মাকতাবাতুল আমজাদ

13/11/2024

10/11/2024

ইসলামী বই মেলা । চেতনার ষ্টলে আপনাকে স্বাগতম। চেতনা প্রকাশনী জাগ্রত হোক ইসলামী চেতনায়।

10/10/2024

মাকতাবাতুল আমজাদ ,
মিশকাতুল মাসাবীহ এর শ্রেষ্ঠ তাহকিক, মজবুত বাঁধাই , উন্নত মানের ছাপা সহ অন্যান্য এক নোসখা বাজারে নিয়ে এসেছেন।

মিশকাতুল মাসাবীহ এর পরিচিতি
মিশকাত শব্দের অর্থ চেরাগদান, বাতি রাখার স্থান। মূলতঃ কোন ঘরের দেয়ালে গর্ত করে বাতি রাখার জন্য যে স্থান প্রস্তুত করা হয় তাকে আরবি ভাষায় মিশকাত বলা হয়।
মাসাবীহ শব্দটি আল মিসবাহ এর বহুবচন। এর অর্থ প্রদীপসমূহ বাতিসমূহ। অতএব মিশকাতুল মাসাবীহ এর অর্থ হচ্ছে বাতিসমূহের চেরাগদান।

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদীস শাস্ত্রের একটি উল্লেখযোগ্য কিতাব। এটি মূলত আল মাসবীহ গ্রন্থের পরিশোধিত এবং বর্ধিতগ্রন্থ। আল মাসাবীহ প্রণেতা মুহউদ্দিন আবু মুহাম্মদ হুসাইন আল বাগবী (র)
(তার মৃত্যূ ৫১৬ হিজরী) তাঁর গ্রন্থে যে সব হাদীস উল্লেখ করেন সে সব হাদীসের সনদ এবং গ্রন্থসুত্র উল্লেখ করেননি। এমন কি তিনি হাদীসগুলোকে কোন পরিচ্ছেদেও ভাগ করেননি। ফলে আল মাসাবীহ গ্রন্থটি অত্যান্ত গুরুত্বপুর্ণ কিতাব হওয়া সত্বেও তার গ্রহনযোগ্যতা ও নির্ভরতা অনেকটা প্রশ্নের সন্মুখিন হয়।

এমতঅবস্থায় ইমাম ওয়ালউদ্দিন মুহাম্মদ খতীব তিবরিযী (র) আল মাসাবীহ কিতাব ব্যপক পরিশোধন করেন। তিনি আল মাসাবীহ কিতাবে বর্ণিত সকল হাদীসের রাবীর নাম উল্লেখ করেন। কোন মূল গ্রন্থ থেকে হাদীসটি চয়ন করা হয়েছে তাও উল্লেখ করেন। এ ছাড়া তিনি কিতাবটিকে পবে, অধ্যায়ে ও পরিচ্ছেদে সুবিন্যস্ত করেন এবং প্রয়োজনীয় স্থানে টীকা-টিম্পনী সংযোজন করেন। কোন কোন স্থানে হাদীস সংযোজন করেন। তারপর তিনি কিতাবটিকে মিশকাতুল মাসাবীহ নামে নামকরন করেন। বিশুদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী মাসাবীহ কিতাবে ৪৪৮৪ টি হাদীস ছিল। কিন্তু মিশকাতুল মাসাবীহ কিতাবে ৫৯৯৫ টি হাদীস রয়েছে।

মিশকাতুল মাসাবীহ প্রণেতার জীবনীঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ প্রণেতার নাম মুহাম্মদ, উপনাম আবু আবদুল্লাহ। উপাধী ওয়ালউদ্দিন। তবে তিনি খতীব তিবরীজি নামে সুপ্রসিদ্ধ। তাঁর পিতার নাম আবদুল্লাহ। তিনি তৎকালীন সর্ব শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস এবং বালাগাত ফাসাহাত শাস্ত্রের ইমাম ছিলেন। তিনি তাঁর বিখ্যত হাদীসগ্রন্থ মিশকাতুল মাসাবীহ রচনার কাজ হিজরী ৭৩৭ হিজরী সনে সমাপ্ত করেন। বিশুদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী তিনি ৭৪৮ হিজরী সনে ইন্তিকাল করেন।
আল মাসাবীহ কিতাবের লেখক আবু মুহাম্মদ হুসাইন ৪৩৫ হিজরীতে জন্মগ্রহন করেন। তাঁর উপাধী মুহউসসুন্নাহ। তিনি ইমাম বাগবী নামে অধিক প্রসিদ্ধ। তাফসির শাস্ত্রে তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ মায়ালামু আততানজিল যা “তাফসিরে বাগবী” নামে সুপরিচিত। তিঁনি ৫১৬ হিজরী সনে ইন্তিকাল করেন।

21/09/2024

দেশী ও বিদেশী সব ধরনের আরবী ও উর্দূ ফিকাহ, হাদীস, তাফসীর, সব ধরনের কিতাব পাওয়া যায় আমাদের মাকতাবাতুল আমজাদ লাইব্রেরিতে,

14/09/2024

ইসলামিক ফাউন্ডেশনকে ফ্যাসিবাদ মুক্ত করতে আপনিও আন্দোলনে অংশ নিন। এটা আমাদের সকলের দায়িত্ব।

06/09/2024

মিশকাতুল মাসাবীহ, উন্নত মানের ছাপা মজবুত বাঁধাই, শ্রেষ্ঠ তাহকীক সুন্দর মলাটে নিয়ে এলো মাকতাবাতুল আমজাদ।

15/07/2024

এসে গেছে মাকতাবাতুল আমজাদ এ মিশকাতুল মাসাবীহের অন্যান্য এক নতুন সংস্করণ, যা সেরা দের সেরা ।

11/07/2024

شرح عقود رسم المفتي
(শরহে ও,কুদে রাসমিল মুফতি, )
উন্নত মানের ছাপা , নতুন সংস্করণ মাকতাবাতুল আমজাদ এ পাওয়া যাচ্ছে ।

10/07/2024

يوجد لدي مكتبة الأمجاد بنغلابازار دهكه،
كتاب الإيثار لحل المختار 1/4 مجلدا
الإمام : عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود ، أبو الفضل مجد الدين الموصلي صنف أولا كتابه ( المختار ) ألفه في شبابه ، واختار فيه قول الإمام أبي حنيفة ، فتداوله الناس ، ثم طلبوا منه شرحا ، فشرحه وسماه ( الاختيار ) أشار فيه إلى علل المسائل ومعانيها ، وذكر فيه فروعا يحتاج إليها ، ويعتمد في النقل عليها .
( المختار ) هذا من المتون الأربعة التي كثر اعتماد المتأخرين عليها ، وهي . " الوقاية ، ومجمع البحرين ، والمختار ، وكنز الدقائق " .

وأما متن ( المختار ) الذي هو أصل ( الاختيار ) فقد اعتنى به العلماء :

فقد اختصره أبو العباس أحمد بن علي الدمشقي ، وسماه ( التحرير ) ثم شرحه ولم يكمله ، وتوفي سنة ( 782 ) هـ . وشرحه الجمال أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الموصلي الحنفي وسماه ( توجيه المختار ) . وشرحه ابن أبي القاسم القره حصارى الرومي . وشرحه محمد بن إلياس وسماه ( الإيثار لحل المختار ) . وكذا شرحه محمد بن إبراهيم بن أحمد المدعو بالإمام وسماه ( فيض الغفار ) وللزيلعي شرح عليه أيضا . وشرحه غير هؤلاء من العلماء .

درجته في العلوم .

يعد الإمام عبد الله بن محمود من المقلدين القادرين على التمييز بين القوي والضعيف ، وبين الراجح والمرجوح .

وظائفه ووفاته .

تولى القضاء في الكوفة ، ثم عزل ، ودخل بعدها بغداد ، ورتب الدرس بمشهد أبي حنيفة ، ولم يزل يفتي ويدرس فيها إلى أن مات في بغداد يوم السبت التاسع عشر من المحرم سنة ثلاث وثمانين وستمائة للهجرة - رحمه الله تعالى

04/07/2024

মাকতাবাতুল আমজাদ এর বাংলা বাজার শোরুমের জন্য দুই জন বিক্রয়কর্মী প্রয়োজন।

কাজের ধরণ: দেশি বিদেশি আরবি ও উর্দু কিতাব বিক্রি।
সময়: সকাল ৯ টা থেকে রাত ৮ টা

একজন কম্পিউটার অপারেটর প্রয়োজন।
কাজের ধরণ: ওয়েব সাইট ও ফেসবুকে পোস্ট ও ডাটা এন্ট্রি করতে হবে। ফেসবুক ও ওয়েবসাইট মনিটরিং করতে হবে। আরবি ও ইংরেজি ভাষায় মোটামুটি দক্ষতা থাকতে হবে।

বিশুদ্ধ বাংলায় কথা বলার দক্ষতা লাগবে। কাস্টমারের সাথে সুন্দর আচরণ করতে হবে।
বাজে পরিস্থিতিতেও হাসি মুখে মাথা ঠান্ডা রেখে সিচুয়েশন হেন্ডেল করতে হবে। কাজের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতে হবে। প্রতিষ্ঠানের প্রতি আন্তরিক হতে হবে।
শিক্ষাগত যোগ্যতা দাওরা।
*বেতন আলোচনা সাপেক্ষে।

আগ্রহী হলে হোয়াটসঅ্যাপে সিভি জমা দিন। সিভি ছাড়া মেসেজ করলে রিজেক্ট করা হবে।
01798947657

04/07/2024

আজ থেকে ২৬৭ বছর আগে এই মাসেই ঘটেছিলো এই অঞ্চলের মুসলিমদের সবচেয়ে বিষাদময় ঘটনা!
উপমহাদেশের মুসলিমদের সবচেয়ে কষ্টের দিন হিসেবে ২৩ জুনকে বিবেচনা করা হয়। আজ থেকে ২৬৭ বছর আগে এই দিনে ঘটেছিলো পলাশীর যুদ্ধ। যেই যুদ্ধে পরাজয়ের মধ্য দিয়ে উপমহাদেশে মুসলিম শাসনের পতন ঘটে।
এরপর শুরু হয় ব্রিটিশ শাসন। ব্রিটিশরা বিদায় নিলেও এরই মধ্যে মুসলিমদের যে ক্ষতি হয়, সেই ক্ষতি এখনো পুষিয়ে উঠতে পারেনি মুসলিমরা।
অনেকেই ভাবতে পারেন কী ক্ষতি হয়েছে?
এজন্য জানতে হবে ব্রিটিশ শাসনের পূর্বে মুসলিমদের অবস্থা কী ছিলো।
আমরা ছিলাম স্বয়ংসম্পূর্ণ। শুধুমাত্র কৃষিপ্রধান না, আমরা ছিলাম শিল্পপ্রধান। ধর্মীয় এবং সামাজিক অবস্থান ছিলো উঁচু।
সেই সময় উপমহাদেশ ছিলো পৃথিবীর একটি অর্থনৈতিক সুপার পাওয়ার। আমাদেরকে তিলে তিলে শেষ করা হয়েছে। শুধু তাই না, আমাদেরকে বুঝানো হয়েছে বৃটিশরা না আসলে আমরা ‘উন্নত’ হতে পারতাম না।
আমাদের ইতিহাস জানি না বলে আমরাও সেসব কথা বিশ্বাস করি!
অথচ ইতিহাসের এমন কিছু অধ্যায় আছে যেগুলো প্রচলিত ইতিহাসের বইয়ে পাওয়া যায় না।
কেমন ছিলো ব্রিটিশ শাসন?
কেমন ছিলো বৃটিশ পরবর্তী পাকিস্তান আমল?
এক মলাটে এই দুই শাসন সম্পর্কে জানতে পারবেন চেতনা থেকে প্রকাশিত ৩ খন্ডে রচিত ‘পলাশি থেকে ধানমণ্ডি’ বইয়ে।
বইটি একটু পড়ে দেখতে চাইলে ভিজিট করুন: https://www.wafilife.com/?p=1044124

03/07/2024

يوجد لدي مكتبة الأمجاد بنغلابازار دهكه.
الكتاب الجوهرة النيرة 1/5 مجلد تحقيق د. سائد بكداش . هذا الكتاب شرح على مختصر القُدُوري «المتن الحنفي المشهور»، وقد جاء هذا الشرح بألفاظ مختصرة، وعبارات ظاهرة، تشتمل على كثير من المعاني والفوائد، وقد رتبه المصنف على الكتب والأبواب الفقهية, وذكر فيه الأقوال والآراء المختلف فيها داخل المذهب الحنفي، كما ذكر الراجح منها, مستدلًا على ذلك بالدليل من الكتاب والسنة وغيرهما, ولم يتعرض الشارح لخلاف المذاهب الفقهية الأخرى إلا قليلًا. وكذلك جمع فيه مسائل الفقه المعتمدة، مع ضبط أقوال الفقهاء المعتبرة في المذهب، مع الدقة في العبارة والتمحيص في الصياغة فجاء موجزاً في عبارته، سهلاً في فهمه ومعناه، اتبع فيه مؤلفه منهجاً في (الترجيح) بمعنى أنه في أكثر المسائل المختلف فيها في المذهب، كان يرجح أو يبين الأقوال والأوجه والطرق ويتبع في ذلك منهج الحنفية فهو يقدم مسائل الأصول أو ظاهر الرواية ثم مسائل النوادر مبتدأً بقول الإمام أبي حنيفة وهلم جراً.
مؤلفه، هو أبو بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي: فقيه حنفي يماني. من أهل العبادية، من قرى (حازة وادي زبيد) في تهامة. والحازة اسم لما قارب الجبل. استقر في زبيد وتوفي بها. قال الضمدي: (له في مذهب أبي حنفية مصنفات جليلة لم يصنف أحد من العلماء الحنفية باليمن مثلها، كثرة وإفادة) تبلغ كتبه نحو 20 مجلدا. توفي بها سنة «800 هـ».

01/07/2024

يوجدلدي مكتبة الأمجاد دهكه ، كتاب
اللباب في شرح الكتاب وهو (شرح مختصر القدوري في الفقه الحنفي) - من تأليف عبد الغني الغنيمي الحنفي/الميداني.
المختصر القدوري ، في الفقه الحنفي، للإمام الجليل أبي الحسين القدوري، (362هـ ـ 428هـ)، من أشهر المتون المعتبرة المعتمدة في المذهب الحنفي، وأرفعِها وأيَمْنِها، ومن أجملِها وأحسنِها، وأكثرها شهرةً وانتشاراً وقبولاً، حتى~ قَرَّت به العيون، واطمأنَّتْ إليه القلوب. وكان من أشهر شروحه المتأخرة المتوسطة في حجماً واستدلالاً، التي كُتِب لها القبول العجيب: كتاب: اللبابُ في شَرْح الكتاب، للعلامة الشيخ عبد الغني الغُنَيمي الميداني الدمشقي، (1222هـ ـ 1298هـ)، تلميذ ابن عابدين صاحب الحاشية المشهورة، وقد عَمَّت رغبة الفقهاء إليه، فقرَّروه في كل مكان، وأصبح كتابَ الدرس، ومن مزاياه: اهتمامه بذِكْر المعتمَدِ المفتى~ به في المذهب الحنفي. وقد حقَّقَ أ.د. سائد بكداش المتنَ والشرحَ على~ عدة نُسَخٍ خطية نادرة، مع وَضْع المتن أعلى~ الصفحات، ومع دراسةٍ فريدةٍ عن المتن وشَرْحه في (560) صفحة، وتمَّ اللباب في (5) خمسة مجلدات.

29/06/2024

يوجد لدي مكتبة الأمجاد بنغلابازار دهكه،
الدر المختار شرح تنوير الأبصار هو كتاب من تأليف الإمام محمد علاء الدين الحصكفي في عام 1070هـ. يعتبر الكتاب في الواقع شرحًا لكتاب آخر اسمه تنوير الأبصار لمحمد بن عبد الله تمارتاشي وهى
موسوعة فقهية شاملة في فقه الإمام أبي حنيفة النعمان ، تطرق فيه إلى شرح المفردات اللغوية، وجاء بالأدلة الشرعية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وفصل آراء أصحاب المذهب وأقوالهم، والمعتمد في المذهب والظاهر فيه، كما أنه يأتي في بعض الأحيان على آراء المذاهب الباقية مع تحقيق لموضع الخلاف وتحرير المسائل، ولذا تعد هذه من أفضل ما كتبه المتأخرون في فروع الحنفية. لما تمتاز به من التدقيق، والتخريج، وبيان الأحكام للمسائل التي ظهرت في العصور المتأخرة، ولاعتمادها على كتب الحنفية السابقة، واستفادتها مما فيها، واختيار الآراء الراجحة، مع الأدلة والتعليل.
محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الحصني المعروف بعَلَاء الدِّين الحَصْكَفي (1025- 1088 هـ = 1616- 1677 م) هو فقيه، أصولي، محدث، مفسر، نحوي، ومفتي الحنفية في دمشق، حيث وُلد وتُوفي بها. وجاءت تسمية الحصكفي نسبة إلى حصن كيفا في ديار بكر. وفي صفحة 11 من الشرفنامة الكردية، علق محمد علي عوني بأنها بلدة صغيرة لا يزيد سكانها على ألف شخص، ويُكتب اسمها حسنكيف محرفًا، وتعرف اليوم باسم شرناخ

28/06/2024

يوجد لدي مكتبة الأمجاد بنغلابازار دهكه،
كتاب الحلبي الكبير المسمى غنية المتملي
في شرح منية المصلي لمحمد الكاشغري
كتاب في الفقه الحنفي يشرح كتاب الحنفي الكبير الذي أشتمل كثيراً من الأصول والأحكام الفقهية في مختلف فروع الدين ومسائله حيث عرفها وفصلها وشرحها شرحاً وافياً مزيلاً الإلباس عن الغامض منها

26/06/2024

পলাশী থেকে ধানমন্ডি, সত্য অনুসন্ধানে।
ইংরেজরা আমাদের দূর্নিতি আর নেশা করতে শিখিয়েছে ? How British Rule Changed the Character of Bengal
https://youtu.be/q8xf2G6gSi

পলাশি থেকে ধানমন্ডি বইটি কিনতে বা পড়ে দেখতে চাইলে এই লিঙ্কে চলে যান : https://www.rokomari.com/book/411525/polashi-theke-dhanmondi --------------------...