24/12/2024
Kalenda (Anúncio do Natal do Senhor)
_Faz-se a Kalenda antes de iniciar a Santa Missa_
O que significa Kalenda?
A palavra “kalenda” está relacionada ao início do texto desse “Anúncio do Natal” em seu idioma original, isto é, em latim: “Octavo kalendas ianuarii”.
O Anúncio do Natal conclui com a referência à própria Encarnação do Senhor por obra do Espírito Santo no seio da Virgem Maria e ao seu nascimento em Belém. Antes da reforma litúrgica, previa-se que neste momento todos se ajoelhassem, tal como fazemos no Creio nas Missas do Natal e da Anunciação do Senhor.
A Kalenda, com efeito, recorda-nos que na celebração litúrgica entramos no tempo de Deus, o “kairós”: no Natal, não celebramos o “aniversário” de Jesus, mas o “hoje” da Encarnação. Esse “hoje” é retomado diversas vezes nas orações e leituras dessa Solenidade. A Liturgia, pois, não é mimese (recordação ou repetição do passado), mas sim anamnese (atualização).
_Todos ficam de pé para acolher o celebrante_
_Depois de entrar e incensar o altar, uma criança, devidamente preparada, informa ao Padre sobre a Kalenda. Assim, começa o anúncio do Natal:
“Hoje, na cidade de Davi, nasceu para vós um Salvador,
que é o Cristo Senhor” (Lc 2,11).
_O padre convida o povo para ficarem sentados e ouvirem o anúncio do Natal. Após a leitura o padre inicia a Santa Missa com o sinal da cruz_
Kalenda (Anúncio do Natal)
Transcorridos muitos séculos desde que Deus criou o mundo e fez o homem à sua imagem;
séculos depois de haver cessado o dilúvio, quando o Altíssimo fez resplandecer o arco-íris, sinal de aliança e de paz;
vinte e um séculos depois da migração de Abraão, nosso pai na fé;
treze séculos depois da saída de Israel do Egito sob a guia de Moisés;
cerca de mil anos depois da unção de Davi como rei de Israel;
na sexagésima quinta semana segundo a profecia de Daniel;
na Olimpíada centésima nonagésima quarta de Atenas;
no ano 752 da fundação de Roma;
no ano 538 do edito de Ciro autorizando a volta do exílio e a reconstrução de Jerusalém;
no quadragésimo segundo ano do Império de César Otaviano Augusto, enquanto reinava a paz sobre a terra, na sexta idade do mundo:
Jesus Cristo, Deus Eterno e Filho do Eterno Pai,
querendo santificar o mundo com a sua vinda,
nove meses depois de sua concepção,
nasceu em Belém de Judá, da Virgem Maria, feito homem.
Nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo segundo a carne [1].
Anúncio da Páscoa e das Solenidades Móveis de 2025
A glória do Senhor manifestou-se e sempre há de manifestar-se no meio de nós até a sua vinda no fim dos tempos. Nos ritmos e nas vicissitudes do tempo recordamos e vivemos os mistérios da salvação.
O centro de todo o ano litúrgico é o Tríduo do Senhor crucificado, sepultado e ressuscitado, que culminará no Domingo de Páscoa. Em 2025, a Páscoa será celebrada no dia 20 de abril, domingo, após a Sexta-Feira Santa.
Por costume, a celebração deve acontecer entre os dias 22 de março e 25 de abril, depois da primeira Lua cheia do equinócio, pois a Páscoa tem origem judaica, e a celebração dos judeus começa no equinócio.
Em cada Domingo, Páscoa semanal, a Santa Igreja torna presente este grande acontecimento, no qual Jesus Cristo venceu o pecado e a morte.
Da celebração da Páscoa do Senhor derivam todas as celebrações do Ano Litúrgico:
• Quarta-feira de Cinzas, início da Quaresma: 5 de março de 2025
• Ascensão do Senhor: Quinta-feira, 29 de maio de 2025 (data tradicional). Ou domingo, 1º de junho de 2025 (em lugares que transferem a celebração).
• Pentecostes: domingo, 8 de junho de 2025
• Primeiro Domingo do Advento: 30 de novembro de 2025.
Notas:
_Este texto foi adaptado pelo Padre Joacir d’Abadia para fazer o anúncio na Paróquia São José Operário onde ele é pároco. O texto original se encontra neste link: http://pilulasliturgicas.blogspot.com/2016/12/a-proclamacao-do-natal-2016.html?m=1
[1] CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Diretório da Liturgia e da Organização da Igreja no Brasil: Ano B - São Marcos, 2021. Brasília: Edições CNBB, 2020, p. 38.
Deus te abençoe! Padre Joacir d'Abadia