22/11/2024
Пловдивското дружество за романи в картини и комикси „Диаскоп”, участва в „София Комикс ЕКСПО 2024” (12 май - 3 юни), с две творби: „Златното кандило („Живот и дейност на св. Климент Охридски”) и „Наука или религия, или и двете?”.
Споделяме част от задачите и съображението за избора на тези експонати.
Когато се живее в един хаотичен свят, без никакви стабилни отношения и в който всяко явление е единствено, не е възможно да се просъществува. Всяко предположение за бъдещето ще е грешно, защото няма никакво чувство за време. Няма памет без повторения, аналогии и асоциации. И обратното – в един детерминиран свят, хората също ще са без памет, без възприятия и мислене. Подобно на програмиран автомат. Машината също не мисли, тя няма чувство за време, нейната памет е механична вложена отвън програма. Тъй като няма „преди” и „след”, нарежданията произлизат от предопределени процеси. Машината няма съзнание и съвест. Няма понятие като изкуствена съвест или изкуствено съзнание!
Но светът в който живеем, не е нито изцяло хаотичен, нито напълно програмиран. Човекът и животните са приспособени точно за такъв свят и затова имат сетивни органи. Съобразно опита си от миналото те преценят вероятностите на бъдещето.
Изкуственият интелект е един склад с огромно количество информация и програми, с готовност за прехвърляне към друг отдел за решения към действия. Т.е. това е една „морга” от фрагменти. Всеки един от тези фрагменти дава частично картина на изминат път, възприета през обектива на собствено пристрастно разбиране на програмиста. И картината е частична и повърхностна.
Човешката логика и чрез науката, и чрез философията, и чрез изкуството, жадно схваща от по-малката загадка за по-голямата, докато потъне неизвестно къде.Философията, поезията, математиката, изкуството, техниката, политиката и т.н., всички са езици и като фрагменти от общия свят, се различават един от друг.
Само три са основните езици: религия (духовна култура), наука и изкуство, от които се получават всички останали - подобно на трите основни цвята: жълт, червен и син.
В сегашния техничен свят, обаче религията се подменя с техниката. Но ако поставим на мястото на синия цвят – зелен, ще се изгуби хармонията от контраста и противоборството с червения. Тази подмяна е причина за разделенията в обществата, съвременните кризи и проблеми.
В езика на техниката липсват морални ценности, характерни за езика на духовната култура.
А появата на ИИ изисква внимателен морален размисъл и политическо обсъждане. Но вижда се, че политическата бюрократичната машина не е подходящото място за това. Проблемът е в това, че езикът на политиците не е подходящ за поставената задача. Думата „политика” означава общодостъпен и нейния език при демократично общество е от сферата на низшата култура. По тази причина моралния речник на политиците е твърде тесен, и не е адаптиран към такива важни проблеми като безопасно разгръщане на новите технологии и честното им прилагане. Тесният фокус рискува да затъмни решението на въпросите и ни лишава от моралните ресурси, необходими за справяне с предизвикателствата и възможностите в новата технична ера. Хората обичат плитководието и низините. И често човек може да знае малко, но да претендира за многознанйност. При идването на технофеодализма, езика от низовата карнавална масова култура на политиците в демократично общество, вече е фалшива монета.
