moralidad
Escucha y reflexiona sobre las ideas revolucionarias de Nietzsche en este audiolibro de "El Anticristo".
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