Editorial Keystone

11/07/2024

***LANZAMIENTO***

René Guénon
EL REINO DE LA CANTIDAD Y LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS

Escrito como una crítica y una descripción de la situación del mundo contemporáneo, es considerado una explicación maestra del mundo moderno, visto desde un punto de vista tradicional.

Descripción
Índice

Prólogo
I. Cualidad y cantidad
II.“ Materia Signata Quantitate”
III. Medida y manifestación
IV. Cantidad espacial y espacio cualificado
V. Las determinaciones cualitativas del tiempo
VI. El principio de individuación
VII. La uniformidad contra la unidad
VIII. Oficios antiguos e industria moderna
IX. El doble sentido del anonimato
X. La ilusión de las estadísticas
XI. Unidad y “simplicidad”
XII. El odio al secreto
XIII. Los postulados del racionalismo
XIV. Mecanicismo y materialismo
XV. La ilusión de la “vida ordinaria”
XVI. La degeneración de la moneda
XVII. Solidificación del mundo
XVIII. Mitología científica y vulgarización
XIX. Los límites de la historia y de la geografía
XX. De la esfera al cubo
XXI. Caín y Abel
XXII. Significado de la metalurgia
XXIII. El tiempo cambiado en espacio
XXIV. Hacia la disolución
XXV. Las fisuras de la Gran Muralla
XXVI. Chamanismo y brujería
XXVII. Residuos psíquicos
XXVIII. Las etapas de la acción antitradicional
XXIX. Desviación y subversión
###. La inversión de los símbolos
###I. Tradición y tradicionalismo
###II. El neo-espiritualismo
###III. El intuicionismo contemporáneo
###IV. Los estragos del psicoanálisis
###V. La confusión entre lo psíquico y lo espiritual
###VI. La pseudo-iniciación
###VII. El engaño de las “profecías”
###VIII. De la antitración a la contra-tradición
###IX. La gran parodia o la espiritualidad al revés
XL. El fin de un mundo
El texto francés del presente volumen ha sido extraído de la primera edición de la obra de René Guénon, Le Régne de la Quantité et les Signes des Temps, Librairie Gallimard, Paris, 1945, revisada por el autor en 1950.



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$18.000
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23/06/2024

El error espiritista - (bilingüe francés-castellano)

Como consecuencia del profundo debilitamiento de la doctrina y estructuras tradicionales en Occidente, irrumpe a mediados del siglo XIX, primero en Estados Unidos y poco después en Inglaterra y la Europa continental, un nuevo movimiento "pseudo-espiritual", que, apoyándose en la experimentación de ciertos fenómenos psíquicos, se benefició en gran medida de la sentimentalidad propia al carácter occidental en general y de la sociedad del momento en particular, además de la falta de escrúpulos de no pocos embaucadores de diversa índole, que propiciaron una preocupante difusión de la corriente espiritista.En su obra L'Erreur spirite, publicada en 1923, René Guénon desmonta magistralmente la doctrina espiritista poniendo de manifiesto sus contradicciones, lo pueril de sus postulados y, sobre todo, los peligros y perjuicios asociados a su práctica, aportando testimonios y ejemplos muy concretos.Escrito desde desde una perspectiva plenamente metafísica, el texto por ello mismo guarda plena vigencia con el paso del tiempo, y constituye, sin duda alguna, la referencia más autorizada para una comprensión cabal del fenómeno.

Como consecuencia del profundo debilitamiento de la doctrina y estructuras tradicionales en Occidente, irrumpe a mediados del siglo XIX, primero en Estados Unidos y poco después en Inglaterra y la Europa continental, un nuevo movimiento "pseudo-espiritual", que, apoyándose en la experimentación d...

23/06/2024

René Guénon - La crisis del Mundo moderno (Ed. Bilingue Francés-español)
El texto francés del presente volumen ha sido extraído de la segunda edición de la obra de René Guénon, La Crise du Monde moderne, Librairie Gallimard, Paris, 1946, corregida con la primera edición, Éditions Bossard, Paris, 1927.
Escrita hace ya casi un siglo, esta obra conserva su vigencia de un modo asombroso; el tiempo, lejos de desvirtuar sus afirmaciones, viene a confirmarlas de modo incontestable. Partiendo siempre desde los Principios, René Guénon dibuja las líneas maestras de lo que ha de ser el devenir de la presente humanidad, y más particularmente de Occidente, a quien el texto va dirigido principalmente.
En definitiva, se trata de un libro ineludible para conocer el momento que atravesamos, sus causas y el destino hacia el que nos dirigimos y, sobre todo, que plantea al lector un posicionamiento vital de insospechadas consecuencias.

El texto francés del presente volumen ha sido extraído de la segunda edición de la obra de René Guénon, La Crise du Monde moderne, Librairie Gallimard, Paris, 1946, corregida con la primera edición, Éditions Bossard, Paris, 1927.

20/06/2024

Que la Luz comience a ganarle lugar a la oscuridad y este solsticio nos encuentre trabajando activamente.
Felicidades para todos!

31/05/2024

Para este solsticio se vienen muchas novedades!! Estén atentos a nuestras redes!

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28/05/2024

René Guénon - La crisis del Mundo moderno

Escrita hace ya casi un siglo, esta obra conserva su vigencia de un modo asombroso; el tiempo, lejos de desvirtuar sus afirmaciones, viene a confirmarlas de modo incontestable. Partiendo siempre desde los Principios, René Guénon dibuja las líneas maestras de lo que ha de ser el devenir de la presente humanidad, y más particularmente de Occidente, a quien el texto va dirigido principalmente.

En definitiva, se trata de un libro ineludible para conocer el momento que atravesamos, sus causas y el destino hacia el que nos dirigimos y, sobre todo, que plantea al lector un posicionamiento vital de insospechadas consecuencias.

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21/05/2024

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21/05/2024

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Libros

10/05/2024

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Colección completa EL LEGADO MASONICO
Los 6 libros c/ 10% de bonificación.!!

Los títulos incluidos en la oferta especial son:

Divulgaciones Francesas (1736 - 1748)
Catecismos Masónicos (1696 - 1750)
'Yorkshire' Old Charges (1600 - 1806)
Rituales Franceses (1740 - 1825)
Ahiman Rezon (1756)
Divulgaciones Inglesas (1754 - 1766)

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10/05/2024

R E A A - Rito Escocés Antiguo y Aceptado "Lapis Reprobatus Secretum Custoditum" - Ritual Masónico de los 3 grados -
Ritual de matriz Escocesa para los tres Grados Simbólicos, obra de algunos miembros afiliados a la Orden masónica, los cuales nos han permitido su publicación a condición de que sea reservada exclusivamente a Maestros Masones.
Edición tapa blanda.
Los redactores han desarrollado una imponente labor de investigación sobre decenas de antiguos documentos (Rituales, Catecismos, Antiguos Deberes) de los siglos XVII y XVIII, que se remontan a una época precedente a la redacción del conocido Ritual titulado "Guía de los Masones Escoceses". Este texto, redactado presumiblemente alrededor de 1810 después de la creación del Supremo Consejo de Francia en el 1804 e impreso en 1820 (primero impreso para los Tres Grados Simbólicos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado en Francia), había fijado los diferentes Rituales Escoceses en uso en la segunda mitad del siglo XVIII en Francia y tomó como soporte el enderezamiento que fuera operado por los "Ancients" en Inglaterra.
La "Guía de los Masones Escoceses" permanece pues como la referencia más importante entre los rituales escoceses, pero los redactores del Lapis Reprobatus, gracias al trabajo de investigación y a una profunda comparación simbólica realizada sobre los antiguos textos operativos, han podido reencontrar numerosos elementos "perdidos" en los rituales escoceses de los siglos XIX y XX y, al mismo tiempo, pulir y limpiar el léxico de varias incrustaciones, con el fin de hacer reaparecer el significado original del lenguaje del Arte masónico.
Cierta competencia masónica permitirá reconocer fácilmente el carácter genuino de los elementos "reencontrados" y la pureza del lenguaje del Arte. El resultado, tras un atento examen, es sorprendente por la coherencia, profundidad y operatividad del simbolismo desvelado, y por la simplicidad de su ejecución.

10/05/2024

Giovanni Ponte
La total conformidad con la doctrina metafísica expresada por R. Guénon es una de las características de los artículos de Giovanni Ponte; éstos se distinguen por una gran precisión en el lenguaje y una cuidadosa búsqueda de su significado, de ahí la importancia y la potencialidad implícita en un estudio crítico de su obra. Cada párrafo, frase o palabra no se encuentra allí por casualidad, sino que todo tiene un sentido y una o más razones.
Ya en el nombre del autor hay elementos para comprender el papel que estos artículos pretenden desempeñar. Giovanni es una voz que clama en el desierto de una humanidad seca y angustiada, que ha abandonado al espíritu y que ahora anda a tientas en la oscuridad sin rumbo, dirigida sin su conocimiento por fuerzas que la guían hacia la desintegración. Esta voz se dirige a aquellos que no están dispuestos a aceptar este estado de cosas y que aspiran a ordenar su vida abriéndola a lo trascendente. Giovanni Ponte construye un "Puente" que permite pasar del asentimiento de las verdades metafísicas, tal como se exponen en la obra de R. Guénon, a la puerta que da acceso a la Vía personal que conduce a estas realidades espirituales. Quien encuentra la obra de R. Guénon puede permanecer entusiasta, pero es legítimo que después se pregunte: ¿y ahora qué? Entonces, Ponte da respuestas a esta pregunta. Toda su obra está orientada a ofrecer al lector elementos útiles para una clarificación intelectual tal que permita una orientación segura a quien esté en la búsqueda de una Vía que pueda devolver un sentido pleno a la existencia. Sus obras parten de la constatación de la situación actual en Occidente, uno de los objetivos es el de hacer cambiar la mentalidad al lector yendo a la raíz de las falsas ideas que el entorno le inculca para desarraigarlo. Se presenta un panorama de aquello que subsiste de tradicional o pseudo-tradicional, se reserva una particular referencia al cristianismo y a la masonería y a sus relaciones para después ampliar el horizonte también a las realidades orientales actuales, considerando su recíproca compatibilidad.
Dada la diferente situación personal de cada uno, las indicaciones presentadas no pueden sino ser generales, sin embargo permiten identificar, y por lo tanto evitar, un gran número de trampas y callejones sin salida de los que el mundo actual está cada vez más lleno.
Se fijan varios puntos de referencia, entre los que se encuentra la necesidad de adherirse plenamente y con toda la existencia a la tradición, poniendo en evidencia, a veces incluso entrando en el detalle, los riesgos específicos que se presentan ahora en lo que queda de las formas tradicionales existentes.

10/05/2024

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11/04/2024

EL LEGADO MASONICO
Colección:
Los títulos incluidos en la oferta especial son:
Divulgaciones Francesas (1736 - 1748)
Catecismos Masónicos (1696 - 1750)
'Yorkshire' Old Charges (1600 - 1806)
Rituales Franceses (1740 - 1825)
Ahiman Rezon (1756)
Divulgaciones Inglesas (1754 - 1766)

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11/04/2024

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25/09/2023

Giovanni Ponte

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25/09/2023

R E A A - Rito Escocés Antiguo y Aceptado "Lapis Reprobatus Secretum Custoditum" - Ritual Masónico de los 3 grados -

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Edición tapa blanda.

Los redactores han desarrollado una imponente labor de investigación sobre decenas de antiguos documentos (Rituales, Catecismos, Antiguos Deberes) de los siglos XVII y XVIII, que se remontan a una época precedente a la redacción del conocido Ritual titulado "Guía de los Masones Escoceses". Este texto, redactado presumiblemente alrededor de 1810 después de la creación del Supremo Consejo de Francia en el 1804 e impreso en 1820 (primero impreso para los Tres Grados Simbólicos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado en Francia), había fijado los diferentes Rituales Escoceses en uso en la segunda mitad del siglo XVIII en Francia y tomó como soporte el enderezamiento que fuera operado por los "Ancients" en Inglaterra.

La "Guía de los Masones Escoceses" permanece pues como la referencia más importante entre los rituales escoceses, pero los redactores del Lapis Reprobatus, gracias al trabajo de investigación y a una profunda comparación simbólica realizada sobre los antiguos textos operativos, han podido reencontrar numerosos elementos "perdidos" en los rituales escoceses de los siglos XIX y XX y, al mismo tiempo, pulir y limpiar el léxico de varias incrustaciones, con el fin de hacer reaparecer el significado original del lenguaje del Arte masónico.

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Idioma: EspañolEncuadernacion: CosidaFormato: 11,0 x 17,0 cmPáginas: 115

25/09/2023

EL LEGADO MASONICO
Colección:

Los títulos incluidos en la oferta especial son:

Divulgaciones Francesas (1736 - 1748)
Catecismos Masónicos (1696 - 1750)
'Yorkshire' Old Charges (1600 - 1806)
Rituales Franceses (1740 - 1825)
Ahiman Rezon (1756)
Divulgaciones Inglesas (1754 - 1766)

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25/09/2023

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Libros

24/09/2023

01/09/2023

De una lucidez poco habitual, los artículos aquí compilados del autor se centran en despejar los obstáculos para aquellos que tienen una aspiración por el desarrollo espiritual y la realización personal, ello sobre la base de la doctrina tradicional.

Los temas abordados son de máximo interés destacando las relaciones de la Masonería con la Iglesia Católica o la crítica a diversos autores como Julius Evola, Rudolf Steiner o varios miembros de la Sociedad Teosófica.

Sin embargo, lo más destacable de la obra sea probablemente las orientaciones que de ella se desprenden para evitar gran cantidad de los innumerables trampas que, en una época como la nuestra, se presentan inevitablemente ante cualquier buscador.

Índice

Conocimiento tradicional y ciencia moderna

Una parodia de la iniciación: La antroposofía presentada por un orientalista

El primer trabajo a cumplir

Doctrinas verdaderas y hombres falsos

Metafísica y "tradicionalismo"

Para quién escribimos

Premisas para una orientación operativa

Cuestiones prácticas

Enseñanza tradicional e indolencia intelectual

La evidencia y la vía

Doctrina y autoridad tradicionales

La tradición y nosotros mismos

Cambiar mentalidad

Una obra insustituible y una lucha a proseguir

¿Medir a René Guénon?

"La doctrina del despertar" de J. Evola

Julius Evola, o el rinoceronte en el asfalto

La "Historia de la Masonería" de A. C. Ambesi

Esoterismo, divagaciones y aberraciones

Epidemia de ocultismo

Shankara y el Vêdânta

Consideraciones a propósito de un nuevo libro sobre el Islam

Importancia de la voluntad

Trampas de los tradicionalismos

¿Convertirse a qué?

¿Qué quiere decir realización espiritual?

Autolimitaciones

01/09/2023

Después del siglo XVII y de la desaparición de los Rosacruces, en Occidente permanecieron accesibles las formas tradicionales representadas por la religión católica en lo que respecta al ámbito exotérico y por la iniciación masónica en lo que respecta al ámbito esotérico.
Se habría podido pensar que los representantes de la religión católica hubieran hecho posible que su patrimonio tradicional sirviera de base para una obra de revivificación espiritual, teniendo su principio necesario en el esoterismo y el dominio iniciático. Esto presuponía una apertura intelectual hacia principios tradicionales de orden universal supraordinados a la forma religiosa específica (de la que representan su razón de ser más profunda); también presuponía un cambio de actitud hacia esa élite intelectual a reencontrar, perenne y por lo tanto bien viva en algún lugar, aunque cada vez menos evidente debido a las condiciones de nuestra época.
Para hacer la situación irreparable, en el siglo XVIII tuvo lugar la excomunión indiscriminada de todos los adherentes a la iniciación masónica por parte de la Iglesia Católica. El desequilibrio resultante ha comprometido las posibilidades de éxito de los intentos de restablecer los vínculos conscientes entre la iniciación masónica y los "Superiores Incógnitos" de la élite intelectual; pero no ha perjudicado menos a la Iglesia Católica, truncando para ella y sus miembros una posibilidad restante para reabrir una vía hacia la interior y esencial "Tierra Santa" donde está la Luz del Verbo divino que las tinieblas no han conocido.
La masónica es prácticamente la única forma de iniciación occidental que ha permanecido excepcionalmente extendida y accesible en el medio en que vivimos; en sus símbolos y más explícitamente en rituales comúnmente difundidos, se encuentran como mínimo directrices fundamentales que deberían servir de base para la orientación de la mentalidad y del comportamiento del iniciado, extremadamente importantes sobre todo en el arduo camino de esa purificación y "cuadratura" de la "piedra bruta" sin la cual no hay posibilidad de dar siquiera
los primeros pasos de la vía iniciática.

La situación espiritual de Occidente
Quien haya tenido ocasión de profundizar en ciertos datos tradicionales no puede ignorar la armonía que vincula a los símbolos de las más diversas tradiciones y, a menudo, sin contacto directo entre ellos; e incluso una comprensión puramente teórica, siempre que sea adecuada y no
meramente exterior, es suficiente para discernir esa unidad fundamental que se oculta bajo las diversas formas de expresión.
Las consideraciones que se presentan en esta recopilación tal vez ayuden a quienes aspiran a un redescubrimiento de la espiritualidad integral a salir de una perspectiva excesivamente abstracta o imaginaria y pasar de una posición "tradicionalista" a otra efectivamente "tradicional", sugiriendo en primer lugar una actitud que apunte a lo esencial, sin prejuicios ni apegos excesivos a formas predeterminadas y sin excluir las modalidades que la fuente tradicional única y universal puede revestir y ofrecer según tiempos, casos personales y circunstancias.

Índice

La situación espiritual de Occidente
I. Platón y los "Antiguos"
[G. Ponte, La situazione spirituale dell'Occidente I. Platone e gli «Antichi», Rivista di Studi Tradizionali, n. 4, 1962]
La situación espiritual de Occidente
II. Los intermediarios de la influencia espiritual en el mundo clásico
[G. Ponte, La situazione spirituale dell'Occidente II. Gli intermediari dell'influenza spirituale nel mondo classico, Rivista di Studi Tradizionali, n. 5, 1962]
La situación espiritual de Occidente
III. Cristianismo y mundo occidental
[G. Ponte, La situazione spirituale dell'Occidente III. Cristianesimo e mondo occidentale, Rivista di Studi Tradizionali, n. 7, 1963]
El lugar de la teología
[G. Ponte, Il posto della teologia, Rivista di Studi Tradizionali, n. 12, 1964]
La teología y el "corte de las raíces"
[G. Ponte, La teologia e il «taglio delle radici», Rivista di Studi Tradizionali, n. 14, 1965]
En el umbral de los tiempos de la teología-ficción
[G. Ponte, Alle soglie dei tempi della fantateologia, Rivista di Studi Tradizionali, n. 17, 1965]
Realización espiritual y práctica de la religión católica
[G. Ponte, Realizzazione spirituale e pratica della religione cattolica, Rivista di Studi Tradizionali, n. 23, 1967]
Una toma de posición oficial
[G. Ponte, Una presa di posizione ufficiale, Rivista di Studi Tradizionali, n. 60, 1984]
La iniciación masónica en el mundo moderno
Son bastante conocidas las relaciones de la tradición masónica medieval y post-medieval, ya con otras formas iniciáticas, como el hermetismo, ya con la Iglesia católica romana. Atravesando varias adaptaciones, la vía masónica tiene un origen anterior al propio Cristianismo, en virtud
de su vinculación a la construcción salomónica del Templo de Jerusalén y, también, a una corriente espiritual que se remonta a la iniciación pitagórica y a los Collegia artesanales de la antigua Roma.
A partir del siglo XVIII, emergiendo estructuralmente como nunca antes había experimentado ninguna organización iniciática, la Masonería ha tenido que resistir la infiltración de efímeras ideologías, las condenas de las autoridades religiosas y civiles, los taimados intentos de disminuir
su auténtico valor tradicional. Sin embargo, todavía puede reivindicar una transmisión iniciática efectiva, última "Arca viviente de los símbolos" en Occidente para quienes están animados por una aspiración espiritual seria.
Los artículos de Giovanni Ponte que componen este volumen aparecieron originalmente, entre 1962 y 1984, en la Rivista di Studi Tradizionali de Torino.

Índice

Un nuevo libro sobre la Masonería y el Compagnonnage
[G. Ponte, Un nuovo libro sulla Massoneria e il Compagnonaggio, Rivista di Studi Tradizionali, nn. 14 e 15, 1965]
La iniciación masónica en el mundo moderno
I. Ideologías e "ideales" en la masonería "moderna"
[G. Ponte, L'iniziazione massonica nel mondo moderno I, Rivista di Studi Tradizionali, n. 26-27, 1968]
La iniciación masónica en el mundo moderno
II. Tentativas desviadas
[G. Ponte, L'iniziazione massonica nel mondo moderno II. Tentativi deviati, Rivista di Studi Tradizionali, n. 28, 1968]
La iniciación masónica en el mundo moderno
III. Masonería e Iglesia católica: antecedentes y fechorías
[G. Ponte, L'iniziazione massonica nel mondo moderno III. Massoneria e Chiesa cattolica: antefatti e misfatti, Rivista di Studi Tradizionali, n. 32, 1970]
La iniciación masónica en el mundo moderno
IV. Masonería e Iglesia católica: acercamientos aparentes
[G. Ponte, L'iniziazione massonica nel mondo moderno Massoneria e Chiesa cattolica: avvicinamenti apparenti, Rivista di Studi Tradizionali, n. 35, 1971]
La iniciación masónica en el mundo moderno
V. Masonería e Iglesia católica: cuestiones prácticas
[G. Ponte, L'iniziazione massonica nel mondo moderno V. Massoneria e Chiesa cattolica: questioni pratiche, Rivista di Studi Tradizionali, n. 35, 1971]
La iniciación masónica en el mundo moderno
VI. A la búsqueda de la iniciación efectiva
[G. Ponte, L'iniziazione massonica nel mondo moderno VI. Alla ricerca dell'iniziazione effettiva, Rivista di Studi Tradizionali, n. 37, 1972]

01/09/2023

René Guénon - La crisis del Mundo moderno (Ed. Bilingue Francés-español)
El texto francés del presente volumen ha sido extraído de la segunda edición de la obra de René Guénon, La Crise du Monde moderne, Librairie Gallimard, Paris, 1946, corregida con la primera edición, Éditions Bossard, Paris, 1927.
Escrita hace ya casi un siglo, esta obra conserva su vigencia de un modo asombroso; el tiempo, lejos de desvirtuar sus afirmaciones, viene a confirmarlas de modo incontestable. Partiendo siempre desde los Principios, René Guénon dibuja las líneas maestras de lo que ha de ser el devenir de la presente humanidad, y más particularmente de Occidente, a quien el texto va dirigido principalmente.
En definitiva, se trata de un libro ineludible para conocer el momento que atravesamos, sus causas y el destino hacia el que nos dirigimos y, sobre todo, que plantea al lector un posicionamiento vital de insospechadas consecuencias.

01/09/2023

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20/06/2023

24/04/2023

Presentación del Autor Giovanni Ponte
La total conformidad con la doctrina metafísica expresada por R. Guénon es una de las características de los artículos de Giovanni Ponte; éstos se distinguen por una gran precisión en el lenguaje y una cuidadosa búsqueda de su significado, de ahí la importancia y la potencialidad implícita en un estudio crítico de su obra. Cada párrafo, frase o palabra no se encuentra allí por casualidad, sino que todo tiene un sentido y una o más razones.
Ya en el nombre del autor hay elementos para comprender el papel que estos artículos pretenden desempeñar. Giovanni es una voz que clama en el desierto de una humanidad seca y angustiada, que ha abandonado al espíritu y que ahora anda a tientas en la oscuridad sin rumbo, dirigida sin su conocimiento por fuerzas que la guían hacia la desintegración. Esta voz se dirige a aquellos que no están dispuestos a aceptar este estado de cosas y que aspiran a ordenar su vida abriéndola a lo trascendente. Giovanni Ponte construye un "Puente" que permite pasar del asentimiento de las verdades metafísicas, tal como se exponen en la obra de R. Guénon, a la puerta que da acceso a la Vía personal que conduce a estas realidades espirituales. Quien encuentra la obra de R. Guénon puede permanecer entusiasta, pero es legítimo que después se pregunte: ¿y ahora qué? Entonces, Ponte da respuestas a esta pregunta. Toda su obra está orientada a ofrecer al lector elementos útiles para una clarificación intelectual tal que permita una orientación segura a quien esté en la búsqueda de una Vía que pueda devolver un sentido pleno a la existencia. Sus obras parten de la constatación de la situación actual en Occidente, uno de los objetivos es el de hacer cambiar la mentalidad al lector yendo a la raíz de las falsas ideas que el entorno le inculca para desarraigarlo. Se presenta un panorama de aquello que subsiste de tradicional o pseudo-tradicional, se reserva una particular referencia al cristianismo y a la masonería y a sus relaciones para después ampliar el horizonte también a las realidades orientales actuales, considerando su recíproca compatibilidad.
Dada la diferente situación personal de cada uno, las indicaciones presentadas no pueden sino ser generales, sin embargo permiten identificar, y por lo tanto evitar, un gran número de trampas y callejones sin salida de los que el mundo actual está cada vez más lleno.
Se fijan varios puntos de referencia, entre los que se encuentra la necesidad de adherirse plenamente y con toda la existencia a la tradición, poniendo en evidencia, a veces incluso entrando en el detalle, los riesgos específicos que se presentan ahora en lo que queda de las formas tradicionales existentes.
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