"إنَّ الإنسان إذا اتَّبع العدل نُصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه".
📚 درء تعارض العقل والنقل 409/8
28/01/2025
👈 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة ؟ أو يكفي بالقلب ؟
ج:
" القراءة لابد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه ، وكذلك أيضاً سائر الأذكار ، لا تجزئ بالقلب ، بل لابد أن يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه ؛ لأنها أقوال، ولا تتحقق إلا بتحريك اللسان والشفتين ".
▫️▫️▫️▫️▫️
📚"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/156) .
28/01/2025
27/01/2025
متى يعذر المسلم بفعل الشرك؟
السؤال:
هل يعذر المسلم إذا فعل شيئا من الشرك كالذبح والنذر لغير الله جاهلا؟
الجواب:
الأمور قسمان:
قسم يعذر فيه بالجهل، وقسم لا يعذر فيه بالجهل.
فإذا كان من أتى ذلك بين المسلمين، وأتى الشرك بالله وعبد غير الله، فإنه لا يعذر؛ لأنه مقصر لم يسأل، ولم يتبصر في دينه فيكون غير معذور في عبادته غير الله من أموات أو أشجار أو أحجار أو أصنام؛ لإعراضه وغفلته عن دينه، كما قال الله سبحانه: وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ [الأحقاف:3] ولأن النبي ﷺ لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه لأنها ماتت في الجاهلية، لم يؤذن له ليستغفر لها؛ لأنها ماتت على دين قومها عباد الأوثان، ولأنه ﷺ قال لشخص سأله عن أبيه، قال: هو في النار، فلما رأى ما في وجهه قال: إن أبي وأباك في النار لأنه مات على الشرك بالله وعلى عبادة غيره سبحانه وتعالى، فكيف بالذي بين المسلمين وهو يعبد البدوي؟ أو يعبد الحسين؟ أو يعبد الشيخ عبدالقادر الجيلاني؟ أو يعبد الرسول محمدا ﷺ؟ أو يعبد عليا؟ أو يعبد غيرهم؟ فهؤلاء وأشباههم لا يعذرون من باب أولى؛ لأنهم أتوا الشرك الأكبر وهم بين المسلمين، والقرآن بين أيديهم. وهكذا سنة رسول الله -ﷺ- موجودة بينهم، ولكنهم عن ذلك معرضون.
والقسم الثاني: من يعذر بالجهل، كالذي ينشأ في بلاد بعيدة عن الإسلام في أطراف الدنيا، أو لأسباب أخرى كأهل الفترة ونحوهم ممن لم تبلغهم الرسالة، فهؤلاء معذورون بجهلهم، وأمرهم إلى الله عز وجل، والصحيح أنهم يمتحنون يوم القيامة، فيؤمرون، فإن أجابوا دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار؛ لقوله جل وعلا: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء:15] ولأحاديث صحيحة وردت في ذلك. وقد بسط العلامة ابن القيم -رحمه الله- الكلام في هذه المسألة في آخر كتابه: (طريق الهجرتين) لما ذكر طبقات المكلفين، فليراجع هناك لعظم فائدته.
________________________________________
🖋 العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ 4/ 26
04/12/2024
عن جويرية -رضي الله عنها-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج من عندها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال:
مازلتِ على الحال التي فارقتك عليها؟
قالت: نعم.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن:
سبحان الله عدد خلقه،
سبحان الله رضى نفسه،
سبحان الله زنة عرشه،
سبحان الله مداد كلماته.
__________________
📚صحيح مسلم
13/07/2024
صيام عاشوراء له أربع مراتب
للشيخ العلامة محمد صالح بن العثيمين - رحمه الله -
⬅️المرتبة الأولى :
● أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر :
← وهذا أعلى المراتب
لما رواه أحمد في المسند :
«صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود»
← ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.
⬅️المرتبة الثانية :
● التاسع والعاشر :
لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
«لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» لما قيل له : إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر ، وكان يحب مخالفة اليهود
← بل مخالفة كل كافر.
⬅️المرتبة الثالثة :
● العاشر مع الحادي عشر.
⬅️المرتبة الرابعة :
● العاشر وحده :
◆ فمن العلماء من قال :
← إنه مباح
◆ ومنهم من قال :
← إنه يكره
○ فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال :
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها» ، ولم يذكر التاسع
○ ومن قال إنه يكره قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ، وفي لفظ آخر : «صوموا يوماً بعده ويوماً قبله»
← وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل : كراهة إفراده
■ والقول بالكراهة لإفراده قوي
← ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر
📚 [سلسلة لقاءات الباب المفتوح ، لقاء الباب المفتوح (٩٥)]
منقول...
ينبغي للعبد أن يُلِحّ دائماً على ربِّهِ في تثبيت إيمانه،
وأن يُحسنَ له الخاتمة،
وأن يجعل خير أيامه آخرها،
وخير أعماله خواتمها،
فإنّ الله كريم جواد رحيم.
--------------------------------------------------
العلامة السعدي
📜 تيسير اللطيف المنان 286
09/06/2024
27/05/2024
قال صلى الله عليه وسلم: ((من صلّى عليّ من أمتي صلاة مخلصاً من قلبه صلّى الله عليه بها عشر صلوات، ورفعه بها عشر درجات، وكتب له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات )).
لا يتم لكم شمول الناس بإعطاء المال لكثرة الناس وقلة المال فهو غير داخل في مقدور البشر ولكن عليكم أن تسعوهم ببسط الوجه والطلاقة ولين الجانب وخفض الجناح ونحو ذلك مما يوجب التحاب بينكم فإنه مراد الله .
📚 السبل (211/4)
▪️وقال الذهبي رحمه الله :
أعلى المقامات من كان بكّاءً بالليل بسّاماً بالنها ، ينبغي لمن كان عبوساً منقبضاً أن يتبسّم، ويحسّن خلُقه، ويمقت نفسه على رداءة خلُقه. وكلُّ انحرافٍ عن الاعتدال فمذموم، ولا بدّ للنفس من مجاهدة وتأديب .
Be the first to know and let us send you an email when إذاعة منهاج السنة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
