الوعي الإسلامي

  • Home
  • الوعي الإسلامي

الوعي الإسلامي Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from الوعي الإسلامي, Social Media Agency, .

27/06/2024

‏إن وخزات الأحداث قد تكون إيقاظًا للإيمان الغافي، وهذه نجاةٌ ورحمة.

{فَإِن تنازعتم فِي شئ فَردُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُول} #التَّنَازُع: هُوَ التشاجر، سمى تنَازعا؛ لِأَن كل وَاحِد من الْ...
22/06/2024

{فَإِن تنازعتم فِي شئ فَردُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُول} #التَّنَازُع: هُوَ التشاجر، سمى تنَازعا؛ لِأَن كل وَاحِد من الْخَصْمَيْنِ ينْزع بِحجَّة وَآيَة.

وَقَوله: {فَردُّوهُ إِلَى الله} يعْنى: إِلَى الْكتاب، وَإِلَى الرَّسُول إِن كَانَ حَيا، وَإِلَى سنته إِن كَانَ مَيتا.

وَالرَّدّ إِلَى الْكتاب وَالسّنة وَاجِب، مَا دَامَ فِي الْحَادِثَة شئ من #الْكتاب_وَالسّنة، فَإِن لم يكن فالسبيل فِيهِ الِاجْتِهَاد، وروى أَن مسلمة بن عبد الْملك قَالَ لرجل: إِنَّكُم أمرْتُم أَن تطيعونا، فَقَالَ الرجل: قد نَزعهَا الله مِنْكُم؛ حَيْثُ قَالَ: {فَإِن تنازعتم فِي شئ فَردُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُول} وَقد تنازعتم، فَقَالَ مسلمة: أَيْن الله؟ فَقَالَ: الْكتاب، وَقَالَ: أَيْن الرَّسُول؟ فَقَالَ: السّنة.

وَقيل: #الرَّد_إِلَى_الله_وَالرَّسُول: أَن يَقُول الرجل فِيمَا لَا يدرى: الله وَرَسُوله أعلم، وَهَذَا قَول حسن {إِن كُنْتُم تؤمنون بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر ذَلِك خير وَأحسن تَأْوِيلا} أَي: أحسن مآل وعاقبة.

[تفسير السمعاني ٤٤١/١]

الحُجاج عام 1934 ميأتون من المغرب ليقابلوا حجاج الجزائر ثم تونس ثم ليبيا ليقابلوا الحجاج المصريين ويسيروا سوياً إلى مكة ...
17/06/2024

الحُجاج عام 1934 م

يأتون من المغرب ليقابلوا حجاج الجزائر ثم تونس ثم ليبيا ليقابلوا الحجاج المصريين ويسيروا سوياً إلى مكة المكرمة.

صوره التقطها مصور فرنسي من الجو لحُجاج بيت الله وهم بالقرب من قرية الجحفة بالحجاز، وقبيل تفعيل تقسيمات ⁧سايكس وبيكو.

ف‏لا جوزات ولا تأشيرات مرور ولا حتى بطاقات هوية...

كان الحج لمن استطاع إليه سبيلاً، سواء كان غنيًا أو فقيرًا.

لا جوازات .. لا حدود .. لا فرقة وفتنة
لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بتقوى الله

{ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتكُمْ أُمَّة وَاحِدَة وَأَنَا رَبّكُمْ فَاعْبُدُونِ }

أما اليوم صار مكلف جدا و بزنس ورفاهية وتفاخر و رياء بين افراد القوم ! والله المستعان

ولقد كنَّا سادة الدنيا قبل أن كانت هذه العادات الغربيَّةُ، التي رأينَا منها ومن أثرِها فينا ما أفسد رجولة رجالنا، وأنوثة...
16/06/2024

ولقد كنَّا سادة الدنيا قبل أن كانت هذه العادات الغربيَّةُ، التي رأينَا منها ومن أثرِها فينا ما أفسد رجولة رجالنا، وأنوثة نسائنا على السَّواء".

#الرافعيّ

14/06/2024

#التَّوْحِيدُ_سَبيلُ_النّجَاة

قال ابن القيِّم رحمه الله تعالى-:
" هَذهِ سُنّةُ اللهِ في عبادِهِ،
فما دُفِعَتْ شدائدُ الدنيا بمثلِ التوحيدِ،
ولذلكَ كانَ دعاءُ الكرْب
بالتوحيدِ ودعوةُ ذي النّونِ
التي مَا دعَا بها مكْروبٌ
إلاّ فرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ بالتوحيدِ،
فلا يُلقي في الكُرَبِ العظامِ
إلاّ الشّركُ ولا يُنْجي منها إلاّ التوحيدُ،
فهوَ مَفزعُ الخليقةِ وملجؤها
وحِصنُها وغِياثُها، وبالله التوفيق"

[الفوائد لابن القيّم: 67]

كل من يرشح أو ينشر فيلماً، أو مسلسلاً، أو أغنية، أو ما فيه إفساد للناس، من خلال مواقع التواصل الإجتماعي وغيرها .. فليعلم...
10/06/2024

كل من يرشح أو ينشر فيلماً، أو مسلسلاً، أو أغنية، أو ما فيه إفساد للناس، من خلال مواقع التواصل الإجتماعي وغيرها ..
فليعلم أن كل من يشاهد هذه الأعمال بناءً على ترشيحه
ستكون في ميزان سيئاته .
قال تعالى : **﴿لِيَحمِلوا أَوزارَهُم كامِلَةً يَومَ القِيامَةِ وَمِن أَوزارِ الَّذينَ يُضِلّونَهُم بِغَيرِ عِلمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرونَ﴾ [النحل: ٢٥]
**

**﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم وَلَيُسأَلُنَّ يَومَ القِيامَةِ عَمّا كانوا يَفتَرونَ﴾ [العنكبوت: ١٣]

**وقال النبي ﷺ : « من دعا إلى هدىً ، كان له من الأجر مثل أجور من تبِعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ، ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبِعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً »

إنَّا سَمِعْنَا فِي أُخْتِنَا شَيئَاً عُجَابقَالُوا كَلَامَاً لَا يَسُرُ عَنْ الحِجَابقَالُوا خِيَامَاً عُلِقَت فَوقَ ال...
07/06/2024

إنَّا سَمِعْنَا فِي أُخْتِنَا شَيئَاً عُجَاب
قَالُوا كَلَامَاً لَا يَسُرُ عَنْ الحِجَاب

قَالُوا خِيَامَاً عُلِقَت فَوقَ الرِّقَاب
قَالُوا ظَلَامَاً حَالِكَاً بَينَ الثِيَاب

قَالُوا التَّأخُر وَ التَّخَلفُ فِي النِّقَاب
قَالُوا الرَّشَاقَة وَ التَّطَورُ فِي غِيَاب

نَادَوا بِتَحْرِيرِ الفَتَاةِ وَ الفُوا فِيهِ الكِتَابَ
رَسَمُوا طَرِيقَاً لِلتَبَرجِ لَا يُضَيعُهُ الشَّبَابَ

يَا اخْتَنَا هُمْ سَاقِطُونَ إلى الحَضِيضِ إلى التُّراب
يَا اخْتَنَا صَبْرَاً تَذُوبُ بِحبْرِهِ كُل الصِّعَاب

يَا اخْتَنَا فِيكِ العَزِيمَة وَ النَّزَاهَةُ وَ الثَوَاب
فَالنَّارُ مَثْوَى الظَالِمِينَ لَهُمْ عِقَاب

وَ اللّهُ يَكْشِفُ ظُلمَهُمْ يَومَ الحِسَاب
وَ الجّنَّة المَأوى وَ يَا حُسنَ المَآب

من عادات العرب في الجاهلية..أنهم إذا تكاثرت خيولهم..وإختلط عليهم أمرها .. وأصبحوا لايفرقون بين أصيلها وهجينها ..فكانوا ي...
05/06/2024

من عادات العرب في الجاهلية..أنهم إذا تكاثرت خيولهم..

وإختلط عليهم أمرها .. وأصبحوا لايفرقون بين أصيلها وهجينها ..
فكانوا يجمعونها كلها في مكان واحد ويمنعون عنها الأكل والشرب ويوسعونها ضربا..!!.
وبعد ذلك يأتون لها بالأكل والشرب .. فتنقسم تلك الخيول إلى مجموعتين..
--- مجموعة تهرول نحو الأكل والشرب لإنها جائعة..
غير آبهة لما فعلوا بها..!!.
--- بينما المجموعة الثانية تأبى الأكل من اليد التي ضربتها وأهانتها .. وبهذه الطريقة يفرقون الخيل الأصيلة..
عن الخيل الهجينة..!!

وما أكثر الهجين في مجتمعنا .. خيلاً وخيالاً !!

"حمل الهدهد فتكلم عند سليمان، ونال الأمان ، وذكره الرحمن، فخذوا من الهدهد ثلاثة : الأمانة في النقل، وسمو الهمة، وحمل ه...
05/06/2024

"حمل الهدهد فتكلم عند سليمان،
ونال الأمان ، وذكره الرحمن، فخذوا من الهدهد ثلاثة :
الأمانة في النقل، وسمو الهمة، وحمل هم الدعوة .

قال أبو معاذ الرازي: مسكين من كان الهدهد خيراً منه."

سأل رجلٌ الشعبي مرة: هل لإبليس زوجة؟قال: نعم.قال الرجل: وما الدليل؟!قال: قوله تعالى: {أفتتخذونه وذرّيته أولياء من دوني}....
04/06/2024

سأل رجلٌ الشعبي مرة: هل لإبليس زوجة؟
قال: نعم.
قال الرجل: وما الدليل؟!
قال: قوله تعالى: {أفتتخذونه وذرّيته أولياء من دوني}.
قال الرجل: وما اسمها؟
فقال الشعبيّ: "ذاك عُرسٌ ما حضرناه!!".😃

[سير أعلام النبلاء - للذهبي]

قال الله تعالى : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَ...
17/05/2024

قال الله تعالى : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ) النساء / 140 .

قال ابن كثير رحمه الله :
" أي : إنكم إذا جلستم معهم وأقررتموهم على ذلك ، فقد ساويتموهم في الذي هم فيه "
"تفسير ابن كثير" (3 / 278)

وقال السعدي:
" أي : إن قعدتم معهم في الحال المذكورة فأنتم مثلهم ؛ لأنكم رضيتم بكفرهم واستهزائهم ، والراضي بالمعـ صية كالفاعل لها ، والحاصل أن من حضر مجلسا يعصى الله به ، فإنه يتعين عليه الإنكار عليهم مع القدرة ، أو القيام مع عدمها
"تفسير السعدي" (ص 210)

«إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ ...
13/05/2024

«إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ»

11/05/2024

#نصيحة

‏عن محمد بن الحسين النيسابوري
قال: قلت لإبراهيم بن ثابت وقت مفارقته أوصني،
فقال: دع ما تندم عليه.

[تاريخ بغداد ٦/ ٤٩]

03/05/2024

تفسير ابن كثير — ابن كثير (٧٧٤ هـ)
✕
﴿وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِی وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡۖ فَلَمَّا زَاغُوۤا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ .
يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ وَكَلِيمِهِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ: ﴿لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ﴾ أَيْ: لِمَ تُوصِلُونَ الْأَذَى إِلَيَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ صِدْقِي فِيمَا جِئْتُكُمْ بِهِ مِنَ الرِّسَالَةِ؟. وَفِي هَذَا تَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا أَصَابَ(١) مِنَ الْكُفَّارِ مِنْ قَوْمِهِ وَغَيْرِهِمْ، وَأَمْرٌ لَهُ بِالصَّبْرِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: "رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى: لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ"(٢) وَفِيهِ نَهْيٌ لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَنَالُوا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ يُوَصّلوا إِلَيْهِ أَذًى، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾ [الْأَحْزَابِ: ٦٩]
* * *
وَقَوْلُهُ: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ أَيْ: فَلَمَّا عَدَلُوا عَنِ اتِّبَاعِ الْحَقِّ مَعَ عِلْمِهِمْ بِهِ، أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ عَنِ الْهُدَى، وَأَسْكَنَهَا الشَّكَّ وَالْحَيْرَةَ وَالْخُذْلَانَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [الْأَنْعَامِ: ١١٠] وَقَالَ ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [النِّسَاءِ: ١١٥] وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾

12/04/2024

- إذا المَرءُ لم يَلْبس ثِياباً من التُّقى.
- تَقلّب عُريَاناً وإنْ كانَ كَاسِياً .

-وخيرُ لباسِ المَرءِ طَاعةُ رَبـِّهِ.
- وَلا خَــيرَ فِيمَــنْ كَان للّـهِ عاصياً.

17/10/2023

في كتاب بروتوكولات حكماء صـ,ـهيون:
-هذا الكتاب تم تسريبه عام 1903م:

-الفقرة تقول:
-إننا سنُغرق العالم في حتى لا يصبح للأمم ولا للشعوب إشتغال بالأشياء العظيمة بل ينزلون إلى مستويات هابطة ويتعودون على الاهتمام بالأشياء الفارغة وينسون الأهداف العظيمة في الحياة.... وهذا ما يحدث اليوم
وجاء في " بروتوكولات حكماء صـ,ـهيون "
( ص 241 : في البروتوكول ) :
" ولكي تبقى الجماهير ما وراءها وما أمامها ، ولا ما يراد بها فإننا سنعمل على زيادة صرف أذهانها بإنشاء وسائل المباهج ، والمسليات ، والألعاب الفكاهية وضروب أشكال الرياضة واللهو وما به الغذاء لملذاتها وشهواتها والإكثار من القصور المزوقة والمباني المزركشة ثم نجعل الصحف تدعو إلى مباريات فنية رياضية من كل جنس فتتوجه أذهانها إلى هذه الأمور ، وتنصرف عما هيأناه فنمضي به إلى حيث نريد ".


17/10/2023

قال الإمام أبو بكر الجصاص في تفسيره :

"ألا ترى أن الحكم في كل من في دار الإسلام ودار الحرب يتعلق بالأعم الأكثر دون الأخص الأقل حتى صار من في دار الإسلام محظورا قتله ، مع العلم بأن فيها من يستحق القتل من مرتد وملحد وحربي ؛ ومن في دار الحرب يستباح قتله مع ما فيها من مسلم تاجر أو أسير ؟ "

مالك بن الريب التميميكان شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته وشجاعته في قطع الطريق هو وثلاث...
14/09/2022

مالك بن الريب التميمي

كان شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته وشجاعته في قطع الطريق هو وثلاثة من أصدقائه

وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -رضي الله عنهما- وهو متوجه لإخماد فتنة بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته

وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة شديدة الحزن يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب التميمي.

ومنها:

تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوكًا يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا

فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
أقِيمَا عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا

وقد كنتُ عطَّافًا إذا الخيل أدبَرتْ سريعًا لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا
وقد كنتُ صبّارًا على القِرْنِ في الوغى وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا

يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا

12/09/2022

أصاب هرقل همّ وغمّ بسبب هزيمته في معركة اليرموك وكان جيشه مكون من 240 ألف جندي أو أكثر، أما جيش المسلمين مكون من 38 الف جندي!!
فلما قدمت فلول جيشه إليه،
- قال: ويّلكم ؛ أخبروني أليسوا بشراً مثلكم؟
- قالوا: بلى!
- قال: أنتم أكثر أم هم؟
- قالوا: بل نحن..
- قال: فما بالكم تنهزمون؟

- فقال رجل منهم: أقول لك وتُعطيني الأمان؟
- فقال هرقل: قل ولك الأمان!

- فقال: إنهم بشر مثلنا، لكنهم يصلون بالليل، ويصومون النهار، ويوفون بالعهد، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويتناصفون بينهم.
أما نحن فنشرب الخمر، ونزني، ونرتكب الحرام، وننقض العهد، ونغضب، ونظلم، ونأمر بالسخط، وننهى عما يرضي الرب ونفسد في الأرض.

وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - :

" نغلبهم بطاعتنا وكثرة ذنوبهم
فإن تساوت الذنوب غلبونا ".

[البداية والنهاية لابن كثير]

31/07/2022

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ: ائْتِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَاسْأَلْهُ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنِّي بِالْفَرَائِضِ وَهُوَ يَفْرِضُ كَمَا أفرض.

[الفرائض للثوري ٢١]

هنا ينتهي كل شيء دنيوي؛ المال والجاه والمنصب، ويبقى العمل الصالح والتوحيد الخالص، فأعدوا للمسألة جوابا ..اللهم اغفر لنا ...
03/08/2021

هنا ينتهي كل شيء دنيوي؛ المال والجاه والمنصب، ويبقى العمل الصالح والتوحيد الخالص، فأعدوا للمسألة جوابا ..

اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين جميعا، وارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء، إنك أنت الغفور الرحيم.

( )

الحكام والروؤساء العرب هم من أخطر الفـ.ـيروسات الحقيقية والتي زرعها الإحتلال الماسـ..ـوني الغـ..ـربي بعد ان خرج من بلادن...
01/08/2021

الحكام والروؤساء العرب هم من أخطر الفـ.ـيروسات الحقيقية والتي زرعها الإحتلال الماسـ..ـوني الغـ..ـربي بعد ان خرج من بلادنا التي اصبحت محتلة بالوكالة، وأفسدوا البلاد ونهبوا ثرواته واضلوا واستعبدوا العباد وحكموهم بشرائع الماسـ..ـون..

31/07/2021

{وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا}

ستبعث بمفردك

ولن ينفعك شيخك
ولن ينفعك حزبك
ولن ينفعك اتباعك

ولن ينفعك الركون إلى الحكام الظا'لمين المجر'مين

ولن ينفعك كل الذين اتخذتهم خلان ويومئذ تقول: {يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}

فليتدارك المرء نفسه في هذه القضية الخطيرة في الحياة الدنيا ويتبرأ من كل أهل الباطل والظلم والطغيا،ن ويستمسك بالعروة الوثقى قبل ان تغرغر الروح فيكون من الخاسرين في الدنيا والأخرة...

Address


Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when الوعي الإسلامي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

Shortcuts

  • Address
  • Alerts
  • Videos
  • Claim ownership or report listing

  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share