ДПМ България

Home
Bulgaria
Sofia
ДПМ България

Издателство "ДИ ПИ ЕМ" ЕООД превежда и издава книгите и материалите от наследството на библейския учител Дерек Принс.
(5)

Дерек Принс е международно признат като един от водещите библейски учители. Той е публикувал повече от 60 книги, които са преведени на над 100 езика, а ежедневната му радиопрограма „Днес с Дерек Принс” покрива половината от земното кълбо. На 23 септември 2003 г. Дерек Принс почина на 88-годишна възраст в дома си в Ерусалим. През 2002 г. той каза: „Моето желание е — и вяр¬вам, че това е желаниет

о и на Господ — това служение да продължи де¬лото, което Бог започна чрез мен преди повече от 60 години, докато Исус дойде!
Днес издаването на нови книги се извършва от световното Служението „Дерек Принс“, базирано в Шарлота, Северна Каролина, САЩ , въз основа на огромното наследство от непубликувани материали на Дерек Принс. Служението има мрежа от над 100 национални офиса по цял свят, които превеждат и издават книгите на местните езици. Книгите на български език се издават от издателство ДИ ПИ ЕМ ЕООД, което е официален представител на Служението в страната.

24/08/2024

СРЕЩА С БОГА
Псалм 63
1 Боже, Ти си мой Бог; от ранно утро те търся;
душата ми жадува за Тебе, плътта ми жадува за Тебе
в една пуста, изнурена и безводна земя.
2 Така съм се взирал в Тебе в светилището,
за да видя Твоята сила и Твоята слава.
3 Понеже Твоето милосърдие е по-желателно от живота,
устните ми ще Те хвалят.
4 Така ще Те благославям, докато съм жив;
в Твоето име ще издигам ръцете си.
5 Като от тлъстина и масло ще се насити душата ми;
и с радостни устни ще Те славословят устата ми.
6 Когато си спомням за Тебе на леглото си,
размишлявам за Тебе в нощните стражи;
7 понеже Ти си бил помощ за мен
и под сянката на Твоите криле ще се радвам.

10/08/2024

ГРИЖА ЗА БЕДНИТЕ
Исус понесе нашата бедност, за да можем ние да споделим Неговото изобилие.

В миналото писмо разгледахме четири погрешни модела на поведение свързани с парите. Има и още едно нещо, което трябва да внимаваме да избягваме и това е погрешно поведение спрямо бедните. Библията непрекъснато ни предупреждава срещу презирането или експлоатирането на бедните. Има множество стихове по тази тема, но ние ще погледнем няколко от тях в Притчи:
Който презира ближния си, съгрешава, а който показва милост към сиромасите е блажен. (Притчи 14:21)
Който показва милост към сиромаха заема на Господа и Той ще му въздаде за благодеянието му. (Притчи 19:17)
Който затуля ушите си за вика на сиромаха, ще викне и той, но няма да бъде послушан. (Притчи 21:13)
Който дава на сиромасите, няма да изпадне в немотия, а който покрива очите си от тях ще има много проклятия. (Притчи 28:27)
Праведният внимава в съдбата на бедните; нечестивият няма даже разум, за да я узнае. (Притчи 29:7)

Тези стихове и други подобни на тях, поставят огромна отговорност върху нас да сме загрижени за нуждите на бедните. Един белег за праведност е да си загрижен за каузата на бедните. И обратното, белег за нечестие е просто да отвръщаш очите си от скръбта на бедния. Нещо повече, обещава се награда във връзка с грижата за бедните. Когато даваме на бедните, Соломон ни казва, че заемаме на Господа. Когато Господ отплати нашите дългове, Той не забравя лихвата!

Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че ще съм заинтересован за нуждите на бедните и ще се грижа за тях, защото Исус понесе моята бедност, за да мога аз да споделям Неговото изобилие. Амин.

Дерек Принс

Image by James Chan from Pixabay

27/07/2024

ДА ИЗПЪЛНИШ БОЖИИТЕ УСЛОВИЯ

Трябва да направим едно важно, логическо разграничение между придобиването на Божията благодат, което е невъзможно и посрещане на Божиите условия, което е задължително. Ние не можем да заслужим Божието изобилие, което идва само чрез благодат; обаче, от нас се изисква да посрещнем Божите условия, които Бог е постановил, за да можем да приемем Неговото изобилие чрез вяра. Ако не изпълним тези условия, нашата вяра няма никаква библейска основа. Всъщност, тя е само една презумпция. За да посрещнем Божиите условия, нашите мотиви и отношение трябва да са правилни. Ще е добре да изпитаме мотивите си много внимателно, особено относно паричната печалба. Нечистите мотиви свързани с парите включват: 1) идололизиране на богатството („Сребролюбието...е идолопоклонство“ (Колосяни 3:5); „Любовта към парите е корен на всяко зло“ (1Тимотей 6:10); 2) преследване на богатство с използване на нечестни методи („Каквато е яребицата, която събира пиленца, които не е измътила, такъв е онзи, който придобива много богатство с неправда (Еремия 17:11); [виж също Притчи 28:8]); 3) уповаване най-вече на богатство за сигурност и благополучие („Който уповава на богатствата си ще падне“ (Притчи 11:28); „Нека... богатият да не се хвали с богатството си“ (Еремия 9:23); 4) използване на богатството за егоистична печалба и себични интереси (Има такъв, който се скъпи повече отколкото трябва, но това води до бедност“ (Притчи 11:24).
В Лука 12:16-21 Исус разказва притчата за богатия човек, който си построи още по-големи хамбари и ги изпълни с продукция. Но Господ му каза: „Глупако! Тази нощ ще ти изискат душата“ (стих 20-ти). След това Исус добави: „Така става с този, който събира имот за себе си, и не богатее в Бога“ (стих 21). Първата посока, в която имаме нужда да забогатяваме, е спрямо Бога, като Му даваме десятъци и дарения за издигане на Неговото Царство.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че приемам Божието изобилие за мен чрез вяра, тъй като отговарям на Неговите условия, защото Исус понесе моята бедност, за да мога аз да споделям Неговото изобилие. Амин

Дерек Принс

Image by Maria Maltseva from Pixabay

13/07/2024

БОЖИЯТА БЛАГОДАТ ЗА ФИНАНСИ
Исус понесе нашата бедност, за да можем ние да споделим
Неговото изобилие.

Има три основни принципа, които управляват действието на Божията благодат. Първо, благодатта никога не може да бъде заслужена; и обратно, всичко, което може да бъде заслужено, не е благодат: Но, ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат [а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело].(Римляни 11:6).
Този принцип изключва повечето „религиозни“ хора от благодатта на Бога, защото те мислят, че могат да я заслужат.
Второ, има само един канал на благодат. „Понеже законът бе даден чрез Мойсей, а благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос“ (Йоан 1:17). Всяка форма на благодат, която достига до нас, идва само чрез Исус Христос.
Трето, има само едно средство чрез което можем да придобием Божията благодат и това е вяра. Тази истина е обобщена в три последователни фрази в Ефесяни 2:8,9: „Защото по благодат сте спасени чрез вяра... не от дела (това, което можем да заслужим).“ Малко християни разбират, че този принцип се прилага точно толкова за областта на финансовото и материално снабдяване, колкото във всяка друга област на нашия живот. Писанията ни предупреждават за безотговорност (Притчи 10:4), мързел (Притчи 24:30-34) и нечестност (Ефесяни 4:28). Ако сме виновни за някой от тези грешни модели на поведение, нямаме право да очакваме Божията благодат да работи във финансовия аспект на нашия живот. Затова, като християни сме длъжни да бъдем честни, да се трудим упорито и да сме отговорни.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че на кръста Исус понесе моята бедност и освободи Божията благодат спрямо мене в областта на финансовото и материалното снабдяване, защото Исус понесе моята бедност, за да мога аз да споделям Неговото изобилие. Амин.

Дерек Принс

07/07/2024

ВЯРА И ДЕЛА
А на този, който върши дела, неговата награда не се зачита като дар на милост, а като дължима отплата; а на този, който не върши дела, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяра му се вменява за правда.
РИМЛЯНИ 4:4-5

От "ПОЛАГАНЕ НА ОСНОВАТА - част 4 - ВЯРА И ДЕЛА"
Цялата лекция може да гледате тук:
https://youtu.be/4i7yYky8HZI

26/06/2024

ЦЯЛАТА БЛАГОДАТ
ДОСТАТЪЧНО И ПОВЕЧЕ ОТ ДОСТАТЪЧНО
Исус понесе нашата бедност, за да можем ние да
споделим Неговото изобилие.

Да си беден означава да имаш „глад...жажда...голота...и да си в нужда от всичко“ (Второзаконие 28:48). Кога точно Исус стана беден? Той започна да обеднява в момента, в който се идентифицира с нашите грехове. От този момент нататък, Той затъваше все повече и повече в бедност, докато на кръста достигна тази абсолютна бедност, която описахме в миналото писмо.
Разберете, че на кръста, Неговата бедност не беше само духовна. Той беше физически и материално беден. Затова според всички закони на логиката съответно и нашето богатство няма да е само духовно. Исус обедня напълно във физически и материален смисъл, за да можем ние да се обогатим, така че всяка наша физическа и материална нужда да е посрещната. И да имаме дори повече, за да споделяме с другите хора.
Второ Коринтяни 9:8 е другият конкретен стих, който подкрепя факта, че Исус понесе проклятието на бедността: „А Бог е силен да преумножи на вас всякакво благо, така щото, като имате всякога и във всичко това, което е достатъчно във всяко отношение, да изобилствате във всяко добро дело“. Бог не е стиснат. Той не дава колкото е достатъчно; Той дава достатъчно и повече от достатъчно. Това е изобилие. В по-горния стих думата изобилие е употребена два пъти, а думата всеки - и четири пъти. Не знам дали този език би могъл да бъде по-ясен. Какво описва той? Божията благодат. Интересно е да се види, че във II Коринтяни 8 и 9 глави, които говорят за пари, ключовата дума е благодат. Тя се среща седем пъти в глава 8-ма и два пъти в глава 9-та. Това е благодат, която действа в областта на парите. Обаче много малко християни разбират естеството на благодатта. Понякога съм наблюдавал, че тези, които най-много говорят за „благодат“ често я разбират най-малко.

Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че Исус стана абсолютно беден, за да може Божията благодат да изобилства спрямо мен – дори в областта на парите – защото Исус понесе моята бедност, за да мога аз да споделям Неговото изобилие. Амин.

Дерек Принс

19/06/2024

САМО НА БОГА
Душата ми тихо уповава само на Бога, от Когото е избавлението ми. Само Той е канара моя и избавление мое, и прибежище мое; няма много да се поклатя.
Псалм 62:1-2

24/05/2024

НЕГОВОТО ИЗОБИЛИЕ
Исус понесе нашата бедност, за да можем ние да споделим Неговото изобилие.
Много пасажи от Писанията подкрепят факта, че Исус понесе проклятието на бедността. Нека да погледнем по-подробно на два от тях, като започнем с 2 Коринтяни 8:9: „Защото знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос, че, богат като беше, за вас стана сиромах, за да се обогатите вие чрез Неговата сиромашия“. Преди съм цитирал края на този стих като „за да можете да станете богати“! Но Святият Дух ми показа, че това означава „за да можете да бъдете богати“. Ние можем да станем богати и после отново да обеднеем, но да „си“ богат има значението на постоянство. Исус взе злото – бедността – така че ние да можем да приемем доброто – богатството. Исус пое нашата бедност, за да можем ние да имаме Неговото богатство.
Някои хора предполагат, че Исус е бил беден по време на Своето земно служение, но аз не мога да приема тази идея като съвсем вярна. Трябва да имаме пред вид разликата между богатство и изобилие. Исус не беше богат в смисъл да е притежавал голяма банкова сметка или големи материални притежания, но със сигурност Той е имал изобилие. Всеки, който има способността да снабди храна за пет хиляди мъже (заедно с жените и децата) със сигурност не е бедняк! Всъщност, Исус имаше много повече остатъци след като нахрани около пет хиляди човека отколкото преди да започне. (Виж Матей 14:15-21). Каква прекрасна картина на изобилие! Нещо повече, Исус предаде това богатство на учениците Си. Когато ги изпрати да разпространяват благата вест, Той им каза да не носят нищо допълнително със себе си. (Вижте Лука 22:35). Това не беше бедност!
Исус никога не се безпокоеше и не беше смутен. Той беше в контрол на всяка ситуация. Никога не се съмняваше, че добрината на Неговия Баща ще снабди всичко, от което се нуждае. И Отец никога не Го разочарова.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че Ти понесе проклятието на бедността, за да мога аз да имам Твоето богатство, защото Исус понесе моята бедност, за да мога аз да споделям Неговото изобилие. Амин.

Дерек Принс

12/05/2024

ИЗЧЕРПВАНЕ НА ПРОКЛЯТИЕТО
Исус понесе нашата бедност, за да можем ние да споделим Неговото изобилие.
Исус понесе проклятието на бедността, която е представена в абсолютната си форма във Второзаконие 28:48: „Затова ще слугуваш на неприятелите си, които Господ ще прати против тебе, в глад, в жажда, в голота и в лишение от всичко.“
Преди няколко години, докато проповядвах на темата за Божието финансово снабдяване, получих едно откровение от Святия Дух, което отиваше отвъд това, което бях подготвил в проповедта си. Докато стоях пред хората и им говорех, имах вътрешно умствено видение на Исус на кръста. Видях Го там в цялата реалност, с която Го описват Писанията. Святият Дух премина през четирите аспекта на проклятието на бедността за мен, едно по едно, като ми показа, че Исус напълно изчерпи проклятието на кръста във всичките му аспекти.
Първо, Той беше гладен – когато Го водеха да го разпънат Той не беше ял почти двадесет и четири часа.
Второ, Той беше жаден - „Жаден съм“ беше една от последните Му фрази. Трето, Той беше гол – римските войници бяха взели дрехата Му и хвърлиха жребие за нея. Четвърто, Той беше в лишение от всичко – нямаше роба, която да носи докато умираше, нито имаше гробница, в която да Го погребат след това. Исус нямаше нищо. Защо? Защото според Божественото намерение, Той изчерпи проклятието на бедността на кръста заради нас. В началото не разбирах в пълнота това, което Святият Дух ми показваше. Като погледнах назад обаче, мога да кажа, че това откровение ми е дало основата за моята вяра за преуспяване. В крайната фаза на размяната, Исус пое проклятието на бедността, така че ние да можем да приемем благословението на Авраам, когото Бог благослови „във всички неща“ (Битие 24:1), което благословение се прилага от Святия Дух.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че Ти напълно изчерпи проклятието на бедността заради мен във всичките му аспекти, защото Исус понесе моята бедност, за да мога аз да споделям Неговото изобилие. Амин.
Дерек Принс

"Исус на кръста" - Албрехт Алтдорфер - 1520 г.

28/04/2024

ПРЕВЗЕТ ОТ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Веднъж когато бях в Ирландия имаше едно момченце на шест години, чиито родители му бяха дали да засее картофи. То засяло картофите и след седмица излязло да провери дали нещо е поникнало. Нямало никакъв знак за растеж. Две седмици по-късно то все още не виждало нищо, така че ги изровил, за да види дали изобщо са покълнали. Разравял ги три или четири пъти и те така и никога не поникнали!
Някои християни са като това малко момченце. Те посаждат своите картофи на вяра и след това ги разравят, за да видят дали са покълнали. Същината на вярата е да позволим на Бога да ни възрасти. Ние изпълняваме условията, но Бог изпълнява обещанието и ни благославя. Второзаконие 28:2 казва на тези, които отговарят на Божите условия: „И всички тези благословения ще дойдат(англ.ще те превземат) на тебе и ще почиват на тебе, ако слушаш гласа на Господа твоя Бог.“ Харесвам думата „превземам“ (в англ. превод на стиха). Не е наша работа да тичаме след благословенията; те тичат след нас. Ние можем да си легнем вечерта и да размишляваме какви благословения ще ни настигнат докато се събудим на сутринта!
По същия начин, Матей 6:33 ни казва: „Но търсете първо Божието Царство и Неговата праведност и всичко това ще ви се прибави.“ Ние не търсим „нещата“; а Царството. Тогава Бог добавя всички неща, от които се нуждаем.
Тези са условията, за да приемем Божието изобилие: първо, нашите мотиви и отношение трябва да са правилни; второ, трябва да упражняваме вяра; трето, да почитаме Бога, родителите си и Божиите служители с даване; четвърто, да практикуваме правилно мислене, говорене и действие и пето, да позволим на Бога да прибави по Своя начин и на Своето време. Ако ние спазим тези условия, можем да сме сигурни, че Божите изобилни благословения ще ни превземат. Това е един начин, по който влизаме в Божието благословение.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че ще търся първо Божието Царство и като правя това, Неговите благословения ще ме превземат – защото Исус стана проклет, за да мога да вляза в благословение. Амин.
Дерек Принс

"Картофено поле" - Image by Henry Gartley from Pixabay

25/04/2024

БЛАГОВЕСТИЕТО В ТРИ ПРОСТИ, ИСТОРИЧЕСКИ ФАКТА
1 Коринтяни 15:1-4
Още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите, чрез което се и спасявате, ако го държите, според както съм ви го благовестил, освен ако напразно сте повярвали. Защото първо ви предадох онова, което и приех, че Христос умря за греховете ни според Писанията; че беше погребан; че беше възкресен на третия ден според Писанията;

От "ПОЛАГАНЕ НА ОСНОВАТА - част 4 - ВЯРА И ДЕЛА"
Цялата лекция може да гледате тук:
https://youtu.be/4i7yYky8HZI

09/03/2024

ОБЕЩАНИЕТО НА МОЯ БАЩА

Приемането на дара на Святия Дух не зависи по никакъв начин от нашите заслуги, а само от вседостатъчността на изкуплението на Христос. То е чрез вяра, а не чрез дела, за да „приемем обещанието на Духа чрез вяра“ (Галатяни 3:14).
Тази идея е в съгласие с последното поръчение на Исус към Неговите ученици точно преди възнесението: „И, ето, Аз изпращам върху вас обещанието на Моя Отец; а вие стойте в града докато се облечете със сила от горе.“ (Лука 24:49). Исус говореше за кръщението в Святия Дух, което учениците трябваше да приемат на Петдесятница. Изразът „обещанието на Моя Отец“ ни дава чудесно прозрение за ума и целите на Бог Отец относно дара на Святия Дух. Някой е пресметнал, че Библията съдържа седем хиляди отделни конкретни обещания, дадени от Бога за Неговите вярващи хора. Но измежду тях Исус отдели едно: обещанието за Духа. Павел го нарича „благословението на Авраам“ (Галатяни 3:14), като по този начин го свърза с висшата цел на Бога при избирането на Авраам за Себе Си. Когато за първи път Бог призова Авраам от Ур, Той каза: „Аз ще те благословя...; и ти ще бъдеш за благословение... И в тебе ще се благославят всички земни племена (Битие 12:2,3). В последвалите Си отношения с Авраам Бог потвърждава Своите обещания много пъти. „Ще те благословя... В твоето потомство ще се благославят всичките народи на земята“ (Битие 22:17,18). Всички Божи обещания гледат напред към думите на Павел: „обещанието на Духа“ (Галатяни 3:14). Исус проля кръвта Си на кръста, за да изкупи за нас това благословение, което беше обещано на потомството на Авраам.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че Исус проля кръвта Си на кръста, за да изкупи за мен благословението на Авраам – това, което Той нарече „благословението от моя Баща“ - и аз приемам благословеното обещание за Святия Дух, защото Исус стана проклет, за да мога аз да вляза в благословението. Амин.
Дерек Принс

"Авраам и тримата ангели" - картина от Рембрандт - 1646 г.

28/02/2024

УСТОЯВАНЕ В ИЗПИТАНИЯ
Има само един начин да се научиш да устояваш - като устояваш.

Цялата лекция може да гледате тук:
https://youtu.be/0B95yqfUUAg

24/02/2024

УПРАВИТЕЛЯТ НА БЛАГОСЛОВЕНИЕТО

Святият Дух е "управителят" на цялото наследство на „благословението на Авраам“ (Галатяни 3:14). В Битие 24 глава откриваме една история, която илюстрира тази истина. Историята разказва как Авраам придоби жена за своя син Исаак. Това е много проста, но красива притча с четири основни действащи лица, трима от които са следните: Авраам, който е прототип на Бог Отец; Исаак,синът на Авраам – прототип на Божия Единороден Син Исус и Ревека, невястата, която представлява Църквата (невястата на Христос). Има обаче още едно действащо лице и то е, в известен смисъл, главният герой. Тази личност е безименният слуга, който представлява Святия Дух. Ако изчетем главата мислейки за персонажите по този начин, тя ще ни разкрие почти неизчерпаеми истини. Забележете, че в началото на главата се казва, че всичко, което Авраам притежаваше, беше под контрола на слугата. Той управляваше целия имот на бащата Авраам и на сина – Исаак. Това е вярно и за Святия Дух. Той е управителят на цялото богатство на Божеството. Ние сме наследници на Бога и сънаследници на Исус Христос. Но администраторът на нашето наследство е Святият Дух. Отделно от Святия Дух, ние не можем да приемем или да се наслаждаваме на нашето наследство. Когато Библията говори за наследството ни като деца на Авраам, тя конкретно посочва приемането на обещанието на Духа, Който единствен може да ни въведе в благословенията, които са наше наследство. Благословението на Авраам е „във всички неща“ (Битие 24:1), но управителят на благословението е Святият Дух. И оттам идва конкретното споменаване на Павел в Галатяни за приемане обещанието на Духа.

Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че управителят на моето наследство е Святият Дух и приемам обещанието на Духа чрез вяра - „благословението на Авраам“, когото Бог благослови във всичко – защото Исус стана проклет, за да мога аз да вляза в благословение. Амин.

Дерек Принс

"Исаак посреща Ребека" - картина от Джовани Кастилионе - 1640 г.

22/12/2023

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВЪВ ВСЯКА ОБЛАСТ
Нека отново да погледнем Галатяни 3:13,14, защото искам този стих да ви завладее.
Христос ни изкупи от проклетията на закона, като стана проклет за нас; защото е писано: "Проклет всеки, който виси на дърво"; така щото благословението, дадено на Авраам, да дойде чрез Христос Исус на езичниците, за да приемем обещания Дух чрез вяра.

Но какво беше „благословението на Авраам?“ Няма нужда да спекулираме с това, защото това се споменава много точно в Писанията.
А когато Авраам беше стар, напреднал във възраст, Господ беше благословил Авраам във всичко. (Битие 24:1)
Този стих може да остави във вас впечатлението, че Авраам едва е потропвал с тояжка, но всъщност тук се казва само, че той е „напреднал във възраст“. Явно е, че той не е куцукал опрян на бастун, защото няколко години по-късно осъществява едно дълго пътуване до хълма Мория и се връща.
Какво е „благословението на Авраам“? Авраам беше благословен „във всичко“, така че благословението покрива всички неща. В тази връзка Павел казва, че ние трябва да приемем обещанието за Духа чрез вяра. Вярвам, че това означава, че можем да получим благословението само като приемем Святия Дух. Святият Дух е администраторът на цялото ни благословено наследство.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че чрез вяра получавам обещанието на Святия Дух - „благословението на Авраам“, което покрива всяка област на живота ми – защото Исус стана проклет, за да мога аз да вляза в благословение. Амин
Дерек Принс

13/12/2023

ОБЩИ ПРИЗНАЦИ НА ПРОКЛЯТИЕТО
Съставил съм списък от седем общи проявления на проклятието. Повечето проклятия не засягат само един индивид; по-скоро, те се отнасят до семейства или по-големи общества. Основният белег и за проклятията, и за благословенията в Библията е, че и едните, и другите се предават от поколение на поколение докато нещо не се случи, което да ги пресече. Имал съм работа с хора, чиито проблеми могат да се проследят стотици години назад в семейната история.
Въз основа на мое лично наблюдение, представям седем белега, които обикновено означават, че има проклятие върху живота или семейството ти. Ако преживяваш само един от тези белези, не бих казал, че със сигурност става въпрос за проклятие. Но ако няколко от тях се в различни области и поколения, можеш да си почти сигурен, че говорим за проклятие. Те са следните: 1) умствен и емоционален срив; 2) повтарящи се или хронични болести, особено ако се предават по наследство; 3) повтарящи се аборти или свързани с това проблеми в женските органи; 4) разпад на брак или семейно отчуждаване, особено когато говорим за цяла семейна история от такива; 5) финансова недостатъчност, ако тя е продължителна; 6) да си известен с това, че си „склонен към инциденти“; 7) като семейство да има история на самоубийства или неестествена смърт.
Няма да се фокусираме върху проблема, а ще се уверим в разрешението му. Исус стана проклет, за да можем ние да влезем в благословение.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че за всеки белег за проклятие в живота ми, смъртта на Исус е решението, защото Исус стана проклет, за да мога аз да вляза в благословение. Амин.
Дерек Принс

Микеланджело - Стенопис от Сикстинската Капела

09/12/2023

ВЯРАТА НИ СВЪРЗВА С ИСУС, КАТО НАШ ПЪРВОСВЕЩЕНИК
Затова, святи братя, участници в небесното призвание, размислете за Апостола и Първосвещеника, Когото ние изповядваме, Исус.
Евреи 3:1

Цялата лекция може да гледате тук:
https://youtu.be/0B95yqfUUAg

29/11/2023

ИЗКУПЕН ОТ ПРОКЛЯТИЕТО
Нека разгледаме естеството и обхвата на нашето изкупление чрез Христос. Стихът за днес е Галатяни 3:13,14:
Христос ни изкупи от проклетията на закона, като стана проклятие за нас; защото е писано: "Проклет всеки, който виси на дърво"; така щото благословението, дадено на Авраам, да дойде чрез Христос Исус на езичниците, за да приемем обещания Дух чрез вяра.
Тук Павел говори за закона на Мойсей, който е изложен ясно в книгата Второзаконие, където Бог каза, че всеки който умира висейки на дърво е под проклятие. Доказателството, че такъв човек е под проклятие, е че той видимо виси на парче дърво. За да ни изкупи от проклетията на закона, Христос стана проклет за нас. Това беше показано явно, когато Той вися на кръста. Той трябвашe да стане проклет, защото проклятието на Бога следва всеки грях и непокорство към Него. Тайната на това, което се случи на кръста, е че там имаше една божествено назначена размяна – нещо, което не можеше да се види с естествените очи, но можеше да се разбере само чрез откровение от Бога чрез Святия Дух и Писанията. Христос стана проклет (Той пое проклетията, която нашият грях и непокорство бяха заслужили) така че ние, в замяна, чрез вяра в Него, да можем да имаме достъп до благословението, което Той беше заслужил заради Своето безгрешно покорство.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че за да ме изкупиш от проклятието на закона Ти стана проклет за мен. Исус беше направен проклятие, за да мога аз да вляза в благословение. Амин.
Дерек Принс

Витенберг - Мартин Лутер и Филип Меланхтон пред кръста

24/11/2023

БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ
Христос стана проклет на кръста, така че ние да можем да приемем благословението. За да приемем снабдяването, което Бог има за нас, трябва да разбираме естеството на благословенията и проклятията. Ако не разбираме тези две концепции, няма да бъдем способни да предоставим себе си на Божието снабдяване. И благословенията и проклятията са голяма тема в Библията. Думата благославям или благословение се среща повече от 410 пъти в Библията; думата проклинам или проклятие се среща около 160 пъти. С други думи, Библията има много да каже по тези въпроси. И двете са абсолютно реални – толкова реални, че Исус трябваше да стане проклет, така че ние да можем да бъдем изкупени от проклятието и да приемем благословение.
Някои хора са склонни да мислят, че благословенията са реални, но проклятията са въображаеми или хипотетични. Това е една нелогична представа. Ако разглеждаме две противоположни концепции, трябва да заключим, че ако едната е реална, то и другата трябва да е реална. Да вземем за пример деня и нощта. Ако денят е реален, тогава нощта също е реална. Горещината и студа – ако горещината е реална, то тогава и студът е реален. Добро и зло – ако доброто е реално, то тогава и злото е реално. Не можем да приемем едното, а да отхвърлим другото. Така е и с благословенията и проклятията. Благословенията са реални, както и проклятията. Библията има да каже много за естеството на благословенията и проклятията, за това как те действат, как да разпознаем проклятието в живота си и как да бъдем освободени. Ако останем невежи, ще бъде за наша собствена сметка. Ще пропуснем много от пълното снабдяване, което Бог е направил за нас чрез жертвената смърт на Исус на кръста, ако не успеем да разберем Неговата размяна на благословение за проклятие.

Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам убеждението си, че благословенията са реални, а също така и проклятията – толкова реални, че Исус беше направен проклятие, за да мога аз да вляза в благословение. Амин.
Дерек Принс

Брегът на Мъртво море
Image by Mirko Sajkov from Pixabay

02/11/2023

ВЯРАТА Е ВЪПРОС НА ХАРАКТЕР
Цялата лекция може да гледате тук:
https://youtu.be/0B95yqfUUAg

28/10/2023

Всички ние се заблудихме както овце, отбихме се всеки в своя път.
(Исая 53:6)
Този пасаж може да бъде обобщен в една дума: бунт. Това е общият грях на цялото човечество. Пророкът продължава: „И Господ възложи на Него (Исус) беззаконието на всички нас“ (стих 6). Думата беззаконие (евр. аvon) означава „бунт“, „наказание за бунт“ и „всички лоши последствия от бунта“. На кръста Исус – нашият заместник, последният Адам – стана бунтовник с нашия бунт и издържа всички лоши последствия от този бунт.
Това е вратата към Божията съкровищница. Това е размяната: цялото зло, което ние заслужавахме, дойде върху Исус, така че цялото добро, което Той заслужаваше заради съвършеното Си покорство, да може да бъде предложено на нас. По какъвто и начин да гледаме на тази размяна, тя си остава пълна. Исус беше наказан, така че ние да можем да бъдем простени. Той беше наранен, така че ние да можем да бъдем изцелени. Той понесе греха ни, така че ние да споделим Неговата праведност. Той умря с нашата смърт, така че ние да можем да споделим Неговия живот. Той стана проклет, така че ние да приемем благословението. Той изтърпя бедността ни, така че ние да можем да споделим Неговото изобилие. Той понесе срама ни, така че ние да имаме Неговата слава. Той понесе отхвърлянето ни, така че ние да можем да имаме Неговото приемане. Просто си представете бунтовника на кръста и знайте, че този бунтовник си ти – точно така, ти би трябвало да висиш там. Но Исус взе твоето място. Той не само понесе бунта ти, но и всички зли последствия, така че да можеш да влезеш във всички благословения на Неговото съвършено покорство. Това е благодат в действие. Не можеш да го спечелиш, не си го заслужил и не можеш да имаш претенции за него. Има само един начин да го приемеш и то е чрез вяра. Само вярвай!
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Аз заявявам, че Исус умря с моята смърт, за да мога аз да приема Неговия живот. Амин.
Дерек Принс

"Исус и богатият младеж" 1889
Художник Хайнрих Хофман

21/10/2023

ДОБРИЯТ ПАСТИР
Исус се нарече „добрият пастир“ (Йоан 10:11, 14). Снабдяването на пастира, така както е илюстрирано в Псалм 23 може да бъде обобщено с две думи: пълна сигурност. Но помнете, че цялото снабдяване се измерва с нашето посвещение. Когато посвещението ни е пълно, то тогава и сигурността ни е пълна. Ако има граници на нашето посвещение, тогава ние не се наслаждаваме на пълната сигурност, която Исус ни предлага.
Можем да затвърдим тази старозаветна илюстрация като погледнем на думите на Исус в Новия Завет: „Крадецът идва само за да открадне, да убие и да разруши; Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно“ (Йоан 10:10). Исус тук ни казва причината, поради която е дошъл на земята. Той я обобщава със следните думи: за да можем да „имаме живот“. Не живот в малка или ограничена мярка, но живот „изобилен“. Преливащ живот. Живот за всяка област на нашето същество, повече от достатъчен за всяко предизвикателство и всеки натиск, който идва против нас. И после, малко по-нататък, Исус използва фразата „вечен живот“: Моите овце слушат гласа Ми и аз ги познавам и те Ме следват; Аз им давам вечен живот и те никога няма да погинат; и никой няма да ги грабне от ръката Ми (Йоан 10:27,28).
Забележете следното: „Аз им давам вечен живот и те никога няма да погинат.“ От този пасаж виждаме, че Исус е дошъл, за да може да имаме вечен живот, който се простира отвъд този свят. Живот, който отива отвъд гроба и трае завинаги. Веднъж чух някой да казва този проницателен коментар: „Вярвам, че ще живея докато Бог е жив, защото Бог е станал моя живот.“ Това е живота, който Исус дойде да ни предложи. Своя живот – завинаги.
Благодаря Ти, Исусе, за Твоето дело на кръста. Чрез Твоята смърт аз имам изобилен, вечен живот, защото Ти умря с моята смърт, за да мога аз да приема Твоя живот. Амин.

Image by Myriams-Fotos from Pixabay

Address

Sofia
1111

Website

http://www.derekprince.bg/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ДПМ България posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to ДПМ България:

Videos

СРЕЩА С БОГА Псалм 63 1 Боже, Ти си мой Бог; от ранно утро те търся; душата ми жадува за Тебе, плътта ми жадува за Тебе в една пуста, изнурена и безводна земя. 2 Така съм се взирал в Тебе в светилището, за да видя Твоята сила и Твоята слава. 3 Понеже Твоето милосърдие е по-желателно от живота, устните ми ще Те хвалят. 4 Така ще Те благославям, докато съм жив; в Твоето име ще издигам ръцете си. 5 Като от тлъстина и масло ще се насити душата ми; и с радостни устни ще Те славословят устата ми. 6 Когато си спомням за Тебе на леглото си, размишлявам за Тебе в нощните стражи; 7 понеже Ти си бил помощ за мен и под сянката на Твоите криле ще се радвам.

ВЯРА И ДЕЛА А на този, който върши дела, неговата награда не се зачита като дар на милост, а като дължима отплата; а на този, който не върши дела, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяра му се вменява за правда. РИМЛЯНИ 4:4-5 От "ПОЛАГАНЕ НА ОСНОВАТА - част 4 - ВЯРА И ДЕЛА" Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/4i7yYky8HZI

САМО НА БОГА Душата ми тихо уповава само на Бога, от Когото е избавлението ми. Само Той е канара моя и избавление мое, и прибежище мое; няма много да се поклатя. Псалм 62:1-2

БЛАГОВЕСТИЕТО В ТРИ ПРОСТИ, ИСТОРИЧЕСКИ ФАКТА 1 Коринтяни 15:1-4 Още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите, чрез което се и спасявате, ако го държите, според както съм ви го благовестил, освен ако напразно сте повярвали. Защото първо ви предадох онова, което и приех, че Христос умря за греховете ни според Писанията; че беше погребан; че беше възкресен на третия ден според Писанията; От "ПОЛАГАНЕ НА ОСНОВАТА - част 4 - ВЯРА И ДЕЛА" Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/4i7yYky8HZI

УСТОЯВАНЕ В ИЗПИТАНИЯ Има само един начин да се научиш да устояваш - като устояваш. Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ВЯРАТА НИ СВЪРЗВА С ИСУС, КАТО НАШ ПЪРВОСВЕЩЕНИК Затова, святи братя, участници в небесното призвание, размислете за Апостола и Първосвещеника, Когото ние изповядваме, Исус. Евреи 3:1 Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ВЯРАТА Е ВЪПРОС НА ХАРАКТЕР Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

С ВЯРА ХОДИМ, А НЕ С ВИЖДАНЕ 2 Коринтяни 5:7 Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ВЯРАТА ТЕ СВЪРЗВА С НЕВИДИМОТО Евреи 11:3 Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

1 СОЛУНЦИ 5:8 ...а ние, като сме от деня, нека бъдем трезвени и нека облечем за бронен нагръдник вярата и любовта и да сложим за шлем надеждата за спасение. Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ИЗХОДЪТ Е НАГОРЕ Псалм 50:14-15 Принеси на Бога жертва на хваление и изпълни на Всевишния оброците си; и Ме призови в ден на напаст; и Аз ще те избавя; и ти ще Ме прославиш. СЛОВО ОТ СЛОВОТО с Дерек Принс

РИМЛЯНИ 10:9-10 Защото ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш. Защото със сърце вярва човек и се оправдава, а с уста прави изповед и се спасява. Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

Същността на вярата Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЗА ВЯРА

Евреи 11:1 Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

Има само две възможности - да се покаеш, или да загинеш Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ОТВОРИ УШИТЕ МИ

В жертва и приноси Ти нямаш благоволение; Отворил си уши за мене; сеизгаряне и принос за грях Ти не си поискал. Тогава рекох: Ето, дойдох; (В свитъка на книгата и предписано на мене); Драго ми е, Боже мой, да изпълнявам Твоята воля; Да! законът Ти е дълбоко в сърцето ми. Псалм 40:6-8

Да откликнем на Господа днес

Дерек Принс споделя история за свой приятел, когото не успява да убеди, да откликне на Божията покана за спасение. Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ПЛАЧЪТ НА ЕРЕМИЯ 5:21 Възвърни ни, Господи, към Себе Си и ще се възвърнем; обнови дните ни, както отначало... Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

...и Господ възложи на Него беззаконието на всички ни. Исая 53:6 Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg

ПОКАЯНИЕ И ВЯРА

Всички ние се заблудихме като овце, отбихме се всеки в своя път; и Господ възложи на Него беззаконието на всички ни. Исая 53:6 Цялата лекция може да гледате тук: https://youtu.be/0B95yqfUUAg