Mujallar Jirgin-tsira (2024)

19/07/2014

ADDU’A MAKAMIN MUMINI
FALALAR SALATI GA MANZO DA IYALAN GIDANSA (AS)
Tera da Abubakar Isah

[email protected]

Allah (SWT) yana cewa: LALLAl ALLAH DA MALA 'IKUNSA SUNA YI WA MANZO SALATl, YA KU WADANDA KUKA YI IMANI KU YI MASA SALATI DA TASLIMI.

Ya zo a cikin tafsirin Almizan Sayyid Tabataba'i yana cewa: Salatin Allah ga Manzonsa a nan shi ne ludufin Allah da rahamarsa yanke ba tare da wani kaidi ba ga Manzonsa. Sannan Salatin Mala'iku ga Manzon Allah (S) a nan shi ne tazkiyya da nema masa gafara a gurin Allah. Sannan salatin muminai ga Manzo a nan shi ne addu'a da k*ma rahama.
Salatin Allah (T) da Mala'ikunsa (AS) ga Manzo, kafin umurtan muminai dalili shi ne akan yin koyi da Allah da Mala'iku wajen yi wa Manzo salati.
A nan mai karatu yana iya ganin cewa babu wata ibada wace Muminai suke yi wacce take koyi ne ga Allah da Mala’ikunsa, in banda salatin Manzo (S). Ke nan ba mai yiwuwa bane mutum ya iya kirdadon matsayin yin salati ga Manzon Allah (S) da iyalan gidansa.
Ya zo a cikin Durrul Mansur na Imam Suyudi yana cewa: An ruwaito daga Ibn Abi Shaiba. Ahmad, Abdu Ibn Hamid, Bukhari, Muslim. Abu Dauda, Tirmizi. Nisa'i. Ibn Hajari yana cewa: Wani mutum ya tambayi Manzo cewa: Ya Manzon Allah. yi maka sallama wannan mun sani. Amma yaya salati a gare ka yake? Sai Manzo (S) ya ce: "Ku ce: “ Allahumma salli ala Muhammad wa ali-Muhammad k**a sallaita ala Ibrahima wa ali-Ibrahima, Allahumma barik ala Muhammad wa ali-Muhammad k**a barakta ala Ibrahima wa ali-Ibrahima, innaka hamidun majid".
Ya zo a cikin Yanabi'ul Muwadda cewa: An ruwaito daga Manzon Allah yana cewa kada ku yi min salati yankakke. Sai sahabbai s**a ce wane irin salati ne yankakke ya Manzon Allah? '' Sai ya ce: salati yankakke shi ne ku ce: Allahumma salli ala Muhammad. sai ku yi shiru ku ki }arasawa. In za ku yi min salati ku ce: Allahumma salli ala Muhammad wa ali-Muhammad.
Ya zo a cikinYanabi’ul Muwadda cewa Abu Nu’aim Alhafiz da wasu jama'a daga Malaman tafsiri. sun ruwaito daga Mujahid da Abu Salih daga Ibn Abbas (RA) yana cewa Ali-yasin. sune Ali-Muhammad, domin Yasin suna ne daga sunayen Muhammad (S).
Falalar salati ga Manzo da iyalan gidansa, wannan ba abu ne wanda wani alkalami zai iya rubuta shi ba. ko wani harshe zai iya furuci da shi ba. a nan kawai za mu ]an zo ne da wasu daga cikin hadisan Manzo (s) ne, alabashi mai karatu sai ya yi kokari ya fadada ko ta nan Allah zai dube shi da idon rahma.
Ya zo a cikin Kanzul Ummal, Manzo yana cewa: salati a kaina haske ne a kan sira]i gobe kiyama.
An ruwaito daga Abdullahi Ibn Nu'uman yana cewa: Wata rana na gaya wa Baban Abdullah (Imam Sadiq) cewa na shiga dakin Ka'aba, amma ban sami komai na addu'a ba sai dai kawai salatin Manzo. Sai ya ce: Lallai babu wani wanda ya fito da abin da ka fito da shi na falala da alheri.
Imam Sadiq (AS) ya ruwaito daga Imani Baqir (AS) yana cewa: Mafi nauyin abin da za a daura a mizani ran kiyama shi ne salatin Manzon Allah (S).
An ruwaito daga Anas Ibn Malik yana cewa: Manzon Allah (S) yana cewa: Duk wanda aka ambace ni a gunsa, to ya yi min salati. domin kuwa wanda ya yi min salati sau daya, Allah Mabuwayi da daukaka zai yi masa salati sau goma.
An ruwaito cikin Sunan Abi Dawud da Nisa'i daga Aus Ibn Aus yana cewa: Manzon Allah (S) yana cewa: Mafificin rana daga cikin ranakunku shi ne Juma’a. saboda haka ku yawaita yi min salati a cikinta. domin ana bijiro min da salatinku.
Ya zo a cikin Attawassul na Shaikh Ja'afar Subhani yana cewa: Manzo ya ce: Allah (T) yana da Mala’iku masu kewayawa ko'ina a doron }asa. suna isar da salatin alummata a gare ni.
Manzo (S) yana cewa: Babu wani mutum wanda zai yi min salati face Allah ya mayar mani da ruhina na mai da masa da sallama.
"'Duk wanda ya yi min salati a kabarina zan ji shi. Wanda ya yi min daga nesa za a isar min."
"Ku yi min salati domin salatinku yana isowa gare ni daga duk inda kuke.
"Duk wanda ya ziyarce ni bayan wafatina ya yi min sallama, zan mai da masa har sau goma. K*ma Mala'iku goma za su ziyarce shi suna masu sallama a gare shi."
An ruwaito daga Amirul muminina Aliyu (AS) cikin Nahajul Balaga yana cewa: Idan kana da wata bu}ata gurin Allah ka fara da salatin Manzo, sannan ka ambaci bukatarka. Domin Allah mafi karimci ne akan a tambaye shi abu biyu ya biya daya ya bar dayan.
Saboda haka, da wadannan takaitattun Hadisan zamu fahimci tasiri da matsayi na garabasar da ke tattare da salati ga fiyayyen halitta da iyalan gidansa tsarkaka.
K*ma zamu iya ]aukar Jamhuriyar muslunci ta Iran a matsayin misali akan yanda s**a muhimmantar da salati ga Annabi Muhammad (S) a matsayin jagoran lamurransu, domin, bincike ya nuna cewa. A kasar Iran babu wani taro wanda mutane za su taru ko na sha’anin addini ko bukukuwa, ko ziyara ko cin abinci face sun yawaita yi wa Manzo salati kafin su watse. wannan ana yin sa ne a matsayin hakkin zama ko taro.
"A duk lokacin da Liman yake hu]uba ko karatu cikin sallah. ko wani mai wa'azi ya ambaci Muhammad (S), to ka’ida ne ya tsaya har sai an yi wa Manzo salati kafin ya ci gaba.
idan kuwa ya zama ranar maulidin haihuwar Manzo ne, wannan ranar babu wata ranar buki a kasar wacce ta kai ta ko ta yi kusa da ita. Mutane gaba ]ayansu za su fito da manyan fitilu su jera su da filawowi da manya-manyan kayan kwalliya da na alatu su jera su a gefen t**i har sai ya zamo k**ar ba za ka iya bambance tsakanin dare da rana ba.
Mai bukata saboda murna da haihuwar Manzon Allah (S). A wannan rana sai ka ga mutane suna zagayawa ko'ina suna murna suna yawaita salati don murna da zagayowar ranar da aka haifi Shugaban Manzanni da halittu baki daya.

17/07/2014

KO KA SAN?
KO KASAN?
tare da

Yusha’u Aliyu

WASU DARAJIJIN IMAM ALIY(AS) DAGA HALIFA ABUBAKAR DA UMAR

Bismihi ta’ala,wassalatu wassalamu ala Rasulullahi wa Ahli baitihi Addayyibinad dahirin.

Imam Ali (AS) , daya daga cikin Limaman shiriya na gidan Manzon Allah(S). Dan-uwansa, rainonsa k*ma tarbiyyarsa ne.
Imam Ali Dan Abu Dalib, mahaifiyarsa Fadimatu bintu Asad. Ta haife sa ne a cikin Ka’aba, bayan nakuda ta k**a ta sai bangon Ka’aba ya tsage ta shiga ciki ta haife shi. A 13 ga watan Rajab, shekara ta 23 kafin aike. Sadauki ne dan sadauki, surukin sadauki Manzon Allah(S), wasiyyinsa k*ma shi ne ‘aula’ a kan kowane mai imani bayan Manzon Alalah(S).
Imam Ali(AS) ya yi shahada a Kufa, 2 ga Ramadan shekara 40 bayan hijira, Ibni Mujam ne ya sare shi, yana cikin sujada a masallaci, to ka ga ashe a masallaci ya faro a nan k*ma ya kare. A sujada ya fara, a sujadar ya kare. Lallai wannan kadai ya isa matsayi. Shi ne ma yasa wasu Sahabbai ke jinjina masa. Ga wasu daga cikin darajojinsa daga bakunan halifa Abubakar da Umar Dan Khaddabi.
An samu daga Halifa Abubakar ya ce, “na ji Manzon Allah(S) yana cewa; “babu wanda zai Ketare siradi, face wanda Ali ya ba shi takardar sheda”(Sawa’iKul MuhriKa na ibn Hajar, shafi 907). Haka k*ma, a shafi na 108 na wannan littafi, ya zo da ruwayar cewa, “ Imam Ali (AS) da Halifa Abubukar sun hadu a kabarin Manzon Allah(S), domin ziyara, kwana na 6 bayan wafatinsa, sai Imam Ali(AS) ya ce da Halifa ya fara shiga, sai Halifa ya ce, “ba zan gabaci wanda Manzon (S) ya ce da shi matsayinsa a wurinsa k**ar matsayin shi Manzon ne ga Allah ba. Haka nan k*ma, a wannan shafin ne, mai littafin ya zo da wani Hadisin da ya ambace shi da ‘hasanun’inda aka ruwaito cewa, “an ga halifa Abubakar na yawaita duba ya zuwa fuskar Imam Ali(AS), har Ummul Muminina A’isha ta tambaye shi, sai ya ce, “na ji Manzon Allah(S) yana cewa, “duba ya zuwa ga fuskar Ali ibada ce.”
Haka k*ma, aka samo daga Sha’abi cewa, wata rana Halifa Abubakar ya hango Ali(S) yana zuwa,sai ya yi nuni zuwa gare shi, ya ce, “duk wanda ke son abubuwansa su yi dadi, to ya dubi Ali(AS), shi ne ya fi kowa kusanci da Manzon Allah(S) k*ma ya fi kowa girma a wajen Manzon Allah(S) domin na ji Manzon Allah (S) yana cewa, Ali mai tausayawa ne ga mutane, mai komawa ne ga Allah, k*ma mai juriya ne,(munakibu na Hawarizimi, fasali na 4, shafi na 907)
Haka k*ma aka samo daga Zaidu ibn Tabi’i, ya ce, na ji Halifa Abubakar yana cewa, wata rana naga Manzon Allah (S) an kafa masa hema, ya kishingida a kan wani baka irin na Larabawa. A cikin Hemar akwai Ali da Fadima da Hasan da Husain(AS). Sai na ji Manzon Allah(S) ya ce, “ya ku jama’ar Musulmi, Ni mai zaman lafiya ne ga duk wanda ya zauna lafiya da ma’abuta wannan Hema. Ni mai yaki ne ga duk wanda ya yake su. Mai gaba ne ga wanda ya yi gaba da su. Ni mai kiyayya ne ga duk wanda ya ki su. Ba mai sonsu sai mai tsananin rabo a lahira, k*ma sai dan halal, sannan k*ma ba mai kin su, sai tabe marar rabo a lahira, k*ma sai dan rariya.” ( munakibu na Hawarizimi, fasali na 19, shafi na 206)
Shi kuwa babban wazirin Halifa Abubakar, watau Halifa Umar dan Khaddabi, cewa ya yi; “sahabban Manzon Allah(S) na da darajoji guda goma sha takwas, Ali shi kadai yana da guda goma sha uku,sannan k*ma,mu da shi muka yi tarayya a cikin biyar din”wannan ruwaya an same ta ne daga Jabiru bn Abdullahi (RA) a cikin (munakibu na Hawarizimi.fasali na 7,shafi na 59)
Haka k*ma, a wata ruwayar cewa ya yi, “Ali yana da darajoji guda goma sha takwas da ba wani mai irinsu.” (Tarihin Khulafa, juzu’iu na 1, shafi na 66. Da k*ma M u’ujamu na Dabari.)
Haka k*ma aka samu Halifa Umar ya ce, “hakika an ba Ali abubuwa guda uku da ya fi soyuwa a gare ni daga jajayen rak*ma. Sai aka tambaye shi wadanne abubuwa ne? Sai ya ce, “aurensa da Fadimatu ‘yar Manzon Allah(S).Da kebewar da Manzon Allah(S) ke yi da shi ya kimsa masa abin da Allah ya sanar da shi. Da k*ma tutar da aka ba shi a ranar Haibara.”(munakibu na Hawarizimi,fasali na 19, shafi na 232, da k*ma Tarihul Khulafa ,juzu’i na 1 shafi na 66)
A hakika wadannan lambobin girma da darajoji da daukaka da wadanna manya s**a ambata da bakunansu, sannan k*ma s**a tabbatar da zantukan Manzon Allah(S) akan matsayin Imam Ali(AS), ya nuna cewa, lalle Imam Ali(AS) yana da fifikon matsayi da daraja a kansu, dama duk wani mutum in ka cire Manzon Allah(S), da ya ce “Ali ne ‘aula’ a kan duk wani mai imani a bayansa, a hudubarsa ta ranar Gadir khum.
A saboda haka,nasiha ga duk wani mai imani, shi ne, sallamawa ga al’amarin Allah(T) domin ai ya fada a al’Qur’aninsa inda yake cewa, “wannan falala ce ta Allah, yana bada ta ga wanda ya so ya ba.”
Fatarmu shi ne Allah (T) ya taimake mu da sallamawa ga al’amarinsa da na Manzonsa(S)komin dadi, ko min wahala,k*ma ya bar a kan so da biyayya ga Manzon da Ahlil baiti(AS) a karkashin jagoreancin Sayyid Ibrahim Zakzaky(H) don sirrin da ke tsakaninsa da su. Ilahi warabbi wa Sayyidi wa Maulay.

17/07/2014

LBISHIRINKU MAKARANTA MUJALLAR JIRGIN TSIRA!
MUJALLAR NAN DA TAKE ILMANTARWA DA RAIRAYO SAHIHIYAR KOYARWAR GIDAN MANZON ALLAH(S), MAI FAYYACE GASKIYA KOMAI DACINTA.
FITOWA TA 11 NA NAN TAFE ARANAR JUMA'AR KARSHE TA WATAN RAMADAN (ranar quds), AKAN KUDI DAI DAI MALLAKAR KOWA.
N100 KACAL!!!
KU TABBATAR KUN SAMI NAKA KOFIN

24/10/2013

SALAM YAN'UWA MAZA DA MATA MA'ABOTA KARATUN MUJALLAR JIRGINTSIRA, MUNA FARIN TAYA KU MURNA DA ZAGAYOWAR RANAR NI'IMA WATO RANAR DA MANZON ALLAH (S) YA NASABTA WASIYINSA (IMAM ALI DAN ABU DALIB ) A MATSAYIN SHUGABA KUMA JAGORAN AL'UMMARSA A BAYANSA. KA/KI KASANCE DA MUJALLAR JIRGIN TSIRA DOMIN TSAGE GASKIYAR ABINDA YA FARU A WANNAN RANA TA (GHADIR KHUM), ZA KUJI TATTAUNAWAR MUJALLAR JIRGIN TSIRA DA DAYA DAGA CIKIN YA'YAN SHAHARRAREN MALAMIN NAN NA DUNIYA KUMA MASOYIN MANZON RAHAMA (S)WATO SHEHI IBRAHIM INYASS DA YANDA YA GASKATA HADISIN NAN NA GHADIR DA MA SAURAN BAYANAI MASU ILMANTARWA, KAYATARWA,SHIRYATARWA A TAFARKIN JIRGIN-TSIRA.
KU KASANCE DA MUJALLAR JIRGIN-TSIRA A YANZU HAKA TANA NAN A KASUWA AKAN KUDI NAIRA DARI DAYA KACAL!!!

11/07/2013

MALAM YAKUBU YAHAYA KATSINA

GASKIYA BATA BOYUWA
Duk da irin wadannan abubuwa na musgunawa da tozartawa da aka yi mata da ma ‘ya’yanta da jikokinta da aka far mawa da tsangwama da kisa da sauransu sai gashi haka bai hana haskenta ya mamaye duniya a wannan lokacin ba. Wannan daya daga cikin alamun gaskiya ne na cewa ita gaskiya bata boyuwa. Wannan addini addinin Allah ne k*ma ya riga ya yi alkawalin kare abinsa da k*ma bayyanar dashi. Ba ma bayyanar da shi ba kawai hadda rinjayar da shi akan sauran addinai a duniya. Wannan alkawalin Allah ne cewa kafin duniyar nan ta kare sai addinin nan ya zama shi ne ke da ta cewa. Ga dukan alamu lokacin ne ke karatowa na cewa addinin nan zai fada aji, imma mutum ya shiga a yi da shi ko k*ma bai shiga ba amma dai addini ne ke juya akalar al’amurra saboda haka Allah cikin hikimarsa sai ya farfado da sanin wannan gida sai k*ma Allah ya sa wa abin karbuwa a cikin zukatan mutane. Tun da dama mutane suna son Manzon Allah suna son zuri’ar Manzon Allah amma basu san su ba. Ba su san su ba, basu san minene s**a bari ba. To kasantuwar an samu jamhuriyar musulunci ta Iran wadda ta taka rawa sosai wajen yada fahimtar Ahl-bait (AS) ta hanyar buga littattafai da tarururruka da bayanunnuka ya sa mutane an fara farkawa. Bilhasalima yana daga cikin fa’idoji da falaloli da albarka na wannan gida da k*ma Fatima (AS). Daya daga cikin jikokinta wadda ake cewa Sayyida Ma’asuma kanwar Imam Rida (AS) a kan hanyarta ta zuwa inda yake tsare Allah ya yi mata wafati a nan K*m. kabarinta k*ma ya zama wurin ziyara, wurin karbar addu’a, matattarar Malamai har Allah ya kawo Imam Khumaini (R) k*ma Allah ya kimsa masa sanin yadda za a dawo da wannan addini da yadda za a rayar da shi. Ya karantar k*ma ya yi jihadi albarkacin wannan baiwar Allah. Makaranta ta habaka kira ya girma aka samu juyin juya hali, ya karbi Iran sannan ya zama yana yaduwa yanzu a ko’ina k**ar wutar daji. Wannan daga Allah (T) ne ko ba komai wannan karni ne na Imam Khumaini (AS) wanda k*ma sananne ne cewa jikanta ne k*ma Allah (T) ya yiwa Manzon Allah alkawali da albishir da cewa ko da saura yini daya duniya ta tashi sai Allah ya tsawaita yinin nan ya tado daya daga cikin jikokinsa wanda zai cika kasa da adalci k**ar yadda ta cika da zalunci. Har ma a wajen “free hudba” a masallacin juma’a nake fada nake cewa ko da kuka ga bai bayyana ba kasar ce bata ida gamewa da zalunci ba. Kun ga ai har kasashen kafirai wadanda ba musulunci suke ba amma dai sun yarda akwai wasu hakkoki da ya k**ata a kiyayewa dan’adam, k**ar hakkin rayuwa da hakkin ilmi da wasu abubuwa masu k**a da wannan. Sai an wayi gari duk duniya wannan din ma ya faskara. Ba inda za ka je ka ji sauki. Har nake cewa sai duk duniya an koma k**ar Najeriya. Ta yadda baka da hakkin rayuwa. Ba ka da hakkin ilmi. Kowane iri hakki baka da shi. K*ma ba ka iya tambayar mi ya sa baka da shi. A baka amsa gamsasshiya. To sannan wannan bawan Allah zai bayyana ya tsabtace kasa ya kawo adalci.

22/05/2013

RAA’AYOYIN MASU KARATU

TARE DA ABUBAKAR MASANAWA

Tun da sunan Mujallarku Jirgin Tsira, to ya k**ata ku fadada hoton Jirgin da ke a bangon Mujallar, ta yadda za a iya gane sunan kowane Imami da yake a wadanan tutocin. Daga:0808096132.

Assalamu alaik*m, shawara ce zan ba wadanda su ke kula da koke –koken masu karanta wannan Mujalla mai albarka. A gani na, babbar hanyar da za ta sama wa wannan mujalla farin jini shi ne a rika sa wasu labarai da al’ummar mu ke sha’awa ko wasu labarai na nishadantarwa da k*ma wa su bakin labarai ma su jan hankali ba sai labaran harka ba kadai har zuwa nan gaba, don abin da na lura da shi al’ummar mu suna da wani hali duk inda ka fito ma su da abu a fili ba s**an yi saurin ganewa ba, ko hassada ce ko kuwa duhun kai aho. Da fatan ba za a jefa sako na ba a kwandon shara, Mujtaba Dahiru Masanawa, Katsina. 08032239680.
Ina maraba da Jirgin Tsira, Allah ya ja zamaninta har bayyanar Sahibul Asr (AF). Daga: Aliyu Abdullahi, J/ Yola ,Adamawa.080399619375

Salam bayan nuna farin ciki kan mujallar nan taku tare da yaba ma ku duk da dai an fara ba da jimawa ba, ina da tsokaci kan shirin kuna Darasin Tauhidi. Shawara ta akai shi ne da kun daina sa matanin larabcin ku rika kawo mana tarjamar ba tare da sanya larabcin ba. Daga: 08180585756.

Assalamu alaik*m Jirgin Tsira, don Allah a riKa kawo mana wannan Mujallah a Legas, k*ma idan hakan ta sa mu a wane wuri za mu ri}a samunta? Daga Maso Ahlul Baiti, Dan Yaro na Adamu Soja. 08035515229.

Salamu alaik*m ina yi ma ku fatan alheri, duk da cewa yanzu ne wannan Mujalla take Kara bunkasa, idan da hali mu na so ta ri}a fitowa duk wata biyu aKalla, saboda ganin wata uku sun yi nisa, da fatan Allah ya tsiratar da mu, bi haKKi Ahlul Baiti (AS). Daga Shamsiyya Usman Katsina.

Salam , muna murna da samun Jirgin Tsira. Allah (T) ya daukaka ta. An yi kuskure a wannan mujallar bugu ta hudu a shafi na 19 inda aka kawo aya ta 16 maimakon ta 61 cikin suratu ali Imrana, da fatan za a ri}a kula. Sama’ila Sani Yammawa, Katsina.08030444113.

Malam Sama’ila mun gode da wannan gyara, mu na k*ma fatar idan an sake ganin inda mu ka yi kuskure a fa]akar da mu.

Salama, Na yi farin ciki da fitowar Mujallar Jirgin Tsira, Mujallar Musulunci. Allah ya yi ma ku jagoranci. Dan’uwa Musulmi,08033262645.

Salamu alaik*m, muna yi maku fatan alheri da tsari daga dukkan sharri, alfarmar Manzon Tsira da Iyalan gidansa. Daga wani bawan Allah

Allah ya kare mana Mujallar Jirgin Tsira da ma ma’aikatanta da k*ma Malamin mu jagoranmu Sayyid Ibrahim Zakzaky (H). Daga A’isha Ya’u.
Da sunan Allah, na yi murna da fitowar mujallar Jirgin Tsira, Allah ya daukaka ta. Daga, Yakubu Mai salati, Potisk*m.

A cikin watan nan ne ya k**ata Mujallar Jirgin Tsira ta kara kokari wajen yin rubuce-rubuce akan hadin kan musulmi, domin akwai sirri a tare da wannan watan, Allah ya }arfafa gwuiwarku. Ammar Yakub Yahaya.

Ma’aikatan Mujallar Jirgin Tsira, mu na yi ma ku ta’aziyya da juyayi na shahadar Imam Hussain (AS) wanda ya na daya daga cikin Jirgin Tsira na Ahlul Baitin Manzon Allah (S). Khalil Labaran,08180307747.

Jirgin Tsira lallai kin amsa sunanki , abin da ya hau kan mu shi ne mu yi ma ku addu’a. To mu na fatan Allah ya tabbatar da ke, ya yi maki tsari. Daga Isa Round Katsina.

22/05/2013

CI GABA DAGA INDA MUKA TSAYA
BY
ADAMU LAMAMA
To tun da mun fahimci wannan bari mu koma ga karantarwar Ahl-Bait (as).
MAHANGAR MALAMAN AHL-BAIT (AS)
A karantarwar Makarantar Ahl-bait (as) ta Imamamiya wadda a yanzu ake bi a kusan duk inda ake riko da mazhabin iyalan Gidan Manzon Allah babu wani sabani ko miskala zarratin akan adadin wadannan Khalifofi watau Khalifofi sha biyu, suna nan a goma sha biyunsu k**ar yadda Manzon Allah ya ambacesu. Sannan tun daga lokacin Manzon Rahma an sansu da sunayensu har zuwa na karshensu. K*ma dukkaninsu sun zo din k**ar yadda aka zata har zuwa na karshen nasu. K*ma babu kokwanto hatta a sunayensu da na Mahaifansu.
Sannan k**ar yadda addini ya siffantasu da cewa addini zai daukaka ya buwaya ya tsayu ya gagari makiya da su, hakan ya tabbata sun cika wadannan sifofin, babu mai iya musa haka ko da kuwa makiyinsu ne shi. Sannan siffa ta karshe ta cewa jama’a za ta yi masu bai’a ba akan tilasci ba shima haka abin yake, domin kuwa su ana harin mabiyansu da su kansu ma domin a kashe, amma wannan bai sa jama’a sun ki su yi masu bai’a ba.
Sannan Khalifanci kujera ce ta gadon Manzon Allah (s.a.w.a) don haka kujera ce ta ilmi domin Manzon Allah na cewa “Malamai magada Annabawa.” Sannan kiran Manzon Rahma kira ne na ilmi da ba kowane abu matsayi na ilmi da daidaita dabi’un mutane, saboda haka babu yadda za a yi Annabi ya mika wannan kujera a hannun wanda ilminsa bai kai ba, don haka ne ma a wani hadisin Manzon Allah ya shedi Imam Ali (as) da cewa “ Nine birnin ilmi Ali k*ma }ofar shiga birnin.” Wannan ya nuna cewa idan ka cire Manzon Allah to daga cikin Sahabbai kaf babu k**ar Imam Ali.
Haka zalika tarihi ya tabbatar da cewa a lokacin kowane Imami na shi’a babu wani mai ilmi k**arsa.
Ga jerin wadannan Khalifofi ko Imamai k**ar yadda shi’awa ke kiransu: (1) Imam Ali bin Abi Talib (as), (2) Imam Hassan bin Ali (as), (3) Imam Hussain bin Ali (as), (4) Imam Ali bin Hussain, Zainul Abidin (as), (5) Imam Muhammad bin Ali, Baqirul’ulum (a.s),(6) Imam Ja’afar Assadiq (a.s), (7) Imam Musa bin Ja’afar (a.s), (8) Imam Ali bin Musa Arrida (as), (9) Imam Muhammad bin Ali AlJawwad (as) , (10) Imam Ali bin Muhammad Attaqiy (as), (11) Imam Hassan Askari (a.s), (12) Imam Muhammad Almahdi (as).
Dukkansu daga zuri’ar Gidan Manzon Allah. K*ma wadannan bayin Allah k**ar yadda muka faka a baya babu mai ilminsu da takawarsu da mukarimul aklaq dinsu a lokacinsu. Za a iya fahimtar haka ko da daga alkunyarsu ne.
K*ma mafi girman Hujjar da ke nuna darajar wadannan Khalifofi shine hadisin sakalain. An karbo daga Zaid bin Arqam yace “ Wata rana Manzon Allah (s.a.w.a) ya sauka tsakanin Makka da Madina (akan hanyarsa ta dawowa daga hajjin bankwana) a karkashin itaciya mutane s**a sauka aka yi sallar azahar da la’asar daga nan sai Manzon Allah ya yi hu]uba daga ciki yana cewa “ Ya ku mutane na bar maku abubuwa biyu masu nauyi idan kun bisu har abada ba za ku bace ba, sune littafin Allah (alkur’ani) da Iyalan gidana (ahl-bait). Musnad Ahmad bin Hambal shafi na 189/5.
A wata ruwayar k*ma daga Tirmidhi shafi na 663/5 wanda yace ingantatta ce. Daga Zayd bin Arqam da Abi Sa’id wadanda s**a ce Manzon Allah yace “ Lallai na bari a cikinku abin da idan kuka rikeshi ba za ku bata ba har abada a bayana, daya daga ciki ya fi dayan girma shine littafin Allah; wanda igiya ce mikakka k*ma mai kwari daga sama zuwa kasa. Na biyunsu sune iyalan gidana, ba sa rabuwa da juna sai sun iske ni a bakin tafki.”
Shima a nan zamu takaita ba domin rashin hujjoji ba, sai dai saboda karancin wurin da muka ware wa wannan filin. Amma dai mu na kira ga mutane da su daure su yi bincike, su bar barin Malamansu na jujjuyasu k**ar waina akan abin da ya shafi lahirarsu.

10/12/2012

TARIHIN SAHABBAI

ABU ZARR AL-GIFFARI

Abubakar Isah
08034009959

Da sunan Allah mai mai rahama mai jinkai,tsira da aminci su tabbata ga Manzon Allah Muhammad dan Abdullahi da Iyalansa masu tsarki.
A wannan karo zamu duba tarihin babban Sahabin Manzon Allah daya daga cikin jiga-jigan Shi’a na dauri wanda yake a sahun gaba wajen tsayawa akan wasiyar Annabi(S) duk da wahalhalu da ya fuskanta a lokacin rayuwarsa, wannan bawan Allah kuwa shi ne Abu Zarri al giffari(RA).
An haifi Abu a shekara ta 568 miladiyya.Sunansa na yanka shi ne jundabi dan Junaada dan Sakan,amma sunan da ya fi shahara dashi shi ne, Abu Zar.Abu Zar ya fito daga wata kabilar Larabawa da ake kira ‘Ghaffar’,wannan shi ne Asalin sunan sa na karshe.
Kamar yadda tarihi ya hakaito,bautar gumaka ta mamaye al’ummar Larabawa musamman a karni na bakwai,amma abin Sha’awa game da Abu Zar,ko kadan bai samu natsuwa bada wannan bautar gumaka. A cikin ransa ya yi imanin da Allah mabuwayi akan haka ne a kodayashe yana cikin tunani da neman mafita.
Musuluntarsa
Ana cikin wannan hali ne sai labarin bayyanar Manzon (S) da sakon musulunci ya fara yaduwa a cikin Larabawa,k*ma nan da nan Labarin ya iso ga kabilar Gaffar.Ko da wanna labari ya isa kunnuwan Abu Zarr, sai ya ji a ransa faduwa ta zo daidai da zama,ba tare da bata lokaci ba ya aika da wani dan uwansa a Hijaz domin ya binciko masa gaskiyar wanna labara.Bayan da dan uwansa ya tabbatar masa da gaskiyar wannan labari ne, sai ya yanke shawarar ya je ya gana da Manzo(S) da kansa,
A lokacin da Abu-Zarr ya isa wajen ManzonAllah,musulmi kwata-kwata basu kai goma ba.Abu Zarr ya fara haduwa ne da imam Ali(AS), shi k*ma ya kaishi wurin mahaifinsa Abu dalib(RA), shi k*ma ya hada shi da Hamza(RA). Bayan bincike mai zurfi sai Sayyidi Hamza ya sada shi da Manzon (S). Bayan gajeruwar tattaunawa tsakaninsa da Manzon Allah ne ya karbi Musulunci,Allahu Akbar!daga wannan lokaci ne Abu Zarr ya sami natsuwa a zuciyarsa.
Bayan day a Musuluinta ,ya dan yada zango a Makka yana ganawa da masoyinsa tare da sauran kwarorin Sahabbai, k*ma a lokaci guda sai ya rika fitowa fili yana Magana akan Musulunci ba tare da boye imaninsa ba,kai har ma ta kai yana zuwa a wurin da Mushurikai suke bautar gumaka, yana Magana game da wannan shiriya ta Addinin musulunci.Nan danan k*ma sai Mushrikan makka s**a hau kansa da bugu k**ar zasu kashe shi, sai Abbas bin Abdulmudallib ammin Manzo(S) ya kawo masa dauki ya kwace shi da kyar daga hannun Mushrikan.Da labari ya kai ma Manzo, sai ya umurce shi daya koma gida cikin kabilarsa zai fi samun kariya har sai lokacin da abubuwa s**a lafa k*ma musulmi s**a sami natsuwa.
ZAMUCI GABA INSHA ALLAH

10/12/2012

KO KA SAN ?
Tare da Yusah’u Aliyu
Ko ka san laifin Shi’a da ‘yan Shi’a kuwa?
Dasunan Allah mai girma da daukaka, tsira da amincinsa su kara tabbata ga Manzon Rahama(S) da iyalan gidansa baki ]aya, da k*ma Sahabbansa zababbu.
Shi’a dai wata fahimta ce a cikin al’ummar musulmi da suke da wilaya tarer da bin koyarwa ta makarantar ko mazahabar iyalan gidan Manzon Allah(S).Shi’a kalma ce da aka farajin taa bakin Manzzon Allah(S), da take nufinn magoya bayan Imam Ali (AS), wa]an das u s**a fara bayyana bayan wafatin Manzon Allah(S) a gidan Imam Ali(AS),k*ma suke wanzuwa har wannan zamani da muke ciki.Sai dai kash! Tun wancan lokaci ake yi masu kallaon masu laifi ha ya zuwa yau.

Babban laifi Shi’a da ‘yan Shi’a shin me amincewarsu da wasicin da MAnzon Allah (S) ya yin a halifancin Imam Ali(AS), a ranar Gadir .Al’amarin sananne ne a duniyar musuluncin.A indaManzon (S) ya na]a rawaninsa ya tabbatar das hi a matsayin halifansa a bayansa, y ace, “wanda duk ni ne Annabinsa, to ga Ali nan shi ne shugabansa , wanda duk ni ne majibancin aal’amarinsa, to ga Ali nan shi ne majibancinsa.” Dandazon al’ummar musulmi S**a yi masa bai’a har Umar dan Khaddabi ya ce, “ina yi maka murna,ina yi maka murna dan Abu dalib yau ka wayi gari shugaban duk wani mumini da musulmi”
Wani laifin shi ne amintar da s**a yi a kan Halifofi Limaman shiriya na gidan Manzon Allah(S) guda goma sha biyu, wa]anda Mnanzo ya ambata,amma ]imbin musulmi s**a jahiltaq.Manzo(S) y ace, ‘Halifofi a bayan na guda goma sha biyu ne, dukkan su daga kuraishu daga bani Hashim, k*ma dsaga ‘ya’yan Fadima’ Don haka ‘yanShi’a suke da wilaya das u k*ma suke bin koyzarwarsu,domin Manzon Rahama yace, ‘lallai na bar maku nauyaya guda biyu ;littafin Allah da Iyalan gida na’ ya k*ma ce, ‘misalin Iyalan gidan sa a cikinku k**ar jirgin Annabi Nuhu ne, wanda yahau ya tsirta, wanda baiu hawo bay a halakaa.’To kenan ina laifin bin Imam Ali(AS) da sauran A’iomma da koyarwarsu.
Wani laifin da ake gani ga ‘yan Shi’a shi ne kokarinsu na aje abu a muhallinsa.Ga misali, kaso da Allah (T) ya yi ma Sahbban Manzo(S) a al’Qur’ani, a inda ya nuna akwai “assabikunal awwalina”da “ samma’una” da k*ma “ munafikuna”. To a nan Shi’a ta aje kowa a muhallinsa,amma wasu al’ummar musulmi sai s**a game kasha s**a ce,’radiyall Lahu anhum ajma’ina”.To m ai karatu ka ga anan yi ma Allah shsshigi ne da cin sa gyara,alhali y ace, “ ko kun yarda das u ,Allah baya yarda da mutane fasikai”
Haka k*ma, Shi’a da ‘yan Shi’as**a aminta tare da ajiye cewa, daga Allah(T) sai Manzon Allah(S),to sannan sai ahlin gidansa sannan sai Sahabbai.Sabanin yadda wasu al’ummar musulmi ke daukar Sahbbai sama ga ahlin gidan ManzonAllah(S) bayan kuwa al’Qur’;ani ya nuna fifikon su a kan duk wani Sahabi komin girmansa da daukakarsa bayan ahlul baiti uya ke.Misali, Allah (T) ya umurci da ayi dsalaati ga Manzo(S) da ahlin gidansa, ga duk wani mai imani, tun daga Sahabbai har masu imani na yanzu,hasali ma umurnin lokacinsu ne aka saukar das hi.
Wani misalin shine,Allah (T) ya umurci Sahabbai da sauran masu imani das u so mukusantan Manzo(S0.Wannan ya faru ne a lokacin da suke tunani da tattaunawar yadda zasu saka wa manzo(S0 a kan shiriyar daya zo masu da ita.Da\ndanan sai Allah (T)ya saukar da aya “kace masu ban tambayue ku wata lada ba, sai dai ku so makusanta na”. Suwanene makusantanka da Allah(T) ya wajbta mana son su? Sai Manzo ya ce, “Ali da Fadima da Hasan da Husaini”To ana, wanda aka ce a so, da wanda aka ce ya yi soyayya, wanene mafifici? K*ma way a k**ata a saurara mawa k*ma abi? Wannan ne ma ya sa a Shi’a duk wani zance ko ruwaya da akja samu daga Iyalaan Manzon Allah k*ma ta sha bamban da wat ruwaya dfagha Sahhbai, su kea je ruwayar Sahabban su dauki ta Iyalan gidan Manzo(S), domin nkuwa ko ba komi,dan cikin gida yana gaba da almajirin gida, bvama k**ar cikin gidan Annabi(S)
Haka k*ma ana ganin laifin Shi’a, kasantuwar watsi da duk wata ruwaya da ta nakasa matsayin Allah (T) ko Manzonsa, ko k*ma ta saba ma nassin al’Qur’ani mai girma.Ga misali, ruwayoyin da s**a jassada Allah watau s**a nuna yana da jiki, k**ar cewa, “yana saukowa daga sama yana lekawa gidaje”( wa iyazu billahi) da cewa, ranar kiyama zai saka kafafuwansa cikin wutar jahannama, shi k*ma Manzon Allah(S) aka ce, wai yana wayuwar gari cikin watan Ramadan da janaba “ To ina sallar dare da take wajibi a kansa? Haka k*ma, Wai ya shiga gidan wata mata ta tada kansa da cinyarta tana kasha masa kwarkwata” Iyazan billahi !Waannan ya saba ma hankali da Shari’a, domin naddini da diraya ake yinsa bada ruwaya kadai ba.
Wani laifin da ake gani na shi’a shi ne rashin yardarsu da duk wani zalunci da wani ya aikata ko wanene, musamman zaluntar iyalan gidan Manzon Allah(AS)da wasu s**a yi bayan wafatinsa.Ga misali ,Yakar da Mu’awiyya ya yi ma Imam Ali(AS), duk da cewa Manzo(S0 ya ja kunnuwan Sahabbai a kan hakan, domin ya kira rundunar Mu’awiyya da “rundunar ‘yan tawaye” da k*ma shahadantar da Imamu hasan(AS) da gwamnatin Mu’awiyya ta yi da k*ma kisan gillar da aka yi a KARBALA na Imam Husaini(AS) da zuriyarsa da Sahabbansa, a karkashin Umarnin Yazidu da Mu’awiyya tsinannu da sauran zaluncin banu umayya da Abbasiyawa.
Haka k*ma ana ganin laifinsu saboda alamar tambaya da s**a saka akan imanin Abu-Sufyanu, Muawioyya da k*m, Yazidu a dalilin wasu kalamai da aka ruwaito sun yi a cikin littattafan Sunna.Misali,”Abu –Sufyanu ya kirawo Halifa Usmanm lokacin daya sami halifanci tare da wasu manya na banu Ummayya, aka rufe kofa, a lokacin Abu –Sufyanu ya makance, sai yace,” ba kowa nan sai mu? Aka ce “E”sai yace, tun da wannan al’amari ya zo hannunmu, mu yi wasa dashi k**ar kwallo, ba wani wanda aka aiko, ba wani wahayi da aka saukar” Shi k*ma Mu’awiyya, wata rana Mugira dan Shu’uba ya same shi yace masa, “wadannan banu Hashim ba ka kyale su haka nan ?(watau zaluncin da ake ma zuriyar Manzo)Sai Mu’awiyya yace,” Abubakar ya wuce ba a ambaton sunansa , haka Umar haka Usman, amma dan Abu Kabsha( yana nufin Manzon Allah) ana ihun ambatonsa sau biyar a kowace rana” a wata ruwaya ya kara da cewa,” wallahi sai an turbude sai an turbude” watau ambaton Manzon.Shi kuwa Yazidu da aka kai masa kawukan su Imam Husaini (AS) bayan waki’ar Karbala a fadarsa, sai y ace, a yau ya dauki fansar abin da Muhammadu ya yi masu a Badar. Da kakanninsa za su taso, da sun yaba masa,k*ma da bai yi hakan ba, to shi ba dan Hindu ba ne.”
Wadannan zantukaba fita musulunci ba ne?
Hakika, idan muka dubi wadannan laifuffuka da ake ganin Shi’a da ‘yan Shi’a sun yi, to lallai ba laifuka ba ne ,domin bisa ga hujja da dalilai ne daga al’Qur’ani da Sunna ne, hasali ma idan laifuka ne, to kenan musuluncin ya zama laifi. Fata na it ace,Allah (T) ya tabbatar da mu a tafarkin Iyalan gidan manzon rahama(S) watau Jirgin tsira.

Mujallar Jirgin-tsira

19/07/2014

17/07/2014

17/07/2014

24/10/2013

11/07/2013

22/05/2013

22/05/2013

10/12/2012

10/12/2012

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share