Ekramul Hoq RUBEL

Ekramul Hoq RUBEL মানব জীবনে ইসলামের প্রয়োগ। Work agrani bank

28/06/2024
10/06/2024

.............স্কলারগন নাস্তিক হওয়ার পেছনের রহস্য
আল্লাহ সম্বন্ধে একটি সুসম ধারনা পেতে হলে, শুধু তাঁর বাণী পড়লেই হবে না একি সাথে তাঁর সৃষ্টি জগৎ নিয়েও ভাবতে হবে। তা না হলে আমরা তাঁর সম্বন্ধে একটা অসম্পুর্ন, ভারসাম্যহীন ধারনা পোষন করে বসে থাকব।

এ ছাড়া আমাদের ইসলাম মানা এবং বুঝা দুটোই ভারসাম্য হীন হয়ে যাবে। ভারসাম্যহীন ইসলাম মানার ফলাফল হবে ভয়ংকর।

ইসলাম নিয়ে প্রচুর পড়াশুনা করার পরও দেখা যায়, আল্লাহ তা'য়ালার প্রতি শ্রদ্ধা বোধ হয় না। নানান ধরনের সন্দেহ, আবান্তর প্রশ্ন মাঝে মাঝে আমাদের ঈমানে ফাঁটল ধরিয়ে দেয়। মন মত কিছু না হলে আমাদের অনেকেই আল্লাহ তা'য়ালাকে দোষ দিতে থাকে।

কেন আল্লাহ তা'য়ালা এমন করল, ওরকম কি করতে পারত না? আমার সাথেই কেন এমন হল? অন্যের কেন এমন হয় না? এই সব প্রশ্ন অনেককে জর্জরিত করে দেয়।

আল্লাহ কোরআনে আমাদেরকে বহুবার তাঁর সৃষ্টিজগৎ নিয়ে চিন্তা করতে বলেছেন। কারন আল্লাহ তায়ালাকে জানার জন্য আমাদের কাছে দুইটি মাত্র উপায় রয়েছে।

একটি হচ্ছে তার দেয়া বানী। আরেকটি হচ্ছে, আমাদের চোখের সামনে তাঁর এই বিশাল সৃষ্টি জগৎ।

দ্রষ্টব্যঃ বাংলা শিক্ষিত অর্ধ শিক্ষিত নর নারীকে দেখা যায় কোরানের আয়াত নিয়ে প্রচুর লিখা লিখি করে। বুঝা যায় তারা নিয়মিত কোরআনের অনুশীলন করেন। কিন্তু তাদের বাংলা লিখার বানানের ধরন দেখলে প্রশ্ন জাগে যে মানুষটি মাতৃভাষার শব্দ সমুহের বানান শুদ্ধভাবে লিখতে পারে না, সে আরবী ভাষার কোরআন নিয়ে কতটা বুঝে?

একই মাটিতে একটি গাছের আম মিষ্টি অপরটির টক কেন? এটি নিয়েই গবেষনা করতে থাকুন, জটিল এই রহস্য উদঘাটন করতে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা খুঁজে পেলে বুঝা যায় আল্লাহর অস্তিত্ত।
ধ্যান মগ্ন হয়েও তাঁকে পেতে পারেন সে ভিন্ন আরেক পথ।

09/06/2024

ধর্মের দুইটি রুপ রয়েছে। এক ঐশীতন্ত্র দুই মোল্লাতন্ত্র। ঐশীতন্ত্রের মুল লক্ষ্য হলো ঐশী ইচ্ছা, অর্থাৎ ধর্মের এই ধরণে মানুষ চালিত হয় স্রষ্টার ইচ্ছার কাছে নিজের ইচ্ছা আত্মসমর্পণ করার মধ্য দিয়ে।

অন্যদিকে, মোল্লাতন্ত্রের মুল লক্ষ্য হলো কতিপয় মোল্লা পুরোহিত পাদ্রীর ইচ্ছা। এখানে মোল্লারা যে কোন ধর্মের অনুসারীদের ইচ্ছা, স্বপ্ন, কল্পনা, আশা, ভয়, হতাশা, যৌনতা এমন কি মানবীয় প্রায় সকল অনুভূতি গুলোকে একটা নির্দিষ্ট ছকে এঁকে দেয়। এই ছকটা আঁকে মূলত তাদের স্বার্থ রক্ষার তাগিদে। স্বার্থের উপর নির্ভর করে ধর্মের কিতাব গুলোকে তারা নিজেদের মতো ব্যাখ্যা করে। আর এই ব্যাখ্যাকে পাক কিতাব বলে সাধারণ ধর্মাবলম্বীদের উপর চাপিয়ে দেয়। সেটা কি হিন্দু,কি মুসলিম,কি খৃষ্টান কি বৌদ্ধ সব ধর্মের বেলায় একই নীতি অনুসরন করা হয়।

স্বৈরতন্ত্রের সাথে মোল্লাতন্ত্রের মুল জায়গা থেকে সাদৃশ্য আছে বিধায় তারা নিজেদের মধ্যে ধর্ম এবং রাজনীতির মৈত্রী স্থাপন করে মানুষের ইহকাল এবং পরকাল নিয়ন্ত্রণ করে।

রাষ্ট্র পরিচালনায় স্বৈরতন্ত্র বাই নেচার মোল্লাতন্ত্রের সাথে আঁতাত করে থাকে। একই সাথে মোল্লাতন্ত্র তার ব্যবসা এবং কর্তৃত্ব টিকিয়ে রাখার স্বার্থে বাই নেচার রাষ্ট্র ক্ষমতায় সবসময় স্বৈরতন্ত্রের সহযোগী হয়ে থাকে। মোয়াবিয়া শাশন আমল তার অনন্য দৃষ্টান্ত।

কিছু আরবী শব্দের বাংলা অনুবাদ নিয়ে
16/04/2024

কিছু আরবী শব্দের বাংলা অনুবাদ নিয়ে

১] সালাত ( প্রচলিত অনুবাদ নামাজ) (প্রকৃত বাংলা রবের আদেশের অনুশীলন) ২] সিয়াম ( প্রচলিত অনুবাদ রোজা) ( প্রকৃত বাংলা অনুব....

09/03/2024

-------------------;--;প্যারালাল

কুমারী কুন্ত মন্ত্র সাধন করলে সূর্য দেবতা তার সামনে উপস্থিত হতে বাধ্য হন এবং দেবতার অদৃশ্য আশির্বাদে কুমারী কুন্ত গর্ভবতি হয়ে পঞ্চপান্ডবের জন্ম দেন।
কুমারী মারিয়াম আ: আল্লাহর কুদরতে গর্ভপতি হন এবং ঈসা আ: এর জন্ম দেন।

বেদ মানুষকে চার ভাগে ভাগ করেছে ব্রাহ্মন, ক্ষত্রীয়, বৈশ্য, শুদ্র। অথচ সেই বেদ পড়ার অধিকার নাই শুদ্রের।
শাস্ত্র মতে শূদ্র অস্পৃশ্য জাতি। সেই অস্পৃশ্য জাতীকে একমাত্র ব্রাহ্মন মন্ত্র পড়ে স্বর্গে পাঠাতে পারে ।

ব্রাহ্মন্যবাদ আর মোল্লাতন্ত্র মুদ্রার এপিট ওপিট। তারা যেন স্রষ্টার পক্ষ হতে মানুষকে স্বর্গে পাঠানোর নিয়োগপ্রাপ্ত ডিলার।
সনাতনের মনুসিংহতা এক শ্রেনীর মানুষকে সম্মানের চরম শিখরে পৌঁছে দেয়, আরেক শ্রেনীর মানুষকে নামিয়ে দেয় অপমানের অতল অন্ধকারে।
বেদে মানুষকে চার শ্রেনীতে ভাগ করে।
ব্রাহ্মন -- ভগবানের মুখ হতে সৃষ্টি
ক্ষত্রিয় - বাহু যুগল হতে সৃষ্টি
বৈশ্য -- উরু হতে সৃষ্টি
শূদ্র --ব্রহ্মার পদ যুগল হতে সৃষ্টি, শূদ্রের গলায় এ জন্য কালো সুতো পড়িয়ে দেওয়া হয় যাতে সমাজ সহজে চিনতে পারে এরা নীচু জাতি।

অনুরুপ বিবি হাওয়া আদমের বাম পাঁজর হতে সৃষ্টি। তাই স্বামীর পায়ের নীচে তার স্বর্গ।

কখনও কখনও মানুষ সত্য শুনতে চায় না কারণ তারা তাদের বিভ্রান্তিগুলি ধ্বংস করতে চায় না।"

মানুষ নিজেই নিজের স্বর্গ বা নরকের সৃষ্টিকর্তা, আর তার নিজের ভুল ছাড়া অন্য কোন শয়তান নেই"।

বেদ মানুষকে চার ভাগে ভাগ করেছে ব্রাহ্মন, ক্ষত্রীয়, বৈশ্য, শুদ্র। অথচ সেই বেদ পড়ার অধিকার নাই শুদ্রের।
শাস্ত্র মতে শূদ্র অস্পৃশ্য জাতি। সেই অস্পৃশ্য জাতীকে একমাত্র ব্রাহ্মন মন্ত্র পড়ে স্বর্গে পাঠাতে পারে ।

ব্রাহ্মন্যবাদ আর মোল্লাতন্ত্র মুদ্রার এপিট ওপিট। তারা যেন স্রষ্টার পক্ষ হতে মানুষকে স্বর্গে পাঠানোর নিয়োগপ্রাপ্ত ডিলার।

কালের বিবর্তনে মহাকাব্য রুপান্তর হয়ে গেল মহাভারতে। বুখারীও আজ অনুরুপ ঠাই করে নিয়েছে অস্তি মজ্জায়।
মুল গ্রন্থে যাই থাকুক _____

26/11/2023

৫ ওয়াক্ত সালাত:

১/ ফজর- (১৭:৭৮), (১১:১১৪), (০৭:২০৫), (৩০:১৭) ও (৩৮:১৮)

২/ যোহর - (১৭:৭৮) ও (৩০:১৮)

৩/ আছর- (১১:১১৪),(১৭:৭৮),(০২:২৩৮), (৩০:১৭) ও (৩৮:১৮)

৪/ মাগরিব- (১৭:৭৮), (১১:১১৪) ও (০৭:২০৫)

৫/ ইশা- (১৭:৭৮), (১১:১১৪) ও (৩০:১৮)

পবিত্র কুরআনে উল্লিখিত সালাতের অসংখ্য আয়াতের মধ্যে এইগুলি সামান্য কয়েকটি আয়াত মাত্র।যে আয়াত গুলিতে সালাত কায়েমের সুনির্দিষ্ট সময় নির্ধারন করে বর্ননা করা হয়েছে।

পবিত্র কুরআনে সালাতের সুনির্দিষ্ট সময় উল্লেখ করে বর্ননা করে নির্ধারিত সময়ে সালাত কায়েমে ব্রতি হতে বলা হলেও অনেকে সালাতের আনুষ্ঠানিকতাকে বিশ্বাস করেন না।
তারা কোন কিছুর আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম করা ছাড়াই কোনকিছু কিভাবে কায়েম/প্রতিষ্ঠিত করার কথা প্রচার করেন এটা বোধগম নয়।
প্রকৃত পক্ষে সালাত কুরআনে উল্লিখিত সালাত,সিয়াম, হজ্জ,যাকাত-ইসলামের অসংখ্য ইবাদতের মধ্যে একটা ইবাদত।
আল্লাহ ইনসান/মানুষ জাতীকে তাঁর ইবাদত করা ব্যতিত আর কিছুর জন্যই সৃষ্টি করেন নাই,এটাও কুরআনের ঘোষনা।কিন্তু কুরআনে উল্লিখিত এইসব আনুষ্ঠানিক ইবাদতকে অস্বীকার করে এগুলিকে অবমুল্যায়িত করে চলেছেন বিভিন্ন বিবৃতি বক্তব্যের মাধ্যমে।
অনেক ইসলামিক গবেষকগন সালাত,সিয়াম,হজ্জ, যাকাতকে অবজ্ঞা করে শুধুমাত্র আমিলুস সালিহান/নেক আমল/সৎকর্ম সম্পাদনের কথা বলে থাকেন কিন্তু সেই সৎকর্ম গুলি কি কি জিজ্ঞাসা করলে, তা সুনির্দিষ্ট ভাবে উল্লেখ করতে সমর্থ হয়।
যে সৎকর্ম সম্পাদনের মাধ্যমে জান্নাতের কথা কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে,সেই সৎকর্ম গুলি কি কি তাদের কাছে তার সুষ্পষ্ট জবাব নেই।জবাবে যে দু'একটি আয়াত তুলে ধরেন সেই আয়াতের মধ্যেও সালাত ও যাকাতের উল্লেখ থাকে।
প্রকৃতপক্ষে তারা জানেই না যে,প্রত্যেক ইবাদতই নেক আমল/সৎকর্মের অন্তর্ভুক্ত।তথা সালাত,সিয়াম,হজ্জ, যাকাত,দান-খয়রাত সবকিছু মিলেই সৎকর্ম/নেক আমল।

সালাতে যদি কোন আনুষ্ঠানিকতা না থাকে তাহলে উপরে কুরআনের আয়াতে উল্লিখিত আয়াত গুলিতে কোন কোন সৎকর্ম/নেক আমল কিভাবে করতে হবে লসব সুনির্দিষ্ট সময় গুলিতে তারা সেটা কেনো বর্ননা করেন না!

তাদের কাছে কি প্রশ্ন করতে পারি যে,তাদের মনোনিত নেক আমল/সৎকর্ম/আমলে সালেহ গুলি কি শুধুমাত্র ঐ সুনির্দিষ্ট সময়/ওয়াক্ত গুলিতেই করতে হবে?এই উল্লিখিত সুনির্দিষ্ট সময়ের বাহিরে কি কোন নেক আমল/সৎকর্ম করার সুযোগ নেই।

সালাত,সিয়াম,হজ্জ,যাকাত,দান-খয়রাত যদি নেক আমল না হয়,তাহলে কুরআনে উল্লিখিত ঐ সুনির্দিষ্ট সময়ে কি কি নেক আমল/সৎকর্ম করতে হবে তা একটু বলবেন কি?
নেক আমল করার প্রস্তুতির জন্য আল্লাহর ইবাদত করার মাধ্যমে মন-মানষিকতা তৈরীর জন্য আল্লাহর ইবাদতের কোন প্রয়োজন নেই কি?

20/09/2023

কোরআনের আলোকে জান্নাতের ৮টি শ্রেনী:

১) জান্নাতুল ফিরদাউস: যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তাহাদের আপ্যায়নের জন্য আছে ফিরদাওসের উদ্যান,
( ৮ঃ ১০৭)

২) জান্নাতুন নাঈম: মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই রহিয়াছে ভোগ-বিলাসপূর্ণ জান্নাত তাহাদের প্রতিপালকের নিকট।
( ৬৮ঃ৩৪)

৩) জান্নাতুল মাওয়া: যাহারা ঈমান আনে, সৎকর্ম করে তাহাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ তাহাদের আপ্যায়নের জন্য তাহাদের স্থায়ী বাসস্থান হইবে জান্নাত। ( ৩২ঃ ১৯)

৪) জান্নাতুল আদন: উহা স্থায়ী জান্নাত যাহাতে তাহারা প্রবেশ করিবে; উহার পাদদেশে নদী প্রবাহিত; তাহারা যাহা কিছু কামনা করিবে উহাতে তাহাদের জন্য তাহাই থাকিবে। এইভাবেই আল্লাহ্ পুরস্কৃত করেন মুত্তাকীদেরকে,(১৬ঃ ৩১)

৫) দারুস সালাম: তাহাদের প্রতিপালকের নিকট তাহাদের জন্য রহিয়াছে শান্তির আবাস এবং তাহারা যাহা করিত তজ্জন্য তিনিই তাহাদের অভি-ভাবক।( ৬ঃ ১২৭ & ১০ঃ২৫)

৬) দারুল খুলদ: তাহাদেরকে বলা হইবে, 'শান্তির সঙ্গে তোমরা উহাতে প্রবেশ কর ; উহা অনন্ত জীবনের দিন।'
( ৫০ঃ ৩৪)

৭) দারুল মাকাম: 'যিনি নিজ অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী আবাস দিয়াছেন যেখানে ক্লেশ আমাদেরকে স্পর্শ করে না এবং ক্লান্তিও স্পর্শ করে না।' ( ৩৫ঃ ৩৫)

৮) দারুল কারার: হে আমার সম্প্রদায়! এই পার্থিব জীবন তো অস্থায়ী উপভোগের বস্তু এবং আখিরাতই হইতেছে চিরস্থায়ী আবাস। ( ৪০ঃ ৩৯)

20/09/2023

জাহান্নামের যে সাতটি নাম কোরআনে উল্লেখিত:-

১. জাহান্নাম।

২. জাহিম।

৩. সাকার।

৪. ছা'ঈর।

৫. হাবিয়া।

৬. হুতামা।

৭. লাজা।

অপরাধের ধরণ অনুযায়ী বিভিন্ন ধরনের শাস্তির জন্যে ভিন্ন ভিন্ন বিভাগ বা এলাকা রয়েছে। অপরাধ তালিকা অনুযায়ী বরাদ্দ হবে এক একটি ফটক-যা নিম্নরূপঃ

(১) জাহান্নাম :
وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها
অর্থাৎ, আল্লাহ তায়ালা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, মুনাফিক পুরুষ ও নারী গণ এবং কাফেররা অনন্ত কাল জাহান্নামের আগুনে বাস করবে। –সূরা তাওবা-৬৮

(২) জাহিম :
والـذيـن سـعـوا فـي أبـاتـنـا مـعـجـزيـن أولنك اصحـاب الـجـحـيـم

অর্থাৎ, যারা অক্ষম হয়েও আমার নিদর্শনাবলীতে ভুল ধরার চেষ্টা করে তারাই জাহিমের অধিবাসী। (সূরা হজ্জ-৫১)

(৩) সাকার :
إن هذا إلا قول البشر سأصليه ستر
অর্থাৎ, যে/যারা (আমার আয়াতকে) বলতো ইহাতো মানুষেরই কথা-শীঘ্রই আমি তাকে সাকারায় ফেলবো। (সূরা মুদ্দাসির-২৫, ২৬)

(৪) ছা'ঈর:
আল্লাহর বিধান না মানলে সায়ীরে প্রবেশ করতে হবে ।
মহান আল্লাহ বলেন- وقالوا لوكنا نسمع أو نعقل ما كنا اصحاب الشعير *

অর্থাৎ, তখন তারা বলবে আমরা যদি আল্লাহর বানী মানতাম ও অনুধাবন করতাম তবে আজ আমরা সায়ীরের অধিবাসী হতাম না। –সূরা মুলক-১০

(৫) হাবীয়া :
وأما مـن خفـت مـوازيـنـه نـامه هـاويـة و مـا أدرك مـاهـيه نار حامية
অর্থাৎ, যার নেক আমলের পাল্লা হালকা হবে তার আবাস হবে হাবিয়া দোজখে। তুমি কি জানো হাবিয়া কি ? উহা উত্তপ্ত আগুন। -সূরা কারিয়া-৮

(৬) হুতামা :
كلا لينبذن في الحطمة وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة *
অর্থাৎ, যারা পর নিন্দা করে ও মাল জমা করে তারা হুতামায় নিক্ষিপ্ত হবে। তুমি জান হুতামা কি ? উহা আল্লাহর জালানো আগুন । সূরা হুমাযাহ-৪

(৭) লাজা :
انها لظى براعة للشـوى تـدعـوا مـن أدبر و تولى و جمع فاوعى
অর্থাৎ, নিশ্চয়ই লাজা হচ্ছে আগুনের লেলিহান শিখা, উহা চামড়া ও গোস্ত ঝলসাবে। যে ব্যক্তি সত্যকে অমান্য করে আর মালামাল জমা করে তাকে লাজা ডাকবে। -সূরা মায়ারিজ-১৬

20/09/2023

Send a message to learn more

17/08/2023

হাদীস সৃষ্টির পেছনের ইতিহাসঃ
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
আল্লাহ ইখতিলাফ নিষিদ্ধ করেছেন। ইখতিলাফের কারণ ঘটলেই থামতে বলেছেন।। তারপর সত্যের প্রতি মনের নমনীয়তা আসার জন্য আল্লাহর অভিমুখী হতে বলেছেন।

রাসূলের পরপরই মুসলমানরা সেই ইখতিলাফ চর্চাই করতে থাকে। গোত্র প্রথার বিলুপ্তি হলেও বংশ প্রথার গৌরব আর ব্যক্তি স্বার্থের প্রতিযোগিতা দাবানলের মত ছড়িয়ে পড়লো। রাষ্ট্র ক্ষমতায় জন্য ইসলামের জনপদ পরিণত হতে থাকে রণাঙ্গনে।
এই দাবানলে ঘি ঢালে ইসলামের শত্রুরা। রাসূলের কাছের মানুষ গুলিও আর এক জায়গায় রইলোনা। নিবেদিতরাও আল্লাহর কিতাবে নিবেদিত থাকার বদলে নিবেদিত হলেন নিরবতায়।

ইসলামী রাষ্ট্রখানি ভালো মানুষদের জন্য অযোগ্য হয়ে পড়ে। ইসলামি রাষ্ট্রের বসবাসকারি ভাল মানুষগুলি প্রশস্থ দুনিয়ার বিভিন্ন প্রান্তে চলে যায় হিজরত করে। এতে গোটা মুসলিম উম্মাহ বিভক্ত দূর্বল এমনকি কুরআনের খন্ডিত/আংশিক জ্ঞান নিয়ে কোনোমতে বেঁচে থাকা অপদার্থ জনসমষ্টিতে পরিণত হয়।

তখন প্রত্যেক শাষক তাদের ক্ষমতার অনুকূলে কোরআনের বিকল্প কিছু দিয়ে ইসলামী আইন ও শাসনতান্ত্রিক নীতিমালা তৈরি করতে থাকে। তাদের পোষিত সংগ্রাহকরা সত্যমিথ্যা সব কুড়িয়ে জমা করে। তার মধ্যে নিজের কল্পনা অভিলাষ ও স্বার্থানুগ উপাদনও ঢেলে দিতে থাকে। বিপুল পরিমাণ মিথ্যা অতি সামান্য সত্য নিয়ে মাথা তুলে বলে আমি হাদিস। আমি নবীর সুন্নত। আমাকে আঁকড়ে ধর। এটাকে শাষকরা শাসনতান্তিক প্রয়োজনে ব্যবহার করতে শুরু করে।

বিভক্ত দূর্বল ও পরস্পর বিরোধী গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন হাদীস সমষ্টি বিধিমালা হিসেবে স্হান করে নেয়। যার যে মিথ্যা প্রয়োজন সেই মিথ্যার জন্য মানানসই হাদীস। এক গোষ্ঠীর হাদীস আরেক গোষ্ঠীর হাদীসের বিপরীতে। সে হাদীসেও আবার ইখতিলাফ। সৃষ্টি হয় হাদীসের পর্যালোচনার ইমাম নামক গুরুত্বপূর্ণ তথা মহান মুরুব্বি হাদীস বেত্তার।

ঐ সব গর্ধব বিশ্লেষকরা তথাকথিত ইসলামী স্কলার শ্রেণির আবির্ভাব ঘটলো। স্বস্ব শাসকের অনুকূলে রচিত সে সব নব রচিত বিধানগুলি কাল কালান্তরে হাদীস নামে ধরে শরীয়তের বিধানের আসন গেড়ে বসে।

এমন কি কোরআনের বিনাশী হওয়া সত্ত্বেও ইসলামের শরিয়তের উৎসের জায়গা করে নেয়। যা আজো পর্যন্ত দাপটের সাথে চলছে। যার পক্ষে সে সময়ের গর্ধব গুলি ছিল তারই উত্তর সূরীরা --------- আজও তৎপর আজও সোচ্চার।

( This historical argument are not final, may be better any... )

22/07/2023

১) আমি উহাদের জন্য আমার নিদর্শনাবলী ব্যক্ত করিব, বিশ্বজগতে এবং উহাদের নিজেদের মধ্যে; ফলে উহাদের নিকট সুস্পষ্ট হইয়া উঠিবে যে, উহাই সত্য। ইহা কি তোমার প্রতিপালক সম্পর্কে যথেষ্ট নয় যে, তিনি সর্ববিষয়ে অবহিত?
سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِىْۤ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَـقُّ‌ ؕ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيْدٌ
সূরা নম্বরঃ ৪১, আয়াত নম্বরঃ ৫৩

২)উহারা বলিল, 'হে শু'আয়ব! তোমার সালাত কি তোমাকে নির্দেশ দেয় যে, আমাদের পিতৃপুরুষেরা যাহার 'ইবাদত করিত আমাদেরকে তাহা বর্জন করিতে হইবে অথবা আমরা আমাদের ধন-সম্পদ সম্পর্কে যাহা করি তাহাও ? তুমি তো অবশ্যই সহিষ্ণু, ভাল মানুষ!'
قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَhg تَاْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَآؤُنَاۤ اَوْ اَنْ نَّـفْعَلَ فِىْۤ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰٓؤُا‌ ؕ اِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَـلِيْمُ الرَّشِيْدُ
সূরা নম্বরঃ ১১, আয়াত নম্বরঃ ৮৭
৩) 'হে আমার সম্প্রদায় ! তোমরা স্ব স্ব অবস্থায় কাজ করিতে থাক, আমিও আমার কাজ করিতেছি। তোমরা শীঘ্রই জানিতে পারিবে কাহার উপর আসিবে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি এবং কে মিথ্যাবাদী। সুতরাং তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষা করিতেছি।'
وَيٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّىْ عَامِلٌ‌ ؕ سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ۙ مَنْ يَّاْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ‌ ؕ وَارْتَقِبُوْۤا اِنِّىْ مَعَكُمْ رَقِيْبٌ
সূরা নম্বরঃ ১১, আয়াত নম্বরঃ ৯৩

৪) সুতরাং উহারা যাহাদের ইবাদত করে তাহাদের সম্বন্ধে সংশয়ে থাকিও না, পূর্বে উহাদের পিতৃপুরুষেরা যাহাদের ইবাদত করিত উহারা তাহাদেরই ইবাদত করে। অবশ্যই আমি উহাদেরকে উহাদের প্রাপ্য পুরাপুরি দিব-কিছুমাত্র কম করিব না।
فَلَا تَكُ فِىْ مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هٰٓؤُلَاۤءِ ‌ؕ مَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا كَمَا يَعْبُدُ اٰبَآؤُهُمْ مِّنْ قَبْلُ‌ؕ وَاِنَّا لَمُوَفُّوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوْصٍ
সূরা নম্বরঃ ১১, আয়াত নম্বরঃ ১০৯

৫) তুমি সালাত কায়েম কর দিবসের দুই প্রান্তভাগে ও রজনীর প্রথমাংশে। সৎকর্ম অবশ্যই অসৎকর্ম মিটাইয়া দেয়। যাহারা উপদেশ গ্রহণ করে, ইহা তাহাদের জন্য এক উপদেশ।
وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَـفًا مِّنَ الَّيْلِ‌ ؕ اِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِ ‌ؕ ذٰ لِكَ ذِكْرٰى لِلذّٰكِرِيْنَ ‌ۚ
সূরা নম্বরঃ ১১, আয়াত নম্বরঃ ১১৪

৬) আল্লাহ্ অবশ্যই সেইসব লোকের তওবা কবূল করিবেন যাহারা ভুল বশত মন্দ কাজ করে এবং সত্বর তওবা করে, ইহারাই তাহারা, যাহাদের তওবা আল্লাহ্ কবূল করেন। আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
اِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّٰهِ لِلَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السُّوْٓءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوْبُوْنَ مِنْ قَرِيْبٍ فَاُولٰٓٮِٕكَ يَتُوْبُ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ‌ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
সূরা নম্বরঃ ৪, আয়াত নম্বরঃ ১৭

7) যাহার উপর দণ্ডাদেশ অবধারিত হইয়াছে; তুমি কি রক্ষা করিতে পারিবে সেই ব্যক্তিকে, যে জাহা্ননামে আছে? সূরা নম্বরঃ ৩৯, আয়াত নম্বরঃ ১৯

৮) আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম জীব সেই, বধির ও মুক যাহারা কিছুই বোঝে না। সূরা নম্বরঃ ৮, আয়াত নম্বরঃ ২২

৯) আর তাঁহার নিদর্শনাবলীর মধ্যে রহিয়াছে আকাশ-মণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং তোমাদের ভাষা ও বর্ণের বৈচিত্র্য। ইহাতে জ্ঞানীদের জন্য অবশ্যই বহু নিদর্শন রহিয়াছে। সূরা নম্বরঃ ৩০, আয়াত নম্বরঃ ২২

১০) তিনি বলিলেন, 'আমি যখন তোমাকে আদেশ দিলাম তখন কী তোমাকে নিবৃত্ত করিল যে, তুমি সিজদা করিলে না?' সে বলিল, 'আমি তাহার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ; তুমি আমাকে অগ্নি দ্বারা সৃষ্টি করিয়াছ এবং তাহাকে কর্দম দ্বারা সৃষ্টি করিয়াছ।' সূরা নম্বরঃ ৭, আয়াত নম্বরঃ ১২.

'হে আদম! তুমি ও তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস কর এবং যেথা ইচ্ছা আহার কর, কিন্তু এই বৃক্ষের নিকটবর্তী হইও না; হইলে তোমরা জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হইবে।'
সূরা নম্বরঃ ৭, আয়াত নম্বরঃ ১৯

অতঃপর তাহাদের লজ্জাস্থান, যাহা তাহাদের নিকট গোপন রাখা হইয়াছিল তাহা তাহাদের কাছে প্রকাশ করিবার জন্য শয়তান তাহাদেরকে কুমন্ত্রণা দিল এবং বলিল, 'পাছে তোমরা উভয়ে ফিরিশতা হইয়া যাও কিংবা তোমরা স্থায়ী হও এইজন্যই তোমাদের প্রতিপালক এই বৃক্ষ সম্বন্ধে তোমাদেরকে নিষেধ করিয়াছেন।'
সূরা নম্বরঃ ৭, আয়াত নম্বরঃ ২০

১১) বনী ইস্রাইলরা সালাত কি ভাবে পড়ছে?
স্মরণ কর, যখন বনী ইস্রাঈলের অঙ্গীকার নিয়াছিলাম, তোমরা আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কাহারও 'ইবাদত করিবে না, মাতা-পিতা, আত্মীয়-স্বজন, পিতৃহীন ও দরিদ্রদের প্রতি সদয় ব্যবহার করিবে এবং মানুষের সঙ্গে সদালাপ করিবে, সালাত কায়েম করিবে ও যাকাত দিবে, কিন্তু স্বল্প সংখ্যক লোক ব্যতীত তোমরা বিরুদ্ধভাবাপন্ন হইয়া মুখ ফিরাইয়া নিয়াছিলে। সূরা নম্বরঃ ২, আয়াত নম্বরঃ ৮৩

১২) কেহ রাসূলের আনুগত্য করিলে সে তো আল্লাহ্‌রই আনুগত্য করিল এবং কেহ মুখ ফিরাইয়া লইলে তোমাকে তাহাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক প্রেরণ করি নাই।
সূরা নম্বরঃ ৪, আয়াত নম্বরঃ ৮০

১৩) আল্লাহ্ অবতীর্ণ করিয়াছেন উত্তম হাদীস সম্বলিত কিতাব যাহা সুসমঞ্জস এবং যাহা পুনঃ পুনঃ আবৃত্তি করা হয়। সূরা নম্বরঃ ৩৯, আয়াত নম্বরঃ ২৩

১৪) আলিফ-লাম-রা, এই কিতাব প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞের নিকট হইতে; ইহার আয়াত সমূহ সুস্পষ্ট, সুবিন্যস্ত ও পরে বিশদ ভাবে বিবৃত যে, সূরা নম্বরঃ ১১, আয়াত নম্বরঃ ১

১৫) হে রাসূল! তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে তোমার প্রতি যাহা অবতীর্ণ হইয়াছে তাহা প্রচার কর ; যদি না কর তবে তো তুমি তাঁহার বার্তা প্রচার করিলে না। আল্লাহ্ তোমাকে মানুষ হইতে রক্ষা করবেন নিশ্চয়ই আল্লাহ্ কাফির সম্প্রদায়কে সৎপথে পরিচালিত করেন না।
সূরা নম্বরঃ ৫, আয়াত নম্বরঃ ৬৭

১৬) মু'মিনগণ, ইয়াহূদীগণ, সাবীগণ ও খ্রিস্টানগণের মধ্যে কেহ আল্লাহ্ ও আখিরাতে ঈমান আনিলে এবং সৎকাজ করিলে তাহাদের কোন ভয় নাই এবং তাহারা দুঃখিত হইবে না। সূরা নম্বরঃ ৫, আয়াত নম্বরঃ ৬৯

১৭) অযুর ফরজ ৪ আল্লাহ বলেন, মোল্লা বলেন ৭।

হে মু'মিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হইবে তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করিবে এবং তোমাদের মাথা মসেহ্ করিবে এবং পা গ্রন্থি পর্যন্ত ধৌত করিবে; যদি তোমরা অপবিত্র থাক, তবে বিশেষ ভাবে পবিত্র হইবে। তোমরা যদি পীড়িত হও
অথবা সফরে থাক অথবা তোমাদের কেহ শৌচস্থান হইতে আসে, অথবা তোমরা স্ত্রীর সঙ্গে সংগত হও এবং পানি না পাও তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করিবে এবং উহা দ্বারা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত মসেহ্ করিবে। আল্লাহ্ তোমাদেরকে কষ্ট দিতে চান না ; বরং তিনি তোমাদেরকে পবিত্র করিতে চান ও তোমাদের প্রতি তাঁহার অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করিতে চান; যাহাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কর।
সূরা নম্বরঃ ৫, আয়াত নম্বরঃ ৬

১৮) সালাম পদ্ধতি ৬:৫৪

১৯) শয়তান হতে আশ্রয় ২৩:৯৮
'হে আমার প্রতিপালক! আমি তোমার আশ্রয় প্রার্থনা করি আমার নিকট উহাদের উপস্থিতি হইতে।'
وَاَعُوْذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَّحْضُرُوْنِ
সূরা নম্বরঃ ২৩, আয়াত নম্বরঃ ৯৮

২০) কেন ঐসব ওয়াজ করে না 5:63
রাব্বানীগণ ও পণ্ডিতগণ কেন তাহাদেরকে পাপ কথা বলিতে ও অবৈধ ভক্ষণে নিষেধ করে না? ইহারা যাহা করে নিশ্চয় তাহাও নিকৃষ্ট। সূরা নম্বরঃ ৫, আয়াত নম্বরঃ ৬৩

২৪) বহু কিতাব বহনকারী গাঁধা 62:5

২৫) উপদেশ প্রাপ্ত তারাই হয় যারা 32:15
কেবল তারাই আমার আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান আনে, যারা আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশপ্রাপ্ত হয়ে সেজদায় লুটিয়ে পড়ে এবং অহংকারমুক্ত হয়ে তাদের পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করে।
(সূরাঃ সেজদাহ, আয়াতঃ ১৫)

২৬) হাদীস কোরানের ব্যাখ্য বলা ভুল ---
[ 7:52 -- 7:174 --- ও 75:19 ]

২৭) বিচার দিবসে উম্মতের প্রতি রাসুলের অভিযোগ
রাসূল বলিল, 'হে আমার প্রতিপালক! আমার সম্প্রদায় তো এই কুরআনকে পরিত্যাজ্য মনে করে।'
সূরা নম্বরঃ ২৫, আয়াত নম্বরঃ ৩০

২৮) পার্থক্য করে না 4:152
যাহারা আল্লাহ্ ও তাঁহার রাসূলগণে ঈমান আনে এবং তাহাদের একের সঙ্গে অপরের পার্থক্য করে না উহাদেরকে তিনি অবশ্যই পুরস্কার দিবেন এবং আল্লাহ্ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। সূরা নম্বরঃ ৪, আয়াত নম্বরঃ ১৫২

২৯) হাদীস কি? 39:23 প্রতারক দাবী হাদীস 31:6
আল্লাহর হাদীস:----
আল্লাহ উত্তম হাদীসের কিতাব নাযিল করেছেন, যা সামঞ্জস্যপূর্ণ, পূনঃ পূনঃ পঠিত। এতে তাদের লোম কাঁটা দিয়ে উঠে চামড়ার উপর, যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে, এরপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে বিনম্র হয়। এটাই আল্লাহর পথ নির্দেশ, এর মাধ্যমে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথ প্রদর্শন করেন। আর আল্লাহ যাকে গোমরাহ করেন, তার কোন পথপ্রদর্শক নেই।(39:23)

মানুষের বানানো হাদীস:----
একশ্রেণীর লোক আছে যারা মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে গোমরাহ করার উদ্দেশে অবান্তর কথাবার্তা সংগ্রহ করে অন্ধভাবে এবং উহাকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে। এদের জন্য রয়েছে অবমাননাকর শাস্তি। (3:6)

৩০) আল্লাহ তোমাদের জন্যে সব কিছু পরিষ্কার বর্ণনা করে দিতে চান, তোমাদের পূর্ববর্তীদের পথ প্রদর্শন করতে চান। এবং তোমাদেরকে ক্ষমা করতে চান, আল্লাহ মহাজ্ঞানী রহস্যবিদ। (4:26)

৩১) আমি কোন কিছু লিখতে ছাড়ি নি এ কিতাবে
আর যত প্রকার প্রাণী পৃথিবীতে বিচরণশীল রয়েছে এবং যত প্রকার পাখী দু’ ডানাযোগে উড়ে বেড়ায় তারা সবাই তোমাদের মতই একেকটি শ্রেণী। আমি কোন কিছু লিখতে ছাড়িনি। অতঃপর সবাই স্বীয় প্রতিপালকের কাছে সমবেত হবে। (6:38)

৩২) বুঝার জন্য কোরআন সহজ করে দিয়েছেন
ক) কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
সূরা নম্বরঃ ৫৪, আয়াত নম্বরঃ ১৭
খ) কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি? ৫৪:২২
গ) আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?৫৪:৩২
ঘ) আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?৫৪:৪০
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

৩৩) ব্যক্তি আনুগত্য নিষেধ 23:34
'যদি তোমরা তোমাদেরই মত একজন মানুষের আনুগত্য কর তবে তোমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হইবে;
সূরা নম্বরঃ ২৩, আয়াত নম্বরঃ ৩৪

৩৪) ইব্রাহীমের আদর্শ অনুসরনের নির্দেশ
এখন আমি তোমাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করিলাম, তুমি একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ কর; এবং সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।(১৬:১২৩)

35) সাদাকা ও যাকাত
সাদাকা তো কেবল নিঃস্ব, অভাব গ্রস্তও তৎসংশ্লিষ্ট কর্মচারীদের জন্য, যাহাদের চিত্ত আকর্ষণ করা হয় তাহাদের জন্য, দাস মুক্তির জন্য, ঋণ ভারাক্রান্তদের, আল্লাহর পথে ও মুসাফিরদের জন্য। ইহা আল্লাহ্‌র বিধান। আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। সূরা নম্বরঃ ৯, আয়াত নম্বরঃ ৬০

36) মধ্যবর্তি পথ অনুসরন
যাহারা আল্লাহ্‌কে অস্বীকার করে ও তাঁহার রাসূলদেরকেও এবং আল্লাহ্ ও তাঁহার রাসূলের মধ্যে ঈমানের ব্যাপারে তারতম্য করিতে চায় এবং বলে, 'আমরা কতককে বিশ্বাস করি ও কতককে অবিশ্বাস করি'; আর তাহারা মধ্যবর্তী কোন পথ অবলম্বন করিতে চায়, সূরা নম্বরঃ ৪, আয়াত নম্বরঃ ১৫০
৩৭) হে মু'মিনগণ ! তোমরা অধিকাংশ অনুমান হইতে দূরে থাক ; কারণ অনুমান পাপ।
সূরা নম্বরঃ ৪৯, আয়াত নম্বরঃ ১২

****************************************:***
[(কাফের ------ জালেম -------ফাসেক)]
[(মায়েদা ৪৪ --মায়েদা ৪৫---মায়েদা ৪৭)]
************************************:****:***

আরব্য বেদুঈনদের একটি প্রবাদঃ
الناس العاقرون اليوم عاقرون ، لكنهم ليسوا عاقرا في آذانهم السيئة.
অনুবাদ: বাঁজে সখি আজো বাঁজে তবে বাজে কানে বাঁজে না।
ঋগ্বেদেও এ প্রবাদটি সাংস্কৃতিতে আছে।
এ প্রবাদটি দ্বারা কি বুঝান হয়েছে - ব্যাখ্যা করুন তো?

তুরস্কে বিমানে চড়ে শিক্ষক, একই বিমানের পাইলট এই সম্মানিত শিক্ষকের ছাত্র ছিলেন । শিক্ষককে নিজ বিমানে দেখে আনন্দ প্রকাশ করলেন তিনি । কিন্তু শিক্ষককে বিস্মিত করে দিয়ে তিনি বিমানের ক্রুদের দিয়ে ফুল দেওয়ার জন্য প্রস্তুত করেছেন ।

সাউন্ড সিস্টেমের সহায়তায় এই ঘোষণাও দিলেন...
′′সম্মানিত যাত্রীরা। আমি এই বিমানের অধিনায়ক বলছি। আজকের দিনটা আমার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ। আজ এই বিমানে চড়ে খুব গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব আমাদের সাথে যাচ্ছেন, তিনি হলেন আমার শিক্ষক । যার কারণে আজ আমি অধিনায়ক হলাম"

Address

Jamalpur
2000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ekramul Hoq RUBEL posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Ekramul Hoq RUBEL:

Videos

Share