Sự Thật Hoàng Quý Sơn (2024)

21/03/2024

Chế nhạo và mỉa mai các tông phái khác chỉ để tự phô trương và tôn vinh bản thân của hoàng quý sơn

Theo dõi quá trình phát triển của nhóm làng ta do hoàng quý sơn dẫn dắt trong thời gian dài, chúng tôi không cảm thấy bất ngờ trước việc hqs thường xuyên chế nhạo và mỉa mai Chà Đạp các tông phái khác, nhằm mục đích tự tôn vinh pháp môn của mình.
Thậm chí, hqs đã không ngần ngại lợi dụng hình ảnh sức khỏe của hai vị Thiền sư Thích Thanh Từ và Thích Nhất Hạnh để kích động tâm trí phân biệt và khinh chê của các thành viên nhóm làng ta

Thiền tông, hqs: 99% người tu theo Thiền đều là thuyền chìm, một quan điểm đầy cá nhân chủ quan, đồng thời lợi dụng hình ảnh sức khỏe của hai vị Thiền sư Thích Thanh Từ và Thích Nhất Hạnh để phê phán người tu Thiền
Tịnh độ tông: hqs "người niệm A Di Đà Phật trong 30-40 năm không bằng một người niệm Dược Sư Phật như ông ta trong 3 năm, người niệm A Di Đà Phật vẫn ngu xi vô minh". hqs thường xuyên phê phán mắng chửi người niệm A Di Đà Phật, Thậm chí, không ngần ngại thực hiện việc phân biệt cao thấp giữa người niệm A Di Đà Phật và người niệm Dược Sư Phật, trong một tinh thần đánh giá chủ quan cá nhân và đầy tính độc tài
Mật tông, hqs thường xuyên phỉ báng người tu Mật tông bằng cách khiêu khích họ rằng người Việt Nam phải tuân theo ngôn ngữ Việt.

Sự phân biệt và phân chia cao thấp dựa trên đá giá cá nhân, đầy chủ quan của Hoàng Quý Sơn đã gây ra nhiều tranh cãi và mâu thuẫn trong cộng đồng tôn giáo. Đặc biệt, điều này đã tạo ra tình trạng Phật tử chỉ có thể đạt được an lạc khi tuân theo quan điểm theo pháp theo nhóm của ông ta, gây ra sự bất đồng và bất mãn trong cộng đồng Phật tử
Ngoài ra, hoàng quý sơn thường xuyên ca ngợi việc Thích Tâm Phúc ăn thịt chó là một bậc chân tu đáng để học hỏi, mặc dù điều này gây ra nhiều tranh cãi và phản đối từ phía cộng đồng.
Có lẽ, mục tiêu của hoàng quý sơn là tạo ra một sự chia rẽ trong cộng đồng Phật giáo Việt Nam thông qua việc áp đặt quan điểm và đánh giá cá nhân, gây ra sự mâu thuẫn và bất đồng giữa các tín đồ Phật giáo
Hoặc có thể nói rằng, chỉ có thể là vì năng lực quá kém cỏi buột hqs cần phải dùng đến việc phỉ báng người khác để minh chứng cho bản thân .
Theo sự đánh giá của độc giả, ý đồ của hoàng quý sơn là gì?

13/03/2024

Người Chân Tu

Hôm qua tôi nói với Bà Tát, em thích xem youtube thì thay vì xem mấy chương trình vô bổ thị phi, sao 0 xem những video Phật Pháp để được nhiều lợi ích???
Bà hỏi:
Xem những video nào, của ai?
Tôi nói:
Muốn xem Phật Pháp thì xem các video của ngài Giác Khang, còn ngài Giác Hạnh thì em xem rồi. Giờ đặc biệt là xem các video của ông thầy ĂN THỊT CHÓ, ĂN HỘT VỊT LỘN đi!!!
Coi ông thầy ăn mặn mà ăn tạp xong hết rồi nhất định sẽ biết tu như thế nào là đúng mà thôi. Bởi vì ông ăn thấy như bậy mà 0 nói bậy, lại nói toàn đúng á... Không nói thì thôi mà hễ nói thì đúng nếu ai hiểu được!!!
===========
Các bạn thấy tại sao tôi lên án ông Trúc Thái Minh, Nhật Từ, Chân Quang mà chưa bao giờ lên án ÔNG THẦY ĂN THỊT CHÓ, Thầy Thích Tâm Phúc, cái tên mà tôi mới biết ngày hôm qua. Bởi vì mấy ông kia 0 biết thuyết pháp, chỉ có tài nói vẹt bằng cái miệng thôi, nội tâm 0 có chứng đắc gì cả!!!
Bạn hỏi vì sao tôi biết à??? Nếu bạn là tôi thì bạn tự sẽ biết thôi!!!
Mặc dù trước đây tôi có xem thấy video người ta nói về ông Thầy Ăn Thịt Chó nhưng chưa thật sự nghe thầy ấy nói gì cả. Mà tôi nghĩ thôi kệ ông cố tình giả ngu giả dại thì tôi chờ khi nào ông phô bộ mặt thật ra rồi tôi sẽ có ý kiến sau...

Hôm qua lần đầu tiên tôi mới vô tình chính thức nghe và xem Thầy ấy nói chuyện. Tôi nói thầm, Thầy lấy cách tu tập hạnh Bồ Tát để cho người đời chửi rủa mà tu hạnh nhẫn nhục thật quá tuyệt vời. Tuy tôi quay đi 0 thể nhìn Thầy ăn trứng vịt lộn, nhưng muốn độ chúng sinh 0 kết duyên, 0 xả thân xuống địa ngục như thế, thì ai làm??? THẬT LÀ QUÁ KHỦNG KHIẾP, NHƯNG QUÁ NGƯỠNG MỘ!!!
Thầy ấy lúc đó tướng mạo xấu xí, giọng nói lại bị ngọng chữ Th thanh Kh, như chữ THÀNH ra KHÀNH, coi như một chút bất túc. Nhưng từ khi tôi thấy Thầy ấy đến nay chắc 2-3 năm gì đó (0 để ý) mà giờ thân tướng và thần thái đã thay đổi rất rất nhiều. Tôi nghĩ chỉ cần thời gian nữa thôi thì càng lúc sắc tướng sẽ càng đẹp ngoài sức tưởng tượng của mọi người...

Người tu theo THUẬN HẠNH dễ làm hơn các vị tu theo NGHỊCH HẠNH nhiều. Vì tu theo Thuận Hạnh dễ được người ta quý trọng do 0 lội ngược dòng nên dễ được Phước. Nhưng rất dễ tổn Phước bởi vì 0 cần NGỘ ĐẠO hay ĐẮC ĐẠO vẫn được họ cúng dường hay cung phụng sao 0 tổn Phước được. Nếu tham lam thì thành vứt sọt rác luôn, bởi người ta thương dễ được cúng dường, làm chùa to ăn trên ngồi trước, tâm tham lam đời sau 0 ở địa ngục, 0 trở thành súc vật hoặc nghèo khổ trả nợ cho thí chủ đời này sao được!!!
Còn người tu NGHỊCH HẠNH, họ làm nghịch lại các thầy tu truyền thống khác thành ra ĐƯỢC RẤT NHIỀU NGƯỜI 0 hiểu phỉ báng, nhờ vậy mà Phước Đức của họ rất nhiều mà lại là cách tu dễ thành Đạo Nghiệp và cách giáo hóa của họ rất gần gũi với chúng sinh. Do kết duyên lành với rất nhiều người nhờ MAY MẮN AI GẶP CŨNG MUỐN CHỬI MẮNG VÀ PHỈ BÁNG MỒI NGÀY nên các vị tu Nghịch Hạnh tu tập bằng tai nghe, mắt thấy và Định Tâm rất dễ. Tu như thế 0 mau hay dễ Ngộ Đạo hay Đắc Đạo mới lạ á... Mà sướng cái là toàn được Phước Đức nhờ được họ suốt ngày khinh khi mắng chửi và phỉ báng và 0 có ai cung phụng, kính trọng gì nên PHƯỚC ĐỨC, CÔNG ĐỨC TRỌN HUÂN TU 0 BỊ SỨT MẺ TÍ NÀO CẢ...!!!
Muốn biết họ tu Nghịch Hạnh hay 0 cũng 0 khó. Bởi vì trên đời này ai tu mà lại 0 tìm cách làm vẻ mặt thánh thiện như ông Trúc Thái Minh để dễ LƯỜNG GẠT người ta mà ngu gì lại có hành động ba đá, ăn nói lỗ mãng, ăn mặn rượu thịt giữa ban ngày ban mặt. Những kẻ tu gian trá, làm việc đó phải lén lút, giấu giếm như mèo giấu "kít", sợ người ta hay, chứ ai lại ngu đi thông báo cho mọi người biết???

Các vị tu Nghịch Hạnh có vị chọn ăn thịt uống rượu, có vị chọn đánh đập, có vị giả ngu ăn mặc rách rưới, có người chọn la hét mắng chửi... Cái gì mà các tăng sĩ thuần tí mô phạm làm thì họ đều làm ngược lại, như Ngài Chí Công, Tế Điên... hoặc như Thầy Thích Tâm Phúc suốt ngày để bảng rao ăn thịt sư tử, ăn thịt cọp vậy đó. Tuy làm việc thấy giống như kẻ tào lao mà lời nói thì 0 hề tào lao bí đao tí nào cả...!!!

THỜI NAY AI LUÔN đi tìm kiếm bạn và NÓI LỜI CỰC THIỆN VÀ LUÔN BẢO MUỐN GIEO DUYÊN CỨU GIÚP BẠN, HOẶC TĂNG SĨ NHƯ ÔNG TRÚC THÁI MINH... LÀM GÌ CŨNG DÍNH ĐẾN TIỀN, THÌ 80-90% ĐÓ LÀ NHỮNG NGƯỜI cực ác, nên tránh càng xa càng tốt!!!
CÒN AI MÀ TU, 0 NÓI LỜI QUÁ NGỌT NGÀO GIỮ ĐẠO GIỮ MÌNH, THÌ CÓ THỂ TẠM TIN THÔI VÌ NGƯỜI NÓI NGỌT THƯỜNG LÀ VÌ LỢI CỦA MÌNH, 0 tốt lắm. NGƯỜI TU THÌ PHẢI CHÁNH TRỰC THẲNG THẮN, 0 TÌM CÁCH NÓI LỢI MÌNH. AI CHUYÊN TU MÀ HAY LÀM TÀO LAO, TƯỚNG MẠO THÔ TỤC ĂN NÓI CHẲNG RA NGƯỜI TU GÌ CẢ, trước mặt mọi người, THÌ 80-90% ĐÓ LÀ NGƯỜI CỰC THIỆN. CẨN THẬN CHỚ PHỈ BÁNG, CHỚ XEM THƯỜNG...!!!
Tóm lại nếu bạn có con mắt hiểu rõ Phật Pháp thì chẳng ai có thể dụ gạt bạn được. Tại sao nhiều tăng sĩ và rất rất nhiều người đều lên án Thầy Thích Tâm Phúc ăn thịt chó mà tôi lại 0??? Sau khi tôi xem ông THẦY ĂN THỊT CHÓ XONG MẮC CỠ PHẢI LO TRỞ VÔ TRONG TỊNH TU HƠN NỮA, chắc đủ 3 tháng MỚI ĐƯỢC QUÁ...

Trước khi tôi lo tu tiếp, xin chỉ cho các bạn làm sao nhận rõ các Đại Bồ Tát, Thánh Tăng, Chân Tăng, và thường tăng:

1. Các bạn xem hình Ngài Tuyên Hóa chỗ mái tóc một cục thịt u lên rất lớn xuống tới giữa trán (cái này 1 tỷ người chắc chỉ có 1) và giữa trán lõm xuống. Còn ngay giữa 2 lông mày ngay đầu sống mũi nổi quyền lên. Ngài như vậy mới cứu được vô số chúng sinh!!!
Chỉ có Phật và Đại Bồ Tát tái lai mới có.

2. Các bạn đi tìm hình ảnh Ngài Giác Khang xem thử. Hoặc ở đây xem hình ngài Giác Hạnh nè... Người có quyền nổi ở đó mới có thể gần gũi và cứu giúp được những người bị ma oán và các vong do ngài Giác Hạnh còn có thêm cặp mắt âm dương thấy được người âm mà chọn giúp về phần âm...
Các Thánh Tăng sẽ như thế!!!

3. Là thầy Thích Bửu Khánh ở Bình Phước đi chất vấn và mong thuyết phục Thầy Tâm Phúc 0 nên ăn thịt chó hay ăn mặn. Nhìn trên giữa trán và chỗ đầu sống mũi giữa chân mày thấy quyền nổi cộm, thầy này tôi chẳng biết là ai nhưng chắc chắn là chân tăng, tu học và sự nghiệp hẳn 0 phải là bình thường... (Tuy nhiên vẫn còn bị ngứa mắt cái ông THẦY CHÙA ĂN THỊT CHÓ. Dù sao thì nhìn thầy chưa được an lạc so với Thầy Tâm Phúc)!!!

4. Là Thầy Thích Tâm Phúc. Ở trên chân tóc quyền ấn kéo xuống đến giữa trán, giữa trán lại thêm quyền nổi lên mà từ dưới đầu sống mũi thẳng đứng lên tới đó. Rất quý, nên chi vị thầy kia đến chất vấn hẳn là 0 xong. Nếu 0 phải là người chân tu có chứng đắc hay phương tiện giúp đời, thì trên trán và chỗ đầu mũi giừa 2 lông mày thường trơn tru nhẵn nhụi...
NÊN CHI THẦY Thích Bửu Khánh GIỮA TRÁN CÓ 1 CỤC U, SO VỚI THẦY TÂM PHÚC GIỮA TRÁN VÀ ĐỈNH TRÁN CÓ 2 U THÌ KHÓ THỂ LẤY CÁI TÊN Tự Tánh THƯỜNG TÌNH MÀ BIỆN LUẬN VỚI NGƯỜI DÙNG TRÍ TUỆ CỦA TỰ TÁNH ĐƯỢC!!!
Làm sao ông có 1 cục chơi lại ông có 2 cục được. (Có lẽ vì vậy mà đoạn video đã bị cắt mất)
Khi tôi xem 1 đoạn video thầy Bửu Khánh chất vấn thì thấy Thầy Tâm Phúc đã đạt tới chỗ tự tại và bình thản trước mọi chuyện. Sắc Tướng đã trở nên an lạc và đẹp hơn mấy năm trước rất nhiều...rồi!!!

5. Cứ nhìn thầy Thích Thông Lai ở cuối cùng là thường tăng thì rõ. Ông thầy này chắc cũng gần 70 tuổi ở Houston Mỹ. Ông này trước đây trong Làng Ta tôi đã có nói qua một lần rồi về việc đưa tin 0 thật về Bí Thư nhà nước Nguyễn Phú Trọng. Vì với tôi 0 có Quốc Gia hay CS. Nếu như thế thì ông này cho đi kháng chiến chống nhà nước CS Việt Nam thôi chứ tu gì... Nếu ông chọn Chống Cộng, thì đừng tu. Tu thì lo việc tu và dạy đệ tử mình tu thôi, chứ kiểu đó là dạy đệ tử mình thành những kẻ chiến đấu mất rồi. Thầy tu mà đi đấu tranh và đưa ra những tin thất thiệt để có hại cho phía mình thù là sai rồi, vì đã phạm giới và phạm sân si hận thù như A Tu La mất rồi!!!
Các bạn tự tìm và nhìn hình của ông Nhật Từ, Chân Quang, và Trúc Thái Minh thì sẽ thấy trán cũng nhẵn nhụi trơn tru thế thôi...
Các vị từ số 1 đến số 4 thì từ 40 tuổi đến 60-70 tuổi là có mấy cục đó rồi. Có vậy mới có khả năng độ được vô lượng chúng sinh, còn 0 thì nguyện lực, tâm lực và tha lực đâu đủ lớn mà cứu giúp chúng sinh!!!
Còn 0, nếu chuyên dạy cho chư tăng ni thì trên trán thường sẽ có rất nhiều nếp nhăn nằm ngang và hằn sâu!!!
Rồi nói đủ cho các bạn biết rồi, giờ mai tôi lo ráng tu tập tiếp để khỏi mắc cỡ với ông thầy ĂN THỊT CHÓ. Tưởng rằng trên đời này chỉ có mình Hoàng Quý Sơn tôi hay mắng chửi và chỉ trích người làm bậy khi có liên quan tới DÂN LÀNG TA mình. Tôi cứ tưởng mình là tửng nặng, nặng lắm rồi. Ai ngờ lại có ông tăng ĂN THỊT CHÓ, HỘT VỊT LỘN... CÒN KHÙNG ĐIÊN HƠN MÌNH NHIỀU, thật là xin bái phục!!!
Mai mốt, Dân Làng Ta muốn hiểu rõ Phật Pháp thì lên youtube gõ chữ Thầy Ăn Thịt Chó là có đủ. Các bạn xem hết rồi mà vẫn 0 biết tu thì con cũng xin lạy mấy ba mấy má á...!!!
Mai là tôi lo tu tiếp, xin các bạn đừng nhắn tin tôi gì. Đi XEM THẦY ĂN THỊT CHÓ đi. Chân tu đấy!!!
(Nên nhớ, tôi chỉ các bạn xem tướng, chứ những nhận xét của tôi về các vị ấy thì hoàn toàn 0 dựa trên sắc tướng á)

10/03/2024

Pháp Môn Thù Thắng Nhất Hiện Nay & nhóm Độc Tài Phát Xít của hoàng quý sơn
Tâm Cống Cao Ngã Mạn, sự cao ngạo tự mãn gắn chặt bất phân với bản chất của hoàng quý sơn
Sau bài viết về "Phân Biệt" và "Chấp Trước", chúng tôi tiếp tục khám phá khía cạnh tâm thứ ba của hqs: "Cống Cao Ngã Mạn"
Theo hqs ,rất nhiều người Niệm A Di Đà Phật 40-50 năm cũng không bằng một người niệm Dược Phật như ông ta trong 3 năm. Tu theo pháp môn Dược Sư của hoàng quý sơn là cầu gì được đó, chỉ cần Nghĩ là Có, nghĩ là có người mang đến, tu pháp môn Dược Sư theo làng ta là pháp môn thù thắng nhất hiện nay, nhiều người niệm A Di Đà Phật tâm còn vẫn sân xi vô minh
hqs tự đặt mình ở vị trí có quyền tự do chửi rủa, xúc phạm thành viên, thậm chí xúi giục họ lăng mạ người khác, được quyền tùy tiện nói tục, Đặc biệt, hqs tự đặt mình ở vị trí độc tài, với quyền phán xét bất cứ Sư Thầy nào Đắc-Không Đắc , pháp nào Đạt-Không Đạt theo ý của ông ta trong nhóm. Điều này tạo nên một môi trường phát xít độc tài, nơi quyền lực tập trung một cách tuyệt đối vào tay một người duy nhất "hoàng quý sơn"
bên cạnh đó, hqs thường xuyên đưa ra những Ẩn Dụ để con nhang đệ tử ví ông ta như Bồ Tát hiện diện qua việc giải đáp các câu đố & việc ngắm nhìn ông ta ngồi đi đứng dưới mây và bầu trời
Cống Cao là thế nào

Cống cao (mada) , nói cách khác là Tự Cao, Tự cho mình là Nhất, là hơn người mà coi thường người khác

Ngã Mạn là thế nào

Ngã mạn (māna), là con người kiêu mạn, tự cao, tự xem mình có tài, có trí không chịu phục tùng vị cao đức, như Đề Bà Đạt Đa kiêu mạn, tưởng mình không thua Phật nên toan cầm quyền Tăng đoàn

Trích lược: Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Giảng Ký, Phẩm Thứ Năm: Danh Hiệu của Địa Ngục. Người Giảng: Hòa Thượng Tịnh Không :

“Cống cao ngã mạn là đại phiền não, chỉ cần có tâm niệm này thì Phật pháp một phần cũng chẳng thâm nhập được;đó là chướng ngại, tự mình chướng ngại cho mình. Tham-sân-si-mạn-nghi, sau đó là ác kiến, tức là “thân kiến, biên kiến, kiến thủ kiến, giới thủ kiến, tà kiến”, hợp lại gọi là ác kiến, sáu phiền não căn bản tức là những thứ này. Sáu thứ phiền não căn bản là chướng ngại lớn nhất, tại sao chúng ta học Phật không thể khế nhập? Chúng ta đọc kinh tại sao không thể khai ngộ? Chẳng biết tự mình có sáu thứ chướng ngại này, chẳng biết. Trong sáu thứ chướng ngại này mà bạn có một thứ thì bạn chẳng thể thấy đạo, đừng nói là chứng đạo, thấy cũng thấy không được.Diệt trừ hết sáu chướng ngại này thì bạn mới thấy đạo vị. Thế nên chúng ta muốn đạt được lợi ích chân thật của Phật pháp, không đoạn trừ sáu chướng ngại này thì làm sao được? Thựcsự đoạn trừ, trong Niệm Phật Đường, vị đường chủ thường thường nhắc đại chúng “buông xuống hết thảy thân tâm thế giới”, [buông xuống được tức là] sáu thứ này cũng xả bỏ hết, sáu thứ này chính là thân tâm thế giới, không buông xuống thì không được! Nhất định phải buông xuống. Do chấp chặt vào một bên, vào một khía cạnh của sự việc, nên gọi là Biên Kiến . Kiến Thủ Kiến và Giới Thủ Kiến. Hai loại này thường được gọi là Thành Kiến như hay nói: “Người đó có thành kiến rất sâu”. Thành Kiến có hai loại: Thành kiến nơi nhân và thành kiến nơi quả. Pháp thế gian hay xuất thế gian chẳng lìa nhân quả. Kiến Thủ Kiến là thành kiến nơi Quả. Giới Thủ Kiến là thành kiến nơi Nhân, chấp trì kiên cố tạo thành chướng ngại. Tà Kiến nghĩa là gì? Chẳng thuộc vào bốn loại trên, tất cả hết thảy kiến giải sai lầm đều quy nạp vào Tà Kiến. Dùng tà tâm để lãnh ngộ chân lý, điên đảo thị phi, chẳng tin nhân quả, đoạn diệt các thiện căn gọi là Tà Kiến”

Trích lược: Kinh Dược Sư

“Còn nữa Mạn Thù ! Nếu những hữu tình xan tham ghen ghét, khen mình chê người, sẽ đọa đường ác vô lượng nghìn năm chịu mọi cực khổ. Mãn hạn, làm thân trâu, ngựa, lạc đà, thường bị đòn đánh, chở nặng đi xa. Hoặc được làm người, lại phải chịu thân tôi đòi hạ tiện, mất quyền tự do”

Sau khi trích lược từ Kinh Địa Tạng theo lời giảng của HT Tịnh Không và Kinh Dược Sư, chúng tôi muốn đặt một câu hỏi quan trọng đến độc giả, đặc biệt là những người có thâm niên và đã tương tác trong làng ta trên 3 năm. Liệu có ai nhận thức sự khác biệt giữa Lý thuyết & Thật Tế trong từng Góc Nhìn & Hành Động của hqs không
Chúng tôi muốn cung cấp một số thông tin để độc giả đánh giá

Ông ta nhắm đến đối tượng nào để chỉ trích và mắng mỏ
Khi mắng chửi người khác, hqs và con nhang đệ tử biện hộ như thế nào
Khi cãi không lại, hqs và con nhang đệ tử Xử Lý & Tiêu Diệt như thế nào
hqs thường xuyên ám chỉ ẩn dụ để đệ tử con nhang khen ngợi ông ta ví ông ta như thế nào

Ghi nhận thực tế từ những nỗi niềm sân hận cùng cực của thành viên bị đuổi hoặc tự rời khỏi nhóm .Chúng tôi chỉ thấy hoàn toàn không khớp với những lời giảng đạo lý của hqs, phải chăng hqs chỉ đơn giản là thuộc lòng lý thuyết Phật học và trả bài với chúng sanh một các máy móc mà không tôn trọng và hiểu sâu nỗi niềm của mỗi thành viên. Điều này đã dẫn đến tình hình lý sự không đồng đạt, thành viên rời bỏ nhóm với tâm sân hận cùng cực với hqs & đệ tử

10/03/2024

Thành tựu tu tập không phụ thuộc vào sự phân phát của bất cứ cá nhân hội nhóm nào
ĐỨC PHẬT KHÔNG PHẢI LÀ VỊ THẦN LINH CÓ THỂ BAN PHÚC TRỪ HỌA NÊN ĐỪNG CẦU XIN NGÀI BẤT KỲ ĐIỀU GÌ. CÁCH TÔN KÍNH VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ LAI CAO NHẤT CHÍNH LÀ HÀNH TRÌ THEO CHÁNH PHÁP CỦA NHƯ LAI.
Khi nhắc đến "Tu," nhiều người mới chập chững bước vào con đường tu tập, đặc biệt là những người nhận được lời mời và hướng dẫn từ thành viên chính của nhóm làng ta. Họ thường tin rằng việc tu theo pháp môn "Dược Sư của hoàng quý sơn" mang lại sự chắc chắn, và tu theo nhóm làng ta là đảm bảo đạt được những yếu tố tích cực : cầu gì được đó, không bị lạc đường . Họ tin tưởng rằng tu theo phương pháp của hqs sẽ giúp tránh được những rủi ro như tẩu hỏa, Ma quấy, và các điều tiêu cực khác.
Đối với họ, việc tu theo hqs là lựa chọn an toàn và chắc chắn nhất. Trong tư duy của họ, việc tham gia vào nhóm làng ta và chia sẻ trực tiếp trên livestream hoặc viết bài về thành quả của mình là điều đúng đắn. Họ còn tin rằng việc cúng dường cho hqs để thực hiện các hoạt động thiện nguyện là cách chắc chắn nhất để đạt được thành công trong hành trình tu tâm của mình.
Những người theo đạo Phật và hiểu biết về chánh pháp đều nhận thức rõ rằng Phật không phải là một vị thần linh sở hữu phép thuật muôn màu để ban phúc và trừ họa. Thay vào đó, Ngài luôn giảng dạy rằng: tất cả HỌA và PHÚC đều là do NHÂN QUẢ mà thành. Gieo nhân nào thì gặt quả đó. Gieo mầm nào lên cây đó. Thành công hay thất bại không do ai ban phát mà do chính chúng ta tạo nên. Tất cả đều bắt nguồn từ thân, khẩu và ý. Nhân duyên xấu do chúng ta tạo tác sẽ trổ ra quả xấu. Nhân duyên lành sẽ trổ quả tốt. Muốn có phúc, chúng ta phải tự gieo trồng, vun đắp. Không ai có thể ban phúc, trừ họa, cứu vớt chúng ta ngoại trừ những nỗ lực tu tập của chính mình. Thế Tôn đã dạy: “Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi. Hãy tự mình nương tựa hòn đảo chính mình” là vì thế.
Chúng tôi tiếp tục đặt câu hỏi đến độc giả, đặc biệt là những người đã tham gia và tương tác trong làng ta có thâm niên hoặc thời gian trên trên 2,3 năm. Chúng tôi muốn hỏi liệu có ai trong số họ đã trải nghiệm những kết quả như được quảng cáo hay không.
Chúng tôi đã theo dõi và biết đến từng cá nhân, từng trường hợp lừa đảo trong nhóm làng ta. Thông tin mà chúng tôi cung cấp sẽ giúp độc giả đánh giá :

nhóm theo hqs tu học rất lâu, tuy nhiên vẫn bị tẩu hỏa, đi lừa đảo thành viên-hqs thường đổ lỗi cho họ
nhóm người theo hqs tu học rất lâu, có được thành quả nho nhỏ khích lệ (khỏi bệnh, có con, đi định cư, lấy chồng vợ, có việc làm, gia đình hòa thuận...)
nhóm nhỏ người theo hqs tu học rất lâu, có được thành quả nho nhỏ khích lệ (khỏi bệnh, có con, đi định cư,lấy chồng, có việc làm, gia đình hòa thuận…..) nhận hqs là bố nuôi
nhóm theo hqs tu học rất lâu nhưng không đạt sở cầu
nhóm vào nhóm làng ta tu vài tháng có kết quả khích lệ
nhóm vào làng ta tu vài năm có kết quả khích lệ
nhóm vào làng ta tu hoài không đạt gì
nhóm vào làng ta càng tu càng khùng
nhóm vào làng ta càng tu càng Xa Lánh hqs
nhóm đạt thành quả viết bài chia sẽ và lên livestream :

Nhóm Tự nguyện lên theo muc đích cá nhân: muốn chia sẽ giúp đến người khác hoặc vì ý đồ quảng cáo cá nhân
Nhóm bị hù bởi đám con nhang đệ tử : không chia sẽ là Mắc Nợ Chúng Sanh

Lưu ý : người đạt được Thành Tựu hầu hết là người tu trộn lẫn: tụng chú Đại Bi, niệm Quán Âm, tụng chú Chuẩn Đề , tụng Kinh Phổ Môn, Kinh Địa Tạng, Kinh Pháp Hoa.....
Dựa trên các quan sát thực tế, chúng tôi chỉ nhận thấy rằng chỉ có một số trường hợp "ai tu nấy hưởng, ai ăn người ấy no khi phát tâm Tu Tập" là trùng khớp. Còn lại không trùng khớp với lời quảng cáo của hqs.

10/03/2024

Một Đàn Chay 5 Ngày 5 Đêm của Hội Bắc Kỳ Nghĩa Trang – Báo Công Luận 1936

Sau hai cuốn Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim Cương xuất bản tại Việt Nam năm 1935 & Nhật Tụng Dược Sư 1935 đã giới thiệu
Tiếp tục hành trình dọc theo dòng Lịch Sử- , chúng tôi gửi đến độc giả bản tin về sự kiện được ghi chép trong trang báo Công Luận, số phát hành vào năm 1936
Trong thông cáo về sự kiện "Một Đàn Chay 5 Ngày 5 Đêm", ngày 2 tháng 9 năm 1936, từ 7 giờ đến 10 giờ sáng tụng Kinh Dược Sư cầu Tăng Duyên Thọ cho khắp cả Thập Phương và Hành Hội rồi làm lễ Tạ Quả
Kinh Dược Sư pháp Dược Sư có tại đất nước Việt Nam từ rất lâu, trong quá khứ, ông bà ta đã thường xuyên tụng cùng Kinh A Di Đà.
Tuy nhiên, không hề giống với những gì hqs và đám con nhang đệ tử đang tuyên truyền, chúng ta nghe thấy những lời quảng cáo sai sự thật & mê tín : hqs người mang Kinh Dược Sư đến đất nước Việt Nam ?, hqs nhóm làng ta là người tiên phong đi đầu của nước Việt Nam về pháp môn Dược Sư?, tu pháp môn Dược Sư là được Giàu sang?, cầu gì được đó?, chỉ cần nghĩ trong đầu là có người mang dâng cho? , tu các pháp môn khác phải buông bỏ tất cả trờ thành kẻ nghèo?, tu A Di Đà Phật chỉ giành cho người có căn cơ cao?nghèo hèn như chúng ta phải tu pháp môn Dược Sư ?
hqs còn tuyên bố rằng chỉ có một con đường duy nhất , pháp môn Thù Thắng Nhất là tu pháp Dược Sư của hoàng quý sơn trong thời đại hiện nay .Tất cả pháp môn phái khác đều không đạt
Đã là Tâm Linh tu Phật cớ hà chi tâm còn chấp niệm ? cớ hà chi đạp đổ lịch sử Phật giáo Việt Nam cùng toàn thể các Đại Trưởng Lão nước Việt Nam

10/03/2024

Dược Sư Kinh Hương Tán - Xuất bản năm 1931

Tiếp theo cuốn Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim Cương xuất bản tại Việt Nam năm 1935 đã giới thiệu tại https://www.facebook.com/groups/779803860011540/posts/1083463059645617/

Chúng tôi tiếp tục gửi tiếp đến bà con cô bác cuốn Dược Sư Kinh Hương Tán được xuất bản tại Việt Nam năm 1931
cuốn sách có Nội dung của Kinh Dược Sư và Hiếu Kinh (Kinh Báo Ân Phụ Mẫu). Ca ngợi công đức nhà Phật và công ơn sinh thành của cha mẹ.

Kinh Dược Sư pháp Dược Sư có tại đất nước Việt Nam từ rất lâu, trong quá khứ, ông bà ta đã thường xuyên tụng cùng Kinh A Di Đà.
Tuy nhiên, không hề giống với những gì hqs và đám con nhang đệ tử đang tuyên truyền, chúng ta nghe thấy những lời quảng cáo sai sự thật & mê tín : hqs người mang Kinh Dược Sư đến đất nước Việt Nam ?, hqs nhóm làng ta là người tiên phong đi đầu của nước Việt Nam về pháp môn Dược Sư?, tu pháp môn Dược Sư là được Giàu sang?, cầu gì được đó?, chỉ cần nghĩ trong đầu là có người mang dâng cho? , tu các pháp môn khác phải buông bỏ tất cả trờ thành kẻ nghèo?, tu A Di Đà Phật chỉ giành cho người có căn cơ cao?nghèo hèn như chúng ta phải tu pháp môn Dược Sư ?
hqs còn tuyên bố rằng chỉ có một con đường duy nhất , pháp môn Thù Thắng Nhất là tu pháp Dược Sư của hoàng quý sơn trong thời đại hiện nay .Tất cả pháp môn phái khác đều không đạt
Đã là Tâm Linh tu Phật cớ hà chi tâm còn chấp niệm ? cớ hà chi đạp đổ lịch sử Phật giáo Việt Nam cùng toàn thể các Đại Trưởng Lão nước Việt Nam
Kinh được lưu trữ tại Thư Viện Quốc Gia Việt Nam : đọc online tại http://sach.nlv.gov.vn/sach/cgi-bin/sach?a=d&d=NGFphivUXg1931.2.1.1&e=-------vi-20--1--img-txIN------- #

26/02/2024

Nhật Tụng Dược Sư - NXB Lang Tuyết 1935

Kinh Dược Sư pháp Dược Sư có tại đất nước Việt Nam từ rất lâu, trong quá khứ, ông bà ta đã thường xuyên tụng cùng Kinh A Di Đà.
Tuy nhiên, không hề giống với những gì hqs và đám con nhang đệ tử đang tuyên truyền, chúng ta nghe thấy những lời quảng cáo sai sự thật & mê tín : hqs người mang Kinh Dược Sư đến đất nước Việt Nam ?, hqs nhóm làng ta là người tiên phong đi đầu của nước Việt Nam về pháp môn Dược Sư?, tu pháp môn Dược Sư là được Giàu sang?, cầu gì được đó?, chỉ cần nghĩ trong đầu là có người mang dâng cho? , tu các pháp môn pháp phải buông bỏ tất cả trờ thành kẻ nghèo?, tu A Di Đà Phật chỉ giành cho người có căn cơ cao?nghèo hèn như chúng ta phải tu pháp môn Dược Sư ?
hqs còn tuyên bố rằng chỉ có một con đường duy nhất , pháp môn Thù Thắng Nhất là tu pháp Dược Sư của hoàng quý sơn trong thời đại hiện nay .Tất cả pháp môn phái khác đều không đạt
Đã là Tâm Linh tu Phật cớ hà chi tâm còn chấp niệm ? cớ hà chi đạp đổ lịch sử Phật giáo Việt Nam cùng toàn thể các Đại Trưởng Lão nước Việt Nam
link tải Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim Cương
https://drive.google.com/file/d/1J-l-34wih40u_DJ0tpTKiua2-FouXIkc/view

Sự Thật Hoàng Quý Sơn

21/03/2024

13/03/2024

10/03/2024

10/03/2024

10/03/2024

10/03/2024

26/02/2024

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share