20/05/2024
سؤال القطيعة🎄
✍️ #ف*ج_العربي
احتاج الإنسان البدائي وسائل جديدة للتعبير، منذ أن اكتشف نفسه أمام كائنات لا يعرفها، يريد استنطاقها ومحاورتها، يشتهي القبض على حقيقتها الأولى. عبّر عن نفسه بالإيماء والرقص والحركة. كان الإنسان فكانت إشكالية اللغة، لأنها ليست إشكالية إبداع فقط، وإنما إشكالية ممارسة، وإشكاليتها ليست في كونها مادة أولية للكلام والشعر والرقص والموسيقى.. بل في السؤال الأول: إلى أي حد يمكن للغة أن تستوعب طقس الإنسان ومناخاته المتغيرة؟ ما مدى قدرة اللغة على كشف حقيقة العالم وكشف حقيقة ذاتها؟ هذا الفهم الشديد للاكتشاف جعلني أفتش عن تاريخ اللغة، بما أنها مادة للشعر، أفتش عن حقيقة الشعر الذي لا يعتمد اللغة كأداة معرفة فقط، وإنما يعتمدها ممارسة وسلوكا وفعلا.
إشكالية اللغة في الكتابة الحديثة تنطلق من إشكالية القطيعة ذاتها، التي شكلها الشعر العربي المعاصر. فهذا التطور الهائل في اللغة لا يمكنه أن يحدث بصورة عابرة دونما إشكالية في التواصل، لأن هناك هوة قائمة بين اللغة لكونها مؤسسة ماضوية سلطوية، والشعر لكونه يستند إلى لغة متمردة وخارجة عن النظام. الكتابة الشعرية في ليبيا اليوم لا تختلف عن مناخات الشعرية العربية، بل هي متأثرة فيها، وجزء من تحولاتها وتطورها، وأعني هنا الشعرية الحقيقية. القطيعة التي أحدثها الشعر الليبي المعاصر، خصوصا عند شعراء قصيدة النثر، لم تحدث في سياق النظام الفكري، وإنما حدثت في لغة الشعر فقط، ونتجت عن هوة التواصل بين النص والمتلقي، لأن لغة المتلقي لغة مستهلكة، في ما لغة الشاعر لغة منتجة.
الشعر الليبي اليوم نتيجة لكل التحولات يختص عند بعض الشعراء بممارسة اللغة اليومية البسيطة والعميقة في نظرتها إلى العالم من حولنا؛ حالة التدهور المعيشي، وحالة الحرب والانقسام السياسي، وحالات الذات المتناقضة وأسئلة الكون الأزلية. حالات مستقرة ومشتتة تنعكس بشكل وآخر على النص الشعري، وطبيعي أن النص الذي يعتمد السائد في التعبير عنه هو نص مُراوِحٌ يفضي إلى كثير من الرتابة، والشاعر الحقيقي يكون مختلفا ورافضا للبرمجة والسلطة، وهو من يعيش تجربته بامتلاء، وتوازن يجعله يدرك معنى الحياة والحلم.
نحن ندرك أن الشعر ما عادت له الوظيفة الاجتماعية والإعلامية التي كان يؤديها في المدح والرثاء، أو التعبير عن الانتصارات وتحريض الشعوب. الشعر الليبي تجده في منصات ومواقع التواصل الاجتماعي بأشكال مختلفة، التي تحولتْ إلى منابر ثقافية بدل المجلات والصحف والصفحات الثقافية التي عرفناها. هنا اختلط الحابل بالنابل وكثر عدد الشعراء وغيرهم. يبقى أن الشعر الليبي المعاصر عند أسماء معينة، دون غيرها وسط هذا التكالب على ادعاء الشعر وكتابته ونشره. الشعر سؤالنا ودهشتنا الأولى أمام العالم.
______________________
عن مداخلة للشاعر الرفيق ف*ج العربي في جريدة القدس، حول سؤال عن الشعر الليبي، طرحه كاتب مغربي.
وشارك في الملف عاشور الطويبي ومحمد الترهوني.،اللذان مارسا فوقية على المشهد الشعري والأدبي الليبي وزكيا أسماء دون أخرى حسب مزاجهما فقط، دون اعتبار للقابلية عند المتلقي.
