01/07/2024
O Grande Iluminador
A. W. Tozer
O Novo Testamento traça uma linha afiada entre a mente natural e a mente que foi tocada pelo fogo divino. Quando Pedro fez a sua boa confissão, "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Matt. 16:16), Nosso Senhor respondeu: "Bendito és tu, Simon Bar-jona; porque não te revelou carne e sangue, mas meu Pai, que está nos céus" (16:17). E Paulo expressa muito a mesma coisa quando diz: "Nenhum homem pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo" (1 Cor. 12:3). A soma do que estou a dizer é que existe uma iluminação, divinamente concedida, sem a qual a verdade teológica é informação e nada mais. Embora esta iluminação nunca seja dada além da teologia, é inteiramente possível ter teologia sem a iluminação. Isto resulta no que tem sido chamado de "ortodoxia morta", e embora haja alguns que negam que é possível ser ortodoxo e morto ao mesmo tempo, receio que a experiência prove que é. Avivamentos, como eles apareceram em vários momentos entre as igrejas do passado, têm sido essencialmente um aceleramento da vida espiritual de pessoas já ortodoxas. O revivalista, desde que exercesse seu ministério como revivalista, não tentou ensinar doutrina. Seu único objetivo era trazer uma aceleração das igrejas que, embora ortodoxas em credo, eram desprovidas de vida espiritual. Quando ele foi além disso, ele era outra coisa do que um revivalista. O renascimento só pode vir para aqueles que conhecem a verdade. Quando o significado interior das doutrinas familiares repentinamente aparece no coração de um cristão, o renascimento para ele já começou. Pode continuar a ser muito mais do que isto, mas nunca pode ser menos.