Myanmar Beautiful Scenes - MBS

28/02/2023

ဘုရား ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို
အၿမဲတမ္း စိတ္ထဲ ႏွလံုးသြင္းထားမယ္ဆိုရင္
အက်ဳိးရိွတယ္။ ဘယ္လိုမွ အက်ဳိးမယုတ္ဘူး။

ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္
အနည္းဆံုး တစ္ေခါက္ေလာက္
မျဖစ္မေန လူတိုင္း ရြတ္ဖတ္ေစၾကခ်င္တယ္။

ျမန္မာလူမ်ဳိး
ဗုဒၶဘာသာ၀င္
ျမန္မာျပည္မွာ ေနထိုင္ၾကသူတိုင္း
ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ ရြတ္ဖတ္သြားမယ္ဆိုရင္
ေအးခ်မ္းသာယာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္တဲ့
ႏိုင္ငံ ေဒသ လူမ်ဳိး ပတ္၀န္းက်င္ ယဥ္ေက်းမႈ စ႐ိုက္ေတြ ျဖစ္လာမယ္ ယံုၾကည္မိတယ္။

အခု
မင္မင္ကိုယ္တိုင္
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ စိတ္မွာရည္ ႏႈတ္ထြက္ရြတ္ဖတ္ၿပီး ေရးသား ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္။

အားလံုး
လိုအင္ဆႏၵမ်ား ျပည့္၀ၾကပါေစ...

16/12/2022

https://www.facebook.com/111597698465042/posts/111618271796318/

မေန႔ည

ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားက
လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာသည္ ဘာမွန္းမသိတဲ့ အရာကို
ေကာင္းကင္ယံမွာ ေပၚထြက္လာတာ ျမင္လိုက္ရတယ္။

စမ္းသပ္ခ်က္တစ္ခုလား
ေလယာဥ္လား ၿဂိဳလ္တုလား
တျခားၿဂိဳလ္က UFO တစ္ခုလား
စၾကၤာဝဠာရဲ႕ ၿဂိဳလ္သိမ္ ၿဂိဳလ္မႊားတစ္ခုခုလား
ဘယ္သူဘယ္ဝါမွ ျပတ္ျပတ္သားသား တိတိက်က် မသိခဲ့ရ။

ေကာင္းကင္က ယာဥ္ပ်ံလို အရာကိုေတာ့
အားလံုး ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ထင္ထင္႐ွား႐ွား ျမင္ေတြ႔လိုက္ၾကပါတယ္။

စလိုက္မီးထိုးသလို
႐ုတ္တရတ္ ညဖက္ေကာင္းကင္မွာ ေပၚလာတယ္။

ဒါ ဘာႀကီးလည္းေပါ့
တအံတၾသနဲ႔ ဝိုင္းၾကည့္ေနတုန္း
ျဗဳန္းဆို ျပန္ေပ်ာက္သြားၿပီး မီးခိုးလိုလို ျမဴလိုလို အေရာင္ေတြ အရိပ္ေတြ က်န္ခဲ့တယ္။

အဲ့ဒီ အလင္းတန္းကို
ျမန္မာနိုင္ငံ က ရခိုင္ျပည္နယ္ ၊ မႏၲေလးတိုင္း ၊ ဧရာဝတီတိုင္း ၊ စစ္ကိုင္းတိုင္း ၊ မေကြးတိုင္း နဲ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ စတဲ့ ေနရာအႏွံ့မွာ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရတာလဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲ့ဒီအေၾကာင္း
သတင္းေတြ ဝိုင္းရွာဖတ္ၾကေတာ့
အမ်ိဳးမ်ိဳး ေရးသားၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။

Nasa ရဲ႕ စမ္းသတ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

ေပ ၆၄ ႐ွိတဲ့ ၿဝိဳလ္သိမ္ေလးတစ္ခု
ကမာၻနားက ျဖတ္သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အေနာက္ဖက္မွာ ျမင္ရေတာ့ အိႏၵိယရဲ႕ ဒံုးက်ည္လို႔လည္း ေရးထားတာ ေတြ႔တယ္။

ဘာျဖစ္ျဖစ္
ဘယ္လိုေရးထားထား
အားလံုး အႏၱရာယ္ မ႐ွိဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

Hello online shop
Hello online shop

20/12/2021

"ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ"

ဗုဒၶဝင္ထဲမွာလာတဲ့
ရွင္ေဒဝဒတ္နဲ႔ အဇာတသတ္မင္းႀကီး အေၾကာင္းကို
ဆင္ျခင္နိုင္ၾကေစဖို့ရာ
ဗုဒၶဝင္ထဲက အခ်က္အလက္ေတြအတိုင္း ေရးသားတင္ျပလိုပါတယ္

ဘီစီ 500 ေက်ာ္ႏွစ္ေတြက ပုထုဇဥ္တို့ရဲ့ စိတ္ေနသေဘာထားနဲ႔ အက်င့္အႀကံေတြဟာ
သည္လိုရွိခဲ့ပါလားရယ္လို့ ဆင္ျခင္ေတြးေတာနိုင္ပါတယ္

ဗုဒၶဝင္ ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ အခ်ိဳ့ေသာျဖစ္ရပ္မ်ားဟာ ေႏွာင္းေခတ္သိပၸံပညာထြန္းကားလာခ်ိန္အခုလိုမ်က္ေမွာက္ကာလမွာ သို့ေလာသို့ေလာ ရယ္နဲ႔
အေတြးထြက္စရာရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္

သည္ေနရာမွာ ေဒဝဒတ္ရဲ့ အေတြးအေခၚ
စိတ္ေနသေဘာထား မဟာဗ်ဴဟာ နဲ႔ နည္းဗ်ဴဟာေတြရယ္
ေလာကမွာ ျဖစ္ေလ့ရွိတတ္တဲ့ သေဘာေတြကိုသာ
စစ္ထုတ္ယူၿပီး ျခဳံငုံဆင္ျခင္ေစလိုပါတယ္

############x

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္
ေကာသမၺီျပည္တြင္ သီတင္းသုံး ေနထိုင္ေတာ္မူေသာ အခါျဖစ္ပါတယ္
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရွိေတာ္မူေသာ အခါျဖစ္သျဖင့္ သာသနာေတာ္ဝယ္ လြန္စြာ လွူဒါန္းပူေဇာ္သူ မ်ားေသာ အခါလည္းျဖစ္ပါတယ္

လူတို့သည္ ေက်ာင္းသို့ေရာက္လၽွင္
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အဘယ္မွာနည္း ဟူ၍ေမးျမန္းၾကကာ
ဘုရားရွင္ကို ဖူးေတြ႕ၿပီးလၽွင္
အရွင္သာရိပုတၱရာ
အရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္
အရွင္မဟာကႆပ
အရွင္ဘဒၵိယ စေသာ သာဝကႀကီးတို့ကို ေမးျမန္းၾကျမဲ ပင္

ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မေက်မလည္ ရွိေလသည္
သူကား လွူဒါန္းပူေဇာ္သူ ရလိုေသာေၾကာင့္ပင္တည္း

သူကား ပုထုဇဥ္အျဖစ္ႏွင့္သာရွိေသးသူျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း
ေလာကီဈာန္ တန္ခိုးမ်ားႏွင့္မူ ျပည့္စုံေလသည္
ပုထုဇဥ္မွန္က လာဘ္လာဘႏွင့္
ေက်ာ္ေစာမွုကို မက္သူခ်ည္းပင္ ျဖစ္ေပရာ
အဆန္းတၾကယ္မဟုတ္လွပါ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ ရွိေသာအခါျဖစ္သျဖင့္ လာဘ္လာဘ ရွားပါးျခင္းဆိုသည္မွာ
ၾကဳံေတာင့္ၾကဳံခဲပင္ ျဖစ္ပါတယ္

ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ့အလိုဆႏၵက
အေရးပါေသာ သူမ်ားက သူ႔ကို
ကိုးကြယ္ေစလိုျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္

ရွင္ေဒဝဒတ္၏ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္ကို ၾကည့္လၽွင္ ေဒဝဒဟျပည့္ရွင္ ဘုရင္သုပၸဗုဒၶႏွင့္ အမိတာေဒဝီမိဖုရားႀကီးတို့၏ သားေတာ္ ေရႊလင္ပန္းႏွင့္ အခ်င္းေဆးခဲ့သူေပတည္း
ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ အထက္တန္းလႊာမိဘႏွစ္ပါးက ေပါက္ဖြားခဲ့သူပါဟု ဆိုနိုင္ပါတယ္
ဖခင္သုပၸဗုဒၶမင္းႀကီးက မာယာေဒဝီမိဖုရားႀကီး၏ ေမာင္အရင္း မိခင္ အမိတာေဒဝီက သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၏ ႏွမအရင္း ျဖစ္ေလကာ
ငယ္စဥ္ကတည္းက ကပိလဝတ္ႏွင့္ ေဒဝဒဟကေျမႇာက္စားျခင္းခံရသူျဖစ္ေပသည္

############

ရွင္ေဒဝဒတ္က သူ႔ကို ကိုးကြယ္မည့္သူကိုရွာပါတယ္ ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ့ အေတြးကို ဒီမွာတင္ ေတြ႕နိုင္ပါတယ္

သူက သာမန္ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္နိုင္မည့္ သူေ႒းသူႂကြယ္ ဒါယကာေလာက္ကို မလိုခ်င္
သူက ဒီလိုေတြးသည္

“ဗိမၼိသာရမင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ပထမအႀကိမ္ ဖူးေတြ႕စဥ္ကပင္လၽွင္ ေသာတာပန္တည္သူ ျဖစ္သည္
ထိုဗိမၼိသာရမင္းႀကီးနဲ႔ေတာ့ သူ႔အလိုအတိုင္း
တစိတ္တဝမ္းတည္း ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မျဖစ္နိုင္(ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္ ဆြယ္လို့ရမည္မဟုတ္)
ေကာသလမင္းႀကီးႏွင့္လည္း ဘယ္လိုမွ မျဖစ္နိုင္
ထီးေဆာင္းမင္း အားလုံးနီးပါးသည္လည္း ဘုရားရွင္၏ ဥပါသကာေတြခ်ည္းျဖစ္ေနသည္

ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ သားေတာ္ျဖစ္ေသာ
အဇာတသတ္မင္းသားေလးကား ငယ္လည္း ငယ္ေသးသည္
ထိုမင္းသားကို ငါ့အား ဆရာျပဳ၍ ကိုးကြယ္ေစရေသာ္ မ်ားစြာေသာ လာဘသကၠာရ ျဖစ္လတၱံ့
ထို လာဘသကၠာရကိုမွီ၍ ပရိသတ္ေလးပါးတို့ ျပန႔္ပြားစည္ပင္စြာျဖစ္မည္” ဟုေတြးေလေတာ့သည္

( စစဥ္းစားကတည္းက အခြင့္အာဏာရွိေသာ ရွင္ဘုရင္ေတြကို စၿပီး စဥ္းစားျခင္းျဖစ္သည္
ရွင္ေဒဝဒတ္အေတြးကမွားေတာ့မမွား
လူ႔သေဘာ လူ႔မေနာကိုေတာ့ အေတာ္ကၽြမ္းက်င္သူ ဆိုတာ သူရဲ့ေတြးပုံေတြက ျပေနသည္ပင္ )

ေနရာတိုင္းတြင္အုပ္ခ်ဳပ္စီမံေရးကို
ကိုင္ထားသူမ်ားကို ပိုင္လၽွင္ က်န္တာေတြ
လြယ္သြားတယ္ဆိုတာ
သူေကာင္းေကာင္း သိသည္
ဒါေၾကာင့္ စစဥ္းစားကတည္းက အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္ေသာ ဘုရင္ေတြကို
စစဥ္းစားျခင္းျဖစ္သည္ပင္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ကိုင္ထားေသာ ဘုရင္ကိုပိုင္လၽွင္
ေခါင္ထိအကုန္ဟူေသာ အေတြးအေခၚပင္ျဖစ္သည္

လူ႔သဘာဝကလည္း အာဏာရွိသူ
လုပ္ပိုင္ခြင့္တစုံတရာရွိသူေတြက တခုခုလုပ္လၽွင္
သူ႔ေနာက္လိုက္အသိုင္းအဝိုင္းသူ႔အာဏာ
မကင္းသူေတြက ေၾကာက္လို့တေၾကာင္း
မ်က္ႏွာလုပ္ခ်င္လို့ကတေၾကာင္းနဲ႔
လိုက္လုပ္ၾကသည္သာမဟုတ္ပါလား
မေထာက္ခံခ်င္ရင္ေတာင္ ကန႔္ကြက္ဖို့
သတၱိမရွိေတာ့တာလူေတြျဖစ္ေလသည္

အဇာတသတ္မင္းသားေလးက အိမ္ေရွ႕မင္းသား ေနာက္တက္မည့္ဘုရင္
သူကကိုးကြယ္ၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္ဝါဒေတြကို
ေထာက္ခံေသာ သေဘာေျပာလိုက္သည္ႏွင့္
သူ႔အာဏာစက္ ေအာက္မွာ ေနရသူေတြက
မ်က္ႏွာရခ်င္တာကတေၾကာင္း
ရာဇဝတ္သင့္မွာေၾကာက္တာကတေၾကာင္း
တို့ေၾကာင့္ ေထာက္ခံရေတာ့မည္သာ

အဲဒီေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္က ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၏ ေနာက္တက္မည့္ မင္းေလာင္းကေလးအား
စည္း႐ုံးသိမ္းသြင္းရန္ ေကာသမၺီျပည္မွ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို့ သူရထားေသာ ဈာန္တန္ခိုးမ်ားျဖင့္ လာခဲ့ပါေတာ့တယ္
( ပစ္မွတ္ေရြးခ်ယ္မွုကို ဆင္ျခင္ရန္)

ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္နားေရာက္ေတာ့ ရဟန္းအသြင္ကို ပယ္ အသက္၁၆ႏွစ္ခန႔္ သူငယ္အသြင္ကို ဖန္ဆင္းၿပီး လက္ႏွစ္ဖက္ေျခႏွစ္ဖက္စီမွာ ေႁမြတေကာင္စီ ေလးေကာင္ လည္ပင္းမွာ ေႁမြတေကာင္ပတ္ၿပီး အျခားေႁမြတေကာင္ကို ေခါင္းေပၚမွာ ပတ္ၿပီး ေႁမြေျခာက္ေကာင္ကို အၿမီးခ်င္း ယွက္ထိုးလို့
သူ႔ကိုယ္သူေႁမြေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္လိုက္ပါတယ္

ေနာက္ေတာ့မွ ေကာင္းကင္ခရီးနဲ႔ ပ်ံလာၿပီး အဇာတသတ္မင္းသားေလးရဲ့ အိပ္ေနတဲ့နားမွာ ထိုင္လိုက္ပါေတာ့တယ္
ဒီေတာ့အဇာတသတ္ မင္းသားေလးက လန႔္ၿပီး ေအာ္တာေပါ့အဲဒီေတာ့မွ ရွင္ေဒဝဒတ္က မင္းသား ေၾကာက္သေလာေပါ့
အဲဒီေတာ့မွ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးက “သင္ဘယ္သူလဲ လူေလာ နတ္ေလာ နဂါးေလာ” လို့ေမးေတာ့မွ ရွင္ေဒဝဒတ္က “မေၾကာက္ပါနဲ႔ မင္းသား
ငါကား ရွင္ေဒဝဒတ္တည္း
တန္ခိုးစြမ္းအင္ကို သိေစလို၍ ျပသပါသည္ေပါ့” အဲဒီေတာ့မွ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးက ရွင္ေဒဝဒတ္ဆိုရင္ ရဟန္းအသြင္ကို ျပပါလို့ ေျပာေတာ့မွ သူငယ္အသြင္ကို ပယ္ၿပီး ပရိကၡရာရွစ္ပါးနဲ႔ ရဟန္းအသြင္ကို ျပလိုက္ပါေတာ့တယ္

လူလူခ်င္း မိတ္ဆက္တဲ့ ေနရာမွာ ကိုယ္ပိုင္တဲ့ အာဏာပါဝါကို ျပၿပီး မိတ္ဆက္ရင္ တဘက္သားရဲ့ အထင္ႀကီးမွုကို အလြယ္ရတယ္ဆိုတဲ့ အလြန္ရိုးလွတဲ့ နည္းလမ္းႀကီးကို အသုံးခ်ခဲ့တာပါပဲ
သူက ဒီလို လာမိတ္မဆက္ပဲ ရိုးရိုးသားသား ေကာသမၺီကေန ႂကြလာၿပီး အဇာတသတ္မင္းသား နန္းေတာ္ထဲဝင္ “ကၽြန္ုပ္နာမည္ ေဒဝဒတ္ပါလို့ေျပာၿပီး မိတ္ဆက္ရင္ စစခ်င္း ဟိတ္ဟန္ေကာင္းမွာမဟုတ္ပါဘူး"

ထူးျခားတာက ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ့ အျပဳအမူေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္လူေတြ အထိ လုပ္ေနဆဲ ေျပာေနဆဲ အျပဳအမူေတြ ဆိုတာပါပဲ

သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ သူ႔ရဲ့ တန္ခိုးေတြဆိုတာ သူ႔ရဲ့ ပိုင္ဆိုင္မွုေတြပါ
သူ႔လို ရွိသူလည္းရွိ မရွိသူလည္းရွိၾကပါတယ္
အဲဒါကို အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း ခ်စ္သားတို့ ဒီတန္ခိုးေတြကို ထုတ္မျပၾကနဲ႔လို့ သိကၡာပုဒ္ ပညတ္ၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္
ပညတ္ထားၿပီးသားကိုမွ အသုံးခ်တာအေၾကာင္းရွိပါတယ္
ဘယ္သူမွ တန္ခိုးမျပရေတာ့ ဘယ္သူကမွ တန္ခိုးမျမင္ဘူးၾကဘူးေပါ့

ရဟန္းအသြင္ကို ျပန္ယူေတာ့မွ အဇာတသတ္မင္းသားေလးက စဥ္းစားပါတယ္
အထင္လဲ ႀကီးသြားၿပီဆိုရမွာပါ
ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ရဲ့ မင္းေလာင္း ကေလးကေပါ့

သူက ဒီလို စဥ္းစားတယ္

“ရွင္ေဒဝဒတ္ကား ႀကီးမားေသာ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ ရွိသည္
နာနာဘာဝ ႐ူပကာယ ကိုလည္း ျပျခင္းငွာစြမ္းနိုင္သည္
ခမည္းေတာ္ ကိုးကြယ္ေသာ ဘုရားေသာ္မွ ဤကဲ့သို့ မျပနိုင္” ဟု ျဖစ္ပါတယ္
( ပညတ္ခ်က္ကို အသုံးခ်ျခင္းရဲ့အက်ိဳး
ကို ေတြ႕ရပါၿပီ )

ဘုရားရွင္နဲ႔ ရဟႏၲာေတြကပညတ္ထားလို့မျပၾကတာ သူမသိရွာဘူး

(ဒီစကားကို ေထာက္တာနဲ႔ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးဟာ ဘုရားရွင္ကို ေကာင္းေကာင္း ျမင္ဖူးေတြ႕ဖူးေၾကာင္း သိသာပါတယ္
ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးကလည္း ေက်ာင္းေတာ္ကို ေခၚသြားပုံရတယ္
ဒါေပမယ့္ သူကိုယ္တိုင္က ဘုရားရွင္ အနားကိုလာၿပီး တရားနာတာေတြ ဘာေတြ လုပ္ခဲ့ပုံ မရဘူး

အဲဒီလို ဘုရားရွင္က သူ႔ကို တန္ခိုးမျပခဲ့ေတာ့လည္း သူ႔စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားေကာင္း စဥ္းစားနိုင္ပါတယ္
ဘာလို့လည္း ဆိုေတာ့ ဒီလိုစဥ္းစားခဲ့တာလည္း သူ႔စကားမွာ ေပၚတယ္
ခမည္းေတာ္ ကိုးကြယ္တဲ့ ေဂါတမဗုဒၶဆိုတဲ့ ဘုရားရွင္လည္း လမ္းပဲေလၽွာက္ရတာပဲဆိုတဲ့အေတြးကလည္းပါေနပါတယ္

အဇာတသတ္ မင္းသားေလးမွာ ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္ ထူးဆန္းေသာ စိတ္ထားရွိသူဟု ဆိုနိုင္သည္ေဇာတိက သူေဌးႀကီး၏ အိမ္တက္မဂၤလာသို့
ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး သြားေသာအခါ မင္းႀကီးကလည္း သားေတာ္ေလးကို လက္ဆြဲၿပီး သြားပါတယ္
ထိုစဥ္က မင္းသားေလးမွာ ရ ႏွစ္သား အရြယ္သာ ရွိပါေသးတယ္တဲ့

ေဇာတိက သူေဌးႀကီး၏ စည္းစိမ္ေတြကို ျမင္ၿပီး သူက ဒီလိုေတြးခဲ့တယ္
“ငါ၏ ဖခင္မင္းႀကီးသည္ အလြန္မိုက္ေလစြတကားမိမိ၏ ေက်းကၽြန္ျဖစ္ေသာ သူေဌးသည္
ရတနာခုႏွစ္ပါး အတိၿပီးေသာ ျပသာဒ္ျဖင့္ေနလ်က္ မိမိမွာ သစ္သားျဖင့္ ၿပီးေသာ နန္းေတာ္မွာ ေနရွာသည္
ငါသာ မင္းျဖစ္လၽွင္ ဤေဇာတိကကို သတ္ၿပီး ျပသာဒ္ကို ယူမယ္” လို့ႀကံတယ္တဲ့

သိမ္းမယ္ႀကံတာေပါ့ေလ

အဲဒါနဲ႔ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးဟာ
ရွင္ေဒဝဒတ္ကို ဆရာတင္ၿပီး ရထားငါးရာနဲ႔
နံနက္ခင္း ညေနခင္း အခ်ိန္မွန္မွန္ သြားေရာက္ ဆည္းကပ္ပါသတဲ့
ေန႔တိုင္း ဆြမ္းအိုးငါးရာကိုလည္း လွူပါေလေရာ
ဆြမ္းအိုးတအိုး တအိုးဟာ လူဆယ္ေယာက္ေလာက္ စားလို့ေလာက္ပါသတဲ့
မင္းခ်င္းတို့ကလည္း အသီးသီး ခ်ီးေျမႇာက္္ပူေဇာ္ၾကေလသည္ေပါ့

(ရွင္ေဒဝဒတ္ တြက္သလိုပဲ ျဖစ္လာပါတယ္
အဇာတသတ္မင္းသားက ကိုးကြယ္မွေတာ့ သူ႔ေနာက္က အမွူထမ္းရတဲ့ မင္းခ်င္း မင္းမွုထမ္းေတြပါ အလိုလို ကိုးကြယ္ရတာကိုး
စိတ္ပါတာလဲရွိ မင္းသားကို ဖားခ်င္တာလဲ ရွိမွာေပါ့ပေဒသရာဇ္ေခတ္က အဇာတသတ္လို စိတ္ခက္ထန္တဲ့ မင္းသားက ဒီဝါဒကို ယုံၾကည္ပါတယ္လို့ ေျပာမွေတာ့ ဘယ္သူကမွလည္း သူ႔ကိုဆန႔္က်င္ၿပီး လုပ္ဝံ့ေတာ့မွာလဲ
သူ႔ေနာက္လိုက္ရတာေပါ့
မင္းသားက အတင္းအက်ပ္ ကိုးကြယ္ခိုင္းတာလည္း ရွိနိုင္တာေပါ့ေလ

ဂ်စ္ကန္ကန္ လုပ္ခ်င္တဲ့ အမတ္ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ မင္းသားက ခပ္တည္တည္နဲ႔ “က်ဳပ္ဆီမွာ အမွုထမ္းရင္ က်ဳပ္ထုတ့္တဲ့ စည္းကမ္းကို လိုက္နာရမယ္
ဒါအဇာတသတ္ရဲ့ အမိန႔္

အဲဒီလို လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာေတြကို ရတဲ့အထိ အရွင္ေဒဝဒတ္ ဘာမွမျဖစ္ေသးပါဘူး
အဲဒီမွာ သူျဖစ္လာတာက

ငါဘုရားရွင္ကို သတ္ၿပီး သံဃာေတြကို သင္းခြဲမယ္လို့ စဥ္းစားလိုက္တာနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ေလာကီဈာန္တန္ခိုးေတြ ေပ်ာက္သြားပါေတာ့တယ္
အဲဒါကို ရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္မေထရ္ရဲ့
အလုပ္အေကၽြးျဖစ္တဲ့ နတ္သားက ရွင္ေမာဂၢလႅာန္ မေထရ္ထံ လာၿပီး ေလၽွာက္ပါတယ္
ဒါနဲ႔ မေထရ္ႀကီးက ဘုရားကို ေလၽွာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက “ခ်စ္သား နတ္ေလၽွာက္တိုင္း မွန္သည္သာတည္း
သင္ခ်စ္သားေကာ အဘိညာဥ္တန္ခိုးျဖင့္ သိသေလာလို့ ေမးေတာ့ မေထရ္ျမတ္က “ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္လည္း အဘိညာဥ္၏ တန္ခိုးျဖင့္ သိပါသည္လို့” ေလၽွာက္တယ္တဲ့

အဲဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ခ်စ္သား ေမာဂၢလႅာန္ ဤစကားကို ေစာင့္စည္းေလာ့
ဤစကားကို ေစာင့္စည္းေလာ့
ထို ေဒဝဒတ္သည္ မိမိကိုယ္ကို ကိုယ္တိုင္ပင္ ထင္စြာျပဳလိမ့္မည္” လို့ ျပန္မိန႔္ေတာ္မူပါတယ္

ဆိုလိုတာက ရွင္ေဒဝဒတ္ ဒီလို တန္ခိုးအစြမ္းေတြ ကင္းမဲ့သြားတာကို ကိုယ္ကေတာ့ ထုတ္မေျပာဖို့နဲ႔ ေနာက္ပိုင္း တျဖည္းျဖည္းသူ႔ဘာသာသူ သိသာလာလိမ့္မယ္ေပါ့
ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေဒဝဒတ္တန္ခိုးေပ်ာက္တာကို
သူ႔ဘာသာသူသိေပ့ေစ ထုတ္မေျပာမိေစနဲ႔ ဆိုတဲ့ဆုံးမမွုဟာ မၾကာခင္သူ႔ဘာသူေရာ ပရိသတ္ကပါသိေတာ့မယ့္ဟာကို ကိုယ္ကထုတ္ေျပာမိရင္ ဝါဒျဖန႔္ရာက်မယ့္အေရးကို ေရွာင္ရွားေစျခင္းပါပဲ

ေနာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ
ေကာသမၺီျပည္ကေန ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ကို ႂကြလာေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတြက “ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ယခုအခါ အဇာတသတ္ မင္းသားသည္ ရွင္ေဒဝဒတ္ထံသို့ ရထားငါးရာျဖင့္ ေန႔တိုင္း ဆည္းကပ္ပါသည္
ဆြမ္းခ်က္အိုး ငါးရာ(ဆြမ္းအုပ္ငါးရာ) တို့ကိုလည္း ေန႔စဥ္ပို့ပါ၏” လို့ေလၽွာက္ၾကပါတယ္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း “ငါ၏ ခ်စ္သား ရဟန္းမ်ားတို့ ဤမၽွေလာက္ေသာ လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာတို့ မ်ားလာသည္ကား ေဒဝဒတ္အား ေကာင္းက်ိဳးစီးပြား မ်ားေစျခင္းဌာ ျဖစ္လာသည္မဟုတ္
ဆုတ္ယုတ္ျခင္း ျဖစ္ရန္အတြက္သာတည္း
ဥဏ္အျမင္နည္းေသာ ပုဂၢိဳလ္တို့ထံ ေရာက္ေသာ လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာသည္ မြန္ျမတ္ေသာ အက်င့္သီလကို ဖ်က္ဆီးျခင္းငွာ တရားဆုတ္ယုတ္ျခင္းငွာအကုသိုလ္ပြားမ်ားေစရန္ အတြက္သာျဖစ္၏”
လို့ရဟန္းေတြကို လာဘ္မ်ားတိုင္း အားမက်ဖို့ မိန႔္ၾကားပါသတဲ့
( လာဘ္အရမ်ားလာေလ အႏၲရာယ္နီးလာေလ ဟူ၍ဆင္ျခင္ရန္)

ဒီေနာက္ေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္က ဘုရားရွင္ထံ လာၿပီး “ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ကိုယ္ေတာ္ကား အသက္ႀကီးပါၿပီ
မ်က္ေမွာက္ခ်မ္းသာ ခံစားကာျဖင့္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ စံေနေတာ္မူပါ
ဘိကၡဴ ဘိကၡဴနီ ဥပါသကာ ဥပါသိကာမျဖစ္ေသာ တပည့္ ဒကာ ဒကာမ သာဝက အေပါင္းတို့အား ကၽြန္ုပ္ကို လႊဲထား အပ္ႏွင္းေတာ္မူပါ” လို့ေလၽွာက္ပါတယ္
တရားဝင္ ဘုရားရာထူး လႊဲေပးရန္ ေတာင္းျခင္းပါ

ျမတ္စြာဘုရားကလည္း “ခ်စ္သား ေဒဝဒတ္ ဤအခြင့္ကား မသင့္ေခ်ေသး
သင္၏ ကိုယ္ေရးကိုသာ အားထုတ္ဦးေလာ့ (ရဟန္းတရားကို ရဟန္းကိစၥၿပီးေအာင္ အားထုတ္ရန္) ဤကိစၥကို သင္အလိုမရွိႏွင့္” ဆိုၿပီး ပယ္ေတာ္မူပါတယ္
( mind on your own business )

(ေျပာခ်င္တာက ဘုရားရွင္ေတာင္ ရွင္ေဒဝဒတ္ကို သူ႔ရဲ့ ကိုယ္ေရး အဓိကအလုပ္ျဖစ္တဲ့ ရဟန္းတရားကိုပဲ အားထုတ္ဖို့ေျပာပါတယ္
ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ သူ႔ရဲ့ professional(အဓိကအလုပ္) ကိုလုပ္ခိုင္းတာပဲ
ဘာလို့လဲဆိုေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္က ပါစင္နယ္ေတြကို ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္နဲ႔ ေရာေထြးေနတာကိုေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္ )

ရွင္ေဒဝဒတ္ကလည္း သုံးႀကိမ္တိုင္ေအာင္ တားတဲ့ၾကားကပဲ ထပ္ေလၽွာက္ပါတယ္
အဲဒီေတာ့မွ ဘုရားရွင္က ေျပာမွေဟာမွ
ရမွာျဖစ္လို့
“ ခ်စ္သား ေဒဝဒတ္ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္အားျဖင့္ သုံးပါးရွိကုန္ေသာ သတၱဝါတို့သည္ ငါဘုရားကို ရည္မွန္း၍ ရဟန္းျပဳသည္သာ ျဖစ္ရကား သူတပါးအား လႊဲထားျခင္းဌာ မသင့္
သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလႅာန္ တို့လို သာဝကသံဃာကို ေတာင္ ငါဘုရား မအပ္ေသး
သူတထူး ပစ္ေထြးေသာ တံေထြးႏွင့္တူသည့္
ပစၥည္းမ်ားကို စားသုံးေသာ(မစင္ၾကယ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို စားသုံးသူ) သင့္အား အမ်ားသံဃာကို အဘယ္ေၾကာင့္ လႊဲအပ္ရမည္နည္း” လို့မိန႔္ၾကားပါတယ္
( ဆိုေရးရွိက ဆိုအပ္စြာဟု ဆင္ျခင္ရန္ ႏွင့္
စကားေျခာက္ခြန္း အနက္ ေလးခြန္းကိုပယ္ ႏွစ္ခြန္းကိုသာေျပာရန္ဟူေသာ အဆုံးအမႏွင့္တိုက္ဆိုင္ဆင္ျခင္ရန္
ေကာင္းေပသည္ )

အဲဒီအခ်ိန္က စၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္ဟာ ပိုၿပီး ဆိုးလာပါတယ္
အဲဒီေနာက္ေတာ့ အဇာတသတ္ မင္းသားအိမ္သြားၿပီး မင္းသားကို ဘယ္လို ဆုံးမဩဝါဒ ေပးသလဲဆိုေတာ့ “ေရွးေသာအခါ လူမ်ားသည္ အသက္ရွည္ၾက၏
ယခုအခါ အသက္တိုၾက၏
မင္းသား၏ ခမည္းေတာ္သည္ အသက္အရြယ္ ႏုနယ္ပ်ိဳျမစ္ေသး၏
ဖခမည္းေတာ္ ကံကုန္မွ မင္းလုပ္ရလၽွင္ အိုမင္းရင့္ေရာ္ေသာအခါမွ မင္းျဖစ္လိမ့္မည္
အိုမွ ဘုရင္ျဖစ္ရင္ေတာ့ အရသာ မရွိတဲ့ သိုးေနတဲ့ ထမင္းေတြ မုန႔္ေတြကို စားရတာနဲ႔ ဘာမွမထူးဘူး
ဒါေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘုရင္ျဖစ္ေအာင္ ဖခမည္းေတာ္ကို လုပ္ႀကံၿပီး နန္းတက္ေပေတာ့
ငါလည္း ေယာက္ဖေတာ္ ေဂါတမကို သတ္ၿပီး ဘုရားလုပ္အံ့” လို့ေျပာပါတယ္

(ရွင္ေဒဝဒတ္ ေခၚပုံေလးကို ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္ ေယာက္ဖေတာ္ ေဂါတမကိုသတ္ၿပီး ဘုရားလုပ္အံ့တဲ့
သူက ရန္သူလုပ္ေတာ့မွာမို့
ျမတ္စြာဘုရားလို့ မေခၚေတာ့ပဲ နာမည္ကို ေခၚလိုက္တာေတြ႕ရပါတယ္
ေနာက္ၿပီး သူေျပာပုံကို ဗုဒၶဝင္ထဲမွာ ေတြ႕တဲ့အတိုင္းဆိုရရင္
အဇာတသတ္မင္းသားေလးကို ေနာက္မွ ေရာက္လာမည့္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဆိုတာ မေသခ်ာဘူး
အရသာ မရွိဘူး
အခုလက္ငင္း ရေအာင္လုပ္လို့ ေျပာတယ္ဆိုတာရွိပါေသးတယ္
ပစၥဳပၸန္ဝါဒီတေယာက္လို့ေတာင္ ေျပာလို့ရပါတယ္
ေနာက္ဘဝဆိုတာ မေသခ်ာဘူး မင္းသား
အသက္ႀကီးမွ ရမယ့္ဟာေတာင္ မေသခ်ာတာ
ေနာင္ဘဝဆိုတာ ျမင္ရလို့လား မင္းသား
ဒီဘဝမွာ လုပ္ရမယ့္ဟာကို ေနာက္ဘဝကို မလႊဲခ်နဲ႔ မင္းသား စသည္အားျဖင့္ေပါ့

အဲဒါနဲ႔ မင္းသားေလးလည္း ေပါင္မွာ သံလ်က္ကိုဖြက္ၿပီး ခမည္းေတာ္ေနတဲ့ နန္းေတာ္ကို သြားေတာ့ အေစာင့္ေတြက မသကၤာတာနဲ႔ ဖမ္းၿပီးစစ္ေတာ့ မိပါေလေရာ
စစ္ေတာ့ ဘယ္သူခိုင္းတာလဲ ဆိုေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္ပါေပါ့
အဲဒီမွာ တခ်ိဳ့အမတ္ေတြကလည္း မင္းသားကိုေရာ ဆရာေဒဝဒတ္ကိုေရာ သတ္သင့္တယ္ေပါ့
အခ်ိဳ့ကေတာ့ မလုပ္ၾကနဲ႔အုံး
မင္းႀကီးက သူ႔သားေတာ္ သူ႔ကို လုပ္ႀကံမယ္ဆိုတာ သိၿပီးသားပဲ မင္းႀကီးကို အရင္ေလၽွာက္ေပါ့
ဒါနဲ႔ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးဆီကို ေရာက္ေတာ့ သားေတာ္ ဘာလို့ ဖခမည္းေတာ္ကို လုပ္ႀကံခ်င္တာလဲ ဆိုေတာ့ ေရႊထီးေရႊနန္းကို လိုခ်င္လို့ပါဘုရား ေလၽွာက္ေတာ့ ထီးနန္းကို လိုခ်င္တာမ်ား သားရယ္ တကယ္ဆို ဒီထီးနန္းက ငါ့သားကို ေပးဖို့ပဲ ကဲယူေပေတာ့ဗ်ား ဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းကို ဘုရင္အျဖစ္ ဘိသိက္သြန္းပါေလေရာ

(မင္းေျမႇာက္တာေတာင္ ရိုးရိုးမဟုတ္ဘူး
သူ႔သားကို ရန္လုပ္နိုင္တဲ့ သူ႔ကိုသစၥာရွိတဲ့ မွူးမတ္ေတြကိုပါ ရာထူးကႏုတ္ၿပီး မင္းေျမႇာက္တာပါ
ဒီေကာင္ေတြ ငါ့သား အလိမၼာတုံးေလးကို ငါ့ကိုပဲ သစၥာရွိမယ္ဆိုၿပီး လုပ္ႀကံရင္ ဒုကၡဆိုၿပီးေပါ့
စပယ္ရွယ္ကို သူ႔သားအတြက္ လုပ္ေပးခဲ့တာပါ

“အရွင္ဘုရား ကၽြန္ုပ္ကိစၥကား ၿပီးပါၿပီ
အရွင္ဘုရားကိစၥသာ က်န္ပါေတာ့သည္” ေပါ့
အဲဒီေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္က “ဘယ္လို လုပ္တာလဲ မင္းသား
ေႁမြေပြးေႁမြေဟာက္ကို ခါးပိုက္ပိုက္ ထားသလို ပါပဲလား
သင့္ခမည္းေတာ္က သက္သက္ ဟန္ေဆာင္ေနတာေနာက္ နည္းနည္းၾကာတာနဲ႔ သူနန္းျပန္တက္မွာရန္ႂကြင္းရန္စကို မထားေကာင္းဘူးေပါ့

ဒါနဲ႔ မင္းသားလည္း ခမည္ေတာ္ကို ဓားနဲ႔ေတာ့ မသတ္သင့္ဘူး မဟုတ္လားလို့ ေျပာေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္က ေထာင္ထဲမွာ ထားၿပီး အစာအာဟာရ ျဖတ္ၿပီး သူ႔ဘာသာသူ ေသရင္ အျပစ္မရွိလို့ ေျပာပါေလေရာ

ဒါနဲ႔ မင္းသားလည္း ခမည္းေတာ္ကို ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ၿပီး အစာေရစာ ျဖတ္ပါေလေရာ
အစတုန္းကေတာ့ မယ္ေတာ္ ေဝေဒဟီ မိဖုရားႀကီးက နည္းအမ်ိဳးနဲ႔ ယူၿပီးပို့တယ္
ေနာက္ေတာ့ မယ္ေတာ္ပါ မဝင္ရဘူးဆိုေတာ့ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးက ေသာတာပန္ဆိုေတာ့ သူရထားတဲ့ တရားကို ဆင္ျခင္ရင္း စၾကၤႂကြၿပီးေနေတာ့ အသားအေရေတြက ေရွးကထက္ေတာင္ စိုေျပလာသတဲ့
ဒါနဲ႔ အဇာတသတ္မင္းႀကီးက ခမည္ေတာ္ နတ္ရြာစံၿပီလား ေမးေတာ့ မစံေသးဘူး
အသားအေရေတြက ဟိုတုန္းကထက္ေတာင္ စိုေျပေနသလိုပဲလို့ ေလၽွာက္ေတာ့ ဘာအာဟာရေၾကာင့္လဲလို့ ေမးေတာ့ စၾကၤႂကြေနတာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္လို့ ေျပာတာနဲ႔ ေျခဖဝါးကို ဓားခြဲၿပီး မီးကင္ခိုင္းေတာ့တာပဲ
ဒါကေတာ့ အားလုံးသိတဲ့အတိုင္းပဲ
အဲဒါနဲ႔ မင္းႀကီးလည္း နတ္ရြာစံေတာ့ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္မွာ ဇနဝသဘဆိုတဲ့ နတ္သား သြားျဖစ္သတဲ့

အဲဒီမွာ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း ဘုရားရွင္ကို သတ္ဖို့ႀကံစည္တယ္
ပထမဆုံး ေလးသမားေတြ လႊတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ရွိတဲ့ ေနရာကိုသြားၿပီး ပစ္ခိုင္းတယ္မေအာင္ျမင္ဘူး
ပစ္လိုက္တဲ့ ျမႇားေတြ ေပ်ာက္ကုန္လို့
အဲဒါနဲ႔ ေတာင္ေပၚမွာ ေက်ာက္ေမာင္းႀကီးဆင္ၿပီး လွိမ့္ခ်တယ္ဒါလဲ မေအာင္ျမင္ဘူး
ေက်ာက္တုံးႀကီးက က်လာေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္နားလဲ ေရာက္ေရာ ေက်ာက္တုံးႀကီးႏွစ္ခုက ေျမႀကီးကထြက္ၿပီး ခံလိုက္လို့
ေက်ာက္တုံးခ်င္း တိုက္မိလို့ ေက်ာက္ခ်ပ္တခုကြာၿပီး ဘုရားရွင္ ေျခမေတာ္ေပၚက်တာ ေျခမေတာ္ ျဖန္းျဖန္းကြဲပါေလေရာ
အဲဒီမွာတင္ အရွင္ေဒဝဒတ္လဲ အဝီစိငရဲသြားဖို့ တခါတည္း ပါမစ္ရသြားေတာ့တာပဲ
ေနာက္ေတာ့ နာဠာဂီရိဆင္နဲ႔ တိုက္တယ္
ဒါလဲ မရဘူးဒါေတြကေတာ့ အားလုံး သိၿပီးသားပါ
အဲဒီလို ဘုရားရွင္ကို လုပ္ႀကံၿပီးမွ ရွင္ေဒဝဒတ္က သံဃာကို သင္းခြဲဖို့ ဘုရားရွင္ရွိရာကို တခါျပန္လာေသးတယ္
အဲဒီမွာ အခ်က္ငါးခ်က္ကို ေတာင္းတယ္
တခုမွ ဘုရားရွင္က ခြင့္ျပဳေတာ္ မမူဘူး
ပထမေလးခ်က္ကေတာ့ သိပ္ေကာင္းလို့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ဓုတင္အက်င့္ အေနနဲ႔ ခြင့္ျပဳခဲ့တယ္
ဆိုလိုတာက လုပ္နိုင္သူေတြ လုပ္ဖို့နဲ႔ မလုပ္မေနရ စည္းကမ္းအျဖစ္ မသတ္မွတ္ထားလို့ပဲ
အဲဒီ အက်င့္ေတြက ေကာင္းေပမယ့္ ျပင္းထန္လြန္းလို့ အမ်ားစု မလုပ္နိုင္ဘူး
အမ်ားစု မလုပ္နိုင္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္က ေကာင္းက်ိဳးထက္ ဆိုးက်ိဳးေပးနိုင္လို့ပဲ
အမွန္ေတာ့ ရွင္ေဒဝဒတ္ကလည္း ဒါေတြကို လိုခ်င္တာ မဟုတ္ပါ
ဒါေတြကို ေျပာၿပီး ရန္တိုက္ေပးဖို့နဲ႔ သင္းခြဲဖို့ ေရာက္လာတာပါ
(အဲဒီမွာတင္ ဘုရားျငင္းလိုက္တာနဲ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က သံဃာငယ္ေတြဆီသြားၿပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ဒီအက်င့္ေကာင္းေတြကို ခြင့္မျပဳဘူးဆိုၿပီး သင္းခြဲေတာ့တာပဲ
မ်က္စိဖြင့္ၿပီး ေလ့လာၾကပါတို့ ဘာတို့ကလည္း ပါမွာေပါ့ေလ
ေဝသာလီျပည္သား သံဃာငါးရာကို ဖ်ားေယာင္းၿပီး သင္းခြဲသြားတယ္)

#########xx

ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ သူဖ်ားေယာင္း ေသြးေဆာင္လာေသာ ရဟန္းငါးရာတို့ႏွင့္အတူ ငါးပါးေသာက်င့္ဝတ္ကို ေဆာက္တည္ေသာကာလျဖစ္သည္
ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္မွဂယာသီသသို့ ထြက္လာသည္မွာ ႏွစ္လခန႔္ ရွိၿပီသံဃာငယ္တို့သည္ အက်င့္ငါးပါးကို မခံနိုင္ေတာ့သျဖင့္ လူထြက္ရန္ စဥ္းစားေနၾကၿပီ
ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ထိုအေၾကာင္းကို ျမင္သျဖင့္ အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးကို ေခၚၿပီး မလိမၼာေသာ အေပါင္းအသင္းကို ရသျဖင့္ ပ်က္စီးရွာေတာ့မည့္ သံဃာငယ္တို့အား လိုက္ၿပီး ေခၚၾက ခ်စ္သားတို့ဟု ေစေတာ္မူသည္

အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အမိန႔္ေတာ္အတိုင္း ဂယာသီသသို့ လာၾကေလသည္
အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးကိုျမင္လၽွင္ မိမိအနီးရွိေသာ ေကာကာလိကကို ဤသို့ေျပာၾကား၏
"ေကာကာလိက ေယာက္ဖေတာ္ ေဂါတမ၏ သာဝကႀကီးတို့သည္ ငါထံသို့ လာၾကၿပီ
ငါ၏ တရားကို သူတို့ႏွစ္သက္၏"တဲ့

ေကာကာလိကလည္း ျပန္ေျပာပါတယ္ “ဆရာ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလႅာန္တို့ကို လက္မခံႏွင့္ သူတို့သည္ မယုံရေပ" လို့ေျပာသတဲ့

ရွင္ေဒဝဒတ္ကလည္း မေလ်ာ့
"ေကာကာလိက ေရွးတုန္းကဆိုလၽွင္ ဟုတ္ပါလိမ့္မည္။ အခုေတာ့ ေကာင္းေသာလာျခင္းပါ"လို့ ဆိုၿပီး
အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးကို ေနရာေပးေလၿပီ

အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးကမူ ရွင္ေဒဝဒတ္ေပးေသာ ေနရာသို့ မလာၾကေပ
မည္သို့မၽွလည္း မေျပာ ဆိတ္ဆိတ္ေနၾက၏
ထို့ေနာက္တြင္ ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ “ငါ့ရွင္ သာရိပုတၱရာ ငါကား ေညာင္းညာၿပီသင္သာလၽွင္ သံဃာတို့အား တရားေဟာရစ္ေလာ့” ဆိုၿပီး အိပ္ေလသည္

အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးလည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို အဆန္းတၾကယ္ ေဟာေသာအခါ ရဟန္းငယ္ငါးရာ ေသာတာပန္ တည္ေလေတာ့သည္
ထို့ေနာက္တြင္ အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးႏွင့္အတူ ေကာင္းကင္မွ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို့ ျပန္လိုက္ေလေတာ့၏
ထိုအခ်ိန္တြင္ ရွင္ေဒဝဒတ္၏ ေနာက္လိုက္
ေကာကာလိကသည္ သူအိပ္ေနရာသို့ သြားၿပီး
“ငါ့ရွင္ ေဒဝဒတ္ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလႅာန္တို့ကို အေရာမဝင္ႏွင့္ဟု သင့္ကို ငါသတိေပးခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာဟု” ေျပာကာ ေဒဝဒတ္၏ ရင္ဝကို ဒူးျဖင့္တိုက္ၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္ကို ႏွိုးပါေတာ့သည္

ထိုအခ်ိန္မွစၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ ေသြးအန္ေသာေရာဂါကို ရေတာ့သည္

ကိုးလတိုင္တိုင္ ထိုေဝဒနာကို ခံစားရရွာသည့္ ေဒဝဒတ္ကား သူ႔တပည့္တို့ကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို
ေတာင္းပန္လိုသျဖင့္ ပို့ေပးၾကပါဟု ေတာင္းပန္ရွာေလသည္
တပည့္မ်ားကလည္း ေနာက္ဆုံး သနားၾကသျဖင့္ ထမ္းစင္ျပဳလုပ္ၿပီး ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္သို့ လိုက္ပို့ၾကရွာသည္
ရဟန္းေတာ္တို့က ဘုရားရွင္အား ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ ေနာင္တရကာ ေတာင္းပန္ကန္ေတာ့ရန္ လာေနပါၿပီ ဘုရားဟု ေလၽွာက္ထားသည့္အခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဒဝဒတ္သည္ ယခုဘဝတြင္ ငါဘုရားကို ဖူးျမင္ခြင့္ မရွိေတာ့ၿပီဟု မိန႔္ၾကားေတာ္ မူေလသည္

ထို့ေနာက္တြင္ ရွင္ေဒဝဒတ္ႏွင့္ သူ႔တပည့္မ်ားသည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၏ တံခါးဝနားသို့ ေရာက္လာေလၿပီ
တပည့္မ်ားလည္း ထမ္းစင္ကို ထမ္းရသျဖင့္ ေမာၾကၿပီ
ေရာဂါေဖာက္ေနေသာ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း ေမာလွၿပီေနပူထဲမွ လာသူမ်ား၏ ထုံးစံအတိုင္း ေရကန္ကို ေတြ႕ေသာ္ ထမ္းစင္ကို ခဏခ်ၿပီး တပည့္မ်ားကား ေရကန္ထဲဆင္းကာ ေရေသာက္ ေရခ်ိဳး ခဏအပန္းေျဖၾကသည္

ထမ္းစင္ေပၚတြင္ လိုက္ပါလာေသာ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း ထမ္းစင္ေပၚမွ ထၿပီး ေျမႀကီးေပၚ ေျခႏွစ္ဖက္ခ်ကာ ထိုင္မိရွာေလသည္
သူလည္း ပင္ပန္းလွၿပီ
သူ၏ ေျခမ်ား ေျမႀကီးေပၚ ခ်လိုက္သည္
ဆိုသည္ႏွင့္ပင္ရွင္ေဒဝဒတ္ ကိုမဟာပထဝီေျမႀကီးကစၿမိဳ ပါေတာ့တယ္

###############

တကယ္ေတာ့ေနာင္တရကာ ဘုရားကိုေတာင္းပန္ရန္လာသည့္ စိတ္ေကာင္းႏွလုံးေကာင္း ဝင္လာခ်ိန္မွာ
Happy ending ျဖစ္သင့္သည္မဟုတ္ပါလား

ဘုရားကလည္း တရားေဟာၾကားၿပီးအၿမိဳက္ေဆးတိုက္ေကၽြးကာ ေအးခ်မ္းေစသင့္သည္ဟု
မျဖစ္သင့္ပါလားဟူ၍ မွန္းဆရန္ရွိပါတယ္

မဟာက႐ုဏာရွင္ဘုရားကေမတၱာစိတ္နဲ႔ ခြင့္လႊတ္ေသာ္ျငားလည္း ေလာကနိယာမတရားမ်ားက
ေခ်ဖ်က္မေပးခဲ့ပါဘူး
ဒါကေခ်ဖ်က္လို့ေဖ်ာက္ဖ်က္လို့မရတဲ့အျဖစ္ေတြရွိတာကို နာယူရပါမယ္

ဗုဒၶဝင္လာ ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို့ အတြက္
ေလ့လာသုံးသပ္ဆင္ျခင္စရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါတယ္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ ေဒဝဒတ္တို့ရဲ့ ဆက္ႏြယ္မွု
ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဆုံးမမွု ဟန႔္တားမွု ျငင္းပယ္မွု
စတာေတြမွာ
ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္

သဒၶါအားျဖင့္

Pi Lon

ဗုဒၶဝင္ / ျမန္မာေဂဇက္ ( San Hla Gyi )
ရွင္ေဒဝဒတ္ကိုေျမၿမိဳျခင္း