11/01/2024
Suite Ă mon post d'hier concernant la pĂ©riode actuelle de grands changements vous ĂȘtes plusieurs Ă m'avoir Ă©crit pour m'entendre parler de mĂ©tha-physique chinoise. Je vous partage donc humblement un texte que j'ai rĂ©digĂ© il y a quelques temps. J'aimerais Ă©ventuellement pousser plus loin en abordant le coeur du Yi Jing ou "Livre des changements"...
La complĂ©mentaritĂ© dans la dualitĂ©đ€đ€
âŻLe symbole du yin et du yang est connu de par le monde notamment en raison de son importance dans la culture asiatique et de son haut taux vibratoire qui ne laisse personne indiffĂ©rent. Ce symbole appartenant Ă la gĂ©omĂ©trie sacrĂ©e provide un enseignement essentiel provenant de la source divine de l'univers.
âŻIl nous apprend que chaque ĂȘtre comprend une part d'ombre et une part de lumiĂšre qui sont non seulement indissociables l'une de l'autre, mais aussi interdĂ©pendantes. L'une ne peux donc exister pleinement sans l'autre. Cette notion d'interdĂ©pendance est Ă la fois interne et externe Ă toute chose. Le mĂȘme principe s'applique chez tout ĂȘtre humain, car le monde extĂ©rieur n'est que le reflet de ce qui se trouve en soi. L'homme en quĂȘte de paix dois donc accepter son cĂŽtĂ© sombre afin de pouvoir l'apprivoiser. Cette acceptation dans l'amour agira tel un propulseur qui ne fera que faire jaillir davantage sa lumiĂšre intĂ©rieur.
âŻCette « dualitĂ© interdĂ©pendante » provient aussi du fait que le yin et le yang ont des caractĂ©ristiques qui leurs sont propres, mais qui sont aussi « nĂ©cessaires » lâune Ă lâautre et dont on ne peut en nier lâexistence. Dans une vidĂ©o, Cyrille Javary, sinologue, met en lumiĂšre un exemple pour mieux visualiser les aspects du yin et du yang. Il prend en exemple deux mots appartenant au « vieux français » : ubac et adrĂšs. Soit, ubac reprĂ©sentant le cĂŽtĂ© de la montagne exposĂ© au nord, lĂ oĂč il y a une accumulation de nuages qui rendent le ciel sombre et adrĂšs reprĂ©sentant lâautre cĂŽtĂ© de la mĂȘme montagne, mais cette fois-ci le cĂŽtĂ© est exposĂ© au sud et donc du cĂŽtĂ© oĂč il fait chaud. Toujours en se rattachant Ă cette reprĂ©sentation, mĂȘme si on divisait cette montagne en deux parties, il y aurait toujours un cĂŽtĂ© Ă lâombre et un cĂŽtĂ© au soleil : les deux faces dâun mĂȘme tout indissociable.
đ«âŸLe yin yang nous enseigne les fondements du cycle de la vie, que celle-ci ne peut exister sans la mort qui est son opposĂ©, mais aussi, et surtout, son complĂ©ment. Le yin et le yang ne sont pas en opposition, mais bien des variations dans un rapport dâun tiers. Tout dĂ©pend du point de vue de lâobservateur : un Ă©lĂ©ment peut ĂȘtre yin dans une situation et yang dans lâautre. Une chose est claire, ces deux « Ă©lĂ©ments » ne peuvent ĂȘtre sĂ©parĂ©s : ils sâenlacent, se cĂŽtoient, sâĂ©loignent pour enfin sâemplir brusquement. Ils reprĂ©sentent Ă eux deux un rythme : celui qu'on nomme dao dans les religions chinoises. Ce rythme est prĂ©sent dans toute chose, tout ĂȘtre et les englobe Ă la fois.
đ«âŸLe concept de yin et yang est donc une cosmogonie en soi, mais aussi une reprĂ©sentation visuelle qui exprime les diffĂ©rents phĂ©nomĂšnes naturels en raison du « rythme » quâils produisent lorsquâils sont mis en interrelation. Tout comme le soleil et la lune sâalternent et produisent Ă eux deux le cycle « jour-nuit » et par consĂ©quent celui des mois et des saisons puis des annĂ©esâŠ
âŻđźCe magnifique symbole riche en vĂ©ritĂ©s universelles fut adaptĂ© par certains initiĂ©s dans diffĂ©rentes cultures afin de transmettre des enseignements spĂ©cifiques. La lĂ©gende Cherokee des deux loups en est un bon exemple qui illustre notamment l'importance de l'Ă©quilibre entre notre part d'ombre et de lumiĂšre. En Inde, des enseignements similaires se retrouvent Ă travers diffĂ©rents symboles tels le lotus, qui prend racine dans la noirceur et qui fleurit en s'Ă©levant dans la lumiĂšre.
đ€đ€Les symboles sont source inĂ©puisable de savoir laissons-les nous transmettre leur sagesse.đ€đ€
Annie - Mana Maiden
Avec le coeurđ«