هُنا اليمن Yemen Pro

  • Home
  • هُنا اليمن Yemen Pro

هُنا اليمن Yemen Pro هٌنا اليمن Yemen is here

حكاية_بلقيس_ملكة_سبأمن تاريخ اليمنامرأة على العرش"كانت بلقيس أميرة في مملكة والدها بسبأ، وكان والدها الملك هدهاد، يحكم م...
05/12/2023

حكاية_بلقيس_ملكة_سبأ
من تاريخ اليمن
امرأة على العرش
"كانت بلقيس أميرة في مملكة والدها بسبأ، وكان والدها الملك هدهاد، يحكم مملكة واسعة ووفيرة بالخيرات، وبعد سنين طويلة تعب الملك هدهاد، وشعر بأن أجله قد اقترب، فجمع خاصّة مملكته ليقسموا على الولاء لمن سيخلفه بعد موته ،بعد ذلك أخبرهم أنه إختار ابنته االوحيدة بلقيس، لتكون هي الملكة من بعده،لكن أبدى البعض إمتعاضه بدعوىأنه لم يسبق أن تولت إمرأة الحكم قبلها،ولكن أجابهم أنها تستحق العرش،لأنها تمتلك العقل والشجاعة،لكن الأغلبية بايعتها على ولاية العهد ،كما وعدوا أباها ،ولأنهم يثقون في إختياره ،وحسن تدبيره .
بعدما مات الملك هدهاد وخلفته بلقيس،صار الشعب قسمين، واحد مع بلقيس يؤيدها، والثاني يرفض حكمها بحجة أنها إمراة، فانتشر هذا النزاع و،سمع الاعداء بما يحدث في سبأ، فطمعوا فيها، وحاولوا أن يستغلوا الوضع المتوثر في سبأ، ليستولوا على الحكم ،وكان أكثر الطامعين الملك عمران،الذي فشلت محاولاته ،لقوّة الملك هدهاد حينها،خطر في بال الملك أن يدعّم الرافضين للأميرة بلقيس، وهكذا سيسهل عليه الإستيلاء على المملكة،وفعلا إستطاع الملك عمران إثارة ر الفثنة داخل سبأ، وأرسل جيشه للإستيلاء على سبأ ،واصبح هو حاكمها، أما الملكة بلقيس فقام بعض الجند المخلصين بتهريبها، ولم تكن لتهرب دون حرب إلا أنها رأت أن الوضع ليس في صالحها لإنتشار الفتنة ،ورأت من الصالح أن تنسحب في ذالك اليوم، حتى تجهز للعودة، وتكون كفّتها الراجحة .
عودة الملكة بلقيس
لكن الملك عمران لم يكن عادلا، وظلم الناس ،وبدأوا يتجمّعون حول بلقيس في الجبال، وقامت بتدريبهم ،وكان الناس متلهّفين لخوض المعركة،وبعد أن عظم أمرها رأت أنّ الوقت أصبح مناسبا لإسترجاع سبأ، ففكّرت في حيلة تخدع بها المك عمران المتحصّن في سبأ، وأشاعت أنها فقيرة ولا تجد ما تأكله وفي اليوم التالي قامت بلقيس بإرسال صحيفة مع طفل أصمّ الى الملك عمران والذي كان ملقّبا بذي الأرعاب،وعندما استلم الملك الصّحيفة و قرأها وجد أن بلقيس تطلب منه بعض المال واللباس، كان الملك رفقة وزيره، وأخبره ما يردده النّاس بخصوصها، وأنها تعاني من الفاقة بعد أن خسرت كل شيئ، فقال له الملك: أنها تستحق ذلك واكثر، فأجابه الوزير، أوصيك أن يتزوج من بلقيس، وحينها لن ينازعك أحد على حكم سبأ،أجاب عمران : سأفكّر في الأمر ،وانطلت عليه الحيلة ،فتخلى عن الحرص ،ورأى أعوان بلقيس الفرصة مواتية ،فدخلوا المدينة وتحت ملابسهم السيوف، وفي الليل تسلّلوا إلى القصر ،وقبضوا على الملك في غرفته ،وأسروا جميع حرسه الذين كانوا نائمين .
شهرت بلقيس على عمران سيفها ،وأخبرته أنّها لن تقتله وستعفي على رجاله إذا تعهدوا بعدم المجيئ مرة أخرى إلى سبأ فوعدوها بذلك. وفي الطريق إلى مملكته ،قال لأعوانه سنجمع جيشنا ،ونعود لحربها ، فأجابوه كم أنت لئيم ومخادع !!! فأين همة الملوك ؟ ثم قتلوه لخسته ،والتحقوا ببلقيس لخدمتها ،وقالوا :لم نر بين الملوك مثل بلقيس في دهائها ،وحسن تدبيرها
الملكة بلقيس وسيدنا سليمان
بعدما إستردّت بلقيس مملكة أبيها ،استقر لها الأمر ،وازدهرت الحياة في سبأ، بفضل حسن تدبيرها ،وعاش القوم في رخاء لم يشهدوه من قبل،وبعد فترة من الزمن، أتى اليوم الذي يحتفل فيه أهل سبأ ، بيوم العرش فتجمعوا في ساحة معبد الشّمس، وكان هناك عرش صنعوه للملكة من الذّهب المطعّم بالعاج ، ولما توسّطت الشّمس السّماء، بدأوا في السّجود ،وتلى الكهنة الأدعية والتراتيل ، وفي ذلك اليوم كان الهدهد طائرا قرب المعبد، ولما رآهم نزل ،ورمقهم بعينيه، ثم أسرع إلى النّبي سليمان ليخبره بما شاهده من عظمة قوم سبأ

حكاية_بلقيس_ملكة_سبأ
مع النبي سليمان
وصلت رسل بلقيس إلى أرض سليمان عليه السلام، فتعجبوا لما رأوه من حدائق واسعة ومثمرة، ،ورأو الزينة في الطرقات وأن أبواب المنازل مرصعة بالفضة والذهب بشكل لم يسبق أن رأوه في سبأ أو في أي مكان،عرفوا أن هديتهم لا تساوي شيئا أمام ما رأوه في الطرقات فقط من مملكة سليمان،إستقبل حرس الملك سليمان رسل الملكة بلقيس وأدخلوهم لمقابلة الملك،ألقو التحية وقالو له أنهم يحملون له هدايا من الملكة بلقيس،قال لهم الملك سليمان، قبلت هدية الملكة ؟ وقولوا لها آتاني الله ثروة وملكا أعظم من ما أتاكم،وأنا أقدر أن أحول الرمل تحت أقدامكم إلى ذهب والحصى إلى جواهر ، فإرجعوا إلى أرضكم وقولوا لسيدتكم عبدوا الله فإن لم تفعلوا ذلك فسنأتيكم بجنود لا قبل لهم بها،وسنخرجكم من الارض اذلة، فرجع الرسل في غاية العجب من عظمه ملك سليمان وهابوه لما رأوا في حضرته من الوحش والطير والجنّ .
لما أخبر الرسل الملكة بلقيس بما رأوه في مملكة سليمان، وما سمعوه منه وما قاله لهم،؟ قررت بأن تذهب بنفسها لرؤية هذا الملك العظيم، ،وجهزوا للملكة الإبل والمؤونة وانطلقت،كان الملك سليمان يستعد لاستقبال الملكة بلقيس، وكان يود أن يطلعها على ما أتاه الله من علم وسلطان،لعل ذلك يخرجها من ظلمة عبادة الشمس، إلى نور عبادة الله الواحد ، ،عندما وصلت الملكة انبهرت بما راته هي الاخرى هي ووصيفتها من عظمة مملكة سليمان بخيراتها وأنهارها وزينتها وبساتينها .
دخلت لقاعة العرش وكانت مفروشة بالرخام الأبيض والحيطان تزينها الرسوم والنقوش الجميلة، وجالت ببصرها وهي منبهرة ،وزاد تعجبها لمّا رأت عرشها ، فقال لها سيدنا سليمان :هذا عرشك ,أجابت حقا إنه يشبهه كثيرا !!! لكن سليمان قال بل هو عينه ،و لقد أوتينا العلم من قبلكم، وذلك بفضل الايمان بالله، ثم أراها ثم قاد سليمان الملكة لرؤية الصّرح الذي بناه ، ولما همت بالدخول ،رأت أن الأرضية شفافة ،فكشفت عن ساقيها ظنا منها أن ما تراه هو ماء، وقالت ما هذا، إنها بركة !!!،لكن سليمان رد عليها: إنه صرح من الزجاج الشفاف ، يخيل للناظر له أنه بحر، استغفرت وقتها الملكة، قالت لسليمان أنها قد ظلمت نفسها كثيرا وطويلا، وكانت تسجد للشمس وهي مخلوقة مثلها ولن تسجد من اليوم الا لمن خلقها، وقالت أسلمت مع نبي الله سليمان لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم (فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كأنه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين)"

بعض تاريخ مدينة صنعاء وقصر غُمدانصنعاء احدى جنان الارض عند كافة الناس وساعات النهار بها الى الغايه اثنتا عشر ساعه وخمسون...
05/12/2023

بعض تاريخ مدينة صنعاء وقصر غُمدان

صنعاء احدى جنان الارض عند كافة الناس وساعات النهار بها الى الغايه اثنتا عشر ساعه وخمسون دقيقة
وقد ذكر الهمداني في بعض مخاطباته لاهل العراق وقد كانوا وصفوا بغداد في مخاطبتهم له حيث يقول :
ارض تخيرها سام واوطنها
وأس غُمدان فيها بعدما احتفرا
ام العيون فلا عين تقدمها
ولا علا حجر من قبلة حجرا
لا القيظ يكمل فيها فصل ساعته
ولا الشتاء يمسيها اذا قصرا

وقال ايضا :
مازال سام يرود الارض مطلباً
للطيب خير بقاع الارض يبنيها
حتى تبوا غُمدانا وشيدها
عشرين سقفا يناغي النجم عاليها
فان تكن جنة الفردوس عالية
فوق السماء فغمدان يحاذيها
وان تكن فوق وجه الارض قد خلقت
فذاك بالقرب منها او يصاليها

وقال احمد عيسى الرداعي من خولان في قصيدته المشهوره التي يصف محجة اليمن الى مكه وهي يتيمه لا اخت لها :
صنعاء ذات الدور والاوطام
والقدم والاقدم ذي القدم
والعز عن ذي السطوة الغشام
أست بعلم لابن نوح سام
بعلم رب ملك علام
اذ رادها سام بلا توهام
ورادها من قبل الفي عام
مابين سفحي نقم النقام
وبين عيبان الغثير السام
فأسها في سالف الايام

ونقم جبلها الشرقي وعيبان جبلها الغربي
وكان غمدان عشرين سقفا غرفا بعضها على بعض واختلف الناس في الطول و العرض

ويقول فيه الاعشى :
واهل غمدان حيث كانوا
اجمع مايجمع الخيار
فصحبتهم من الدواهي
جانحة عقبها الدمار

وقال اخر من حمير :
وكان لنا غمدان ارضا نحلها
وقاعا وفيها رُبنا الخير مرثد

وفيه يقول الهمداني :
من بعد غمدان المنيف واهله
وهو الشفاء لقلب من يتفكر
يسمو الى كبد السماء مصعدا
عشرين سقفا سمكها لا يقصر
ومن السحاب معصب بعمامة
ومن الرخام منطق ومؤزر
متلاحكا بالقطر منه ضخره
والجزع بين صروحه والمرمر
وبكل ركن راس نسر طائر
او راس ليث من نحاس يزأر
متضمنا في صدره قطارة
لحساب اجزاء النهار تقطر
ينبوع عين لايصرد شربها
وبراسه من فوق ذلك منظر
برخامة مبهومه فمتى ترد
اربابه مدخوله لم يعسر

وكانت الى جنب القصر نخلة تسمى الدالفه

وفيه يقول علمقة بن ذي جدن :
فذاك غمدان محزئلا
بناؤه العجب العجيب
اعلاه مبهمه رخام
عال واسفله حروب

وقال الحسن الهمداني :
اول قصور اليمن واعجبها ذكرا وابعدها صيتا قصر غُمدان وهو قصر ازال وهو في صنعاء
وقال الشاعر امية بن ابي الصلت :
جلبنا المدح تجفية المطايا
الى اكوار اجمال ونوق
توعم بنا ابن ذي يزن وتفري
ذوات بطونها الم الطريق
مغلغلة مرابعها ترامى
الى صنعاء من فج عميق
ولما واقعت صنعاء صارت
بدار الملك والحسب العريق

وقال عمرو بن النعمان بن عفير بن زرعه بن ذي يزن :
وقد حملنا الى صنعاء المواخيذ
رأسهم على الجمال المطاريد

والذي اس غمدان وابتدا بناءه واحتفر بئره التي هي اليوم سقاية المسجد الكبير بصنعاء
سام بن نوح
بداء بالبحث عن ارض يسكنها في ارض الشمال واقبل طالعا في الجنوب يرتاد اطيب البلاد حتى صار الى الاقليم الاول فوجد اليمن اطيبه مسكنا وارتاد اليمن فوجد حقل صنعاء اطيب ماء بعد المدة الطويلة فوضع مقرانه ( وهو الخيط الذي يقدر به البناء ويبنى عليه بناءه اذا مده بموضع الاساس ) في ناحية فج عضدان ( فج عطان ) في غربي حقل صنعاء فبنى الظبر وهو اليوم معروف بصنعاء فلما ارتفع بعث الله طائر اختطف المقرانه وطار بها وتبعه سام لينظر اين وقع فاقام بها الى جبوبة النعيم في سفح نقم فوقع بها فلما رهقه طار بها فطرحها على حرجة غمدان فلما قرت على حرى غمدان علم سام ان قد اُمر بالبناء هناك فأس غُمدان واحتفر بئره وتسمى كرامه وهي سقاء الى اليوم ولكنها اجاج
وذكر حُساب اليمن كابرا عن كابر ان الطالع كان ساعة بنائة الثور وفية الزهره والمريخ ويوجد طبائع هذا البرج في ثبات الاشياء بها وقلة تغيرها ودوام هذا الاساس انه اقام في تزايد مع الملوك قدر اربعه الاف سنه قمرية وبقي من بعض حيطانه المحاريب المقابله لابواب الجامع بصنعاء
ثم تزايدت صنعاء في الاسلام الى بضع وتسعين ومائتين من الهجره وخربت (بسبب القلاقل التي ألمت بصنعاء عندما اكتسحها اليعفريين عندما احتلها يحيى بن الحسين الزيدي واعلن الخطبه للمعتضد وتبع ذلك اضطرابات وحروب بين اليعفريين والزيديين والقرامطه وعمال العباسيين وقوادهم مما ادى الى اكتساح صنعاء نيف وعشرين مره زهاء اثنتي عشرة سنه )
ولن تلبث ان عادت وقال العلماء انه لابد ان تعمر بعد خرابها وتملا مابين جبليها وتصير سوقها في بطن واديها ( وبالفعل اصبحت صنعاء اليوم تملاء مابين جبليها جبل نقم وجبل عيبان)

المصدر :
كتاب الاكليل الجزء الثامن
للسان اليمن الحسن الهمداني

04/12/2023

تاريخ اليمن
ولماذا سُميت اليمن بهذا الاسم

#هُنا اليمن

اليمن أقدم  حضارة على وجه الأرض أصل العرب يرجع تاريخها لأكثر مَن 10 آلاف سنةد. فضل الصباحي سميت اليمن في التوراة الأرض ا...
30/11/2023

اليمن أقدم حضارة على وجه الأرض أصل العرب يرجع تاريخها لأكثر مَن 10 آلاف سنة

د. فضل الصباحي

سميت اليمن في التوراة الأرض الغنية, وسماها قدمـاء المصريين الأرض المقدسـة وسماها المستشرقين بلاد الغرائب وسماها الأخباريون بلاد القصور وسماها استرابون بلاد الطيب وسميت اليمن السعيد..
من أقوال بعض المستشرقون عن الحضارة اليمنية وتمدنها يقول الأستاذ ” ساني ” الباحث الأثري : إن اليمن سابقة في تمدنها على مصر وبابل وانها هي البلاد التي هاجر منها إلى مصر الفراعنة العظام وحملوا معهم العلم والحكمة والزراعة ومنها كان على الراجح اسلاف البابليين والآشوريين الذين حملوا في هجرتهم إلى تلك البلاد ما حملوا إلى مصر من العلم والصناعة, وقال بعض المستشرقين : كانت اليمن إحدى دول المثلث الحضاري ” مصر والعراق واليمن ” ومما لا ينسى تاريخ سبـأ وبلقيس وكانت اليمن في الزمن القديم موطن فيضان بشري وهجرات متواصلـة طوال ثلاثين قرنـا من الزمان فمنها هاجر الكنعانيون الذين استوطنوا مصر الشرقيـة والشام وصحارى مصر الشرقية..

حضارة اليمن اقدم من كل الحضارات على وجه الأرض اقدم من الحضارة الفرعونية والبابلية وغيرها من الحضارات التي تعتبر امتداد لحضارات اليمن القديم والقران الكريم يشهد بذلك وكذلك التاريخ والباحثين والمستشرقين وكل الدراسات تؤكد ذلك..
يقول العلماء بأن : نخبة الأمة هُم صناع حضارتها، فلا ترقى إلا بهم ، وإذا فقدتهم حاق بها الفقر وتولتها الفوضى
ومع الأسف الشديد نخبة الأمة في أيامنا هذه يتسابقون في مضمار التاريخ لكي يحاولو تشوية أكبر وأعرق وأقدم حضارة عرفتها البشرية على وجه الأرض إنها حضارت اليمن..

لستُ أدري كيف تغيرت المفاهيم والمعرفة بحقائق التاريخ لدى بعض المثقفين في المنطقة العربية ويحاولو بكل ما اوتو من خبرة في البحث والتغيير والتلاعب بحقائق تاريخية ثابته أقرها القرآن الكريم وجميع الرسالات السماوية وثابته في كتب التاريخ القديم والحديث بداية من المؤرخين العرب إلى الإغريق إلى المستشرقين وصولاً إلى مؤرخين العصر الحديث..
يكفي أن نذكر أهمية عرش بلقيس وسد مآرب ومعبد الشمس ذروة الحضارة اليمنية
قال عنها الباحثون في الآثار القديمة يوجد في عرش بلقيس : أكبر معبد من معابد الحضارات اليمنية القديمة
يعود تاريخ إنشائه بحسب النقوش التي تم العثور عليها حتي الآن إلي القرن الثاني عشر قبل الميلاد ويعتبر من عجائب الدنيا !! تاريخ يمتد اكثر من ثلاثة الف سنة تحدث عنها القرآن الكريم وذكرتها كتب التاريخ كأعظم الحضارات الإنسانية في التاريخ القديم..
قصة الحضارة كتاب موسوعي وتاريخي من تأليف الفيلسوف والمؤرخ الأمريكي ويل ديورانت وزوجته أريل ديورانت أكد فيه المؤلف الحقائق التاريخية الثابتة التي تتحدث عن تاريخ وحضارات اليمن كما تحدّث عن قصة جميع الحضارات البشرية منذ بدايتها وحتى القرن التاسع عشر يتسم هذا المؤلف الظخم بالموضوعية وبالمنهج العلمي يتكون من 11 مجلد استمر في كتابته 40 عامًا من عام 1935 حتى عام 1975 لم يتجاوز هذا المؤلف الحقائق التاريخية عن اليمن لكنهٌ اخطاء في بعض الأسماء ولم يحرف التاريخ كَمَا فعل بعض الكتاب العرب الذين يحاولو تشوية التاريخ والحضارة اليمنية العريقة وأراهن بأن اغلبهم لم يقرأون كتاباً وحداً عن تاريخ وحضارات اليمن..

يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله الذي يعتبر اعظم مفسر للقران الكريم في العصر الحديث حضارة اليمن اقدم حضارة في تاريخ البشريّة وتعتبر الأقدم من بداية خلق الإنسان وهي اقدم وأعظم من الحضارة الفرعونية
بدليل قول الحق سبحانه وتعالى ( إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ) ذكرها الحق سبحانه وتعالى
قبل فرعون حين فآل (وفرعون ذي الأوتاد ) ومعنى لم يخلق مثلها في البلاد يعني ذلك بلسان الخالق عزوجل بأنه لم توجد لا من قبل ولا من بعد حضارة تساوي هذه الحضارة التي كانت في ارض اليمن وجاء ذكرها في القرآن الكريم لعظم هذه الحضارة في التاريخ البشري..

ويقول الشيخ الشعراوي أيضاً في حضارت اليمن عندما فسر الأية الكريمة ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ) الأية هنا تعني الوصف العظيم لتلك الجنتان في اليمن وهذه الجنة طهرها الخالق عز وجل من كل الحيوانات والزواحف والحشرات ولا يدخلها الإنسان الى وهوا نظيف
وإذا كان جسده او ملابسه متسخة فإن تلك الحشرات او القمل وغيرها تموت قبل دخول أي إنسان إلى هذه الجنة..
لذلك على جميع الكتاب الذين يحاولون تشوية تاريخ وحضارات اليمن أينما كان موقعهم عليهم تطهير نفوسهم وقلوبهم وألسنتهم وكذلك أبدانهم قبل الدخول إلى أية الله في هذا الكون اليمن السعيد.

Address


Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when هُنا اليمن Yemen Pro posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

Shortcuts

  • Address
  • Alerts
  • Videos
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share