PopEx - Populisme, extrémisme et complotisme

19/12/2025

👨‍🏫Séminaire
😱Peut-on délibérer avec des partis liberticides ?

❓Le Centre de droit public et social de l’ULB organisait un séminaire intitulé "Peut-on délibérer avec des partis liberticides ?". J’ai eu l’occasion, et le plaisir, d’échanger et de croiser les approches et perspectives avec Mathieu Dekleermaker (avocat et collaborateur scientifique au Centre de droit public et social de l’ULB) et Jérôme Sohier (avocat et maître de conférences au Centre de droit public et social de l’ULB).

👏Un tout grand merci pour cette invitation.
Je vous livre ci-dessous un résumé de mes réflexions sur le sujet.

1️⃣Quand nous sommes un·e journaliste?

📑Sur le plan juridique, le cordon sanitaire médiatique constitue un dispositif spécifique à la Belgique francophone. Initialement issu d’une pratique d’autorégulation de la RTBF, il est repris par le Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) et regroupées dans deux règlements approuvés par le gouvernement de la Communauté française le 22 novembre 2011, acquérant ainsi une portée normative.

🔎Le cordon sanitaire médiatique vise à empêcher l’octroi d’un temps de parole en direct aux représentant·e·s de partis ou mouvements qui ne respectent pas les principes démocratiques, c'est-à-dire les législations contre le racisme, les discriminations et le négationnisme, ainsi que de la Convention européenne des droits de l’homme (cette dernière est ajoutée par certaines rédactions). Ce mécanisme n’interdit pas le traitement journalistique de l’extrême droite mais impose un encadrement, privilégiant la diffusion en différé et la contextualisation éditoriale. Il contribue à limiter la visibilité et la normalisation de formations non démocratiques tout en maintenant une distinction normative claire dans l’espace public.

📜D’un point de vue déontologique, le Conseil de déontologie journalistique a étendu la logique du cordon sanitaire à l’ensemble des médias via la clause de responsabilité sociale et démocratique. Tout en affirmant la liberté éditoriale comme principe fondamental, il confère aux rédactions la responsabilité d’évaluer les risques liés à la diffusion de certains discours. Lorsque des propos sont susceptibles de violer la loi ou d’atteindre la dignité humaine (article 26 et 28 du code de déontologie), la diffusion en différé apparaît comme une exigence de bonne pratique. Le cordon sanitaire est ainsi conçu comme un outil de prévention, de protection juridique et de garantie de la qualité de l’information, engageant la responsabilité des médias.

2️⃣Quand nous sommes une personnalité politique?

🔻Le cordon sanitaire politique est instauré depuis les années 1990 dans le sud du pays. Fondé sur un accord volontaire entre partis, il repose sur une Charte de la démocratie qui mentionne les valeurs défendues par les partis (démocratie, citoyenneté, tolérance, droits humains et lutte contre le racisme, les discrimination, le négationnisme) et un code de bonne conduite composé de 17 articles visant à éviter toute collaboration, banalisation ou légitimation de l’extrême droite. Le document est disponible en accès ouvert en commentaire de la publication dans un lien vers la R***e Politique.

✅Ce cordon sanitaire politique se distingue par le fait qu’il a été rédigé, adopté et signé par les partis eux-mêmes. Dans sa version la plus récente, datée du 8 mai 2022, il a été signé par le Parti socialiste, Les Engagés, DéFI, Ecolo et le Mouvement réformateur. Il engage les formations signataires à coordonner leurs pratiques afin d’éviter toute forme de concurrence ou de rupture unilatérale susceptible de bénéficier aux formations d’extrême droite. Le cordon sanitaire politique apparaît ainsi comme un instrument de régulation collective du champ politique fondé sur la responsabilité des acteurs eux-mêmes.

3️⃣Quand nous sommes citoyen·ne et participant·e du débat public?

🎤Enfin, l’approche de l'analyse rhétorique montre que les stratégies discursives de l’extrême droite reposent sur la désinformation, la saturation argumentative et la brutalisation du débat public. Des procédés tels que la "loi de brandolini" (l’énergie nécessaire pour réfuter une information fausse est très largement supérieure à celle requise pour la produire) ou le "mille-feuille argumentatif" exploitent l’asymétrie entre la production et la réfutation du faux, tandis que l’imposition de cadres thématiques spécifiques, colonisant nos imaginaires, et l’agressivité discursive déplacent et dégradent le débat démocratique.

💥Cette dynamique créé une impasse rhétorique. Soit l’adversaire reste dans le registre du débat argumenté, et il apparaît alors comme faible ou inefficace face à la violence verbale et à la transgression des normes discursives. Soit il adopte les mêmes codes de confrontation agressive, et c’est alors le débat lui-même qui s’effondre, privé de ses règles, de ses finalités et de ses fonctions. Dans les deux cas, l’issue est perdante, non seulement pour l’interlocuteur·rice mais aussi pour l’espace public dans son ensemble.

François Debras
Centre de droit public et social de l'ULB
ULB - Université libre de Bruxelles

Politique R***e de Débats

16/12/2025

🗳️Cinquante et un ans après le coup d’État militaire du général Augusto Pinochet, le Chili a porté à sa tête un homme revendiquant sans ambiguïté son héritage politique. José Antonio Kast, candidat d’extrême droite, a remporté l’élection présidentielle avec 58 % des voix, en se présentant comme le garant de l’ordre face à l’immigration et à l’insécurité, dans un discours rappelant ceux de Donald Trump ou de Javier Milei.

🔻Sur ces deux thèmes centraux de sa campagne, Kast a repris les codes de l'extrême droite: fermeté sécuritaire, rejet de l’immigration, dénonciation de l’impuissance de l’État. Cette rhétorique, désormais banalisée dans de nombreuses démocraties, a trouvé un écho particulier dans un pays marqué par de profondes tensions sociales.

👎Mais pour comprendre cette victoire, il faut d’abord revenir à l’histoire politique chilienne. José Antonio Kast n’est pas seulement un conservateur, il est le premier président chilien à avoir voté, en 1988, en faveur de la prolongation du régime de Pinochet lors du référendum qui a mis fin à la dictature. Jusqu’ici, tous les chefs d’État chiliens, de droite comme de gauche, avaient soutenu le camp du "non", épisode fondateur de la transition démocratique. Et, en 2017, Kast déclarait que Pinochet, s’il avait été encore en vie, aurait voté pour lui...

❌Son élection marque donc une rupture politique et symbolique majeure.

💥Le Chili traverse depuis plusieurs années une période d’instabilité. La violente crise sociale de 2019 avait ouvert la voie à l’arrivée au pouvoir d’une coalition de gauche emmenée par l’ancien leader étudiant Gabriel Boric. Cette victoire, portée par un immense espoir de transformation, s’est progressivement enlisée.

🔧La tentative de réforme de la Constitution héritée de la dictature a échoué. Le projet, jugé trop long, trop complexe et trop idéologique, a été rejeté par référendum. Cet échec a durablement affaibli la gauche, incapable ensuite d’apporter des réponses crédibles aux préoccupations dominantes de la population.

⚒️Lors de l’élection, la candidate de la gauche unie, Jeannette Jara, issue du Parti communiste, est arrivée en tête au premier tour, mais sans réserves de voix suffisantes pour l’emporter. L’étiquette communiste reste un repoussoir puissant dans la société chilienne, limitant toute dynamique de second tour, malgré des tentatives de rapprochement avec le troisième candidat, Franco Parisi.

🎯Au contraire, José Antonio Kast a su capter un électorat inquiet. Il a promis le déploiement de l’armée aux frontières pour lutter contre l’immigration, des expulsions massives de sans-papiers ainsi qu’une politique pénale plus sévère, prenant pour modèle le Salvador du président Nayib Bukele (autodésigné le "dictateur le plus cool"). Désinhibé par les exemples trumpiste et libertarien sud-américain, il a assumé un discours sécuritaire sans concession. José Antonio Kast s’inscrit dans la lignée intellectuelle de Jaime Guzmán, idéologue du régime militaire, promoteur du concept de "démocratie protégée".

😱Ultra-conservateur, père de neuf enfants, opposé aux droits des femmes, Kast a volontairement relégué ces positions au second plan durant la campagne. Fils d’un immigrant allemand ayant appartenu au parti n**i, il s’est avant tout présenté comme l’homme de l’ordre et de la stabilité. C’est cette image, plus que son programme idéologique complet, qui lui a permis de convaincre une majorité d’électeurs.

⚡️L’élection de José Antonio Kast est ainsi à la fois un tremblement pour le Chili mais aussi un énième signal international d'un glissement vers l'extrême droite, vers l'autoritarisme.

14/12/2025

❓️C'est quoi un contradicteur malveillant ? Comment l'identifier, le reconnaître... mais surtout que faire? Un conseil, ne jamais débattre avec lui. Si ce n'est pas vous qui perdez, c'est l'ensemble du débat en lui même qui s'écroule 🌋

12/12/2025

🔥 NOUVEL ÉPISODE – G.RIP Démocratie 🔥
“Modi a dit : éteignez la lumière”

❓Et si une démocratie ne mourait pas dans le fracas… mais sombrait petit à petit dans le noir ? Dans ce 2ᵉ épisode, Solenn nous emmène en Inde, souvent présentée comme la plus grande démocratie du monde. Mais derrière les élections géantes et le pluralisme affiché, une autre histoire se joue.

🎯Attaques contre les journalistes, pressions sur les juges, lois identitaires, réécriture de l’histoire, surveillance, coupures d’Internet, redécoupage électoral stratégique…

➡️ Comment une démocratie peut-elle se vider de l’intérieur tout en gardant ses formes ?
➡️ Comment un pays peut-il décider, en silence, qui “compte”… et qui peut être mis de côté ?

🔥De l’idéologie hindutva aux camps de détention en Assam, en passant par le blackout total au Cachemire, cet épisode explore la transformation lente d’un régime qui continue pourtant de s’appeler démocratie… tout en redessinant les frontières de la citoyenneté.

🎙️ Un épisode à écouter absolument pour comprendre comment une démocratie peut s’assombrir sans jamais éteindre officiellement la lumière.

👉 A écouter et partager pour nous soutenir

48FM - 100.1 KULT - 48FM
Université de Liège
ULiège - Faculté de Droit, de Science politique et de Criminologie
HELMO - Haute Ecole Libre Mosane

François Debras
Houard

Dans les films, la mort d’une démocratie est toujours brutale : un coup d’État, des tanks dans les rues, des militaires en uniforme… Tout s’effondre en un éc...

11/12/2025

😱Curtis Yarvin s’impose comme le penseur central d’un courant qui se revendique "néoréactionnaire". Sa thèse prinicpale? Abandonner l’idéal démocratique et transformer l’État en une entreprise souveraine dirigée par un "PDG-Roi" doté de pouvoirs absolus.

🌐La naissance sur Internet

💻Le mouvement néoréactionnaire apparaît dans les années 2000, entre blogs et forums, au travers des écrits de deux pesonnalités qui deviennent très vite centrales, Curtis Yarvin et Nick Land.

💥En 2007, Curtis Yarvin, sous le pseudo "Mencius Moldbug", lance son blog "Unqualified Reservations". Très vite, il rédige un manifeste et se présente comme un libertarien convaincu mais déçu. Pour lui, les libertariens, qui souhaite la fin de l'Etat au profit d'un libéralisme sans limite, ne devraient pas se présenter comme l'"apogée de la démocratie". Au contraire, la démocratie serait "inefficace", "destructrice" et "absurde".

📝Le terme "néoréactionnaire" s’impose à partir de 2010. Curtis Yarvin rencontre Nick Land, un ancien philosophe de l’Université de Warwick défendant un positionnement "accélérationniste" (pour en savoir plus, écoutez notre podcast sur le sujet en commentaire✅), favorable à un capitalisme ne connaissant aucune limite. À partir de 2012, Nick Land consacre à Curtis Yarvin une série d’articles intitulée "The Dark Enlightenment", lui permettant d'obtenir une véritable notorité en ligne.

📣La théorie politique "néoréactionnaire"

🧠La pensée de Cutis Yarvin est centrée sur une idée simple : un système politique vaut par sa capacité à prévenir la violence, soit l'apparition de conflit dont l'issue est toujours incertaine. De la sorte, la politique, c'est une lutte entre l'ordre et le chaos et est "bon" ce qui maintient l'"ordre". Les questions sociales, environnementales, sanitaires... Toutes lui sont secondaires. Et ce qu'il nomme le "formalisme", c'est la politique pensée comme une ingénierie de l'ordre, débarassée de toute ambition normative, valorielle.

👎En ce sens, selon Curtis Yarvin, l'Etat américain serait une entreprise mal gérée, déréglée ou paralysée par une "mystique démocratique", engluée dans des questions de justice socale. Personne ne serait réellement au commande, personne n'aurait de véritable but.

🔥Afin de régler ce problème, Curtis Yarvin proposer de mettre fin à la démocratie pour proposer un nouveau mode de gouvernement fondé sur le modèle d'une entreprise dont la direction serait confiée à un PDG. Son objectif serait unique et simple, l'efficacité! En ce sens, il se déclare comme "royaliste" ou "restaurationniste" en affirmant que le PDG de son gouvernement-entreprise ne serait rien d'autre qu'un Roi.

👑A ces yeux, la monarchie serait d'ailleurs bien plus stable que la démocratie. Et les cités-États comme Dubaï ou Singapour seraient, selon lui, des prototypes des futurs États-entreprises ou "néocaméralistes" (en référence au caméralisme de Frédéric II de Prusse qui instaure une théorie mercantiliste, adossée à la monarchie, visant à accroître la prospérité économique de l’État).

💬L'influence de Curtis Yarvin

👨🧑👨🧑Curtis Yarvin est proche de certaines figures clés de la sphère trumpiste comme Peter Thiel, Marc Andreessen, J. D. Vance, Michael Anton ou encore Elon Musk, dont il aurait soutenu l’ascension politique. S’il est trop tôt pour évaluer précisément l’impact de la mouvance "néoréactionnaire" sur la politique américaine, ses idées fournissent une grille de lecture utile pour comprendre certains discours et orientations de l'administration trumpienne...

10/12/2025

🧰Formation - Discours Alternatifs

👨‍🏫La semaine passée, j’ai eu la chance d’animer un atelier intitulé « Discours, contre-discours et discours alternatifs » pour le Centre Louise Michel, le Centre liégeois de Promotion de la Santé, avec le soutien du Centre d’Action Laïque de Liège, de l’Agence pour une Vie de Qualité, de la Province de Liège et de la Fédération Wallonne de Promotion de la Santé.

💬Dans un premier temps, nous avons exploré comment construire un discours, ce qui en constitue la force, et comment identifier les valeurs et les quêtes les plus pertinentes selon les publics concernés. Nous avons également étudié les manières de réagir lorsqu’on est confronté à certains discours en analysant le rôle des contre-discours, indispensables mais parfois insuffisants, ainsi que l’importance des discours alternatifs, leurs atouts et la manière de les articuler pour qu’ils soient réellement porteurs.

👩🧙‍♂️La deuxième partie de la matinée s’est organisée autour de tables de réflexion où les participant·e·s ont partagé leurs expériences, revisité les contre-discours qu’elles et ils avaient déjà mobilisés et réfléchi ensemble à la construction de discours alternatifs face aux discours de haine.

❤️Ce fut un super atelier et une magnifique journée, une occasion précieuse de croiser théorie et pratique, apprentissages et mise en action. Merci à toutes et à tous. Nous continuons sans cesse d’apprendre et de nous nourrir des expériences des autres.

François Debras

09/12/2025

❓C’est quoi un incel ?
📝Publication basée sur les recherches d'Emilia Lounela (Université de Helsinki, Finlande) - Article complet en commentaire

🔎À l’origine, le terme incel, pour "involuntary celibate", désigne une personne, souvent un jeune homme, qui se vit comme incapable d’avoir une relation sexuelle ou amoureuse malgré son désir d’en avoir. Mais aujourd’hui, le mot renvoie surtout à des communautés en ligne caractérisées par des discours sur la solitude masculine, le sentiment d’inadéquation sociale… et parfois une forte hostilité envers les femmes.

📖Les travaux d’Emilia Lounela, basés sur des entretiens avec des hommes s’identifiant comme incels, montrent plusieurs dimensions clés :

1️⃣Une expérience profonde de solitude et une vision pessimiste des relations femmes-hommes

👤Les interviewés racontent un sentiment intense d’isolement, nourri par l’impression de ne pas "être à la hauteur" des normes de masculinité dominantes : beauté, confiance, aisance sociale, performance sexuelle. Ils se définissent par ce qu’ils pensent ne pas être et se comparent aux hommes idéalisés des communautés, les "Chads", vus comme naturellement assurés, séduisants et socialement valorisés. Cette comparaison constante alimente un discours fataliste où la réussite romantique devient un privilège réservé aux "autres".

2️⃣Une idéologie explicative : la "blackpill"

💊Dans de nombreux espaces incels circule la blackpill, une vision déterministe selon laquelle l’apparence physique, la valeur sociale et le succès amoureux seraient fixés dès la naissance. Ce cadre de pensée fournit une explication simple à leurs difficultés : ce n’est pas un manque d’expérience, de compétences relationnelles ou de confiance, c’est une fatalité biologique. Cette idéologie soulage parfois leur culpabilité mais elle renforce un pessimisme radical, freine toute évolution personnelle et peut nourrir frustration, ressentiment ou désespoir.

3️⃣Des communautés en ligne où la misogynie peut devenir centrale

🤬Une partie importante des discussions accuse directement les femmes, la libération sexuelle ou le féminisme d’être responsables du "déclin" de la valeur des hommes jugés ordinaires. Dans ces espaces, les femmes sont parfois décrites comme manipulatrices, intéressées ou cruelles. Ce climat peut normaliser des propos violents, encourager la déshumanisation et parfois glorifier des actes misogynes commis par certains individus se revendiquant incel.

❗️Cependant, Emilia Lounela insiste, tous les hommes qui s’identifient comme incels ne partagent pas ces croyances extrêmes.

4️⃣Un phénomène beaucoup plus hétérogène qu’on ne le croit

💔Les incels ne constituent pas un groupe homogène. Certains cherchent simplement un espace pour parler de leur solitude, d’autres adoptent des discours fatalistes ou hostiles et beaucoup oscillent entre engagement et distanciation. L’identité incel est donc instable, fluctuante, davantage liée à une étape de vie ou à un état psychologique qu’à une appartenance durable.

5️⃣Une étiquette qui dépasse largement l’absence de sexualité

👨Pour beaucoup d’hommes interviewés, "être incel" ne décrit pas uniquement un manque de relations sexuelles : c’est une identité construite autour d’un vécu de marginalisation, d’échec perçu dans leur parcours de masculinité ou d’absence de reconnaissance affective. Le terme devient un cadre narratif pour organiser leur histoire personnelle autour du rejet, qu’il soit réel ou ressenti.

🏋️‍♂️Comprendre le phénomène incel implique aussi de reconnaître son inscription plus large dans l’idéologie masculiniste et les discours antiféministes. Des communautés incels reprennent et amplifient plusieurs thèmes caractéristiques du masculinisme : l’idée que les hommes seraient collectivement "victimes" des transformations sociales, la conviction que les femmes bénéficient désormais de privilèges excessifs ou encore la dénonciation du féminisme comme un mouvement "oppressif". La rhétorique incel peut ainsi s’inscrit dans un écosystème plus vaste de pensées antiféministes qui circulent en ligne, nourri par des figures médiatiques, des influenceurs et des sous-cultures cherchant à réaffirmer une masculinité perçue comme menacée.

⏩️L'étiquette incel condense donc à la fois souffrance individuelle, normes de genre rigides auxquelles ils se sentent incapables de répondre, recherche d’explications à des difficultés et parfois dérive vers des idéologies extrémistes. En effet, lorsque l'identité incel s’exprime dans des espaces clos où se renforcent victimisation et ressentiment, elle peut être capté et récupérée par des discours ou mouvements antiféministes structurés et devenir un vecteur de radicalisation.

08/12/2025

👨‍🏫La semaine passée, dans le cadre du certificat inter université et haute école, "Populisme et extrémisme" (ULiège-HELMo), nous avons eu la chance et le plaisir de recevoir Nicolas Baygert (IHECS, ULB et Sciences Po Paris) pour une conférence sur l'Alt Right et son marché politique/économique.

👏Un tout grand merci à lui pour ses analyses et sa disponibilité!

🌐L’Alt-Right constitue aujourd’hui une mouvance politique transnationale dont l’influence s’explique moins par des structures partisanes traditionnelles que par des stratégies de communication et de marketing/branding extrêmement élaborées. Cette constellation d’acteurs fabrique des marques idéologiques capables de capter l’attention, de susciter l’adhésion et de structurer des publics, notamment parmi les jeunes hommes. Leur radicalité devient une offre politique à part entière, articulée à un modèle économique fondé sur la production continue de contenus, la monétisation et la création d’écosystèmes.

🔻Le choix de l’appellation "Alt-Right" plutôt que "extrême droite" témoigne d’une stratégie discursive majeure. Les acteurs refusent une étiquette jugée infamante et se présentent comme défenseurs de la liberté d’expression, des patriotes, des nationalistes, des opposants au "wokisme". Ce repositionnement sémantique contribue à atténuer la charge historique associée à l’extrême droite et participe à une démarche métapolitique visant à remodeler les imaginaires, les valeurs et les représentations collectives plus qu’à gagner directement des élections. L’Alt-Right fonctionne ainsi comme une franchise idéologique, un label permettant la reconnaissance mutuelle et la construction d’un sentiment de camaraderie au sein de communautés largement numériques.

💻Les réseaux sociaux, forums et plateformes en ligne deviennent des espaces socio-techniques où se co-construit l’identité du mouvement. Les symboles, mèmes et références circulent, créent une intertextualité partagée qui nourrit une culture politique commune, de Pepe the Frog à la rhétorique de la "red pill". Ces codes, initialement nord-américains, sont aujourd’hui repris par de nombreux groupes de jeunesse européens, illustrant la dimension transnationale de l'Alt-Right.

💰L’essor de ces entrepreneurs politiques radicaux tient à l’importation des techniques issues du marketing et de l’économie de l’attention. Ils mettent en scène leur authenticité, valorisent la transgression du politiquement correct et se présentent comme outsiders face aux élites et aux médias. Leur modèle économique se déploie en plusieurs étapes :

1️⃣Construction d'’une audience sur les grandes plateformes gratuites,
2️⃣Monétisation via Patreon ou YouTube,
3️⃣Création de plateformes privées assurant indépendance et contrôle total des contenus,
4️⃣Diversification vers le marchandisage, le sponsoring ou les événements physiques.

💥Cette "économie de l’outrance" repose sur la provocation, dont la valeur marchande renforce la visibilité et contribue à normaliser la radicalité auprès des publics exposés quotidiennement à ces discours.

💪Enfin, la déplateformisation, autrefois efficace, a aujourd’hui des effets limités : elle réduit la visibilité mais renforce la cohésion interne, nourrit une posture victimaire et stimule la création d’infrastructures alternatives. Parallèlement, l’écosystème alt-right demeure fortement masculinisé, accentuant un fossé entre les genres et alimentant des discours virilistes ou masculinistes.

Protagoras

04/12/2025

❤️Les statistiques sont dingues !
✨Un immense merci pour votre soutien!

🎙️Continuez à nous suivre sur YouTube et Spotify, ça nous aide énormément. Les liens sont en commentaires.

🙌Et ce n’est que le début : plein de projets arrivent et j’ai tellement hâte de vous en parler. Vous le savez déjà, un MOOC, un cours en ligne accessible à toutes et tous, intitulé « La fabrique des discours », est en préparation. Mais c'est loin d'être tout... D’autres énormes projets verront bientôt le jour. Je vous en parle dès que tout sera bien en place😲

🙏Encore merci,
👫👭👬À toutes et à tous, intervenant·e·s, invité·e·s, soutiens, auditeur·rice·s…
👋Vous êtes incroyables.

François Debras

03/12/2025

❓Comment défendre nos démocraties contre celles et ceux qui cherchent à les détruire ? Un réflexion de Timothy Garton Ash, historien et journaliste britannique, restituée ici (le lien vers l'article complet est en commentaire).

💥Nous discutons beaucoup des stratégies visant à empêcher l'extrême droite d’accéder au pouvoir. Mais la destruction quotidienne opérée par Donald Trump montre qu’il est tout aussi crucial de renforcer nos institutions pour qu’elles puissent résister à une période de gouvernement d'extrême droite.

🇩🇪L’Allemagne dispose d’un concept spécifique : la "Wehrhafte Demokratie", rapidemment traduite par "démocratie militante" mais qui signifie en réalité une démocratie capable de se défendre. Sous cette bannière, certains proposent d’interdire l’Alternative für Deutschland (AfD). Selon Timothy Garton Ash ce serait une erreur car une telle mesure ne ferait qu’alimenter chez ses partisans la conviction que l’État démocratique est un "complot élitiste libéral", tout en offrant à l’AfD un statut de "martyr".

✏️Voici les 7 propositions de Timothy Garton Ash pour protéger une démocratie de l'extrême droite.

1️⃣Représentation proportionnelle

🧮Un système majoritaire à deux partis, comme aux États-Unis, fonctionne tant qu’aucune extrême droite ne prend le contrôle d’un des deux grands partis, comme Trump l’a fait. Ensuite, tout se dégrade. La représentation proportionnelle limite ces dérives. L'extrême droite est contrainte par les autres formations.

2️⃣Administration électorale

🗳️Le système électoral américain, fragmenté entre 50 États, encourage le découpage partisan (Gerrymandering) et d’autres manœuvres auxquelles les partis sont manifestement prêts à recourir à l’approche des élections.

3️⃣Radiodiffusion de service public

📺L’espace et le débat public, indispensable à la démocratie, sont affaiblis partout par la fragmentation et la polarisation issues de la révolution numérique. Il n’existe pas de solution miracle. Mais lorsqu’un pays dispose d’un service public audiovisuel fiable, comme au Royaume-Uni, au Canada, en Australie, en Allemagne , il doit le protéger, renforcer son indépendance, augmenter son budget et développer sa présence sur les réseaux sociaux.

4️⃣Propriété des médias

📰En Turquie et en Hongrie, les proches des dirigeants possèdent les principaux médias. En surface, cela ressemble à un pluralisme parfait mais en réalité, c’est tout le contraire. Aucun principe simple ne s’applique partout. La propriété étrangère a été néfaste pour la presse britannique (Rupert Murdoch), mais bénéfique dans certains pays post-communistes (TVN en Pologne). Chaque situation exige sa propre réponse.

5️⃣Un pouvoir judiciaire indépendant

⚖️Le chaos actuel en Pologne, où la coalition au pouvoir conteste la légitimité des juges nommés par le précédent gouvernement d'extrême droite, montre ce qui arrive lorsque l’État de droit s’effondre. Au Royaume-Uni, la Cour suprême conserve une réputation d’impartialité. Mais lorsque Robert Jenrick brandit une perruque de juge lors d’un congrès de son parti en dénonçant les "juges activistes", la menace trumpienne se rapproche.

6️⃣Neutralité de la fonction publique

😇Le projet 2025 de la Heritage Foundation, dont l’administration Trump applique déjà de larges pans, préconise explicitement de subordonner l’administration à l’exécutif. Plus inquiétant encore, ce phénomène est déjà visible au ministère de la Justice américain, où des centaines de fonctionnaires ont été limogés ou ont démissionné.

7️⃣Monarchie constitutionnelle

👑Cela peut faire sourire, mais l’idée mérite l’attention. Interrogé par Yascha Mounk, le constitutionnaliste américain, Tom Ginsburg, a souligné les avantages inattendus d’une monarchie constitutionnelle. Les partis d'extrême droite prétendent parler au nom de la nation. La présence d’un monarque constitutionnel, figure apolitique censée incarner la nation, vient en partie neutraliser cette prétention. Il ne s’agit pas de proposer aux États-Unis de rappeler un héritier de George III mais de rappeler que dans les pays dotés d’une monarchie constitutionnelle, Royaume-Uni, Suède, Pays-Bas, celle-ci constitue paradoxalement une protection pour la démocratie.

❓D'autres pistes?

📜Timothy Garton Ash évoque d’autres domaines comme les université ou les relations financiers/politiques. Selon lui, les réponses sont toujours spécifiques à chaque pays et jamais simples. Des constitutions détaillées et difficiles à modifier sont utiles, mais ce que James Madison appelait dans le Federalist n° 48 les "barrières de parchemin" ne suffisent pas.

💪Pour conclure, explique-t-il, il appartient aux citoyen·ne·s de se mobiliser pour défendre les institutions au sens large, institutions politiques mais aussi services publiques. Ce qui est certain, c'est que lorsque les contre-pouvoirs disparaissent, il devient très difficile de les rétablir... "Détruire reste toujours plus facile que construire".

02/12/2025

😱Jeudi 13 novembre, une digue a cédé au Parlement européen. Pour la première fois, une loi européenne est adoptée grâce à une majorité alternative combinant la droite et l’extrême droite. Le texte, qui détricote une partie des ambitions du Green Deal (réduisant les responsabilités des entreprises en matière sociale, des droits humains et de l'environnement), n’avait initialement pas obtenu de majorité au sein de la coalition. Mais cela n’a pourtant pas empêché son adoption... Le Parti Populaire à trouvé d'autres alliés!

🌬️Un souffle d'extrême droite

📈Pour les élections européennes de 2024, les sondages anticipaient une progression marquée de l’extrême droite dans plusieurs États membres. Dix-huit mois plus t**d, cette montée en puissance est tangible à la fois en terme d'élu·e·s, de participation dans les commissions mais aussi de coordination entre les partis.

⚡️Et cette influence s'est concrétisée lors du vote du paquet législatif "Omnibus 1" qui vise à "simplifier" plusieurs mesures du Pacte vert européen de 2021.

🔎Résultat :
382 voix pour, 249 contre. Une majorité alternative se forme: Parti Populaire + Conservateurs et réformistes (extrême droite) + Patriotes (extrême droite) + Europe des nations souveraines (extrême droite) (+17 députés membres du groupe libéral Renew et +15 socialistes qui ont également rompu les rangs). Du jamais vu pour un vote d’une telle ampleur.

❓« La fin du cordon sanitaire européen » ?

💥Le vote a suscité une onde de choc chez les partis pro-européens. Certains y voient une rupture symbolique, la fin du cordon sanitaire tacite instauré par les partis pour maintenir l’extrême droite à distance des postes-clés et des majorités législatives.

❗Attention, au niveau européen, le cordon sanitaire n’a jamais été aussi formalisé qu’en Belgique. Mais en Belgique francophone, ce cordon ne se limite pas à un refut de former des coalitions, il s’accompagne d’un code de conduite, un ensemble de règles et de comportements que les partis signataires s’engagent à appliquer en permanence, dans tous les espaces, y compris donc au sein du parlement européen. Il ne s’agit pas simplement d’un réflexe institutionnel mais d’un engagement continu et la rupture observée au Parlement européen invite à s’interroger sur la suite des événements.

👨‍🏫Nous rappelons également, qu'au parlement européen, la N-VA siège à l'extrême droite, au sein des Conservateurs et Réformistes Européens (ECR), avec notamment Fratelli d'Italia comme partenaire.

🌊Une digue est brisée

🙀Dans cette nouvellle configuration, le PPE devient l’arbitre. Il peut, selon les dossiers, pencher vers le centre ou vers l'extrême droite ce qui lui permet de maintenir une importante pression sur ses partenaires: "si vous ne suivez pas, d'autres le feront".

👎Pour les coalitions d'extrême droite, c'est un "jour historique", "le premier d'une longue série"...