Bawa.TV.Channel

  • Home
  • Bawa.TV.Channel

Bawa.TV.Channel Life Style
(1)

တၠပညာ မံက်ဂတဝ်ကၠုၚ်သၞာံဏအိုဟ္တၟိုဟ္ေကတ္ဂုဏ္စရာဲလၱဴ ခမဳသင္မန္၊ ကြးဘာမန္ ေကုာံဒါယကာဘာမန္မကလိဂြံတဆိပ္ၾကာ (သၞာံ - 2023)ပ္ဍဲဘ...
19/11/2023

တၠပညာ မံက်ဂတဝ်ကၠုၚ်သၞာံဏ

အိုဟ္တၟိုဟ္ေကတ္ဂုဏ္စရာဲ
လၱဴ ခမဳသင္မန္၊ ကြးဘာမန္ ေကုာံဒါယကာဘာမန္
မကလိဂြံတဆိပ္ၾကာ (သၞာံ - 2023)
ပ္ဍဲဘာတကၠသိုလ္မဟာစူဠာလံၚ္ကန္၊ အယုဒၶယာ၊ ကၟိုန္ဍုင္ေသံ

၁။ က်ာ္ဇၞော္အၥာဘဒၵႏၲနႏၵသာရမဟာေထရ္ Ph.D (Honor)
၂။ က်ာ္ဇၞော္အၥာဘဒၵႏၲေဝပုလႅမဟာေထရ္ Ph.D (Honor)
၃။ တၠဂုဏ္အၥာသူရိယ (Ph.D.)
၄။ တၠဂုဏ္အၥာအဇၨပါလ (M.A.)
၅။ တၠဂုဏ္အၥာေခမာသာရ (M.A.)
၆။ တၠဂုဏ္အၥာဝိသာရဒ (B.A.)
၇။ တၠဂုဏ္အၥာဂုဏမဂၤလ( B.A.)
၈။ တၠဂုဏ္အၥာျဖမဟာသာမာတ္ (B.A.)
၉။ ကြးဘာမန္ နာဲမာံပါရမဳမန္ (B.A.)
၁၀။ ကြးဘာမန္ မာံအာဲေကာန္သိုက္ (B.A.)
၁၁။ ဒါယကာဘာ နာဲေကာန္ေစာန္ (Pin of Honor)

ပ္ဍဲသၞာံဏအ္ ညးမကလိဂြံတဆိပ္ၾကာသီုဖအိုတ္
Ph.D (Honor) (၂) ဇကု
တန္ - Ph.D. (၁)
တန္ - M.A. (၂) ဇကု
တန္ - B.A. (၅) ဇကု၊ တၠ
Pin of Honor (၁)တၠ
ပံင္ (၁၁) ဇကု၊ တၠ ေရာၚ္။

☞ တ္ၚဲေကတ္တဆိပ္ၾကာ
သာသနာ ၂၅၆၇ သၞာံ၊ သကၠရာဇ္ဍုင္ ၁၃၈၅ သၞာံ၊ ဂိတုကထိုန္ (၁၃)ေစြက္၊ တ္ၚဲအဒိုတ္ (December 10 / 2023)

19/11/2023

သီတင်းကျွတ် အထူး ကံစမ်းမဲအစီစဉ်

ရုပ်အဲဇေတ်ဇေတ် အဲက်ုဂွံညာတ်ညိဂစေအ်တအ် ကယျိုင်တအ် ဂြောပ်ဗဒန်လဝ်အဲဂှ် အဲဇေတ်ဇေတ် ဟွံသေင် အဲက်ုဂွံတီညာတ်ညိ👏👏👏==============...
18/11/2023

ရုပ်အဲဇေတ်ဇေတ် အဲက်ုဂွံညာတ်ညိ
ဂစေအ်တအ် ကယျိုင်တအ် ဂြောပ်ဗဒန်လဝ်အဲဂှ် အဲဇေတ်ဇေတ် ဟွံသေင် အဲက်ုဂွံတီညာတ်ညိ👏👏👏

=================+====+
ကျွန်တော် ကျွန်မတို့ အစစ်က ကျွန်တော် ကျွန်မတို့ မြင်ပါစေ
အဝတ် ရတနာ တန်ဆာ ခြုံထားတဲ့အရာက ကျွန်မအစစ်မဟုဘူးဆိုတာ ကျွန်မ တို့ မြင်နိုင်ပါစေ👏👏👏

ဥပ္ပတ္တိတ္ၚဲဏအ်-------------၁။ စိုပ္ ကုပေရင္ေပါယ္ဗၲိဳက္ မကၱဵုဒွ္မံင္ အလုံမြဲရးနိဂီုဝြံ ပိုယ္ တာဒၞာဟြံမာန္။ စိုပ္ ကုေပါယ္...
16/11/2023

ဥပ္ပတ္တိတ္ၚဲဏအ်
-------------

၁။ စိုပ္ ကုပေရင္ေပါယ္ဗၲိဳက္ မကၱဵုဒွ္မံင္ အလုံမြဲရးနိဂီုဝြံ ပိုယ္ တာဒၞာဟြံမာန္။ စိုပ္ ကုေပါယ္ဗၲိဳက္ မကၱဵုဒွ္မံင္ အၾကာဒပ္မအလ ေကုာံ ဒပ္ကေရင္တအ္ဂွ္ အလုံဍုင္ကြာန္မန္ မဒးေကာံဓရီုေထက္။

၂။ စပ္ ကုဗၵိဳပ္ပၞာန္ဂွ္ ဒပ္ပၞာန္အလဵုအသဳပၞာန္ဗၟာကီု၊ ဒပ္ပၞာန္ကေရင္ နာနာတအ္ကီု၊ ဒပ္ပၞာန္ PDF ကီု၊ (ဒပ္ပၞာန္မန္ကီု) ပြမေဖ်ဟ္ဗၵိဳပ္ ပ္ဍဲစရိုန္ (ပရိဝိုန္သမၻာရ)သာသနာ၊ ပ္ဍဲဘာေဗၲာန္လိက္၊ ပ္ဍဲ႐ုင္ဂဥဳဲတအ္ဂွ္ ဂပ္ေဂါဝ္ေဝင္ပါယ္ေထက္ေရာင္။

၃။ စပ္ ကုေပါယ္သၻင္ဂမၠိုင္ဂွ္ ပ္ဍဲပြိဳင္ဍုင္လ္ၚဵု ဒးစြံ သၱိ ဗြဲမဇၞော္ ကုျဒဟတ္တုဲ ယဝ္သအကာဲအရာပေရအ္မၢး ကာလမေထက္ ကုေဒါအ္ဇူမၢးေလ သဂပ္ဝ္ေဒါအ္ဇူလဝ္ မြဲခ်ိန္ခဏေရာင္။

၄။ စပ္ ကုပေရင္ဂီုကၠီုဍုင္ကြာန္ဂမၠိုင္ဂွ္ ေဗာ္ဍုင္မန္တၟိ ပၠတရဴ၊ မံင္ သၟဝ္တဲ ေဗာ္ဍုင္မန္တၟိတုဲ ဒက္ပၲန္အာ ဒပ္ပၞာန္ဒဴဗညာ (ဗၠာဲသၟိင္)တအ္ စၟအ္ကြာန္တုဲ မဒးေကတ္အာ ပေရင္ဂီုကၠီုေထက္ေရာင္။

၅။ ယဝ္သဆဵု အကာဲအရာခၟိဟ္မၢး ေဗာ္ဍုင္မန္တၟိဂွ္ ေကတ္ ဓရ္ကၠိုဟ္ခၠင္ ေကုာံ SAC, NUG/PDF + KNU, KNU-PC, DKBA, KA တအ္တုဲ ပ္ဍဲဍုင္ကြာန္မန္တအ္ဂွ္ မဒးဒက္ပၲန္အာ ပေရင္အုပ္ဓုပ္ နသၞောဝ္ဓမၼသာတ္ရးနိဂီုရာမညတြဵုရးဍုင္မန္ေထက္ေရာင္။

ဥပၸတၱိတၛဲဏအ္
-------------

၁။ စိုပ္ ကုေပရင္ေပါယ္ဗၲိဳက္ မကၱႝဴဒွ္မံင္ အလုံမြဲရးနိဂီုဝြံ ပိုယ္ တာဒှာဟြံမာန္။ စိုပ္ ကုေပါယ္ဗၲိဳက္ မကၱႝဴဒွ္မံင္ အၾကာဒပ္မအလ ေကုာံ ဒေပ္ကရင္တအ္ဂွ္ အလုံဍဳင္ကြာန္မန္ မဒးေကာံဓ႐ီုေထက္။

၂။ စပ္ ကုဗၵိဳပ္ပှာန္ဂွ္ ဒပ္ပှာန္အလႝုအသ႘ပှာန္ဗဿာကီု၊ ဒပ္ပှာေန္ကရင္ နာနာတအ္ကီု၊ ဒပ္ပှာန္ PDF ကီု၊ (ဒပ္ပှာန္မန္ကီု) ပြေမဖ်ဟ္ဗၵိဳပ္ ပႜဲစ႐ိုန္ (ပရိဝိုန္သမၻာရ)သာသနာ၊ ပႜဲဘာေဗၲာန္လိက္၊ ပႜဲ႐ုင္ဂဥဳဲတအ္ဂွ္ ဂပ္ေဂါဝ္ေဝင္ပါယ္ေထက္ေရာင္။

၃။ စပ္ ကုေပါယ္သၻင္ဂမၜိဳင္ဂွ္ ပႜဲပြိဳင္ဍဳင္လၛႝဳ ဒးစြံ သၱိ ဗြဲေမဇှာ္ ကုျဒဟတ္တုဲ ယဝ္သအကာဲအရာေပရအ္မၢး ကာလေမထက္ ကုေဒါအ္ဇူမၢးေလ သဂပ္ဝ္ေဒါအ္ဇူလဝ္ မြဲခ်ိန္ခေဏရာင္။

၄။ စပ္ ကုေပရင္ဂီုကၜီဳဍဳင္ကြာန္ဂမၜိဳင္ဂွ္ ေဗာ္ဍဳင္မန္တဿိ ပၜတရဵ၊ မံင္ သဿဝ္တဲ ေဗာ္ဍဳင္မန္တဿိတုဲ ဒက္ပၲန္အာ ဒပ္ပှာန္ဒဵဗညာ (ဗၜာဲသဿိင္)တအ္ စဿအ္ကြာန္တုဲ မဒးေကတ္အာ ေပရင္ဂီုကၜီဳေထက္ေရာင္။

၅။ ယဝ္သဆႝု အကာဲအရာခဿိဟ္မၢး ေဗာ္ဍဳင္မန္တဿိဂွ္ ေကတ္ ဓရ္ကၜိဳဟ္ခၜင္ ေကုာံ SAC, NUG/PDF + KNU, KNU-PC, DKBA, KA တအ္တုဲ ပႜဲဍဳင္ကြာန္မန္တအ္ဂွ္ မဒးဒက္ပၲန္အာ ေပရင္အုပ္ဓုပ္ ေနသှာဝ္ဓမၼသာတ္ရးနိဂီုရာမညတြႝဳရးဍဳင္မန္ေထက္ေရာင္။

ထိုင္းနိုင္ငံနဲ႔ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား(အရသာကောင်းတဲ့သမိုင်းတစ်ခု)ထိုင္းနိုင္ငံဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ကုန္းမ ေဒသမွာတည္ရွိပါတယ္။ အေရွ...
12/11/2023

ထိုင္းနိုင္ငံနဲ႔ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား(အရသာကောင်းတဲ့သမိုင်းတစ်ခု)

ထိုင္းနိုင္ငံဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ကုန္းမ ေဒသမွာတည္ရွိပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ဗဟိုေဒသျဖစ္မွာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံမွာယဥ္ေက်းမွုေခတ္အဆက္ဆက္ထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံအေရွ႕ေျမာက္ေဒသကဘန္ခ်ိဳင္းေၾကးေခတ္ေဒသဟာ ယူနက္စကို အသိအမွတ္ျပဳထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားၿပီး အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ ေရွးအက်ဆုံးေၾကးေခတ္ယဥ္ေက်းမွုေဒသျဖစ္ပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသမွာ ကနဦး ယဥ္ေက်းမွုေတြဟာဒီေဒသကစတင္ျပန႔္ႏွံ့ခဲ့တယ္လို့ယူဆရပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမွုေရာက္ရွိထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိထိုင္းနိုင္ငံမွာ လူမ်ိဳးစုေပါင္းအေတာ္မ်ားမ်ား ေနထိုင္ၾကပါတယ္။အဲဒီအထဲမွာ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ လူမ်ိဳးစုငယ္တစုအျဖစ္ပါဝင္ပါတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံမွာ လက္ရွိမြန္လူမ်ိဳးဦးေရ တသိန္းေလာက္ရွိတယ္လို့ခန႔္မွန္းၾကပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ထိုင္းနိုင္ငံမွာ မြန္လူမ်ိဳးအနည္းငယ္သာက်န္ရွိေတာ့တာျဖစ္ေပမဲ့ေရွးေခတ္မွာေတာ့ မြန္လူမ်ိဳး ေတြဟာထိုင္းနိုင္ငံရဲ့ အဓိကလူမ်ိဳးစုျဖစ္ပါတယ္။ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းမွာၿမိဳ့ျပယဥ္ေက်းမွုစတင္ထူေထာင္တဲ့လူမ်ိဳးေတြလဲျဖစ္ၾကပါတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံမွာ ခရစ္ႏွစ္အစပိုင္းကာလေတြကစၿပီး ၿမိဳ့ျပေတြတည္ေထာင္ဖြဲစည္းလာၾကၿပီး ေခါင္းေဆာင္အသီးသီးရဲ့ နယ္ပယ္ငယ္ေလးေတြအျဖစ္ျပန႔္က်ဲေနပါတယ္။ ဒီနယ္ေလးေတြဟာ ဖူနန္လို့ေခၚတဲ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွရဲပထမဆုံးအင္ပိုင္ယာအတြင္းပါဝင္ၾကတယ္လို့ဆိုပါတယ္။ ဒီထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းက ပေဒသရာဇ္နယ္ေတြရဲ့အမ်ားစုဟာ မြန္လူမ်ိဳးေတြတည္ေထာင္ၾကတာလို့ဆိုပါတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္း နယ္ပယ္ေတြဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္မွုကို ဗဟိုလြင္ျပင္ေဒသ၊ ေတာင္ပိုင္းကၽြန္ဆြယ္ေဒသ၊ အေရွေျမာက္ပိုင္း ကိုးရတ္ေဒသ နဲ႔ ေျမာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာေတြ႕ရပါတယ္။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ ဒီလို‌ ေရွးေခတ္ မြန္ၿမိဳ့ျပနယ္ပယ္ေတြဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္မွုဟာ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းမွာသာမက ေလာနိုင္ငံအလယ္ပိုင္းေဒသနဲ႔ ျမန္မာနိုင္ငံေတာင္ပိုင္းေဒသေတြအထိက်ယ္ျပန႔္ပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္ပိုင္း၊ ထိုင္နိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း၊ေတာင္ပိုင္း၊ေျမာက္ပိုင္းနဲ႔ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း၊ ေလာနိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ေဒသေတြမွာ ပထမေထာင္စုႏွစ္အတြင္း မြန္ပေဒသရာဇ္နိုင္ငံေတြတည္ေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ထိုင္းေတာင္ပိုင္းကၽြန္းဆြယ္ေဒသ

ဒီကၽြန္းဆြယ္ေဒသဟာ ေရွးေခတ္ ေရေၾကာင္းပိုးလမ္းမေခၚတဲ့ အေရွ႕၊အေနာက္ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚ အခ်က္အခ်ာက်တဲ့ေနရာမွာတည္ရွိပါတယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ အေနာက္ဘက္ကလာတဲ့ ယဥ္ေက်းမွုေတြဟာ ဒီေဒသကိုအရင္ေရာက္လာၿပီးမွ အျခားကိုျပန႔္ႏွံ့သြားတာျဖစ္ပါတယ္။

ေအဒီ ၃ ရာစု တ႐ုတ္မွတ္တမ္းမွာ ဒီေဒသအေၾကာင္းကိုအခုလိုေဖာ္ျပပါတယ္။ ဖူနန္နိုင္ငံေတာင္ဘက္ လီ၃၀၀၀ ေလာက္မွာ တုန္ဆြန္ ဆိုတဲ့နိုင္ငံရွိတယ္။ သမုဒၵကမ္းေျခမွာ တေထာက္နားရာစခန္းအျဖစ္ရွိေနတယ္။ နိုင္ငံဟာ လီ ၁၀၀၀ ေလာက္ရွည္လၽွားတယ္။ မင္း ၅ ပါး အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး။ ဖူနန္ရဲ့လက္ေအာက္ခံနိုင္ငံျဖစ္တယ္။ တုန္ဆြန္ အေရွ႕ဘက္ကမ္းဟာ တ႐ုတ္နဲဘဆက္သြယ္နိုင္ၿပီး၊ အေနာက္ဘက္ကမ္းဟာ အိႏၵိယ၊ ပါရွားတို့နဲ႔အဆက္အသြယ္ရွိတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္နိုင္ငံေတြေရာ ရပ္ေဝးနိုင္ငံေတြပါ ဒီမွာလာၿပီးကုန္သြယ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ မေရာင္းဝယ္တဲ့ပစၥည္းဆိုတာမရွိပါဘူး။ စသည္ျဖင့္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
တုန္ဆြန္ဟာ ဆိုတာဟာ မြန္ဘာသာ (ဍုင္သုန္) ျဖစ္ၿပီး နိုင္ငံ/ၿမိဳ့ ၅ ၿမိဳ့လိုအဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ တ႐ုတ္မွတ္တမ္းမွာ မင္း ၅ ပါးအုပ္စိုးတယ္လို့ဆိုတဲ့အတြက္ ဒါဟာကိုက္ညီမွုရွိပါတယ္။ ဒီမြန္နိုင္ငံ ဟာ ေစာဆုံးတည္တည္တဲ့မြန္နိုင္ငံေတြထဲကတခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဒသဟာ ေအဒီ ၈ ရာစုေလာက္ကစၿပီး အင္ဒိုနီးရွာက သီရိဝိဇယ်နိုင္ငံက သိမ္းပိုက္ခဲ့တယ္လို့ယူဆရပါတယ္။ေနာက္ေတာ့ ခမာအန္းေကာအင္ပိုင္ယာလက္ေအာက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး၊ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ထိုင္းက အယုဒၶယနိုင္ငံပိုင္နက္ျဖစ္လာပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဒီေဒသကို နခုံသီရိဓမၼနိုင္ငံ၊လီေဂါနိုင္ငံ၊ပတားနီနိုင္ငံစသျဖင့္ေခၚပါတယ္။ ဒီေဒသမွာ ေရွးမြန္ေက်ာက္စာ ၂ ခ်ပ္ေတြ႕ရပါတယ္။

ထိုင္းနိုင္ငံအလယ္ပိုင္းလြင္ျပင္

ဒီေဒသဟာလည္း ေရွးက်တဲ့မြန္နိုင္ငံေတြထူေထာင္ရာေဒသျဖစ္ပါတယ္။ နခုံပထုံ၊ ေပါင္တုတ္၊ဥေထာင္၊ ကုဗြား စတဲ့ၿမိဳ့ေဟာင္းေတြဟာ အလြန္ေရွးက်ပါတယ္။ ေရွ႕မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ဖူနန္အင္ပိုင္ယာအတြင္းက မြန္နယ္ပယ္ေတဠျဖစ္ပါတယ္။ေအဒီ ၆ ရာစာမွာေတာ့ ဖူနန္အင္ပိုင္ယာထဲကခြဲထြက္ၿပီး ဒြါရဝတီဆိုတဲ့နိုင္ငံကိုတည္ေထာင္ၾကပါတယ္။ ဒီနိုင္ငံဟာ ထိုင္းနိုင္ကံဗဟိုလြင္ျပင္ေဒသမွာရွိၿပီး မြန္စာေပယဥ္ေက်းမွုအထြန္းကားဆုံးနဲ႔ မြန္တို့ရဲ့အခ်က္အခ်ာေဒသလည္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသမွာ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာအထြန္းကားဆုံးေဒသလည္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒြါရဝတီေခတ္ မြန္ ေတြဟာလက္ရာေျမာက္ၿပီးတမူထယျခားတဲ့ဟန္ရွိလို့ထင္ရွားပါတယ္။ ဒြါရဝတီရဲ့ အျခားထူးျခားတဲ့ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ယဥ္ေက်းမွုကေတာ့ ဓမၼစၾကာေက်ာက္ဘီးေတြကို စိုက္ထူပူေဇာ္ၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ပရပထုံေစတီ၊ ဝပ္ဖရာမန္ေစတီ စတဲ့ ေစတီႀကီးေတြကိုလည္း တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေဒသမွာ ေရွးေဟာင္းမြန္ေက်ာက္စာေတြ အမ်ားႀကီးေတြၾကရပါတယ္။ ဒြါရဝတီအမည္ပါတဲ့ ဒဂၤါးတံဆိပ္ျပားေတြကိုလဲေတြ႕ၾကရပါတယ္။ ဒီေဒသကို ေအဒီ ၁၁ရာစုအေစာပိုင္းမွာ ခမာ အန္းေကာအင္ပိုင္ယာက သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။

ထိုင္းအေရွ႕ေျမာက္ပိုင္းေဒသ

ထိုင္းနိုင္ငံအေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း ကိုးရတ္ေဒသဟာလည္း ေရွးေခတ္မြန္ေဒသတခုျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ဒီေဒသဟာထိုင္းနိုင္ငံနယ္နမိတ္ကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး ေလာနိုင္ငံအလယ္ပိုင္းေဒသေတြအထိပါဝင္ပါတယ္။အေရွ႕ဘက္အက်ဆုံးေနရာေတြဟာ ခမာေဒသေတြနဲ႔ထိစပ္ေနၿပီး မြန္ နဲ႔ ခမာ ေရာေႏွာေနပါတယ္။ ဒီေဒသမွာလဲ ဒြါရာဝတီအားေကာင္ခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာျပန္ပြားၿပီး ဓမၼာစၾကာေက်ာက္ဘီးေတြေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီေဒသရဲ့ထူျခားတဲ့ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမွုကေတာ့ ေက်ာက္ထြင္းသိမ္တိုင္ေတြပါတယ္။သိမ္တိုင္လို ေယဘုယ်ေျပာေပမဲ့ သာသနိကအေဆာက္အဦေတြရဲ့နယ္နမိတ္တိုင္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္ေပၚမွာလက္ရာေျမာက္တဲ့ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာေတြေတြ႕နိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုသိမ္တိုင္ေတြမွာ ဇာတ္ေတြေတြ၊ဗုဒၶဝင္ေတြကိုထြင္းထုေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီေက်ာက္သိမ္တိုင္အခ်ိဳ့မွာ မြန္ဘာသာ၊သကၠတဘာသာနဲ႔ ေရးထားတဲ့စာေတြလဲေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ရတာၿပီး၊ ေလာနိုင္ငံဗီယန္က်န္းၿမိဳ့ေတာ္အနီးကေတြ႕ရတဲ့မြန္ေက်ာက္စာဆိုတာ ဒီလိုသိမ္တိုင္ေက်ာက္စာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ေအဒီ ၉ ရာစုမွာဒီမြန္‌ ေဒသဟာအန္းေကာအင္ပါယာလက္ေအာက္က်ေရာက္ၿပီး ပိုင္မီၿမိဳ့ကိုေဒသဆိုင္ရာၿမိဳ့ေတာ္အျဖစ္ထားရွိပါတယ္။ ေအဒီ ၁၁ ရာစုအေစာပိုင္းမွာ အန္းေကာဟာ ဒြါရဝတီကိုပါသိမ္းပိုက္ခဲ့ၿပီး ေလာဗူရီၿမိဳ့ကို ေဒသဆိုင္ရာၿမိဳ့ေတာ္အျဖစ္ထားရွိခဲ့ပါတယ္။

ထိုင္းေျမာက္ပိုင္းေဒသ

ရာဇဝင္ေတြအရ ေလာ့ဗူရီက မင္းသမီးတပါးျဖစ္တဲ့ စမၸေဒဝီကထူေထာင္ခဲ့တယ္လို့ဆိုပါတယ္။ အဲဒီနိုင္ငံကို ဟရိဘုဥၨယ် လို့ေခၚၿပီး ၿမိဳ့ေတာ္ဟာ ဇင္းမယ္ၿမိဳ့နားက လန္ဖုန္းမွာျဖစ္ပါတယ္။ သုေတသီေတြရဲ့ အဆိုအရ ဒီနိုင္ငံကို ေအဒီ ၈ရာစုေလာက္မွာတည္ေထာင္တယ္လို့ဆိုပါတယ္။ ဒီေဒသဟာ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းကမြန္‌ေဒသ‌ေတြထဲမွာ ခမာအင္ပိုင္ယာေအာက္မက်ေရာက္ခဲ့တဲ့တခုတည္းေသာေဒသျဖစ္ပါတယ္။ ေလာ့ဗူရီမွာအေျခစိုက္တဲ့ခမာတပ္ေတြလာသိမ္းဖို့ႀကိဳးစာခဲ့ေပမဲ့မေအာင္ျမင္ပါဘူး။ ဒီမြန္နိုင္ငံဟာ ေအဒီ ၁၃ ရာစုကုန္ခါနီးအထိ လြတ္လပ္စြာရပ္တည္ေနနိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဇင္းမယ္နားက လန္ဖုန္းမွာ ေအဒီ ၁၂-၁၃ ရာစုေတြမွာေရးထိုးတဲ့မြန္ေက်ာက္စာေတြေတြ႕ရပါတယ္။ ၁၃ ရာစုကုန္ခါနီး ေအဒီ ၁၂၉၂ မွာ ေျမာက္ဘက္တိုင္းလူမ်ိဳးေတြကသိမ္းပိုက္တာကိုခံရပါတယ္။ တိုင္းလူမ်ိဳးေတြဟာ ဇင္းမယ္ကိုၿမိဳ့ေတာ္အျဖစ္ထားၿပီး လန္းနားနိုင္ငံကိုတည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။

အန္းေကာအင္ပိုင္ယာေခတ္

ေရွ႕မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ထိုင္းအလယ္ပိုင္း၊ေတာင္ပိုင္းနဲ႔ ထိုင္းအေရွေျမာက္ပိုင္းမြေဒသေတြဟာေအဒီ ၁၁ရာစုအေစာပိုင္းေလာက္မွာ ခမာအန္းေကာအင္ပိုင္ယာလက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ၿပီး ခမာစာေပယဥ္ေက်းမွုဩဇာလႊမ္းမိုးလာပါတယ္။ ဒီနည္းလိုပဲ ျမန္မာနိုင္ငံေတာင္ပိုင္းနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္ပိုင္းမြန္ေဒသေတြဟာလဲ ပုဂံအင္ပိုင္ယာလက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့မြန္စာေပယဥ္ေက်းမွုဩဇာကေတာ့ဆက္ၿပီးထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီထိုင္းနိုင္ငံတြင္းကမြန္ေဒသေတြကို ခမာလႊမ္းမိုးေနခ်ိန္မွာပဲ တိုင္းလူမ်ိဳးေတြဟာ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းဝင္ေရာက္လာၾကၿပီးအင္အားေကာင္းလာပါတယ္။ ေအဒီ ၁၃ရာစုမွာ တိုင္းေတြဟာခမာအန္းေကာအင္ပိုင္ယာကခြဲထြက္ၿပီး ပထမဆုံးသူတို့ရဲ့နိုင္ငံျဖစ္တဲ့ စုခိုထိုင္း ကိုတည္ေထာင္ၿပီး ခမာလက္ေအာက္ခံမြန္ေဒသအားလုံးကိုသိမ္းယူခဲ့ပါတယ္။ ေဒဒီ ၁၄ ရာစုမွာေတာ့ အယုဒၶယၿမိဳ့ကိုတည္ေထာင္ၿပီး နယ္ေျမအားလုံးကိုထိန္းခ်ဳပ္နိုင္႐ုံမက အန္းေကာၿမိဳ့ေတာ္ကိုပါတိုက္ခိုက္သိမ္းယူနိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ထိုင္းနိင္ငံထဲမွာ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ ခမာ၊ထိုင္းတို့နဲ႔ ေရာေႏွာသြားပါတယ္။ ေဝးလံေခ်ာင္က်တဲ့ေနရာတခ်ိဳ့မွာေတာ့ ေရွးမြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ မေရာေႏွာပဲက်န္ေနခဲ့တာ အနည္းငယ္ေလာက္ရွိပါတယ္။ ထိုင္းတို့ကသူတို့ကို ေခ်ာင္ဘြန္ လို့ ေခၚၿပီး ၊သူတို့ကိုသူတို့ ေညးကူ(ညးဂူ)လို့ေခၚပါတယ္။ သူတို့ေျပာတဲ့မြန္စကားဟာေရွးေခတ္ကအတိုင္းရွိေနတယ္လို့ဆိုပါတယ္။ သူတို့ဟာ ထိုင္းအလယ္ပိုင္းနဲ႔ ကိုးရတ္ကုန္းျမင့္တို ဆက္စပ္ရာတေလၽွာက္ ရြာငယ္ေလးေတြမွာေနထိုင္ၾကၿပီး အခုအခ်ိန္မွာ လူဦးေရ ၂၀၀၀ ေလာက္သာရွိပါေတာ့တယ္။

အယုဒၶယေခတ္

ေရွ႕မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း အယုဒၶယနိုင္ငံဟာ ခမာအင္ပါယာရဲ့ၿမိဳ‌ေတာ္အန္းေကာ ကိုတိုက္ခိုက္သိမ္းယူၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ အလြန္ႀကီးက်ယ္တိုးတက္လာပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းမွာေတာ့ တပင္ေရႊထီးနဲ႔ ဘုရင့္ေနာင္တိုဟာ မြန္ၿမိဳ့ေတာ္ဟံသာဝတီကို ေအဒီ ၁၅၃၉ မွာသိမ္းယူၿပီး သူတို့ရဲ့ၿမိဳေတာ္အျဖစ္နန္းစိုက္ပါတယ္။ေအဒီ ၁၅၄၁ မွာမုတၱမကိုသိမ္းယူပါတယ္။ ျမန္မာဘုရင္ေတြရဲ့လက္ေအာက္မွာမေနလိုတဲ့မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အယုဒၶယကို‌ခိုဝင္လာၾကပါတယ္။ ထိုင္းဘုရင္ကလည္ မြန္တို့‌ကိုေနရာေပးပါတယ္ ထိုက္တန္တဲ့ရာထူးခန္႔ေပးထားပါတယ္။ ထိုင္းဘုရင္ န႐ူဆန္ ဟာ ေအဒီ ၁၅၈၄ မွာအယုဒၶကေန ပဲခူးနဲ႔ ေတာင္ငူအထိခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ပါတယ္။ အျပန္မွာ မုတၱမကလူအမ်ားအျပားကို ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ပါတယ္။ မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလဲ သူတို့ရဲ့စစ္တပ္ေတြကိုျပန္ၿပီးဦးစီးေစခဲ့ပါတယ္။ အယုဒၶကိုေရာက္ခဲ့တဲ့အေနာက္တိုင္းသားတဦးရဲ့မွတ္တမ္းမွာ အဲဒီအခ်ိန္က မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ အယုဒၶယရဲ့တဝက္ေလာက္ရွိတယ္လို့ဆိုပါတယ္။ ဘုရားေစတီေတြကိုလဲ အယုဒၶယမွာ မြန္ဘာသာ က်ိဳက္လို့ ေခၚတယ္လို့ဆိုပါတယ္။ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာပဲခူးၿမိဳ့ေတာ္ကို၁၇၄၀မွာျပန္ၿပီးထူေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ဒါေပမဲ့ ၿမိဳ့ေတာ္သစ္ကို ေအဒီ ၁၇၅၇မွာ ျမန္မာဘုရင္ ဦးေအာင္ေဇယ်ကတိုက္ခိုက္ဖ်က္စီးၿပီးမြန္လူမ်ိဳးေတြကိုအျပင္းအထန္ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့ပါတယ္။အဲဒီအခ်ိန္ကတခါစၿပီးမြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ ထိုင္နိုင္ငံထဲကို တသုတ္ၿပီးတသုတ္ ေျပာင္းေရႊ႕ခိုဝင္ခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ေအဒီ ၁၇၆၇ မွာေတာ့ ထိုင္းၿမိဳ့ ေတာ္အယုဒၶယဟာ ျမန္မာဘုရင္ ေျမဒူးမင္းက တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ဖ်က္စီးတာခံခဲ့ပါတယ္။

ထုံဗူရီ၊ဘန္ေကာက္ေခတ္

အယုဒၶယၿမိဳ့ေတာ္ကိုျမန္မာတို့တိုက္ခိုက္ဖ်က္စီးပစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာင္မွာ ထိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြ ထိုင္းေရာက္မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ထုံဗူရီၿမိဳ့ကိုတည္ေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ထုံဗူရီဘုရင္ မဟာသက္ဆင္ဟာလဲ မြန္ေသြးမကင္းသူတေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ခ်က္ကရီမင္းဆက္ကိုစတင္ၿပီး ရတနေကာသိင္ ေခၚ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ့ေတာ္ကိုတည္ေထာင္သူ ပထမရာမဘုရင္ဟာလည္း မြန္ႏြယ္ဖြားတဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ထိုင္းနိုင္ငံမွာအခုအခ်ိန္ထိစိုးစံေနၾကတဲ့ ရာမဘုရင္ေတြဟာ မြန္ေသြးမကင္းသူေတြသာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို့ဟာမြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုထိုက္သင့္တဲ့ရာထူးေပးပါတယ္။ မြန္အမ်ိဳးသမီးေတြကိုမိဘုရားေျမႇာက္ၾကပါတယ္။ ေအာက္ျမန္မာရာမညေဒသမွာေတာ့ ျမန္မာအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ့ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွုေတြကိုမြန္လူမ်ိဳးေတြခံစားၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေအာက္ျမန္မာရာမညေဒသကမြန္လူမ်ိဳးအမ်ားအျပားထိုင္းနိုင္ငံဘက္ကိုခိုဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ခိုဝင္သူေတြထဲမွာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြ၊ မူးႀကီးမတ္ရာေတြလည္းပါဝင္တာျဖစ္လို့ မြန္စာေပယဥ္းေက်းမွုဟာထိုင္းနိုင္ငံထဲမွာဆက္လက္ျပန႔္ပြားထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းမြန္လူမ်ိဳးေတြ‌ ေျပာင္းဝင္မွုဟာ အဂၤလိပ္ေတြေအာက္ျမန္မာ‌နိုင္ငံကိုသိမ္းပိုက္ၿပီး ျမန္မာတို့ရဲ့ဖိႏွိပ္မွုေတြမရွိေတာ့မွ ရပ္တန႔္သြားပါတယ္။ အဲဂၤလိပ္ေတြေအာက္ျမန္မာကိုသိမ္းၿပီး အေျခအေနတည္ၿငိမ္သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ ထိုင္းနိုင္ငံထဲခိုဝင္သူအခ်ိဳ့ မြန္ျပည္နယ္ကိုျပန္အေျခခ်ခဲ့ၾကၿပီး စာေပယဥ္ေက်းမွုကိုျပန္လည္ထူေထာင္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို့လို့ မြန္စာေပယဥ္ေက်းမွုဟာမေပ်ာက္ကြယ္ပဲတည္တန႔္က်န္ရစ္ေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

စစ္ၿပီးေခတ္

ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးဆုံးၿပီး မၾကာမီ ေအဒီ ၁၉၄၈ ခုမွာ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ အဂၤလိပ္ထံကေနလြတ္လပ္ေရးရခဲ့ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူ မမၽွတတဲ့ နိုင္ငံဖြဲ႕စည္းပုံေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္မီးေတာက္ေလာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီျပည္တြင္းစစ္မွာမြန္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ကလည္းအစိုးရကိုေတာ္လွန္ၾကတာျဖစ္လို့ မြန္ေဒသေတြမွာလည္းစစ္မီးေတာက္ေလာင္ခဲ့ၿပီး မြန္ျပည္နယ္အတြင္းကမြန္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ့ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္ ေျပာင္းေရႊခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွု၊ဆင္းရဲမြဲေတမွု၊အလုပ္အကိုင္ရွားပါမွုတို့ေၾကာင့္ မြန္လူမ်ိဳးအမ်ားအျပားဟာ ထိုင္နိုင္ငံအတြင္းလာေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကရပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္မွာဆို ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းေနထိုင္သူ၊အလုပ္လုပ္ကိုင္သူ မြန္လူမ်ိဳးသိန္းခ်ီရွိေနပါၿပီ။

အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ထိုင္းနိုင္ငံမွာ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာအေစာဆုံးၿမိဳ့ျပျပည္ရြာတည္ေထာင္သူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ေဒသတြင္းမွာစာေပယဥ္ေက်းမွုနဲ႔ ေထရဝါဒသာသနာကိုျဖန႔္ခ်ီေပးခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ ၁၁ ရာစုမွာ ခမာလက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ၿပီး၊ ေအဒီ ၁၃ရာစုမွာေတာ့ တိုင္းလူမ်ိဳးေတြလႊမ္းမိုးသြားပါတယ္။ ေညးကူလို့ေခၚတဲ့ ေရွးေခတ္မြန္လူမ်ိဳး ၂၀၀၀ေလာက္သာက်န္ပါတယ္။ ေအဒီ၁၆ရာစုကစၿပီး ျမန္မာေတြ ေအာက္ျမန္မာရာမညေဒသကိုတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခ်ိန္ကစၿပီး စစ္ပြဲေတြအစဥ္မျပတ္ျဖစ္ေနလို့ ရာမညေဒသကမြန္လူမ်ိဳးေတြ ထိုင္းဘက္ကိုေရႊေျပာင္းလာပါတယ္။ အယုဒၶယၿမိဳ့ေတာ္ကိုျမန္မာတို့တိုက္ခိုက္ဖ်က္စီးပစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ထိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ မြန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားပူးေပါင္းၿပီး ဘန္ေကာက္ၿမိဳ့ကိုတည္ေထာက္လို့ မြန္ႏြယ္ဖြား ခ်က္ကရီမင္းဆက္စိုးစံပါတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံေရာက္မြန္အခ်ိဳ့ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္မွာ မြန္ျပည္နယ္မွာျပန္ၿပီးအေျခစိုက္ခဲ့ပါတယ္။ဒါေပမဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္ကစလို့ ျပည္တြင္းစစ္ေဘးဒဏ္၊ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွုဒဏ္၊ဆင္းရဲမြဲေတၿပီးအလုပ္အကိုင္ရွားပါးမွုေတြေၾကာင့္ မြန္လူမ်ိဳးေတြအစဥ္မျပတ္ဆိုသလို ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္းဝင္ေရာက္လာေနတာအခုအခ်ိန္တိုင္ေအာင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဗညာအာဲဝင္

ရွားရွားပါးပါး ျပန္ေတြ႕ရတဲ့ မြန္သူေ႒းႀကီး နိုင္ေရႊေလွးရဲ့ ဓါတ္ပုံပါ…ဦးနာေအာက္ရဲ့ ေယာက္ဖေတာ္စပ္တဲ့ သူေဌးနဲာေရႊေလွးပါ အဲ့ဒ...
12/11/2023

ရွားရွားပါးပါး ျပန္ေတြ႕ရတဲ့
မြန္သူေ႒းႀကီး နိုင္ေရႊေလွးရဲ့ ဓါတ္ပုံပါ…

ဦးနာေအာက္ရဲ့ ေယာက္ဖေတာ္စပ္တဲ့ သူေဌးနဲာေရႊေလွးပါ
အဲ့ဒီအေၾကာင္း မဟာရင္ဂိုဏ္း ႏွစ္တစ္ရာျပည့္ မဂၢဇင္းမွာပါတယ္…

((( 🏠 မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ့ ကတိုး
ေကာ့ႏွပ္ေက်းရြာတြင္ တခ်ိန္ကရွိခဲ့ေသာ တိုင္တစ္လုံးအိမ္ 🏠

ကတိုးေက်းရြာမွ မြန္တိုင္းရင္းသား သူေ႒းႀကီးဦးေရႊေလွး၏ အိမ္ျဖစ္သည္။

ဦးေရႊေလွး ကို(၁၈၆၇) ခုႏွစ္ တြင္ ကတိုးေက်းရြာ၌ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ (၁၅)အရြယ္တြင္ လန္ဒန္သို့
အဂၤလိပ္အေရးပိုင္၏ အကူအညီျဖင့္ ပညာသြားေရာက္ သင္ၾကားခဲ့သည္ ။

ေလးႏွစ္ၾကာ ပညာသင္ၾကားၿပီး ေနာက္ ျပန္ေရာက္လာေသာအခါ သစ္ကုန္သည္ဖခင္၏ အလုပ္ကို ဆက္လက္လုပ္ကိုင္သည္။

ထို့ေနာက္ ကတိုးေက်းရြာတြင္ တိုင္တစ္လုံးအိမ္ဟု
ထင္ရွားလာမည့္ အထပ္သုံးထပ္ပါ အိမ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ေနထိုင္ခဲ့သည္။

အိမ္ႀကီး၏ ထူးျခားခ်က္မွာ အိမ္အလယ္တြင္ တိုင္ႀကီးတစ္တိုင္သာရွိၿပီး ထိုတိုင္ႀကီးတြင္ ဆင့္မ်ား လၽွိသြင္းကာ တဲဝိုင္းႀကီးသဏၭာန္ အေျခခံ၍ ဆန္းသစ္ေသာ သစ္သားသုံးထပ္ တိုင္တစ္လုံးအိမ္ႀကီး ျဖစ္သည္။

👉👉Credit to comment, စစ္လဲလ္မြန္)))

ေမာ္လၿမိဳင္မဂၢင္လမ္း သေဘၤာလဲမြန္ေက်ာင္းရဲ့
မူလဒကာက သူေဌးနိုင္ေရႊေလွးျဖစ္လိမ့္မယ္
ေက်ာင္းအလွုမွတ္တမ္းကမၼည္းစာမွာေတာ့
နိုင္ေရႊ-- အထိပဲပါတယ္။

အေနာက္က နာမည္တစ္လုံးပ်က္ေနေလရဲ့…

အဲဒါမို့သေဘၤာလဲေက်ာင္းရဲ့ မူလဒကာကေတာ့
နိုင္ေရႊေလွးသာ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု့ ယူဆေၾကာင္းပါ…

Credit Nyar Thu

11/11/2023

https://youtu.be/WP4Lz7DIF0Y

တၟာဲဒွက်အဲသွက်ရဲဆာန်
-----------------------
ချူ-အ္စာဇၞူမန်
ဒယှ်ေ-ဇြဟာန်မန်

သတ်နွံကဵုဂြိုဟ်တံအိုတ်သီု ဒးကဵုဂြိုဟ်ပရေၚ်ဒုၚ်စသိုၚ် ကူချပ်စိုပ်အာဘ၀၀ၚ်ဇကုအတိက်တုဲတေံမ္ဂး ထိၚ်ဍာ်ရမတ်ဟွံမာန်ရ၊

ညာတ်အ္စာဇၞူမန်ဍာ်ရမတ်ပြဟ်ဓဇူ ရဲညးမပ္တိုန်ဂုဏ်ညးတံဂှ်လေ၀် အေၚ်ဟွံမာန်ပုဟ်ထေၚ်ကေတ်ရ၊

ရဲဆာန်မိဿဟာဲဂကူမန်ပိုယ်လေ၀် ကလၚ်ဒွက်ဏံတုဲ ဗှ်သနာကဵုဂွံပြေလ္တူရဲဆာန်တံအိုတ်ညိအဴ။

10/11/2023

https://youtu.be/fNPcIL4DIss

သၠးအခေါၚ်ညိယာဲ

ချူ-အ္စာဇၞူမန်

ဒွက်ဏံ ကလၚ်စမ်ရံၚ်နကဵုဂၠံသြိုဟ်တှ်ေ ညံၚ်ကဵုအခိၚ်ညးတအ်တိတ်အာပၞာန်တုဲ ဟွံဂံၚ်လဴစမိမ
ဒဒိုက်ကောန်ဂကူဒးဒုၚ်ဍဵုက်မံၚ်ဂှ် ရံၚ်ဟွံမိပ်တုဲ ကၠတ်တိတ်ကၠုၚ်ဂြိုပ်၈ၞိၚ် အသိၚ်ဗှ်သၞာမိယာဲလောန်တုဲ ချူကှ်ေလ၀်ဒွက်ဏံဏောၚ်ထေၚ်ခယျစရ။

ညးတီပရူ၀ၚ်နွံလေ၀် ချူကဵုလ၀်သၟ၀်တေံမာန်မံၚ်ရအဴ။

10/11/2023

https://youtu.be/c5kG5XRKezM

အခါကလိလောန်မှ ပိုဲတံပ္တိုန်ဂုဏ်စရာဲတှ်ေ

(နာဲကျာန်ယျေတ်)

ဘဝအဲ ျဂပ္အဲ ႐ုပ္သာ္အဲ ကေဝင္အဲ ၾတဳံအဲ မဂီအဲ ဟုီဂွ္ သြက္အဲ အရင္အဲ မုမွအဲဟြံပိုင္ၿပီပုဟ္သြံ စိုပ္မြဲအခိင္ ဒုဟ္အဲ ကု္ ကုသိုလ...
09/11/2023

ဘဝအဲ ျဂပ္အဲ ႐ုပ္သာ္အဲ ကေဝင္အဲ ၾတဳံအဲ မဂီအဲ ဟုီဂွ္ သြက္အဲ အရင္အဲ မုမွအဲဟြံပိုင္ၿပီပုဟ္သြံ စိုပ္မြဲအခိင္ ဒုဟ္အဲ ကု္ ကုသိုလ္ ၂သာ္ဏံရ အဲပိုင္ၿပီေကတ္မာန္ အခိင္လမုဟ္ ကုသိုလ္က္ုဒုဟ္ မွလ္ုအဲေကတ္လဝ္ဂလိုင္ေရာ မွလ္ုအဲကေလာန္လဝ္ဂလိုင္ေရာ ဇကုအဲ အဲရတီေတွ္ ဇကုအဲညံင္ဂြံဒေဂတ္ ဇကုအဲ အဲရဒးေဝတ္ ဘဝအဲ ဇြအဲ
အဲဂြံလဝ္ဏံ စိုပ္မြဲတငဲ ဒွ္ပေတင္မြဲေဖာပဍဲသုသာန္ေတံရသြံ
================------=============
ဘဝမွာ အပုပ္ေကာင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ပါပဲ ျမဲတဲ့အရာက ၂ခုပဲ႐ွိတယ္
အဲဒါက ေကာင္းမႈႏွင့္မေကာင္းမႈ ႏွစ္ခုေပါ့
အခ်ိန္႐ွိသေလာက္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့အရာေတြ လုပ္ထားပါ
စုေဆာင္းသင့္တဲ့အရာေတြစုေဆာင္းၾကပါ

ဗၠေတ္မွာႏြံတွ္ေ ဘိုၚ္ကဵုကသပ္ဂွ္စၞးရဲတကအ္ခၟိုၚ္ တၚ္ဂုဏ္ရအဴ 🙏ဗြဲမအဲျပဲ ဘိက္ပၟိၚ္ဏာရတိုန္စိုပ္ ကဵုျဇဟတ္ညိအဴ 🙏
09/11/2023

ဗၠေတ္မွာႏြံတွ္ေ ဘိုၚ္ကဵုကသပ္ဂွ္
စၞးရဲတကအ္ခၟိုၚ္ တၚ္ဂုဏ္ရအဴ 🙏

ဗြဲမအဲျပဲ ဘိက္ပၟိၚ္ဏာရ
တိုန္စိုပ္ ကဵုျဇဟတ္ညိအဴ 🙏

02/11/2023

"ဂကူမန်တံ သ္ပသတိကဵုကၠပိညိ"
-------------------------
ကျာ်ဇၞော်ကအ်ပလိုၚ်

အခိၚ်ပ္တိုန်စရာဲ အ္စာဇၞူမန်ဂှ် ကျာ်ဇၞော်ဟီုဏာ ဂလာန်သတိ စၞးအ္စာဇၞူမန်ဂှ်
မိၚ်ဒး ဂွံဇြဟတ် စိုတ်ဓါတ်မြဟ်မြဴ ရဴဂဴဟွံဖဲ အ္စာဇၞူမန် ကဵုဗၠးဘဲ ကဵုဗၠး၀ီ၀ဲ ယဲအိုတ်သီုညိအဴ။

https://youtu.be/DqqbMlW0SXY

02/11/2023

https://youtu.be/ZWLSnJH0ivc

ရန်တၟအ်ကဵုအ္စာဇၞူတုဲ ကောန်ဂကူမန် ဗော်မန် ညးမဆာန်ဂကူမန်တံ ပ္တိုန်ကၠုၚ်စရာဲညး နကဵုအခန်ကၞာဗွဲမိပ်မြဟ်တုဲ သီုကဵုပ္တိုန်ဏာစရာဲ နကဵုဒွက်ညးချူဇန်လ၀် "မ္ၚဵုရအဴ" ဏံဂှ်လေ၀် နူကဵုဂကောံ ဂီတတံ ပ္တိုန်စရာဲ ဒယှ်ေလဟိၚ်လ၀်မဒှ်ရ၊

 #ပုံသြင္းသူမျဖစ္ပါေစနဲ႔  #ပ်ိဳးေထာင္သူပဲျဖစ္ပါေစ...📖🖋📖🖋📖🖋📖🖋😞 5 ႏွစ္..."သားသူငယ္ခ်င္းအိမ္ သြားခ်င္တယ္""မသြားနဲ႔ အိမ္မွာပ...
02/11/2023

#ပုံသြင္းသူမျဖစ္ပါေစနဲ႔
#ပ်ိဳးေထာင္သူပဲျဖစ္ပါေစ...
📖🖋📖🖋📖🖋📖🖋

😞 5 ႏွစ္...
"သားသူငယ္ခ်င္းအိမ္ သြားခ်င္တယ္"
"မသြားနဲ႔ အိမ္မွာပဲေဆာ့"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(ဘယ္သူငယ္ခ်င္းအိမ္မွ သူမသိဘူး။
သူ႔မွာ အခ်စ္ဆုံးသူငယ္ခ်င္း မရွိဘူး။ သူအထီးက်န္တယ္)

😞 8 ႏွစ္...
"ဟို ပါဝါရိမ္းဂ်ားအ႐ုပ္ လိုခ်င္တယ္။ ဝယ္ေပးပါလား"
"အဲဒါေတြက အလကား ဗိုက္ျပည့္တာမဟုတ္ဘူး"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(ကေလးဘဝ အမွတ္တရေတြကို ျပန္ၾကည့္တိုင္း သူဟာ ကေလးတစ္ေယာက္ မဟုတ္ခဲ့ဘူး)

😞10 ႏွစ္...
"ေက်ာင္းေဘာလုံးၿပိဳင္ပြဲမွာ ေဘာလုံးဝင္ကန္ခ်င္တယ္"
"ေျခေထာက္က်ိဳးမယ္၊ ကြဲျပဲကုန္မယ္၊ က်ိဳးကန္းခ်င္လား မကန္နဲ႔"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(အဲဒီအခ်ိန္ကစ ဘာအားကစားမွ မပါဝင္ျဖစ္ က်န္းမာေရးလွုပ္ရွားမွုမရွိ ႀကံ့ခိုင္မွုမရွိ)

😞13 ႏွစ္...
"လျပည့္ည သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ တူတူပုန္းတမ္း ကစားခ်င္တယ္"
"မကစားနဲ႔ ၈နာရီရွိၿပီ နတ္ဖြက္မယ္၊ သရဲရွိတယ္၊သံခရာေခါင္းျဖတ္မယ္"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(ႀကီးတဲ့အခ်ိန္ထိ အေမွာင္ကိုေၾကာက္၊ သရဲတေစၧေတြေၾကာက္ အျမဲစခံရ)

😞15 ႏွစ္...
"စီးပြားေရးသမားျဖစ္ခ်င္တယ္ Eco တြဲ ယူမယ္ေနာ္"
"ဟိုေကာင္ အာကာ ေတာင္ Bio ယူတယ္ Bio က ပိုျမင့္တယ္ အဲဒါယူ"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(သူစိတ္မဝင္စားတဲ့ ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းေတြအေၾကာင္း၊ တိရစၧာန္၊ အပင္ေတြအေၾကာင္း
ၿငီးေငြ႕ေအာင္ သင္ခဲ့ က်က္ခဲ့ရ)

😞16 ႏွစ္...
"အမွတ္လည္းေကာင္းတယ္ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ တက္ခ်င္တယ္"
"နင့္အမွတ္နဲ႔ ေဆးေက်ာင္းတက္ နင့္ကို ဆရာဝန္ျဖစ္ဖို့ ေက်ာင္းထားတာ"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(သူ႔အႀကီးမားဆုံးဆႏၵကို ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရၿပီး ဘဝတစ္ေလၽွာက္လုံး ဝါသနာမပါရာအသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ရ")

😞19 ႏွစ္...
"ရည္းစားရွိေနၿပီ သူက စီးပြားေရးေက်ာင္းက"
"႐ူးေနလား ဆရာဝန္ဟာ ဆရာဝန္နဲ႔ပဲယူ အဆင့္တူ ေငြေၾကးခ်မ္းသာတာနဲ႔ယူ ေခြးမျဖစ္ခ်င္နဲ႔"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့"
(သူ႔ဘဝရဲ့ တစ္သက္လုံးလက္တြဲရမယ့္သူကို
ဆုံးရွုံးခဲ့။ အခ်စ္ဆိုတာကို ေငြေၾကးနဲ႔ဂုဏ္ျဒပ္က ဖ်က္ဆီးခဲ့)

😞20 ႏွစ္...
"အဲဒီေနရာကို မေရာက္ဖူးဘူး"
"မင္းက အဲ့ၿမိဳ့မွာေမြး အဲ့မွာႀကီးတာေလ။ ဒါေလးေတာင္ မေရာက္ဖူးဘူး မသိဘူးလား"
"ေအာ္ ေအးပါကြာ"
(သူငယ္ခ်င္းေတြၾကားထဲ သူဟာ ဘာမွမသိသူ
တစ္ေယာက္)

😞25 ႏွစ္...
"ဒါေလးကို ဒီလိုလုပ္လိုက္ရင္ ေကာင္းမယ္ေနာ္"
"အဲဒီလို ဘယ္သူမွမလုပ္ဖူးဘူး ဟိုးအရင္လူႀကီးေတြက ဟိုလိုပဲလုပ္လာတာ အဲလိုလုပ္"
"ေအာ္ဟုတ္ကဲ့"
(ကိစၥတစ္ခုအေပၚ မိမိအျမင္သစ္ေတြနဲ႔ မေျဖရွင္း၊မဖန္တီးတတ္ တျခားသူအျမင္ေတြေပၚ မွီခိုခဲ့)......
အိမ္က သေဘာတူတဲ့သူနဲ႔ ယူခဲ့တယ္။ ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ေဝးတယ္။

ကိုယ့္ဝါသနာကို စြန္႔လႊတ္တယ္။
မိဘေရြးေပးတာ လုပ္တယ္။

ကိုယ့္အလုပ္ကိစၥေတြကအစ ကိုယ္တိုင္ဆုံးျဖတ္ခြင့္မရွိ။

စြန္႔စားလိုစိတ္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္၊ စဥ္းစားနိုင္စြမ္းေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။

သူငယ္ခ်င္းေတြ ကိုယ့္ၿမိဳ့လာလည္လို့ သြားသင့္တဲ့ေနရာေတြ ေမးရင္ မသိ။

ဒါေပမယ့္
လူႀကီးေတြရဲ့ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါ

"ဒါက ကၽြန္မတို့ သား/သမီးေလးေလ
မိဘစကားကို တစ္ေသြမတိမ္းလိုက္နာတယ္။အရမ္းလိမၼာတာ အေမက ဒါဆိုဒါပဲ"

"သား/သမီး လိမၼာေလး"

မိဘကို စိတ္ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္မွုေတြ ေပးနိုင္ခဲ့တယ္။ သူရဲ့ အက်င့္၊ ဝါသနာ၊ အခ်စ္ ျဖစ္ခ်င္စိတ္ေတြကို အဖ်က္ဆီးခံၿပီးေတာ့ေပါ့။

ဘဝတစ္ေလၽွာက္လုံး အမိန္႔နာခံတတ္ေအာင္ သင္ၾကားခံခဲ့ရၿပီး လူတစ္ေယာက္ရဲ့ ပင္ကိုယ္စြမ္းရည္ေတြမရွိ၊ ဦးေဆာင္မတတ္၊ လူေရွ႕သူေရွ႕စကားမေျပာရဲ၊တစ္ေယာက္ထဲ ဘာမွ မလုပ္ရဲ။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ သား/သမီးလိမၼာ...

တစ္သက္လုံး ပင္ကိုယ္စြမ္းရည္ ဆုံးျဖတ္နိုင္စြမ္းေတြကို နင္းေခ်ခံခဲ့ရေပမယ့္ နင္းေခ်ခဲ့တဲ့သူေတြကိုယ္တိုင္ တစ္ခါတစ္ရံ ဒါေတာင္မသိဘူးလား ဒါေလးေတာင္ မလုပ္တတ္ဘူးလားလို့ ဆူေလရဲ့...

ဘာအက်ိဳးသက္ေရာက္မွုေတြပဲ ရွိပါေစ လူႀကီးေတြကေတာ့ ေကာင္းေစခ်င္လို့ဆိုတဲ့ အေျဖတစ္ခုသာရွိပါတယ္။

ေစာဒကတက္မိရင္ လူႀကီးေစတနာနဲ႔ေျပာတာ
နားမလည္ဘူးလားဆိုတဲ့ အေျဖမဲ့ေမးခြန္းေတြ အေမးခံရတတ္ပါတယ္။

လူႀကီးေတြ တကယ္ေစတနာရွိရင္
လူငယ္ေတြကို နားလည္ေပးသင့္တာေပါ့။
ကိုယ္က လူႀကီးျဖစ္ၿပီး နားမလည္ခိုင္းသင့္ဘူး။

လူႀကီးေတြကို သိေစခ်င္တာက ကိုယ့္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကို ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ၊ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို တစ္ေသြမသိမ္းလိုက္နာၿပီး သူျဖစ္ခ်င္တာကို ဘာမွမသိတဲ့ (ကိုယ္လည္း သိစရာမလို) ကိုယ္ပါမွ ကိုယ္ေျပာမွ လုပ္တတ္တဲ့သူအျဖစ္ ပုံသြင္းေနတာလား။

ဒါ့အျပင္ ႏွင္းဆီနဲ႔တူတဲ့သူကို
စံပယ္နဲ႔တူတဲ့သူနဲ႔
ယွဥ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္...

ဆရာဝန္နဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာ ဘယ္သူပိုေတာ္သလဲဆိုတာ...

ေလွသမားနဲ႔ ဆရာဝန္
ဘယ္သူပိုေတာ္သလဲ...

လယ္သမားနဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာ
ဘယ္သူပိုေတာ္သလဲ ေမးေနသလိုပါပဲ...

ႏွင္းဆီရဲ့ထူးျခားခ်က္က အေရာင္ျဖစ္သလို
စံပယ္ရဲ့အားသာခ်က္က ရနံ့ျဖစ္ပါတယ္...

ႏွင္းဆီက ပိုလွတယ္လို့ေျဖရင္
သင္ဟာ ႏွင္းဆီႀကိဳက္လို့ျဖစ္ၿပီး...

စံပယ္က ပိုလွတယ္ေျဖရင္
သင္ဟာ စံပယ္ကိုႀကိဳက္လို့ပါ...

ပန္းခ်င္းတူေပမယ့္
အရည္အခ်င္းမတူပါဘူး...

တစ္ခ်ိန္ မိဘျဖစ္မယ့္ သင္လည္း
ပုံသြင္းသူနဲ႔ ပ်ိဳးေထာင္သူကို
ေသခ်ာနားလည္ၿပီး ပန္းပ်ိဳးတဲ့လက္ကေလးျဖစ္ပါေစ...

ႏွင္းဆီကို ပိုရဲေစၿပီး
စံပယ္ကို ပိုေမႊးေစနိုင္သူ
ျဖစ္ပါေစ....။ ။

Credit...📖🖋

ပတိုမ္စရာဲအၥာဇၷဴ
31/10/2023

ပတိုမ္စရာဲအၥာဇၷဴ

31/10/2023

အသေအဟာန်ပ္တိုန်ဂုဏ်စရာဲ အ္စာဇၞူမန်

30/10/2023

"မန် ဗမာ ပျူ " အက္ခရ် ပိမဏံ စပ္တန်ကၠူနူလဵုရော ညးဂှ် စသုၚ်စောဲကၠုၚ်ကၠာရော

"မွန်. မြန်မာ. ပျူ" ေ၀ါဟာရ စတင်ပေါ်ပေါက်လာပုံ

ရခိုင္ေတြက မြန္တို့ါအေပၚ ဘာေၾကာင့္ခ်စ္ခင္ၾကလဲဆိုတာရခိုင္ မြန္ခ်စ္ၾကည္ေရးမြန္​ဘုရင္​ရာဇာဓိရာဇ္​ ပုရိမ္အဆံုးေတာင္ေက်ာက္စာ ...
29/10/2023

ရခိုင္ေတြက မြန္တို့ါအေပၚ ဘာေၾကာင့္ခ်စ္ခင္ၾကလဲဆိုတာ

ရခိုင္ မြန္ခ်စ္ၾကည္ေရး
မြန္​ဘုရင္​ရာဇာဓိရာဇ္​ ပုရိမ္အဆံုးေတာင္ေက်ာက္စာ

ရခိုင္ေက်ာက္စာေတြထဲမွာ ပုရိမ္အဆံုးေတာင္ ေက်ာက္စာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြန္ေတြအတြက္ အေတာ္ေလး အေရးပါပါတယ္။ ပုရိမ္အဆံုးေတာင္ေက်ာက္စာဟာ ႏွစ္မ်က္ႏွာပါ ေက်ာက္ခ်ပ္ျဖစ္ပါတယ္။ မြန္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ နဲ႔ အင္း၀ဘုရင္မင္းေခါင္ တို႔ရဲ႕ အႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ပြဲဟာ အားလံုး စိတ္၀င္စားတဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းႀကီးပါ။ မြန္ နဲ႔ ဗမာ အၿပိဳင္တိုက္ၾကရင္း ရခိုင္ပါ ၀င္ရႈပ္သြားရတဲ့ အပိုင္းလည္း ရွိပါတယ္။

သကၠရာဇ္ ၇၆၅ မွာ အင္း၀မင္းေခါင္ တို႔က မြန္ကို တုိက္ဖို႔ အားစုတဲ့ အေနနဲ႔ ရခိုင္ နဲ႔ ရွမ္းျပည္ေတြကို သိမ္းပါတယ္။ ရခိုင္ဘုရင္ စစ္ေရး အေရးနိမ့္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအခါ သူ႔သား နရမိတ္လွ ဟာ ရာဇာဓိရာဇ္ကို အကူအညီ ေတာင္းပါတယ္။ ရာဇာဓိရာဇ္ ကလည္း သကၠရာဇ္ ၇၆၉ မွာ ရခိုင္ကို ျပန္တုိက္ေပးပါတယ္။ ႏုိင္ေတာ့ နရမိတ္လွ ကို နန္းျပန္တင္ေပးပါတယ္။ တစ္ခါ သကၠရာဇ္ ၇၂၂ မွာ မင္းရဲေက်ာ္စြာတုိ႔ ျပန္တုိက္ပါတယ္။ နရမိတ္လွ ထြက္ေျပးရျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မြန္တပ္ေတြ ျပန္တုိက္ေပးလို႔ အဲ့ဒီႏွစ္မွာပဲ နရမိတ္လွ နန္းျပန္ရပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မြန္ နဲ႔ ရခိုင္ ေသြးစည္းခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေသြးစည္းခဲ့လဲ။ ဒီေက်ာက္စာက သက္ေသပါ။ ဒီေက်ာက္စာမွာ ေရးထုိးသူနာမည္ မေတြ႕ပါ။ ပ်က္ေနတဲ့ အထဲပါသြားတာ ထင္ပါတယ္။ ရခိုင္ၾတားမင္းႀကီးလို႔ ေျပာထားပါတယ္။ နရမိတ္လွ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေက်ာက္စာက သူ သစၥာဆိုတာပါ။ ငါ့အစ္ကို ရာဇာဓိရာဇ္ကို ေသေၾကာင္းမႀကံဘူး၊ ပ်က္စီးေၾကာင္း မႀကံဘူး။ သူမ်ားေတြက ရာဇာဓိရာဇ္ ပ်က္စီးေၾကာင္း ၾကံခိုင္းရင္လည္း သူမလိုက္နာဘူး။ သူ ကတိျပဳတယ္။ ဒီကတိဖ်က္မိရင္ ေသြးပြက္ပြက္အန္ၿပီး ေသပါေစ၊ ေျမၿမိဳၿပီးေသပါေစ စသျဖင့္ က်ိန္ဆိုထား ပါတယ္။ ဒီေက်ာက္စာမွာ င့ါ အစ္ကို ရာဇာဓိရစ္ လို႔ ေရးထားတာမို႔ ရာဇာဓိရာဇ္ ဟာ ရခုိင္ကို လိုခ်င္လို႔ အႏုိင္အထက္သိမ္းတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ရာဇာဓိရာဇ္ အေရးေတာ္ပံုက်မ္း ေဖာ္ျပခ်က္နဲ႔ ကိုက္ညီပါတယ္။ အခ်ဳိ႕က မြန္ေတြ စစ္ကစားၿပီး ရခိုင္ကို ထိပါးတယ္လို႔ ထင္တာ လံုး၀မွားပါတယ္။ ရာဇာဓိရာဇ္က နရမိတ္လွကို ကူညီတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ နရမိတ္လွက ေက်းဇူးတင္ၿပီး သစၥာရွိေၾကာင္း ျပပါတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ခံရတာ မဟုတ္ပါ။ ညီလို အစ္ကိုလို ခ်စ္ေၾကာင္းကိုလည္း သူ႔စကားကကို သက္ေသျပေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ပုရိမ္အဆံုးေတာင္ ေက်ာက္စာဟာ မြန္ ရခိုင္ ခ်စ္ၾကည္ေရးအတြက္ အေရးပါတဲ့ ေက်ာက္စာတစ္ခ်ပ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

#ဆရာလြင္ေမာ္ဦး
#ကုိဝင္းဘုိ

၁၈၀၀ သၞာံ၊၁၉၀၀ သၞာံေတအ္။ႏွစ္ ၂၀၀ ေလာက္က မြန္အကယဥ္ေက်းမွုပုံရိပ္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္ဘာပြဲ ဘယ္ေနရာေတာ့မသိဘူး သိတဲ့လူတခ်ိဳ႕႐ွိမယ္...
27/10/2023

၁၈၀၀ သၞာံ၊
၁၉၀၀ သၞာံေတအ္။

ႏွစ္ ၂၀၀ ေလာက္က မြန္အကယဥ္ေက်းမွုပုံရိပ္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္
ဘာပြဲ ဘယ္ေနရာေတာ့မသိဘူး သိတဲ့လူတခ်ိဳ႕႐ွိမယ္ဆို ေျပာျပထားပါ👌

မြန္အမ်ိဳးသမီး ကမၻာအလွမယ္၁၉၆၅ ခုႏွစ္က မယ္စၾကာဝဠာ ကမၻာအလွမယ္ 1965 Miss Universe  အပါစရာ ဟံသာကုလApasra Hongsakulaနာမည္ကိုဖ...
26/10/2023

မြန္အမ်ိဳးသမီး ကမၻာအလွမယ္
၁၉၆၅ ခုႏွစ္က မယ္စၾကာဝဠာ ကမၻာအလွမယ္
1965 Miss Universe အပါစရာ ဟံသာကုလ
Apasra Hongsakula

နာမည္ကိုဖတ္လိုက္တာနဲ႔ ဘ
ာလူမ်ိဳးလဲဆိုတာ ကန္႔ကြက္စရာဘာမွမ႐ွိဘူး

သူမသည္ မြန္လူမ်ိးျဖစ္ၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံမွာေမြးဖြားခဲ့ၿပီးေတာ့
အခုသူမအသက္(၇၆)ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့
Aphatsara Hongsakun
သူမႏွင့္၎၏ေျမး
စိတ္ဝင္စားတဲ့မိတ္ေဆြမ်ား
သူမအေၾကာင္းဒီထက္သိျခင္ရင္
ရွာဖတ္ၾကေပါ့ေနာ္။

 #မြန္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ (ဖတ္ျပီး မ်က္ရည္က်ေလာက္တဲ့သမိုင္း)ေရးသူ - ဗညာအာဲေဝင္/ ဝင္းဘို ၂၀၂၃ ခု ဩဂတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔ဟာ ၇၅ႏွစ္ေျမာက...
26/10/2023

#မြန္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ (ဖတ္ျပီး မ်က္ရည္က်ေလာက္တဲ့သမိုင္း)

ေရးသူ - ဗညာအာဲေဝင္/ ဝင္းဘို


၂၀၂၃ ခု ဩဂတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔ဟာ ၇၅ႏွစ္ေျမာက္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာအတြက္ေတာ္လွန္တာလဲ၊ ဘယ္သူ႔ကိုေတာ္လွန္တာလဲ ဆိုေတာ့ မြန္လူမ်ိဳးတို့ရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္နဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာအတြက္ ဒါေတြကိုတားဆီးပိတ္ပင္ေနသူေတြကိုေတာ္လွန္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ မြန္ေတြေတာ္လွန္ေရးလုပ္ေနတာ ၇၄ႏွစ္ေတာင္ရွိသြားၿပီးလား။ အမွန္တကယ္ ၇၄ ႏွစ္ဆိုတာ ေခတ္သစ္မြန္ေတာ္လွန္ေရးကိုဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္မွာေတာ့ မွတ္တမ္းတင္ထားနိုင္တဲ့ #မြန္သမိုင္းတေလၽွာက္လုံးဟာမြန္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

အေစာပိုင္းေခတ္ေတြကမြန္သမိုင္းကိုေသေသခ်ာခ်ာမသိရေပမဲ့ ပုဂံေခတ္မွာကတည္းကမြန္ေတာ္လွန္ေရးေတြစတင္ေနခဲ့ရၿပီျဖစ္ပါတယ္။

- ပုဂံဘုရင္ေစာလူးမင္း၊က်န္စစ္သားတို့နဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္ခဲ့တဲ့ ပဲခူးၿမိဳ့စား #ငရန္မန္ ဟာ ပထမဆုံး မွတ္တမ္းတင္ရတဲ့ မြန္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ပါတယ္။

- ပုဂံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုဆန႔္က်င္ေတာ္လွန္ၿပီး မြန္တို့ရဲ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ပဲခူးမွာျပန္ထူေထာင္တဲ့ #အခမမြန္ ဟာလဲ ေနာက္ထပ္ မြန္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္တေယာက္ပါပဲ။

- ပုဂံကခန႔္တဲ့ မုတၱမဘုရင္ခံကို ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ၿပီး မြန္တို့ရဲ့အခ်ဳပ္အျခာကိုထူေထာင္တဲ့ #မဂဒူး ေခၚ ဝါရီ႐ူ ဟာ မြန္သမိုင္းမွာ အႀကီးက်ယ္ဆုံးေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ပါတယ္။

- ဘုရင့္ေနာင္နဲ႔ ဇြဲနပဲႀကီးႀကီးယွဥ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္ၿပီး မြန္တို့ရဲ့အခ်ဳပ္အျခာကိုျပန္ထူေထာင္ဖို့ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ #သမိန္ေထာရာမ ဟာ မြန္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းမွာ အေျပာင္ေျမာက္ဆုံးေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ပါတယ္။

- အင္းဝအုပ္ခ်ဳပ္မွုကိုဖ်က္သိမ္းၿပီး မြန္တို့ရဲ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုျပန္ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ #သမိန္ေထာဗုဒၶေကတိ ဟာ လဲ ထူးခၽြန္ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ မြန္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ပါတယ္။

အေပၚက အခ်က္ေတြကို ၾကည့္ရင္ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ ဆုံးရွုံးသြားတဲ့ အခ်ဳပ္အျခာကို အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္ထူေထာင္ဖို့ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ မြန္တို့ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္အခ်ဳပ္အျခာဆုံးရွုံးခဲ့ရတာက ေတာ့ ေအဒီ ၁၇၅၇ ေမလ ၆ ရက္ ဦးေအာင္ေဇယ်ရဲ့တပ္ေတြ ပဲခူးၿမိဳ့ေတာ္ကို ျပာပုံျဖစ္ေအာင္မီးရွို့ပစ္တဲ့အခ်ိန္ကပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ ဆုံးရွုံးသြားတဲ့အခ်ဳပ္အျခာကိုျပန္ထူေထာင္နိုင္ဖို့ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာေတာ္လွန္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ကိုလိုနီေခတ္မတိုင္မီ မြန္ေတာ္လွန္ေရးစာရင္းကိုေဖာ္ျပလိုပါတယ္။

- ၁၇၅၇ခု ဟံသာဝတီက်ဆုံးခဲ့ၿပီး ၁၇၅၈-၁၇၅၉ ခုေတြမွာ #သံလၽွင္ နဲ႔ #ဒလကမြန္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြဆက္တိုက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

- ၁၇၆၃ မုတၱမမွာ #မြန္စစ္သူႀကီးဒလပန္းရဲ့ မြန္ေတာ္လွန္‌ေရးတရပ္ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

- ၁၇၆၇ ခု #ထားဝယ္မွာ မြန္ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

- ၁၇၇၃-၇၄ #နာမည္ေက်ာ္မြန္ေခါင္းေဆာင္ဗညားစိန္ ရဲ့ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ဒီမွာဖတ္ပါ 👉 https://www.facebook.com/1289708519/posts/10224908228674866/?mibextid=cr9u03

- ၁၇၈၂ နဲ႔ ၁၇၈၃ ခုေတြမွာလဲ မြန္ေတာ္လွန္ေရးေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၇၈၃ ပုသိမ္နယ္ကမြန္လူမ်ိဳးေတြ #ရန္ကုန္ကိုသိမ္းပိုက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

- ၁၈၁၅ ခု မုတၱမ မွာ #မြန္ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

- ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲအၿပီး ၁၈၂၆-၂၇ မွာ သံလၽွင္ၿမိဳ့စားနိုင္စပ္ေခၚ #သမိန္ပ႐ူး ေခါင္းေဆာင္တဲ့ မြန္ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္း ဒီမွာဖတ္ပါ 👉 https://www.facebook.com/1289708519/posts/10224877054855540/?mibextid=cr9u03

- ၁၈၃၈ခု မွာပဲခူးက #မင္းေလာင္းနိုင္စၾကာဦးေဆာင္တဲ့မြန္ေတာ္လွန္ေရး ရန္ကုန္မွာျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

၁၈၅၂ မွာေတာ့ မြန္ေဒသတခုလုံးကို အဂၤလိပ္တို့သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး မြန္ေတာ္လွန္ေရးေတြရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့ပါတယ္။

မြန္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ဆိုတာဘယ္လိုျဖစ္လာခဲ့သလဲ။ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာခဲ့သလဲဆိုတာကို နားလည္ဖို့ တတ္နိုင္သေလာက္ရွင္းျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ မြန္လူမ်ိဳးတို့ရဲ့အေနအထားဟာအျခားလူမ်ိဳးေတြနဲ႔မတူကြဲျပားပါတယ္။ မြန္လူမ်ိဳးေတြရဲ့အေျခအေနဟာ အရင္က ေအာက္ျမန္မာေဒသတခုလုံးကိုစိုးမိုးထားခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတာ မယုံခ်င္နိုင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ တိမ္ေကာသြားခဲ့ၿပီးမွ ျပန္စည္ပင္လာတဲ့လူမ်ိဳး၊ ေသဆုံးသြားခဲ့ၿပီးမွ ျပန္ရွင္သန္လာတဲ့လူမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

ေရွ႕မွာေဖာ္ျပၿပီးခဲ့တဲ့အတိုင္း ၁၇၅၇ခု မြန္တို့ထီးနန္းဆုံးရွုံးခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ရာစုတခုစာေလာက္ မြန္‌တို့ဟာ ျပန္ထူေထာင္နိုင္ဖို့ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားေတာ္လွန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေအဒီ ၁၇၇၄ မွာ ဗညားစိန္ရဲ့ေတာ္လွန္ေရးရွုံးနိမ့္သြားခဲ့ရာက ဗညားစိန္နဲ႔အတူ မြန္ေခါင္းေဆာင္ေနာက္လိုက္ ေသာင္းခ်ီၿပီး ထိုင္းဘက္ကိုတိမ္းေရွာင္သြားၾကပါတယ္။ ေသေၾကပ်က္စီးမွုေတြဟာလဲမ်ားျပားပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ ေအဒီ ၁၈၁၅ မွာ မုတၱမနယ္ကမြန္ၿမိဳ့စားေတြစုေပါင္းေတာ္လွန္ေရးတရပ္ဆင္ႏြဲခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ္လွန္ေရးဟာလဲရွုံးနိမ့္ၿပီး မုတၱမ ၃၂ ၿမိဳ့လုံးပ်က္စီးရသလို လူအမ်ား ေသေၾက၊တိမ္းေရွာင္ၾကရျပန္ပါတယ္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ ၁၇၈၄ခု လူဦးေရစစ္တမ္းေကာက္ယူတဲ့အခါ ၿမိဳ့လို့ေျပာနိုင္တဲ့ လူဦးေရမရွိေတာ့ပါဘူး။ အရင္ၿမိဳ့စား၊နယ္စားေတြမရွိေတာ့ပါဘူး။ ဥပမာအားျဖင့္ အခုလိုေတြ႕ရပါတယ္။

၁၁၄၆ခု( ၁၇၈၄ ) ဘီလူးကၽြန္းၿမိဳ့သူႀကီး ငပီ အစစ္ခံခ်က္။ ၎နယ္အတြင္း ၂၅ရြာအနက္၊ လူရွိရြာ၊ ပါလြတ္ရြာ၊ကမာဘီရြာ၊ေခါင္းဦးရြာ ၃ ရြာသာရွိပါသည္။

ေမာ္လၿမိဳင္က်ိဳက္သံလံဘုရားက စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးေက်ာက္စာမွာ စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးနဲ႔ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ မြန္လူမ်ိဳး ၂၀၀၀၀ ေလာက္ ဒလကေန ေမာ္လၿမိဳင္ကိုတိမ္းေရွာင္လာတဲ့အခါ ေမာ္လၿမိဳင္မွာလူသူမရွိေတာႀကီးျဖစ္ေနတယ္လို့ဆိုပါတယ္။

၁၇၈၃ နဲ႔ ၁၈၂၆ ခု ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚက မြန္ေတာ္လွန္ေရးေတြရွုံးနိမ့္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ရန္ကုန္၊ပဲခူးနဲ႔ ဧရာဝတီေဒသေတြမွာ မြန္လူမ်ိဳးေတြေခါင္းမေထာင္နိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ေခါင္းေဆာင္ေတြေနာက္လိုက္ေနာက္ပါေတြနဲ႔အတူ တိမ္းေရွာင္သြားၾကၿပီး က်န္ရစ္တဲ့ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာ မြန္လူမ်ိဳးျဖစ္ေနတာကိုက ျပႆနာျဖစ္ေနပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စစ္ေဘးဒဏ္၊ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွုဒဏ္ေတြနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြထြက္ခြါသြားၿပီး ဦးေဆာင္မွုမေပးနိုင္ေတာ့ပဲျဖစ္လာပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာဒုကၡမ်ိဳးစုံခံရတဲ့ဒဏ္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္အားေလၽွာ့သြားၾကၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲေနလိုစိတ္ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို့ ျမန္မာလူမ်ိဳးအျဖစ္ခံယူလိုက္ၾကၿပီး ျမန္မာမာစကားပဲေျပာၾကေတာ့တဲ့အတြက္ ရန္ကုန္၊ပဲခူးနဲ႔ ဧရာဝတီေဒသေတြမွာ မြန္ေတြေပ်ာက္ကြယ္လာပါတယ္။ အစြန္အဖ်ားေက်းရြာေတြမွာ မြန္စကားေျပာေနၾကေသးေပမဲ့ ၾကာလာေတာ့ အားလုံးျမန္မာျဖစ္သြားပါတယ္။

၁၈၂၆မွာ ေမာ္လၿမိဳင္ဟာ အဂၤလိပ္ပိုင္နက္ျဖစ္လာလို့ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚကမြန္ေတြလာေရာက္အေျခခ်တာျဖစ္တဲ့အတြက္ မြန္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းျပန္ျဖစ္တည္လာပါတယ္။ အဂၤလိပ္ပိုက္နက္ျဖစ္ေနတာတေၾကာင္း၊ ေတာ္လွန္ေရးေတြေၾကာင္းပင္ပမ္းဆင္းရဲခဲ့တာေတြေၾကာင့္တေၾကာင္း အားေလၽွာ့လိုက္ၾကၿပီး ေအးေအးေဆးေဆးေနဖို့သာစီစဥ္လာၾကပါတယ္။

၁၈၅၀ႏွစ္ေက်ာ္ကာလေတြမွာထိုင္းဘက္ကိုတမ္းေရွာင္သြားတဲ့မြန္လူမ်ိဳးေထာင္ခ်ီၿပီးျပန္လာၾကပါတယ္။ သူတို့ဟာ ထိုင္းကိုယူသြားတဲ့မြန္စာေပေတြကိုျပန္ယူလာခဲ့ၾကတာျဖစ္လို့ ဆရာေတာ္အခ်ိဳ့ဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ မြန္စာသင္ၾကားမွုအခ်ိဳ့ျပန္လုပ္လာၾကပါတယ္။ ဒါကလြဲရင္ နိုင္ငံေရးအရႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မွုမရွိေတာ့ပါဘူး။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားလို့ အလုပ္အကိုင္အဆင္ေျပၿပီးခ်မ္းသာလာတဲ့မြန္လူမ်ိဳးေတြ၊ ရာထူးအရာခံရလာတဲ့မြန္လူမ်ိဳးေတြ ရွိလာေပမဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုျပဳတာကလြဲလို့ ထူးထူးျခားျခားေဆာင္ရြက္တာမေတြရပါဘူး။ ဥပမာ-

- စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးဟာ ရန္ကုန္မွာေရႊတိဂုံဘုရားေဂါပကလုပ္တာမ်ိဳး၊

- သူေဌးႀကီးနိုင္ေရႊေလွးဟာ ပိဋကတ္၃ ပုံ ျမန္မာျပန္ဖို့( မြန္လိုျပန္ဖို့မဟုတ္) ဒါယကာျပဳတာေတြသာရွိခဲ့ပါတယ္။

ပညာတတ္ေတြလဲထြက္ေပၚလာေပမဲ့ မြန္လူမ်ိဳးအက်ိဳးစီးပြားေဆာင္ရြက္တာမရွိခဲ့ပါဘူး။

- ဦးခ်စ္လွိုင္ဟာ ဂ်ီစီဘီေအ သမၼတအျဖစ္ တနိုင္ငံလုံးအက်ိဳးေဆာင္ေပမဲ့ မြန္ေတြအတြက္ ဘာမွမလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းမွာ မြန္‌နယ္ေျမေတြကိုကရင္ျပည္နယ္ထဲ့ထည့္ဖို့ႀကိဳးပမ္းတာကိုေတာ့ တခါကန႔္ကြက္ခဲ့ဖူးတယ္လို့ဆိုပါတယ္။

- ေခတၱဘုရင္ခံအျဖစ္ထိေရာက္ခဲ့တဲ့ ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီးဟာလဲ မြန္လူမ်ိဳးကို တလိုင္းလို့ မေခၚရ ဆိုတဲ့အမိန႔္စာထုတ္ခဲ့တာပဲရွိၿပီးအျခားဘာမွမလုပ္ေပးခဲ့ပါ။

- ဂ်ပန္ေခတ္နန္းရင္းဝန္ေဒါက္တာဘေမာ္ဟာလဲ ဘာမွမလုပ္တဲ့အျပင္ တိုင္းရင္းစာသင္ၾကားေနမွုကိုပါပိတ္ပင္တဲ့အမိန႔္ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

- မင္းသုဝဏ္၊သိပၸံေမာင္ဝတို့ဟာ ျမန္မာ‌စာေပဆန္းသစ္ေရးအတြက္အမ်ားႀကီးအားထုတ္ခဲ့ၾကေပမဲ့ မြန္စာေပအတြက္ေတာ့ဘာမွမလုပ္ခဲ့ပါ။

မြန္ေဒသတခုလုံးကို အဂၤလိပ္ေတြသိမ္းၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ အဂၤလိပ္ေတြဟာ ၁၈၂၄-၂၆ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆာအာဂ်ီေဘာကင္းဗဲလ္ ေပးခဲ့တဲ့ မြန္တို့ကိုျပန္ကူညီေဆာင္မေပးမယ္ဆိုတဲ့ကတိကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး မြန္တို့ကို တိမ္ေကာသြားတဲ့လူမ်ိဳးအျဖစ္သာသတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ခရစ္ယန္သာသနာျပဳေတြေတာင္ မြန္စာေပကို ဆက္လက္ျဖန႔္ခ်ီဖို့ ျငင္းဆိုလာတဲ့အထိျဖစ္လာပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ပိုင္းအတြင္း စစ္တိုက္ခ်င္စိတ္မရွိတဲ့ အာဖဂန္အစိုးရစစ္တပ္ကို တာလီဘန္တပ္ဖြဲ႕ေတြက တပတ္အတြင္း အနိုင္ယူျဖဳတ္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။

အေမရိကန္သမၼတ ဂ်ိဳးဘိုင္ဒန္က စစ္မတိုက္ခ်င္တဲ့ အာဖဂန္စစ္တပ္ကိုကာကြယ္ဖို့ အေမရိကန္တပ္ေတြကတိုက္ေပးဖို့အေၾကာင္းမရွိဘူး လို့ဆိုပါတယ္။

မြန္လူမ်ိဳးေတြကိုယ္တိုင္ေတာ္လွန္လိုစိတ္ ခမ္းေျခာက္ၿပီး မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊မြန္ပညာရွင္ေတြကိုတိုင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးအျဖစ္ခံယူေနၾကခ်ိန္မွာ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီအစိုးရကလဲ ဘာအေရးစိုက္ေနေတာ့မွာလဲ။ ဒါေၾကာင့္မို့ မြန္ေတြဟာ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ေတြမတိုင္မီကတည္းကစတင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာမွုျပဳျခင္းဒဏ္ကို အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္မွာဆက္ခံစားရၿပီး စာေပ၊ယဥ္ေက်းမွုဟာ ေပ်ာက္ကြယ္လုနီပါးျဖစ္လာပါတယ္၊၊နိုင္ငံေရးလွုပ္ရွားမွုလုံးဝရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့လို့ မြန္ကို သီးျခားလူမ်ိဳးအျဖစ္မျမင္ၾကေတာ့ပဲ ျမန္မာေတြနဲ႔ေရာသြားတဲ့လူမ်ိဳး၊ ျမန္မာလို့ခံယူၿပီးတိမ္ေကာသြားတဲ့၊ ေသဆုံးသြားတဲ့လူမ်ိဳးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားလိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။

၁၉၄၈ခု ဩဂုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔ မြန္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ဆိုတာ မြန္လူမ်ိဳးေတြလက္နက္ကိုင္ၿပီး စတင္ေတာ္လွန္တဲ့ေန႔ကိုဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္။ဒီမတိုင္မီအခ်ိန္‌ေတြကပဲ သာသနာေရး၊ စာေပယဥ္ေက်းမွုနဲ႔ နိုင္ငံေရးအရေတာ္လွန္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြ စတင္ေနခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။

၁၈၅၂ ခုမွာ ေအာက္ျမန္မာမြန္ေဒသအားလုံးအဂၤလိပ္လက္ေအာက္ေရာက္သြားပါတယ္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသမွာမြန္လို့ခံယူတဲ့လူအေတာ္နည္းပါးသြားပါးတယ္။ အထက္ပိုင္းကျမန္မာနန္းတြင္းအရွုပ္အေထြးေတြေၾကာင့္လဲျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားအျပားျမစ္ဝကၽြန္းေပၚကိုေျပာင္းေရႊ႕လာပါတယ္။ မြန္စကား၊မြန္စာေပသုံးစြဲမွုကိုလဲဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားတာျဖစ္လို့ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚမွာ ျမန္မာစကား၊ျမန္မာစာသာအသုံးျပဳလာၾကပါတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြဟာ မြန္စာေပယဥ္ေက်းမွုကိုလစ္လ်ဴရွုခဲ့ၾကသလို မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြကလဲေထြေထြထူးထူးေျပာမေနေတာ့ပဲေနခဲ့ပါတယ္။ စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးဟာ ရန္ကုန္မွာအဂၤလိပ္အရာရွိေယာက္ကို မြန္လူမ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္မွုဟာအေႏွးနဲ႔အျမန္သာျဖစ္ၿပီး ေရွာင္လႊဲလို့မရနိုင္ေတာ့ဘူးလို့ စိတ္ပ်က္အားေလၽွာ့စကားဆိုခဲ့ပါတယ္။

တျခားတဘက္မွာ ကရင္စာကိုတီထြင္ေပးခဲ့ၿပီး ကရင္စာသင္ၾကားေရးကိုေတာ့ေဆာင္ရြက္လာပါတယ္။ အလားတူ ကခ်င္၊ကရင္နီ၊ခ်င္းစတဲ့ စာေပေတြကိုတီထြင္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလူမ်ိဳးစုေတြဟာ စာေပထုထည္မရွိခဲ့တာမို့ အသစ္လုပ္ရတာအဆင္ပိုေျပတယ္လို့ဆိုပါတယ္။ ဒီလိုစာေပတီထြင္သင္ၾကားေပးလို့ ဒီလူမ်ိဳးစုေတြကို ခရစ္ယန္ဘာသာထဲသြတ္သြင္းတာေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္လို့ဆိုပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေထာင္ခ်ီကတည္းက ကိုယ္ပိုင္စာေပရွိၿပီးသား မြန္စာေပကိုေတာ့ပစ္ပယ္ထားခဲ့ပါတယ္။ အျခားလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ႏွိုင္းယွဥ္ရင္ ခရစ္ယန္ဘာထဲေျပာင္းသြားတဲ့ မြန္လူမ်ိဳးအေတာ္နဲပါးတယ္လို့လဲဆိုပါတယ္။

မြန္ေတြကိုယ္တိုင္ ပစ္ပယ္လာတဲ့ မြန္စာေပေတြကို ေအဒီ ၁၈ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းကစၿပီး ခရစ္ယန္သာသနာျပဳေတြ၊ကိုလိုနီပညာရွင္ေတြေလ့လာၾကပါတယ္။

ပညာရွင္ေတြဟာမြန္စာ‌ ေပထုထည္အတိုင္းအဆကိုနားလည္လာၾကပါတယ္။မြန္ဘာသာစာေပဟာ လူသိအနဲဆုံး ဘာသာစာေပႀကီးတခုျဖစ္တယ္လို့ ဆိုလာပါတယ္။ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီအစိုးရဟာ ေအာက္ျမန္မာမွာမြန္တို့ရဲ့ဘာသာစာေပကိုျပန္မထူေထာင္ေပးပဲပစ္ပယ္ခဲ့တာဟာ တကယ္ဝမ္းနည္းစရာျဖစ္တယ္လို့ ထုတ္ေဖာ္ေျပာလာၾကပါတယ္။

၂၀ရာစုဆန္းပိုင္းမွာ ဘယ္သူ႔မွမဖတ္တတ္ေတာ့တဲ့ ေရွးမြန္ေက်ာက္စာေတြကိုႀကိဳးစားေဖာ္ထုတ္ဖတ္ျပေပးခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာစီအိုဗလက္ဒင္က အဂၤလိပ္အစိုးရဟာ ဒီလိုေရွးက်အဆင့္ျမင့္တဲ့ မြန္စာေပကို ဘယ္အခ်ိန္အထိ လစ္လၽွူရွုထားဦးမွာလဲဆိုၿပီး ျပစ္တင္ေဝဖန္ခဲ့ပါတယ္။

ေရွ႕ကဆိုခဲ့ၿပီးတဲ့အတိုင္း ကိုယ့္စာေပယဥ္ေက်းမွုကိုထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာင့္ဖို့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကစၿပီးမလုပ္ပဲ ျဖစ္လာမွာမဟုတ္ပါဘူး။

မြန္စာေပကို မြန္ျပည္နယ္အတြင္းက ရဟန္းသံဃာေတြကသာ သင္ယူထိန္းသိမ္းလာခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ေခတ္ကာလဟာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပညာေရးကေန အတန္းေက်ာင္းပညာေရးစနစ္ကိုကူးေျပာင္းေရာက္ရွိေနခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ မြန္ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ မြန္စာေပကိုဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာသင္ေပး႐ုံနဲ႔ မလုံေလာက္နိုင္ဘူးဆိုတာသိျမင္လာၾကပါတယ္။

၁၉၀၆ ခုမွာ ဝိုင္အမ္ဘီေအဆိုတဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးေပၚလာပါတယ္။ ၁၉၂၀ခုမွာ ဂ်ီစီဘီေအေခၚတဲ့အဖြဲ႕ႀကီးေပၚေပါက္လာပါတယ္။ စသျဖင့္ျမန္မာေတာ္လွန္ေရးအစပ်ိဳးလာခဲ့ပါတယ္။

မြန္ေတာ္လွန္ေရးေတြထဲမွာ သာသနာေရးဆိုင္ရာေတာ္လွန္ေရးကအစျပဳတယ္လို့ဆိုရပါမယ္။ အဂၤလိပ္ေတြျမန္မာတနိုင္ငံလုံးကိုသိမ္းယူၿပီးတဲ့ေနာက္ အထက္ျမန္မာကသာသနာပိုင္ရဲ့အမိန႔္စာကို မြန္ရဟန္းေတာ္ေတြလက္မခံပဲ ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၂၀ခုမွာ ရာမညနိကာယဂိုဏ္းကိုဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၃၀မွာေတာ့ မြန္သံဃာေတာ္ေတြဟာ မြန္ဘာသာနဲ႔ ပထမျပန္စာေမးပြဲေျဖဆိုခြင့္၊ အတန္းေက်ာင္းေတြမွာ မြန္စာသင္ၾကားေပးဖို့ စတဲ့အခ်က္ေတြ အဂၤလိပ္အစိုးရဆီေတာင္းဆိုခဲၾကပါတယ္။ ကိုလိုနီအစိုးရကလဲ ခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့အတြက္ ၁၉၃၁ခုကစၿပီး မြန္ရြာေတြက အတန္းေက်ာင္းေတြမွာ မြန္စာသင္ၾကားေရးေပၚထြန္းလာပါတယ္။ ဒီတိုင္းရင္းစာသင္ၾကားေရးကို ဂ်ပန္ေခတ္အစိုးရအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ မြန္လူမ်ိဳး ေဒါက္တာဘေမာ္က အမိန႔္ထုတ္ၿပီးပိတ္ပင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီလို မြန္သံဃာအဖြဲ႕အစည္းလွုပ္ရွားလာမွုဟာမြန္အမ်ိဳးသားေတြကိုျပန္နိုးထလာေစပါတယ္။ ကမၻာမွာလဲအေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ေနပါတယ္ အာရွကဂ်ပန္ဟာအင္အားႀကီးနိုင္ငံျဖစ္လာပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ အိႏၵိယကခြဲထုတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမွုေတြလဲေပၚထြက္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို့ မြန္ရဟန္းရွင္လူေတြကလည္း သာသနာေရးနဲ႔စာေပယဥ္ေက်းမွုတို့အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ရာမညတိုင္းလုံးဆိုင္ရာမြန္အသင္းႀကီးကို ၁၉၃၉ ခုမွာဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။မြန္ေဒသကၿမိဳ့ရြာေတြမွာအသင္းခြဲေတြကိုထူေထာင္လာၾကတဲ့အတြက္မြန္အမ်ိဳးသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရးအားေကာင္းလာပါတယ္။ ျမန္မာမွုျပဳျခင္းဒဏ္ေၾကာင့္မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာျမန္မာနာမယ္နဲ႔ပဲရွိေနပါတယ္။ အဲလိုအမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာေတြေပ်ာက္ခဲ့လို့ မြန္လူမ်ိဳးကိုရွိတယ္လို့ေတာင္မယူဆပဲ့ပစ္ပယ္ခံရတာျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးရဲ့အမွတ္လကၡဏာဟာအေရးႀကီးတယ္ဆိုတာသိလာၾကတာမို့ မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ မြန္ဖိုးခ်ိဳ၊မြန္သန္း၊မြန္လွေသာင္းစသျဖင့္ မြန္လူမ်ိဳးဆိုတာထင္ေပၚေအာင္ နာမည္ေရွ႕မွာ မြန္ဆိုတာထည့္လာၾကပါတယ္။

ဒီေနာက္မွာေတာ့ ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးတဲ့အထိ မြန္တို့ရဲ့နိုင္ငံေရးဆိုတာျမန္မာအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔အတူပါဝင္ခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။

- ဝိုင္အမ္ဘီေအတည္ေထာင္တဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲကတေယာက္ဟာမြန္လူမ်ိဳးဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ မြန္လူမ်ိဳးေတြဟာလဲဒီအဖြဲ႕ႀကီး‌ထဲမွာပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။

- ဂ်ီစီဘီေအဖြဲ႕ေတာ့လဲေခါင္းေဆာင္ဟာမြန္လူမ်ိဳးဦးခ်စ္လွိုင္ျဖစ္သလို မြန္လူမ်ိဳးေတြပူးေပါင္းပါဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

- ဆရာစံဟာ ဘီလူးကၽြန္းကိုေရာက္လာတဲ့အခါလဲမြန္လူမ်ိဳးေတြပူးေပါင္းပါဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

- ေက်ာင္သားသပိတ္ေတြမွာလဲမြန္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြပါဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

- ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ကိုဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ဖြဲ႕စည္းေတာ့လဲ ေထာင္ခ်ီတဲ့မြန္လူငယ္ေတြပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။

ကမၻာစစ္ၿပီးလို့ ၁၉၄၅ခု မွာ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျပန္စတင္ပါတယ္။ ဒို့ဗမာအသည္းအ႐ုံးရဲ့ျမန္မာဝါဒဆန္တဲ့အယူအဆဟာျပန႔္ႏွံ့ေနပါတယ္။ မၾကာခင္တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရေတာ့မယ္ဆိုတာလဲျမင္သာေနပါၿပီ။ ဒီအေတာအတြင္း ကရင္လူမ်ိဳးေတြဟာ သီးျခားနိုင္ငံတည္ေထာင္ဖို့ႀကိဳးပမ္းလာၾကပါတယ္။

မြန္ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ မြန္ဖိုးခ်ိဳဟာ လြတ္လပ္ေရးရလို့ အဂၤလိပ္ေတြထြက္ခြါသြားရင္ျမန္မာေတြျပန္အုပ္ခ်ဳပ္ၾကမွာျဖစ္တယ္။ ခိုင္မာတဲ့နိုင္ငံေရးကတိကဝတ္ေတြမရွိရင္ မြန္တို့ဟာျမန္မာေတြလက္ေအာက္ျပန္ေရာက္မွာျဖစ္တယ္။ မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ တခ်ိန္ကျမန္မာတို့လက္ေအာက္မွာ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မတတ္အဖိႏွိပ္ခံခဲၾကရတာကိုအမွတ္ရေနၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နိုင္ငံေရးအရ အျခားလူမ်ိဳးေတြထက္ေနာက္က်မက်န္ခဲ့ရေအာင္ ပထမဆုံးမြန္နိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ မြန္တိုင္းရင္းသားအစည္းအ႐ုံးကို ၁၉၄၅ခုနိုဝင္ဘာလ ၉ ရက္ေနမွာ မြန္ဖိုးခ်ိဳ၊မြန္သန္း၊မြန္ထြန္းရင္တို့ ေခါင္းေဆာင္ၿပီးဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ နိုင္ငံေရးမွာ ဝင္မပါလိုတဲ့အတြက္ ရာမညတိုင္းလုံးဆိုင္ရာမြန္အသင္းႀကီးက မြန္ဖိုးခ်ိဳတို့ကို ထုတ္ပယ္လိုက္ပါတယ္။

၁၉၄၆ခုႏွစ္ကုန္မွာ မြန္တိုင္းရင္းသားအစည္း႐ုံးညီလာခံကို ပင ရြာမွာ က်င္းပတဲ့အခါ မြန္လူမ်ိဳးအေျမာက္အမ်ားေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ်တက္ေရာက္လာၾကပါတယ္။ မြန္အမ်ိဳးသားအထိန္းအမွတ္လကၡဏာေတြထင္ရွားလာဖို့အေရးႀကီးေနတာျဖစ္တဲ့အတိုင္း အဲဒီညီလာခံမွာ သမလ၊ဝိမလညီေနာင္တို့ ဟံသာဝတီကိုတည္ေထာင္တဲ့ တပို့တြဲလျပည္ေက်ာ္ ၁ ရက္ကို မြန္အမ်ိဳးသားေန႔အျဖစ္သတ္မွတ္ဖို့ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

မြန္တို့အတြက္ ကရင္၊ရွမ္း၊ကခ်င္တို့လိုပဲသီးျခားမဲဆႏၵနယ္သတ္မွတ္ေပးဖို့ ေတာင္းဆိုဖို့ကိုလဲဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၇ခု ဇူလိုင္လကုန္မွာ မြန္တိုင္းရင္းသားအစည္း႐ုံးကေခါင္းေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့ နိုင္ဘလြင္၊နိုင္စံသူ၊နိုင္ထြန္းစိန္တို့ဟာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုနဲ႔ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္ေတြကိုေတြ႕ဆုံၿပီး အခ်က္ ၇ ခ်က္ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။

၁။ ပထမျပန္စာေမးပြဲပုစၧာေတြကို မြန္ဘာသာျပန္ေပးဖို့

၂။ မြန္ေဒသမူလတန္းေက်ာင္းေတြမွာမြန္စာသင္ေပးဖို့

၃။ မြန္အမ်ားစုေနတဲ့ၿမိဳ့နယ္ေတြမွာ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြကိုမြန္လူမ်ိဳးထဲကခန႔္ထားဖို့

၄။ မြန္လူမ်ိဳးေတြအတြက္သီးျခားမဲစာရင္းနဲ႔ အခ်ိဳးက်မြန္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စာလွယ္သတ္မွတ္ေပးဖို့

၅။ မြန္အမတ္ေတြဖြဲ႕စည္းၿပီးမြန္ေရးရာအာဏာပိုင္အဖြဲ႕ထူေထာင္ေပးဖို့

၆။ အျခားလူမ်ိဳးေတြလိုပဲ့ အစိုးရလက္ေအာက္ခံ မြန္စစ္တပ္ဖြဲ႕ေပးဖို့

၇။ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခြင့္အတြက္ လြတ္လပ္စြာေရးသား၊ေျပာဆို စည္း႐ုံးခြင့္ျပဳဖို့

စတာေတြပါဝင္ပါတယ္။

ဖဆပလအစိုးရက မြန္နဲ႔ျမန္မာအတူတူပဲ၊အထူးအခြင့္အေရးေပးေနစရာမလိုဘူးလို့ ဆုံးျဖတ္ၿပီးနိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ေတာင္းဆိုမွုအားလုံးကိုပယ္ခ်ၿပီး စာေပယဥ္ေက်းမွုနဲ႔ပတ္သက္တာေတြကိုသာသေဘာတူခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီးမြန္လူမ်ိဳးတို့ရဲ့နိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲဟာလဲအရွိန္ျမင့္မားလာပါတယ္။

မြန္ျပည္နယ္ဖြဲ႕စည္းေပးဖို့ေတာင္းဆိုလာၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လဲ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ ၁၉၄၈ခု ဇႏၷဝါရီလ ၄ ရက္ထိ မြန္ျပည္နယ္ဖြဲ႕စည္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးဘာမွထူးျခားမလာပါဘူး။

၁၉၄၈ခု ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ မြန္လူထုဆႏၵျပပြဲႀကီးကိုေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ့မွာက်င္းပခဲ့ပါတယ္။အဲဒီညီလာခံက မြန္ျပည္နယ္ရရွိေရးအတြက္နည္းလမ္းေပါင္းစုံနဲ႔ႀကိဳးပမ္းသြားဖို့ မြန္အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ႕စည္းဖို့ အစရွိသျဖင့္ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတပ္။ ၁၉၄၈ခု မတ္လမွာ နိုင္လွေမာင္၊နိုင္စံသူတို့ဦးေဆာင္ၿပီး မြန္အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္( MNDO )ကိုဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ပါတယ္။

မြန္ေခါင္းေဆာင္နိုင္ဖိုးခ်ိဳဟာ နိုင္ငံေရးအရသာေျဖရွင္းလိုၿပီး ဖဆပလနဲ႔ ဆက္ၿပီးပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို့ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက အစိုးရနဲ႔ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လိုသူေတြနဲ႔ ရတဲ့နည္းနဲ႔ေတာ္လွန္လိုသူေတြဆိုၿပီး မြန္နိုင္ငံေရးမွာ ၂ ပိုင္းကြဲျပားလာခဲ့ပါတယ္။

MNDO ကိုဖြဲ႕စည္းခဲ့ေပမဲ့ တကယ္တမ္းမြန္ေတြဆီမွာလက္နက္မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို့ ရံပုံေငြရွာၿပီးလက္နက္ဝယ္မလား၊ အစိုးရဆီကလက္နက္ေတြလုယူမလားဆုံးျဖတ္တဲ့အခါ အစိုးရတပ္ဖြဲ႕ေတြဆီကလုယူဖို့ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၄၈ခု ဩဂုတ္လ ၁၉ရက္ ေန႔မနက္ ၆ နာရီေလာက္မွာ ဗိုလ္သိန္း နဲ႔ နိုင္ပန္းသာတို့ဦးေဆာင္တဲ့ မြန္လူငယ္ ၂၇ ေယာက္ဟာ လက္နက္အနည္းငယ္ကိုကိုင္ေဆာင္ၿပီး ဇာသျပင္ရြာရဲ့စခန္းကို စီးနင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သေဘၤာငယ္တစီးကိုအပိုင္စီးၿပီး သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းတေလၽွာက္ရြာေတြက လက္နက္ေတြကိုလိုက္လံသိမ္းစီးၾကတာမွာ ၂ ရက္အတြင္း လက္နက္ ၂၅၀ ေလာက္ရရွိၿပီး ၊စစ္တပ္တခုကိုတည္ေထာင္နိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီ ဩဂတ္လ ၁၉ ရက္ ဝါေခါင္လဆန္း ၁၄ ရက္ေန႔ကို မြန္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔အျဖစ္သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။

ဒါဟာမြန္ေတာ္လွန္ေရးမ်ားသမိုင္းအက်ဥ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဗညားအိုင္းဝင္

Address


Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Bawa.TV.Channel posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Bawa.TV.Channel:

Videos

Shortcuts

  • Address
  • Telephone
  • Alerts
  • Contact The Business
  • Videos
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share