14/01/2025
Are you someone who looks at the world and asks, "Where is the love?" And/or "Why is this world so uncaring?" And/or "How can people be so nasty?" Etc., etc.
Though it may mean nothing to you (because you haven't had the same experiences I've had and/or never even bothered to think about it), the greatest thing I've realized, learned and come to know beyond the shadow of a doubt, from my experience of the holy ghost presence of God's divine nature and characteristics of absolute, undying, true love, majestic virtuousness and common sense (wisdom) in absolute, supernatural power, glory & rapturous joy, and my life of almost 62 years, through many trials, tribulations, humiliations, heartbreaks, visions, revelations and supernatural encounters, etc., is that God, king and kingdom are absolutely real and God IS love and love (therefore God) is not religious, carnal, instinctual or egoistic (self-centered) in any way, shape or form. TRUE love is characteristically, absolutely virtuous (righteous) by nature, and what we all imagine and consider a perfect human being to be, is an absolutely perfect gentleman or gentlewoman of true love and virtue, a saint, rose, hero or knight in shining armour, etc. by any other name, a character of noble, majestic stature that shines with the light of true love's virtuousness (God's righteousness).
đȘđ”đ¶đ°đ” đŒđł đđŒđ đŻđ đđŒđżđżđđ¶đ»đŽ đ°đźđ» đźđ±đ± đŒđ»đČ đ°đđŻđ¶đ đđŒ đ”đ¶đ đđđźđđđżđČ? - đđąđ”đ”đ©đŠđž 6:27
đđČ đđ”đŒ đ±đŒđČđ đ»đŒđ (đĄđđąđđŠ) đčđŒđđČ đ±đŒđČđ đ»đŒđ (đĄđđąđđŠ) đžđ»đŒđ đđŒđ±, đłđŒđż đđŒđ± đ¶đ (đĄđđąđ) đčđŒđđČ. - 1 đ±đđđ 4:8
TRUE love (therefore God) has nothing to do with s*x, because s*x is carnal and nothing to do with pride, vanity, envy, selfishness, ambition, lust, greed, desire for creature comfort or fear for survival, because these are the unvirtuous characteristics of the carnal, instinctual, egoistic nature of the flesh and the character that is formed from it's nature and sinful (unvirtuous) characteristics, is the ignorant, savage BEAST of the flesh God named Satan and man calls ego.
đđđ đđČ đđđżđ»đČđ± đźđ»đ± đđźđ¶đ± đđŒ đŁđČđđČđż, âđđČđ đŻđČđ”đ¶đ»đ± đ đČ, đŠđźđđźđ» (đđđ)! đŹđŒđ đźđżđČ đźđ» đŒđłđłđČđ»đđČ đđŒ đ đČ, đłđŒđż đđŒđ đźđżđČ đ»đŒđ đșđ¶đ»đ±đłđđč đŒđł đđ”đČ (đŁđđđĄđąđđąđ ) đđ”đ¶đ»đŽđ (đâđđđđđĄđđđđ đĄđđđ /đđđąđđĄđ ) đŒđł đđŒđ± (đđđ đđđąđĄđ, đąđđđŠđđđ, đĄđđąđ đđđŁđ), đŻđđ đđ”đČ (đđđđđđ, đđđ đĄđđđđĄđąđđ & đđđđđ đĄđđ) đđ”đ¶đ»đŽđ đŒđł đșđČđ».â - đŽđđđđđđ 16:23
đąđł đź đđżđđđ”, đđŒđ± đ¶đ đ»đŒđ đź đżđČđđœđČđ°đđČđż đŒđł đœđČđżđđŒđ»đ (đ±đąđźđ±đŠđłđŠđł đ°đ§ đŠđšđ°đŽ) - đšđđđ 10:34
TRUE love ( therefore God) has everything to do with honesty, integrity, faithfulness, loyalty, humility, trustworthiness, respect, courage, commitment, responsibility, reliability, cooperativeness, joyfulness, modesty, etc., because these are it's/His virtuous characteristics (fruits) and where there is even the slightest shadow of unvirtuousness, such as dishonesty, unfaithfulness, disloyalty, etc., then TRUE love (therefore God) is not present, but noticeably absent.
Now I know for a fact, beyond the shadow of any doubt, that whether you're consciously aware of it or not, you know that when someone you love is unfaithful, disloyal, disrespectful, untruthful, or unforgiving, etc. toward you, it's not true love. Don't you? Everyone does you know, whether you're aware of it or not, deep, deep down in our heart of hearts (soul), along with the perfect truth, way and life (true way of life) in absolute love and majestic virtuousness/righteousness.
How do not only you, but every human being alive, know that? I believe Rene Descartes had a thought about that, he wrote down on paper. In his discourse, further down from the very brief words of "I am thinking, therefore I exist", he went beyond mere existence and wrote the following:
"đ„đČđłđčđČđ°đđ¶đ»đŽ đŒđ» đđ”đČ đłđźđ°đ đđ”đźđ đŻđČđ°đźđđđČ đ đ”đźđ± đ±đŒđđŻđ đ đđźđ đ»đŒđ đœđČđżđłđČđ°đ (đłđŒđż đ đ°đčđČđźđżđčđ đđČđČ đđ”đźđ đ¶đ'đ đșđŒđżđČ đœđČđżđłđČđ°đ đđŒ đžđ»đŒđ đđ”đźđ» đđŒ đ±đŒđđŻđ), đ đđŒđ»đ±đČđżđČđ± đđ”đČđżđČ đ'đ± đčđČđźđżđ»đČđ± đđŒ đđ”đ¶đ»đž đŒđł đđŒđșđČđđ”đ¶đ»đŽ đșđŒđżđČ đœđČđżđłđČđ°đ đđ”đźđ» đșđđđČđčđł; đźđ»đ± đ đ°đčđČđźđżđčđ đżđČđ°đŒđŽđ»đ¶đđČđ± đđ”đźđ đ đșđđđ đ”đźđđČ đŽđŒđ đđ”đ¶đ đ¶đ±đČđź đłđżđŒđș đź đ»đźđđđżđČ đđ”đ¶đ°đ” đ¶đ» đżđČđźđčđ¶đđ đđźđ đșđŒđżđČ đœđČđżđłđČđ°đ. đđ đłđŒđż đđ”đŒđđŽđ”đđ đźđŻđŒđđ đČđđČđżđđđ”đ¶đ»đŽ đŒđđđđ¶đ±đČ đŒđł đșđđđČđčđł, đđđ°đ” đźđ đđ”đČ đđžđ, đđ”đČ đČđźđżđđ”, đčđ¶đŽđ”đ, đ”đČđźđ, đČđđ°., đ đđźđ đčđČđđ đźđ đź đčđŒđđ đđŒ đžđ»đŒđ đđ”đČđżđČ đđ”đČđ đ°đźđșđČ đłđżđŒđș, đđ¶đ»đ°đČ đ đ±đ¶đ± đ»đŒđ đłđ¶đ»đ± đźđ»đđđ”đ¶đ»đŽ đ¶đ» đđ”đČđș đđ”đźđ đșđźđ±đČ đđ”đČđș đđđœđČđżđ¶đŒđż đđŒ đșđČ. đ đ°đŒđđčđ± đŻđČđčđ¶đČđđČ đđ”đźđ, đ¶đł đđ”đČđđČ đđ”đŒđđŽđ”đđ đđČđżđČ đđżđđČ, đđ”đČđ đđČđżđČ đ±đČđœđČđ»đ±đźđ»đ đŒđ» đșđ đŒđđ» đ»đźđđđżđČ, đ¶đ»đđŒđłđźđż đźđ đșđ đ»đźđđđżđČ đœđŒđđđČđđđČđ± đź đ±đČđŽđżđČđČ đŒđł đœđČđżđłđČđ°đđ¶đŒđ», đźđ»đ± đ¶đł đđ”đČđ đđČđżđČ đłđźđčđđČ, đđ”đźđ đđ”đČđ đđČđżđČ đ¶đ» đșđČ đŻđČđ°đźđđđČ đŒđł đđ”đČ đ¶đșđœđČđżđłđČđ°đđ¶đŒđ»đ đŒđł đșđ đ»đźđđđżđČ. đđŒđđČđđČđż, đđ”đ¶đ đ°đźđ»đ»đŒđ đŻđČ đđ”đČ đ°đźđđČ đđ¶đđ” đđ”đČ đ°đŒđ»đ°đČđœđ đŒđł đź đ»đźđđđżđČ đđ”đźđ đ¶đ đșđŒđżđČ đœđČđżđłđČđ°đ đđ”đźđ» đ đźđș, đŻđČđ°đźđđđČ đđŒ đ°đŒđ»đ°đČđ¶đđČ đ¶đ đłđżđŒđș đ»đŒđđ”đ¶đ»đŽ đđźđ đșđźđ»đ¶đłđČđđđčđ đ¶đșđœđŒđđđ¶đŻđčđČ; đźđ»đ± đŻđČđ°đźđđđČ đ¶đ đ¶đ đ¶đ»đ°đŒđ»đđ¶đđđČđ»đ đđ”đźđ đđ”đČ đșđŒđżđČ đœđČđżđłđČđ°đ đ°đŒđđčđ± đŻđČ đź đżđČđđđčđ đŒđł đđ”đČ đčđČđđ đœđČđżđłđČđ°đ, đ¶đ đ¶đ đČđŸđđźđčđčđ đ¶đșđœđŒđđđ¶đŻđčđČ đđ”đźđ đ¶đ đ°đŒđđčđ± đ”đźđđČ đ°đŒđșđČ đłđżđŒđș đșđđđČđčđł. đđ°đ°đŒđżđ±đ¶đ»đŽđčđ, đ¶đ đđ”đČđ» đșđźđ±đČ đđČđ»đđČ đđ”đźđ đ¶đ đđźđ đœđčđźđ°đČđ± đ¶đ» đșđČ đŻđ đź đ»đźđđđżđČ, đđ”đ¶đ°đ” đđźđ đ¶đ» đżđČđźđčđ¶đđ đșđŒđżđČ đœđČđżđłđČđ°đ đđ”đźđ» đșđ¶đ»đČ đźđ»đ± đđ”đ¶đ°đ” đœđŒđđđČđđđČđ± đđ¶đđ”đ¶đ» đ¶đ đźđčđč đđ”đČ đœđČđżđłđČđ°đđ¶đŒđ»đ đđ”đźđ đ đ°đŒđđčđ± đČđđČđż đ¶đșđźđŽđ¶đ»đČ. đ§đ”đźđ đ¶đ đđŒ đđźđ, đ¶đ» đź đđ¶đ»đŽđčđČ đđŒđżđ±, đđ”đźđ đđ”đ¶đ°đ” đ¶đ đđŒđ±." - đčđđđ đ«đđđđđđđđ (đđȘđŽđ€đ°đ¶đłđŽđŠ đ°đŻ đ”đ©đŠ đđŠđ”đ©đ°đ„ đ°đ§ đđȘđšđ©đ”đđș đđ°đŻđ„đ¶đ€đ”đȘđŻđš đ”đ©đŠ đđŠđąđŽđ°đŻ đąđŻđ„ đđŠđŠđŹđȘđŻđš đđłđ¶đ”đ© đȘđŻ đ”đ©đŠ đđ€đȘđŠđŻđ€đŠđŽ)
đđđ đčđČđ đ”đ¶đș đźđđž đ¶đ» đłđźđ¶đđ”, đđ¶đđ” đ»đŒ đ±đŒđđŻđđ¶đ»đŽ, đłđŒđż đ”đČ đđ”đŒ đ±đŒđđŻđđ đ¶đ đčđ¶đžđČ đź đđźđđČ đŒđł đđ”đČ đđČđź đ±đżđ¶đđČđ» đźđ»đ± đđŒđđđČđ± đŻđ đđ”đČ đđ¶đ»đ±. - đđąđźđŠđŽ 1:6
đđČđđđ đđźđ¶đ± đđŒ đ”đ¶đș, âđđł đđŒđ đđźđ»đ đđŒ đŻđČ đœđČđżđłđČđ°đ, đŽđŒ, đđČđčđč đđ”đźđ đđŒđ đ”đźđđČ đźđ»đ± đŽđ¶đđČ đđŒ đđ”đČ đœđŒđŒđż, đźđ»đ± đđŒđ đđ¶đčđč đ”đźđđČ đđżđČđźđđđżđČ đ¶đ» đ”đČđźđđČđ»; đźđ»đ± đ°đŒđșđČ, đłđŒđčđčđŒđ đ đČ.â - đđąđ”đ”đ©đŠđž 19:21
đ»đŒđż đđ¶đčđč đđ”đČđ đđźđ, âđŠđČđČ đ”đČđżđČ!â đŒđż âđŠđČđČ đđ”đČđżđČ!â đđŒđż đ¶đ»đ±đČđČđ±, đđ”đČ đžđ¶đ»đŽđ±đŒđș đŒđł đđŒđ± (đźđąđ«đŠđŽđ”đȘđ€ đ·đȘđłđ”đ¶đŠđŽ đ°đ§ đ”đłđ¶đŠ đđ°đ·đŠ) đ¶đ đđ¶đđ”đ¶đ» đđŒđ.â - đđ¶đŹđŠ 17:21
So you see? There's a hero within us all, deep down in our heart of hearts (soul) and you truly have the potential within you, to become an absolutely civilized, perfect gentleman or gentlewoman of true love and majestic virtuousness, a saint by any other name, if you can only overcome your carnal, instinctual, egoistic nature and be cleansed of its sinful characteristics ( get over yourself). For the only thing that stands in your way and prevents you from realising and becoming it, are the dark shadows of doubt (disbelief is the darkness of total doubt) and the pride, vanity, selfishness and ambition, etc., of that which makes YOU your own worst enemy, perceive others as enemies and puts you in opposition to TRUE love and virtue (an enemy of God), your carnal, instinctual, egoistic self (ego).
đđŒđż đđ”đŒđđČ đđ”đŒ đčđ¶đđČ đźđ°đ°đŒđżđ±đ¶đ»đŽ đđŒ đđ”đČ đłđčđČđđ” đđČđ đđ”đČđ¶đż đșđ¶đ»đ±đ đŒđ» đđ”đČ (đđđđđđ, đđđ đĄđđđđĄđąđđ & đđđđđ đĄđđ) đđ”đ¶đ»đŽđ đŒđł đđ”đČ đłđčđČđđ”, đŻđđ đđ”đŒđđČ đđ”đŒ đčđ¶đđČ đźđ°đ°đŒđżđ±đ¶đ»đŽ đđŒ đđ”đČ đŠđœđ¶đżđ¶đ, đđ”đČ (đŁđđđĄđąđđąđ ) đđ”đ¶đ»đŽđ (đâđđđđđĄđđđđ đĄđđđ /đđđąđđĄđ ) đŒđł đđ”đČ đŠđœđ¶đżđ¶đ (đđđŁđđđ đđđĄđąđđ). đđŒđż đđŒ đŻđČ đ°đźđżđ»đźđčđčđ (đđđ đĄđđđđĄđđŁđđđŠ & đđđđđ đĄđđđđđđŠ) đșđ¶đ»đ±đČđ± đ¶đ đ±đČđźđđ”, đŻđđ đđŒ đŻđČ đđœđ¶đżđ¶đđđźđčđčđ đșđ¶đ»đ±đČđ± đ¶đ đčđ¶đłđČ đźđ»đ± đœđČđźđ°đČ. đđČđ°đźđđđČ đđ”đČ đ°đźđżđ»đźđč (đđđ đĄđđđđĄđąđđ & đđđđđ đĄđđ) đșđ¶đ»đ± đ¶đ đČđ»đșđ¶đđ đźđŽđźđ¶đ»đđ đđŒđ±; đłđŒđż đ¶đ đ¶đ đ»đŒđ đđđŻđ·đČđ°đ đđŒ đđ”đČ đčđźđ (đŁđđđĄđąđđ ) đŒđł đđŒđ± (đđđ đđđąđĄđ, đąđđđŠđđđ, đĄđđąđ đđđŁđ), đ»đŒđż đ¶đ»đ±đČđČđ± đ°đźđ» đŻđČ. đŠđŒ đđ”đČđ», đđ”đŒđđČ đđ”đŒ đźđżđČ đ¶đ» đđ”đČ đłđčđČđđ” (đ€đ°đłđłđ¶đ±đ”đŠđ„, đđđđđđđ, đđđđđđŁđđ, đđđŁđđđđđ & đđąđđđ đđŠ đĄâđđđ đđđ đĄđđđđĄđ & đđđ) đ°đźđ»đ»đŒđ đœđčđČđźđđČ đđŒđ±. - đčđđđđđ 8:5-8
đđ»đ± đđ”đ đ±đŒ đđŒđ đčđŒđŒđž đźđ đđ”đČ đđœđČđ°đž đ¶đ» đđŒđđż đŻđżđŒđđ”đČđżâđ đČđđČ, đŻđđ đ±đŒ đ»đŒđ đ°đŒđ»đđ¶đ±đČđż đđ”đČ đœđčđźđ»đž đ¶đ» đđŒđđż đŒđđ» đČđđČ? - đđąđ”đ”đ©đŠđž 7:3
Think about it and if you're willing, watch your every thought and ask, "Where does this thought come from? Is it a positive, virtuous thought that comes from TRUE love, that I will express in my words and deeds with humility, integrity, dignity, assertiveness, peacefulness, graciousness, courtesy, etc. (live a good/virtuous life)? Or is it a negative, unvirtuous thought that comes from pride, vanity, envy, etc., that will cause me to be dishonest, unfaithful, etc., and make me bear false witness of the character of others, hiss and spit venomous words like a viper, stomp and roar like a raging bull, prance about like a peacock or run like a chicken, etc. (live a sinful/unvirtuous life)? Whichever way you choose to go, is entirely up to you and either way, you will reap the consequences of your thoughts, words and deeds, for better or worse. All I can say is, it's a great shame you're too full of yourselves and have instinctively and egoistically resisted and turned away from (ignored) God's invitation He gave me to deliver on His behalf, as the consequences of that are truly dire.
"đȘđźđđ°đ” đźđ»đ± đœđżđźđ, đčđČđđ đđŒđ đČđ»đđČđż đ¶đ»đđŒ đđČđșđœđđźđđ¶đŒđ». đ§đ”đČ đđœđ¶đżđ¶đ đ¶đ»đ±đČđČđ± đ¶đ đđ¶đčđčđ¶đ»đŽ, đŻđđ đđ”đČ đłđčđČđđ” đ¶đ đđČđźđž." - đđąđ”đ”đ©đŠđž 26:41
âđđŒđż đŻđČđ”đŒđčđ±, đđ”đČ đ±đźđ đ¶đ đ°đŒđșđ¶đ»đŽ, đŻđđżđ»đ¶đ»đŽ đčđ¶đžđČ đźđ» đŒđđČđ», đźđ»đ± đźđčđč đđ”đČ đœđżđŒđđ±, đđČđ, đźđčđč đđ”đŒ đ±đŒ đđ¶đ°đžđČđ±đčđ (đŁđŠđ©đąđ·đŠ đ€đąđłđŻđąđđđș, đȘđŻđŽđ”đȘđŻđ€đ”đȘđ·đŠđđș đąđŻđ„/đ°đł đŠđšđ°đȘđŽđ”đȘđ€đąđđđș) đđ¶đčđč đŻđČ đđđđŻđŻđčđČ. đđ»đ± đđ”đČ đ±đźđ đđ”đ¶đ°đ” đ¶đ đ°đŒđșđ¶đ»đŽ đđ”đźđčđč đŻđđżđ» đđ”đČđș đđœ,â đđźđđ đđ”đČ đđŒđżđ± đŒđł đ”đŒđđđ, âđ§đ”đźđ đđ¶đčđč đčđČđźđđČ đđ”đČđș đ»đČđ¶đđ”đČđż đżđŒđŒđ đ»đŒđż đŻđżđźđ»đ°đ” (đžđȘđ”đ©đ°đ¶đ” đą đđŠđš đ”đ° đŽđ”đąđŻđ„ đ°đŻ). đđđ đđŒ đđŒđ đđ”đŒ đłđČđźđż đ đ đ»đźđșđČ đđ”đČ đŠđđ» đŒđł đ„đ¶đŽđ”đđČđŒđđđ»đČđđ (đ·đȘđłđ”đ¶đ°đ¶đŽđŻđŠđŽđŽ) đđ”đźđčđč đźđżđ¶đđČ đđ¶đđ” đ”đČđźđčđ¶đ»đŽ đ¶đ» đđ¶đ đđ¶đ»đŽđ; đđ»đ± đŹđąđš đŠđđđđ đđą đąđšđ§ đźđ»đ± đŽđżđŒđ đłđźđ đčđ¶đžđČ đđđźđčđč-đłđČđ± đ°đźđčđđČđ. đŹđŒđ đđ”đźđčđč đđżđźđșđœđčđČ đđ”đČ đđ¶đ°đžđČđ±, đłđŒđż đđ”đČđ đđ”đźđčđč đŻđČ đźđđ”đČđ đđ»đ±đČđż đđ”đČ đđŒđčđČđ đŒđł đđŒđđż đłđČđČđ đŒđ» đđ”đČ đ±đźđ đđ”đźđ đ đ±đŒ đđ”đ¶đ,â đđźđđ đđ”đČ đđŒđżđ± đŒđł đ”đŒđđđ. âđ„đČđșđČđșđŻđČđż đđ”đČ đđźđ đŒđł đ đŒđđČđ, đ đ đđČđżđđźđ»đ, đđ”đ¶đ°đ” đ đ°đŒđșđșđźđ»đ±đČđ± đ”đ¶đș đ¶đ» đđŒđżđČđŻ đłđŒđż đźđčđč đđđżđźđČđč, đđ¶đđ” đđ”đČ đđđźđđđđČđ đźđ»đ± đ·đđ±đŽđșđČđ»đđ. đđČđ”đŒđčđ±, đ đđ¶đčđč đđČđ»đ± đđŒđ đđčđ¶đ·đźđ” đđ”đČ đœđżđŒđœđ”đČđ đŻđČđłđŒđżđČ đđ”đČ đ°đŒđșđ¶đ»đŽ đŒđł đđ”đČ đŽđżđČđźđ đźđ»đ± đ±đżđČđźđ±đłđđč đ±đźđ đŒđł đđ”đČ đđŒđżđ±. đđ»đ± đ”đČ đđ¶đčđč đđđżđ» đđ”đČ đ”đČđźđżđđ đŒđł đđ”đČ đłđźđđ”đČđżđ đđŒ đđ”đČ đ°đ”đ¶đčđ±đżđČđ», đźđ»đ± đđ”đČ đ”đČđźđżđđ đŒđł đđ”đČ đ°đ”đ¶đčđ±đżđČđ» đđŒ đđ”đČđ¶đż đłđźđđ”đČđżđ, đčđČđđ đ đ°đŒđșđČ đźđ»đ± đđđżđ¶đžđČ đđ”đČ đČđźđżđđ” đđ¶đđ” đź đ°đđżđđČ.â - đŽđđđđđđ 4
"đđđđđżđČđ±đčđ, đ đđźđ đđŒ đđŒđ, đźđșđŒđ»đŽ đđ”đŒđđČ đŻđŒđżđ» đŒđł đđŒđșđČđ» đđ”đČđżđČ đ”đźđ đ»đŒđ đżđ¶đđČđ» đŒđ»đČ đŽđżđČđźđđČđż đđ”đźđ» đđŒđ”đ» đđ”đČ đđźđœđđ¶đđ; đŻđđ đ”đČ đđ”đŒ đ¶đ đčđČđźđđ đ¶đ» đđ”đČ đžđ¶đ»đŽđ±đŒđș đŒđł đ”đČđźđđČđ» đ¶đ đŽđżđČđźđđČđż đđ”đźđ» đ”đČ (đđȘđ”đ”đđŠ đđ°đ©đŻ). đđ»đ± đłđżđŒđș đđ”đČ đ±đźđđ đŒđł đđŒđ”đ» đđ”đČ đđźđœđđ¶đđ đđ»đđ¶đč đ»đŒđ đđ”đČ đžđ¶đ»đŽđ±đŒđș đŒđł đ”đČđźđđČđ» đđđłđłđČđżđ đđ¶đŒđčđČđ»đ°đČ, đźđ»đ± đđ”đČ đđ¶đŒđčđČđ»đ (đȘđšđŻđ°đłđąđŻđ”, đŽđąđ·đąđšđŠ đŠđšđ°đŽ) đđźđžđČ đ¶đ đŻđ đłđŒđżđ°đČ. đđŒđż đźđčđč đđ”đČ đœđżđŒđœđ”đČđđ đźđ»đ± đđ”đČ đčđźđ đœđżđŒđœđ”đČđđ¶đČđ± đđ»đđ¶đč đđŒđ”đ». đđ»đ± đ¶đł đđŒđ đźđżđČ đđ¶đčđčđ¶đ»đŽ đđŒ đżđČđ°đČđ¶đđČ đ¶đ, đ”đČ đ¶đ đđčđ¶đ·đźđ” đđ”đŒ đ¶đ (đșđŠđ”) đđŒ đ°đŒđșđČ. đđČ đđ”đŒ đ”đźđ đČđźđżđ đđŒ đ”đČđźđż, đčđČđ đ”đ¶đș đ”đČđźđż!" - đđąđ”đ”đ©đŠđž 11:11-15
"đđżđŒđŒđ± đŒđł đđ¶đœđČđżđ (đđđđ )! đȘđ”đŒ đđźđżđ»đČđ± đđŒđ (đđđ đđđŁđđĄđđ đŠđđą đđđ€) đđŒ đłđčđČđČ đłđżđŒđș đđ”đČ đđżđźđđ” đđŒ đ°đŒđșđČ?" - đłđđđ 3:7