رب إني لك عدت

08/05/2024

عارف ايه مشكلة اخر مرة،

إنك مش بتبقى عارف إنها اخر مرة.

اخر مرة من كل حاجة ،

اللي بتبقى فاكر ..

إن في بعدها مرات تانية كتير كالعادة،

مش واخد بالك ..

إن في مرة من المرات دي هاتكون الأخيرة.

اخر مرة تروح مدرستك،

اخر مرة تقعد في مدرج كليتك،

او اخر مرة عينك تتلاقى بعيون حد من حبايبك،

اخر مرة تزور مكان معين..

اخر مرة اللي بعد وقت طويل بتقعد تفتكرها،

بتحاول تسترجع المشهد اللي كان شايل اخر لقطة.

اخر مرة مابتديش إنذار قبلها،

فتعامل مع كل مشهد ..

كانه ممكن يكون اخر مرة،

وماتأجلش حاجة للمرات الجاية،

ماتأجلش مشاعر، كلام، خطوة، فرصة، سلام..

ادي كل لحظة حقها وكأنها أخر مرة

..كل مرة حياة

27/02/2024

قبيلة من الهنود الحمر تتكلم العربية
(أقرؤا التاريخ فإن فيه العبر)
بقلم / جمال الحوشبي

حفلت عدد من المؤلفات الغربية التي وثّقت لتاريخ اكتشاف القارة الأمريكية بالحديث عن الكنعاني التاريخي البغيض في شكل الوحش الهندي الممسوخ ، وهي الصورة التي لا يزال يعتبرها البعض تخيّلية لا معنى لها. ومع ازدياد هجرة الإنجليز إلى العالم الجديد ظهرت أبشع صور الإبادة في التاريخ البشري ، وعلى الفور أصبحت متلازمة الإبادة الج**عية في ذلك التاريخ مرتبطة بالهنود الحمر ..

تلك الأمة المسالمة التي عمرت هذه القارة قروناً طويلة قبل رسو السفن الإنجليزية على الساحل . وعلى ضراوة تلك المذابح وبشاعتها إلا أن القديسين الإنجليز كانوا فيها أشد ضراوة من المستعمرين الأسبان ؛ فقد حرضوا الجنود على قتل الرجال والنساء والقضاء على الأطفال وكبار السن والعجزة والمرضى ، وأضفوا على هذه المذابح لباسها الديني ، إضافة للهدف الاستعماري الذي جاء من أجله الأسبان . لقد كان من الشروط الأولية اللازمة لتلك الإبادة الج**عية التي ارتكبها الأسبان والأنكلو – أمريكان : التأكيد على عدم إنسانية ذلك الشعب ، وأن أفراده شياطين ووحوش لا يستحقون الحياة . ظهرت تلك الصور الحاقدة في كتابات الكثير من العنصريين الأسبان ؛

أمثال : ( غونزالو فرنانديس) و ( فرانسيسكو لوبيز ) والعديد من رجال الدين الإنجليز .. لم أكن لأتوقف كثيراً لتحليل تفاصيل أدق لذلك التاريخ المشوه ، أو مطالعة المؤلفات التي تحدثت عن تلك الأمة الغامضة ( الهنود الحمر ) التي أبيدت بكاملها بعيدا عن تصوير الإعلام والتاريخ المشوه الذي نقلته أفلام رعاة البقر( cow )التي أظهرت قبائل هذا الشعب بج**عة من المعتدين ، وصورتهم بصورة الوثنين والمتوحشين والهمجيين والبدائيين ، على الرغم من شهادة الجنود أنفسهم – الذين شاركوا في تلك الإبادة الجائرة – بعراقة أفراد ذلك الشعب وأصالتهم ومسالمتهم ، وحسن أخلاقهم ، وترحيبهم الحار بالمهاجرين الإنجليز ،

وتوطينهم بجوارهم ، ومشاركتهم لهم في المرعى والصيد والسكن الذي كانت تنعم به قبائلهم وحدها منذ استيطانها تلك البراري الشاسعة قبل ما يزيد عن سبعة قرون من مقدم البحار الايطالي كريستوفو كولمبوس عام 1492م ، وقبل قيام طلائع المستوطنين البريطانيين عام 1607م ببناء أول مستوطنة أطلق عليها اسم ( جيمس تاون ) .. تيمناً باسم الملك البريطاني جيمس الأول الذي منحهم إجازة إنشائها في العالم الجديد .

غير أن ما أثار اهتمامي حقاً وجعلني أفتح ملفات أخرى عن تلك الأمة الغامضة أن طبيعة المذابح البشعة التي مورست ضد هذا الشعب ووسائلها كانت مقاربة إلى حد كبير لتلك التي مورست ضد المسلمين إبان ظهور محاكم التفتيش الأسبانية بعد سقوط غرناطة – آخر معاقل المسلمين في الأندلس عام 1492م – وأن العام الذي سقطت فيه غرناطة هو العام نفسه الذي أبحر فيه كولمبس باتجاه الغرب باحثاً عن شيء ما !!.

ولقد كنت أتساءل عن سر تلك المظاهر الاجتماعية التي أصبحت شعاراً لعدد من أفراد قبائل الهنود الحمر ، وظهرت في الصور والرسوم المنقولة عنهم ، وبخاصة رفع أيديهم إلى السماء لاستنـزال المطر ، أو توجيه خيامهم باتجاه المشرق دون غيره من الجهات ، وارتداء بعضهم العمامة ، وكذا عن لباس المرأة هناك المشابه للحجاب الذي تلبسه المرأة المسلمة في بعض أقطار المغرب العربي ، والتقارب الكبير معهم في العديد من المظاهر الأخرى .

ومثلما تصاب بالصدمة إثر اكتشاف حقيقة غامضة كنت تبحث عنها ، سوف تعجب حقاً من هوية ذلك الشعب إذا علمت أن اسم واحدة من أكبر قبائلهم التي استوطنت الولايات الشمالية الغربية لأمريكا هو ( مكة ) ، وأن أكثر من 75 مدينة وقرية في مختلف أنحاء أمريكا يعتقد أنها سميت بـ ( مكة ) من قِبل الهنود الحمر !! وهو ما دعى بعض الباحثين من أمثال ( د. يوسف مروة ) و ( د. فيل باري ) الأستاذ بجامعة هارفارد الأمريكية إلى اعتقاد أن سبب تنافس تلك القبائل على تسمية مناطقها باسم ( مكة ) ، إضافة إلى تسمية العديد من مدنها وقراها وجبالها بأسماء أخرى مثل مدينة ( عرفة ) هو أحد الأدلة القاطعة على أصولهم الإسلامية التي جاءوا منها ، وعلى معرفة أجدادهم بالإسلام ،

واشتياقهم لرؤية الأراضي المقدسة ، وزيارة مكة لأداء مناسك الحج . ولأنه لم يحفل طريق من الطرق إلى حاضرة من حواضر العالم القديم والحديث بالمسافرين والمشتاقين والمحبين كما حفل به الطريق إلى مكة ، فإن هذا الطريق في المقابل لم يحفل – مع كل أسف – بأي من الدراسات التاريخية العلمية التي تليق بمكانته . سوف تظل تلك الحفريات والمخطوطات والنقوش النادرة في سهول أمريكا ومرتفعاتها الوعرة التي يتجلى فيها ( الشوق إلى مكة ) والرغبة في أداء مناسك الحج والوقوف بتلك المشاعر المقدسة مفتاحاً لتفسير تاريخ الكثير من الأمم أو القبائل المسلمة التي بادت – أو أبيدت – ،

ولا نعلم عنها إلا القليل ، بعيداً عن التشويه الذي طمس تاريخها ؛ ومما يجلّي معالم التاريخ هناك تلك الحقائق والمشاهدات والأحافير التي تم اكتشافها . نشرت جريدة الهدى العربية التي كانت تصدر في نيويورك أن تجاراً متجولين من الأتراك عثروا في منطقة ( سيمو جوفل)simojovel de Allende الجبلية بالمكسيك على قبيلة تتكلم العربية وتقطن منطقة جبلية منيعة . كانت تلك القبيلة ما تزال تعيش في عزلة عن العالم ،

ولم تتصل بمن حولها ، وظلت محافظة على عاداتها العربية والإسلامية ، وقال أفرادها لأولئك التجار إنهم يقطنون تلك الديار منذ مئات السنين ، وأنهم لا يشتاقون إلى شيء شوقهم إلى زيارة مكة وأداء مناسك الحج ، وزيارة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم . وذكروا بأنهم لا يسمحون لأحد بدخول منطقتهم ، وأن لديهم أمولاً وتحفاً وآثاراً كثيرة يودون لو استطاعوا إيصالها إلى مكة المكرمة . كما نقلت مجلة الشروق العربية الصادرة في البرازيل تقرير أحد المسئولين البرازيليين الذي رفعه إلى حكومته ،

وأشار فيه إلى وجود مسلمين برازيليين يقطنون مجاهل ولاية ( باهيا ) البرازيلية منذ زمن بعيد ، ويعرفون باسم (الوفائيين ) أو قبيلة الوفاء ، وأن عددهم كبير ، وأنهم يتزايدون بشكل مستمر ، وقد دخلوا إلى البرازيل منذ قرون عديدة ، وأن مزارعهم عامرة بمحاصيل الذرة الصفراء والقرع العسلي ، والفواكه التي تعرف باسم الجوافة والباباي والأناناس .. وغيرها من المحاصيل التي ربما جلبها التجار العرب معهم من ميناء الدار البيضاء في المغرب قبل عام 1100م .
ولا يزال علماء الآثار الأمريكيين في حيرة من تلك النقوش التي اكتشفت بأمريكا الشمالية وتحمل اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبعض آيات القرآن الكريم ، وأسماء مكة والمدينة ، والعديد من الأسماء العربية التي تعود إلى صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . لقد كان الطريق إلى مكة والشوق إلى المشاعر المقدسة حلقة الوصل الظاهرة التي جمعت طوائف المسلمين التي استوطنت تلك السهول والبراري الأمريكية الموحشة ، بعد أن نزح عدد من أجدادهم ( الموريسكيون ) من الأندلس خُفية على ظهور القوارب والسفن ،
فراراً بأنفسهم وبدينهم من حملات الإبادة التي مورست ضد المسلمين هناك .. بينما جاء عدد آخر من أولئك الرواد تجاراً من جزيرة العرب وأفريقيا إبان ازدهار الملاحة في حاضرة الأندلس الإسلامي ، وانطلقوا محملين بالمحاصيل الزراعية والحيوانات والنقود غرباً .. باتجاه بحر الظلمات ، أو البحر المحيط الذي كان يطلق على المحيط الأطلسي آنذاك ، بعد أن ساد في الناس عدم وجود أرض مسكونة أو شواطئ كلما توغلت في أعماقه السحيقة التي تضربها الظلمة والأعاصير والأمواج العاتية المدمرة طوال العام .

لقد انقطعت أخبار أولئك المسافرين ، ولم يعودوا إلى أرض الوطن بعد رحيلهم ، حتى ظهرت تلك الآثار والدراسات عن قبائل الهنود الحمر ، التي تناولت ممارساتهم الاجتماعية وثقافاتهم وعاداتهم ، وتحدثت عن تظافر اكتشافات النقوش المكتوبة باللغة العربية في سهول تلك القارة وقمم جبالها الوعرة التي قطنوها طوال العقود الغابرة ، مما حدا بعالم الآثار المتخصص بتاريخ أمريكا لما قبل كولمبوس ( باري فل ) أن يصرّح قائلاً : إني لأتوق إلى اليوم الذي يتسلق فيه زملائي العرب جبال ( سييرا ) لزيارة الوهاد المعلّقة هناك ، حيث اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم واسماء مكة والمدينة تظهر بجلاء منحوتة في صخور أمريكية ، على أيدي بحارة اهتدوا إلى هناك منذ زمن بعيد.

25/02/2024

«أكثر أدعية الأنبياء عليهم السلام طلب المغفرة، وهي ج**ع كل مطلوب».

نجم الدين الغزي..

22/02/2024

" الجمال يختبئ في كل شيء ..
فقط تعلم كيف تلاحظ "
🌱 ..

22/02/2024

اقرأ بقلب ..
فإنه دوما ، فيما وراء الكلام كلام ..

20/02/2024

It's time for evening athkar.
اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ

Friend invites you to join the largest Muslim Community Worldwide !

19/02/2024

خفف ناس ، و كتر ورد 💛

30/01/2024

..

23/01/2024

03/01/2024

كل منا يحمل قلب طفل بين جوانحه يعاتب فيصفح ويخطئ فيعتذر وقد يضرب فيبكي ثم إذا به يضحك وقد نسي كل شئ

08/11/2023

سَل الله في صلواتك..

أن يُلهمك صواب الاختيار،

ألا تتوه في الطلب،

وألا تخدعك المظاهر،

أن يملأ أركان فؤادك بالنور ،

وان يزد لك في نورك ،

الذي تستطيع من خلاله أن ترى الأشياء على حقيقتها،

وتفهم الأشخاص بعيوبها قبل الانبهار بمميزاتها،

أن تتضِح معالم خطواتك ،

حين تسير إلى شيءٍ تقطع له أشواطًا من عمرك فتجده يستحق،

فلا ترسو في أجفانك دموع الندم،

أو تُحاوطك لحظات التردّد واليأس..

سل الله قلبا سليما طيبا ،

ثم سَله دومًا أن يرزقك بمَن يُشبه داخلك ،

ذاك الذي عليه أبدًا لا تهون .

أحمد عبداللطيف.

01/11/2023

كأنَّ لروحِها مِنَ الرِّقَّةِ مثلَ ظلِّ الشجرةِ حولَ الشجرة...

01/11/2023

السلام لايعنى أن تكون فى مكان خال من الضجيج..المصاعب..أو العمل الشاق..
بل يعنى أن تكون وسط كل تلك الأشياء..
وتحتفظ بسكينة فى قلبك...

27/10/2023

تقول العرب:

«اللهم واقية كواقية الوليد»
وذلك أن الصبيّ قد يتعرّض للآفات فيقيه الله ويحفظه من غير حذر ولا اتّقاء. سبحانك اللهم!.

05/10/2023

اللهم يا رحمنُ يا رحيمُ،

يا برُّ يا توَّابُ يا جوَّادُ يا كريمُ،

يا من أحييتنا في هذه السَّاعةِ بفضلِك على ذكرِكَ وطاعتِكَ،

أسألُك بأسمائِك وصفاتِكَ،

وأسألُكَ بعظمةِ ذاتِكَ،

وأسألُكَ بأحبِّ أسمائِكَ،

وأسألُكَ برُسلِكَ وأنبيائِكَ،

وأسألُكَ بملائكتِكَ، وأسألُكَ بأوليائِكَ وأصفيائِكَ،

أن تجعلها سَاعةَ الرِّضَا التي رضيتَ فيها عنَّا،

وغفرتَ فيها زلَّتنَا،

وقبلتَ فيها تَوبتنَا،

يا عظِيمُ يا حلِيمُ،

اجعلنَا بفضلِك من التَّوابينَ الأوابين،

وأمحُ بإحسانِك أسماءَنا من سجلِّ الغافِلينَ،

واكتبنَا من الذَّاكرينَ،

واجعلنَا من الحامِدينَ الشَّاكرينَ بكرمِكَ يا أكرمَ الأكرمينَ،

يا أرحمَ الرَّاحمِينَ، يا اللهُ يا ربَّ العالمينَ،

وصلِّ اللهُمَّ على سيِّدنا مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ وسلِّم.

خواطر_رضوانية

29/09/2023

فلما قالو الله اكبر ارتعش قلب مارية وسالت الراهب ماذا يقولون ؟

قال ان هذة كلمة يدخلون بها صلاتهم كانما يخاطبون بها الزمن انهم الساعة فى وقت ليس منه ولا من دنياهم وكانهم يعلنون انهم بين يدى من هو اكبر من الوجود فاذا اعلنوا انصرافهم عن الوقت ونزاع الوقت وشهوات الوقت فذلك هو دخولهم فى الصلاة كانهم يمحون الدنيا من النفس ساعة او بعض الساعة ومحوها من انفسهم هو ارتفاعهم بانفسهم عليها انظرى الا ترين هذة الكلمة قد سحرتهم سحرا فهم لا يلتفتون فى صلاتهم الى شئ وقد شملتهم السكينة ورجعوا غير ما كانوا وخشعو خشوع اعظم الفلاسفة فى تاملهم”

مصطفى صادق الرافعي
وحي القلم

29/09/2023

لا شئ يرحل تماما دائما يبقي هناك أثر ..

16/03/2023

احذر الفيلة في رمضان

قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين تقرؤون ..

جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم... والطلاب حوله يستمعون... فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم... ( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك... فالمدينة ليست موطنا للفيلة )...

فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكا...إلَّا يحيى بن يحيى الليثي...

️فقال له الإمام مالك :
لِمَ لَمْ تخرج معهم
هل رأيت الفيل من قبل
️قال يحيى : إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل...

لو تأمَّلنا هذه القصة .. لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى وما هو هدفه

لذا لم يتشتت... ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة... أما الآخرون فخرجوا يتفرجون .. فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم...

فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ...

أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ...

وفي زماننا هذا يتكرر الفيل .. ولكن بصور مختلفة... وطرائق شتَّى... وخصوصاً في رمضان

فالناس في رمضان صنفان : صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان... وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها...

وصنف آخر غافل لها مفرِّط... تستهويه أنواع الفيلة المختلفة...

فالقنوات الفضائية
والمسلسلات والأفلام
والأغاني وأنواع المحرمات فيلة هذا الزمان...

فاحذر الفِيَلة وبريقها...
فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام...

مصدر القصة
سير أعلام النبلاء للذهبي الجزء العاشر الصفحة رقم 521 يحي بن يحي بن كثير الليثي رحمه الله تعالى/طبعة مؤسسة الرسالة

18/02/2023

كثير ما يحدث هذا بين بني البشر.. يموتون منذ أمد بعيد، ونظنهم أحياء، نخدع بصوت أنفاسهم، وحركة أجسادهم، وضحكاتهم التي يطلقونها بين الحين والآخر .

میت.. كل من يعيش في وهم کماله،
وغرور عظمته وكبريائه..
ميت.. من توقف عن محاسبة ذاته،
والبكاء علي خطئه،

والتعاهد على تنقية حاضره ومستقبله من سقطات الماضي وآثامه.

والحي هو من يستطيع أن يسمع صوت ضميره، وروحه،
وسط صخب وضوضاء هذا العالم.

الحي هو القادر على أن يقيم محكمة بينه وبين ذاته،
فيحاكم نفسه ويدينها، وينزل عليها العقاب..

كريم الشاذلي - كم حياة ستعيش

17/02/2023

" أنا لا أصلح للعداوات،

ولا أتقن الخصام،

ولا أطيق الأماكن المشحونة بالعداء..

إذا آذيتني سأسامحك حتى لو لم أخبرك بذلك،

سأسامحك لأجلي لا لأجلك !

أنسى سبب الخصام تمامًا كأنه سقط من ذاكرتي،

أحفظ الجسر الذي يصل بيننا ،

ولا أحرقه بالحماقات.. !

لم أعرف يومًا كيف يكره الناس ولا طاقة لي بذلك،

وأحافظ دومًا على جودة يومي بالكثير من النوايا الطيبة..

أنا أربأ بنفسي من إستخدام الكلمات لبث الأذى،

وأحب أن أرى جمال تأثيري على من هم حولي،

يكفيني أنني أبقى على منابع الود حتى اللحظة الأخيرة،

وأحفظ الجميل حتى لو تغير عليّ صاحبه،

وأذكر الغائبين بالخير مهما اكفهرت قلوبهم معي!

يعنيني جدًا أن أمُرّ بسلام،

و أكتفي أن يكافئني العمر بالرضا."

- أمل السهلاوي

08/03/2021

نور شمعة ..

نعلم جميعاً إن المسلمين اليوم يمرون بضروف عصيبة و انتكاسات كبيرة ...أهمها تتمثل في الجانب الفكري...

لذا لزاماً أن نحارب الفِكر بالفكر... ا
نطلاقاً من القول المأثور

(حارب عدوّك بالسلاح نفسه الذي يحاربك به )

لهذا ...
يجب أن نوسّع دائرة الحق ...و تلقائياً ستضيق دائرة الباطل...
ف عندما ننشر الوعي سيضمحل الجهل لا محالة...
و عندما نوقد شمعة أو مصباح يتبدد الظلام ...

فالأمر يشبه ذلك تماماً..

و لكن لكي نحافظ على ضوء المصباح ؛
علينا أن نزوده بالزيت .

بالمثل لكي نحافظ على رفع مستوى الوعي يجب أن نتزوّد بالدافعية و الحماس المستمر نحو تحرير العقول_ أولاً _من استعمار الخرافات و الثقافات المغلوطة ....
ومن وجهة نظري ان *أكبر خدمة نقدمها للإسلام و المسلمين اليوم هي التوعية*... فهي جهاد فكري إذا جاز التعبير ، يناظر الجهاد بالسيوف قديماً ولا يقل أهميةً عنه.

ف اقرأ.
وتعلم ، وعلم .. أو أو نور شمعة

02/06/2020

‏قيل للبصـري:

ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه
ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود ؟!
فقال : ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه
فلا تملوا من الاستغفار..

02/06/2020

وأعلمُ أنــكَ تغفـــرُ ذنبـــي
وأعلمُ أنــكَ تســــترُ عيبي
ولكنني نـــادمٌ يـــا إلهـــي
أكـــاد أنوءُ بحسـرات قلبي
وكم ذا تمنيتُ ألا أقول بنجواي يوماً :
عصـــيتك ربــــي

و يســجد دمعي و يروي الثـرى
وتضـــرع روحي لـ رب الورى
عُبيــــداً عصــــــاك
وهــــا قـــد دعـــاك
بدمع الأســى خـده عُفِّرا

فإمـا عصيتُ .. فـ هــا قــد أتيت
بقــلــبٍ حــــــزين .. ودمع جرى
وإمــا غفـوتُ .. فـإني صحـــوت
ومــن خــاف أدلج عند الســـرى

وأعلم أنــك تغفـــر ذنبـــي
وأعلم أنــك تســــتر عيبي
ولكنني نـــادمٌ يـــا إلهـــي
أكـــاد أنوءُ بحسـرات قلبي
وكم ذا تمنيت ألا أقول بنجواي يوماً :
عصـــيتك ربّــي ..

15/02/2020

سَيمحقُ اللهُ عظمةَ الحزنِ فيكَ
وإذ بـ رحماتهِ تتوالى عليكَ تترى ،

وإذ بـ الكسرِ يُجبرُ بـ عوضٍ يذهلُ الألباب ، وإذ بـ الدمعِ يستحيلُ ضحكاً،
والغصاتُ تُبدّلُ أفراحاً ، سَيكشفُ لكَ ما خفي ، و سَيُربّتُ على قلبكَ ثمّ تسكنُ
نفسكَ وتطمئن وتردّدُ

بـ فرح " الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنّا الحزن "" ..

‏

15/02/2020

﴿وَادعوهُ خَوفًا وَطَمَعًا﴾ [الأعراف: ٥٦]
من آداب الدعاء : الإخلاص فيه لله وحده، وأن يكون القلب خائفًا طامعًا، لا غافلا ولا آمنا ولا غير مبال بالإجابة، وهذا من إحسان الدعاء ..

[تفسير السعدي]

15/02/2020

سأقول لك حينما تجمعنا
الجنّة برحمةِ الله :

‏.كم كانت اللّيالي ثقيلة جدًا، وأنّ
شيئًا واحدًا خففّ كلّ هذه الأثقال:

‏. { إنّا كنا من قبلُ ندعُوه }

لطيفة سعد

19/08/2019

.. كيف تقــرأ؟

اقرأ وكأن الذي معك ليس كتاب من صفحات مرقومه بحروف وكلمات بل أنك تتحدث مع مؤلف الكتاب .

اقرأ وكأن الذي معك هو الرجل الحي يعرض عليك فكرته او خبرته بصوت مسموع ففس هذه الحاله ستجد نفسك مدفوعاً الي مراجعته ومساءلته ومراجعته جزءاً جزءاً ومعني معني وهكذا تكون القراءه الحيه بفاعليتها الذهنيه فلا تجعل من نفسك اثناء القراءه شريطاً من اشرطه الكاسيت يتلقي ولا حيله له فيما يتلقاه ..

بل تمهـل هنا وقف هناك واسأل وحاور ووافق واعترض فالذي معك هو انسان حي بفكره ووجدانه وقد يكون انساناً اطول منك باعاً واقدر منك علي الغوص وراء الحقائق لكنك لن تبلغ منه كل ما تريد الا اذا وقفت منه موقف الاحياء من الاحياء اذ يلتقون في دروب الحياه ومسالكها.

د. زكي نجيب محمود

اقرا بحب ..

31/10/2018

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي".

لا يصيب شيطانٌ من عبدٍ مرادَه كما يصيب بهذه العناوين، ولا تزال بصاحبها حتى يكون كذلك، وأبعدَ من ذلك، ولقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدَنا أن يقول: "خبُثت نفسي"، وليقل: "لَقِسَتْ نفسي"، مع أن الفرق بينهما يسيرٌ من جهة المعنى؛ لكنه عنوانٌ يسجن صاحبه في موضوعه.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إذا كان ذلك كذلك؛ فلا عليَّ من كل طاعةٍ أفرِّط فيها، ولا عليَّ من كل معصيةٍ أقارفها، ولا عليَّ إذا هجرت الأبرار لئلا أدنِّسهم بآثامي التي لا يعرفونها، ولا عليَّ إذا صاحبت الفجار الذين صرت لهم شبيهًا، ولا عليَّ إذا لم أحمل للإسلام همًّا ولأهله قضيةً.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ هذه العناوين من جملة مداخل الشيطان "اليمينية" إلى قلوب المؤمنين، والمداخل اليمينية هي التي قال فيها اللعين قديمًا: "وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ"؛ أي من جهة الحق والخير والإحسان، وهي أضرُّ على العبد -لخداع فتنتها- من مداخل الشيطان "الشِّمالية" الصريحة.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ صورة يأسٍ خفيٍّ من رَوْح الله، وقنوطٍ مستترٍ من رحمته ومغفرته، مهما ألبسها صاحبها -واعيًا أو غير واعٍ- لَبُوس الحطِّ من نفسه وسوءِ الظن بها.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إن إزراء العبد بنفسه من شواهد عبوديته؛ لكنه إذا بلغ ذلك كان سوءًا مستطيرًا، ومَرْكَبًا للشيطان من النفس إلى بلوغ الكفر بالله، ما الكفر بالله -هنا- دقُّ الصُّلبان، ولا إنكار وجود الرحمن؛ بل ركوب الموبقات جملةً، وترك الفرائض جملةً، مع موالاة الفاسقين فالظالمين فالكافرين على خطواتٍ متتابعاتٍ، ولقد سمعنا حتى وَجِعْنا وأبصرنا حتى أقصرنا.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ فأنَّى لغارقٍ مثلي أن يأمر بمعروفٍ أو ينهى عن منكرٍ؟! وجَهِل هذا المسكين أن من أوسع أبواب نجاته من ظلماته؛ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ودونكم هذه الدرة النادرة لشيخ الإسلام ابن تيمية يحكيها صاحبه ابن القيم -رحمهما الله- قال: "انظر إلى موسى صلوات الله وسلامه عليه؛ رمى الألواح التي فيها كلام الله الذي كتبه بيده فكسرها، وجرَّ بلحية نبيٍّ مثلِه وهو هارون، ولطم عين ملك الموت ففقأها، وعاتب ربه ليلة الإسراء في محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- ورفعِه عليه، وربه تعالى يحتمل له ذلك كله، ويحبه ويكرمه؛ لأنه قام لله تلك المقامات العظيمة في مقابلة أعدى عدوٍّ له، وصَدَع بأمره، وعالج أمَّتَي القبط وبني إسرائيل أشدَّ المعالجة، فكانت هذه الأمور كالشعرة في البحر. وانظر إلى يونس عليه السلام؛ حيث لم يكن له هذه المقامات التي لموسى، غاضب ربه مرةً، فأخذه وسجنه في بطن الحوت، ولم يحتمل له ما احتمل لموسى".

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ يخبرك الإسلام عن زيادة إيمان عبدٍ حتى لكأنه يرى الله، وعن نقصان إيمان عبدٍ حتى لكأن الله -تعالت إحاطته- لا يراه؛ لكنه لا يقضي بهذه العناوين الكلية على عبدٍ قضاءً؛ إلا عبدًا تنكَّب سبيل الله باطنًا وظاهرًا، وأحاطت به بوائقه على القبول والرضا.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ تكشف وزن الخلل الشائع في معنى الاستقامة عند عامة المسلمين، وما الاستقامة -عند الله ورسوله- إلا جهاد العبد نفسَه باطنًا وظاهرًا على الثبات في الأمر، فإن فرَّط في طاعةٍ أو قارف معصيةً جاهدها في التوبة والإنابة، لا يضيره شيءٌ ما بقي كذلك.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ حيلةٌ نفسيةٌ غير واعيةٍ لمداراة القعود عن معالي الأمور، والرضا بالخسف، والتصالح مع البطالة، ولو فقه قائلوها ما قالوها. وبالله السلامة والسداد.

عد وامض ولا تلتفت ..
فالسهم لا ينطلق الا اذا سحب للخلف 💓