سلمان العودة (2024)

06/04/2022

اعتقلوه كي يلغوا تأثيره الإيجابي في العالم..
‏أرادوا أن يصمتوا صوته الحرّ..
‏وبعد ٤ سنوات ونصف سجن انفرادي وتعذيب وحرمان طبّي..
‏وحملة تشويه حكومية شرسة..
‏ومع ذلك
‏يتصدّر قوائم المسلمين الأكثر تأثيراً في العالم لعام ٢٠٢٢.. ويلقّب بسفير السلام والتعايش ✌🏽
‏⁧‫ ‬⁩

د. عبدالله العودة

01/02/2022

‏الأمين العام ل ⁧‫ ‬⁩ الدكتور عبدالله العودة، قال إن والده الشيخ ⁧‫ ‬⁩ يقضي عامه الـ65 في زنزانة انفرادية يقبع فيها منذ أربع سنوات ونصف، ضمن عملية ممنهجة للقتل البطيء تمارسها السلطة ضد العلماء والدعاة والإصلاحيين والمؤثرين.

24/01/2022

‏حتى بعد أربع سنوات من اعتقاله.. يقولون عن كل شيء يخافونه بأنها من صنيعه..
‏ويشيرون لكل أحد مؤثر أو فاعل اجتماعي بأنه من "خلاياه"..
‏يرعب أحلامكم حتى وهو في زنزانته الانفرادية..
‏تخافون من صوته الحر.. حتى وإن وضعتم القيد والسلاسل في يديه ورجليه..

‏⁧‫ ‬⁩

د. عبدالله العودة

10/09/2021

‏⁧‫ ‬⁩.. تعرض خلالها الشيخ ⁧‫ ‬⁩ لانتهاكات عديدة أقساها هو استمرار احتجازه في العزل الانفرادي، كما تعرَّض للحرمان من الدواء والمنع من النوم.
‏الحرية للعودة.

09/09/2021

‏بسبب أقلامهم الحرة وأفكارهم المعتدلة وشعبيتهم الكبيرة، دفع معتقلو سبتمبر 2017 ثمناً باهظاً، وهل هناك أثمن من الحرية للأحرار!
‏فإلى متى تواصل السلطة في تماديها وإجرامها بحق أولئك المعتقلين؟
‏⁧‫ ‬⁩

معتقلي الرأي في السعوديه

19/07/2021

صوره من الذكريات لقاء العظماء في الحج عام 2010
الاسير
الاسير
الشيخ القرضاوي
كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة عيد الأضحى المبارك

06/07/2021

‏ضمن مهزلة محاكمة الوالد ‎ أجّلت (المحكمة المتخصصة) الجلسة اليوم في خرق واضح لأبسط إجراءات العدالة وفي تأجيلات متكررة منذ ٣ سنوات تكشف حجم التلاعب بالمحكمة.

ولم يحضروا الوالد للجلسة ولم تطمئن عليه العائلة منذ زمن، كما أن الاتصال الهاتفي مقطوع منذ سنة.

د. عبدالله العودة
نجل الشيخ سلمان العودة

04/07/2021

‏يوم الثلاثاء (بعد غد) ستكون هناك جلسة سرّية للوالد ‎ -فرّج الله عنه_ لا تحضرها أي أطراف مستقلة أو دولية، بعد قرابة ٣ سنوات تأجيل للمحاكمة وبعد قرابة ٤ سنوات عزل انفرادي وأذى نفسي وجسدي وتسهير وأشياء أخرى تصنّف دولياً بأنها تعذيب.
د. عبد الله العودة
نجل الشيخ سلمان العودة

05/04/2021

‏وردتني معلومات من داخل السجن بتعرّض الوالد ‎ لوعكة صحّية بعد أخذه لقاح كورونا أمس.
أحمّل الحكومة السعودية المسؤولية الكاملة عن صحّة الوالد والأذى النفسي والجسدي والعزل الانفرادي.. علماً أن دكتور السجن سبق أن قال بأنه فقد نصف سمعه وبصره، ولاحول ولاقوة إلا بالله.
د.عبد الله العودة
ابن الشيخ سلمان العودة فك الله أسره

04/04/2021

‏نجل الداعية المعتقل ‎ يكشف عن سعي السلطات ‎ #السعودية لاغتيال والده معنويا قبل الحكم عليه
الله يفك قيده يارب هو وكل الدعاة المعتقلين ويخلصه من أيدي الظالمين.

15/03/2021

«اغتيال بطيء»..
عبدالله العودة نجل الداعية السعودي المعتقل بالمملكة منذ ثلاث سنوات يشكو من الممارسات الممنهجة التي يتعرض لها والده داخل محبسه بهدف القتل البطيء له، بواسطة «الفريق الدموي» الذي قتل خاشقجي

"‏ولا يزالون يمارسون القتل البطيء ضد الوالد في العزل الإنفرادي والأذى حيث فقد نصف سمعه ونصف بصره بسبب الإهمال الطبّي المتعمّد
فهذا الفريق الدموي الذي قتل خاشقجي ويطالب بالقتل تعزيراً للوالد في المحكمة.. يمارس الاغتيال البطيء ضده!
إضافة لعمليات التشويه المعنوي والحملات الإعلامية"
محمد جمال هلال

14/02/2021

اعتقل بسبب دعوته إلى لم شمل فرقاء الخليج..
منظمات حقوقية دولية وشخصيات عربية تدعو إلى الإفراج عن الداعية السعودي « »، المعتقل منذ أكثر من 3 سنوات، مستنكرين ما وصفوه بالصمت الغربي والإسلامي تجاه ما يتعرض له داخل محبسه

23/09/2020

‏في ‎ نطالب برفع حظر السفر التعسفي عن عائلة د. سلمان العودة وعن بقية عائلات معتقلي الرأي والناشطين في الخارج.

(الصورة تعود لسنوات في جلسة جماعية لعائلة العودة)
معتقلي الرأي

23/09/2020

‏من التهم السخيفة الموجهة ضد فضيلة الشيخ ‎ أنه لا يدعو لولي الأمر بما يكفي !!!
فك الله اسره

12/09/2020

الدكتور عبد الله العودة يعلق على تطبيع اسرائيل مع البحرين نجل الدكتور سلمان العودة الله يفك أسره

11/09/2020

‏”تنتهي الأمة حينما لا يوجد فيها شجاع يقول الحق في وجه الظالم“
الدكتور سلمان العودة

11/09/2020

‏الشيخ سلمان العودة.. أحد أبرز المفكرين والدعاة في المملكة، فلماذا غيب في السجون؟
‎

10/09/2020

‏في محاكمة الوالد د. سلمان العودة، حدّدت المحكمة يوم ١ ربيع الأول ١٤٤٢هجري الموافق ١٨ أوكتوبر ٢٠٢٠م للجلسة القادمة ضمن عملية قضائية سرّية لايسمح فيها بوجود أطراف دولية ولا جهات مستقلة.. والله المستعان
‎

10/09/2020

‏‎
ثريد : سبتمبر ٢٠١٧ كانت سنه مشؤومة كانت بداية صعود مبس للحكم بدون شرعيه ولا احقية . من الخوف بدأ يشن حملة اعتقالات ابتدأت مفكرين و اكاديميين لهم تأثير على المجتمع مستمره الى الان.
اعتقالات و اعدامات جماعية
من الشخصيات البارزه الي اعتقلت في سبتمبر سلمان العودة

‏له ٣ سنين في السجن الانفرادي... و تطالب النيابة العامة ‎ #السعودية بإعدامه.
من التهم الي وجهت له ( انه ما كان يدعوا aka "يطبل " لولي الأمر بما فيه الكفاية
مستوعبين تفاهة قضائنا؟
و اعتقلوه لانه تمنى ان قطر و السعودية يتصالحون ..
و لفقوا عليه تهم انه ارهابي عشان يعدمونه.

‏ومش مستبعد اذا انتو كذا ساكتين انه يصادقون حكم الاعدام و يعدمونه في حملة اعدامات جماعيه لإرهابيين حقيقين ( مثل ماصار المعتقليين السياسيين الي من قبل من المنطقة الشرقيه) نشطاء حقوقيين و انعدموا في اعدام جماعي كان يتضمن ارهابيين حقيقيين من القاعده و داعش.. و ضاعت قضيتهم!

09/09/2020

‏🔴 مرت 3 سنوات كاملة على بدء أشرس حملة اعتقالات تعسفية في المملكة، والتي بدأتها السلطات باعتقال كل من:
د. سلمان العودة
د. علي العمري
د. عوض القرني
حملتنا اليوم بوسم ‎ للتذكير بالمعتقلين، وكشف انتهاكات السلطات ضد معتقلي الرأي.

09/09/2020

إن الفرق بين المجتمع الحيوي والمجتمع الخامل هو الجرأة، فالمجتمعات الحيوية فيها قدر من الجرأة في مراجعة قراراتها وقوانينها وأنظمتها وتصحيحها والاعتراف بخطئها، والمجتمعات الخاملة تعتقد أن الاصلاح هو طريق إلى الانهيار.

09/09/2020

الله يفك أسرك يا شيخنا الفاضل

09/09/2020

سلمان_العودة
1⃣منذ الأيام الأولى لاعتقاله، تم وضع الشيخ في العزل الانفرادي وفي كثير من الأحيان كان يترك مقيد اليدين والقدمين، ويُقدم له الطعام في كيس فيضطر لفتحه بأسنانه.
كان يتم إرغامه على السهر المتواصل أثناء جلسات التحقيق ما تسبب له بإعياء شديد.
‎

‏‎
2⃣ تعرض العودة لانتهاكات وتعذيب نفسي وضغوطات شديدة تسببت بنقله بعد أشهر قليلة من الاعتقال إلى المستشفى.
الأسوأ أن عائلته في تلك الشهور الأولى كانت تجهل تماماً مصيره، ولا تعلم إن كان حياً أم ميتاً .

‏‎
3⃣ عقب اعتقال الشيخ:
- تم اعتقال شقيقه د. ‎ بسبب تغريدة عن اعتقال الشيخ (لا يزال معتقلاً)
- تم منع 17 فرداً من عائلته من السفر بمن فيهم الأطفال
- وتم وقف جميع الخدمات الإدارية الخاصة بابنه عبدالله المقيم في الخارج.
‎

‏‎
4⃣ تم توجيه 37 تهمة زائفة للشيخ منها "حيازة كتب ممنوعة" و "السعي لتأليب الرأي العام" و"عدم الدعاء بشكل كاف لولي الأمر" وتُهم أخرى مُعلبة وطالبت النيابة العام الماضي بإعدامه، ثم بدأت السلطات بالمماطلة في محاكماته إلى هذا اليوم.
‎

معتقلي الرأي

09/09/2020

سادة الشجاعة هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وما اختيروا لهذه المهمة إلا لأنهم كانوا جرآء على مواجهة أقوامهم عندما تنظر إلى موسى الشجاعة الأدبية تتجلى في أن يقول لطاغية عصره (وإني لأظنك يا فرعون مثبورا) وهي كلمة ليست سهلة أن يقولها رجل من الرعية فيما يظنه لفرعون.

09/09/2020

‏هل تعلم أنه:
بينما الاقتصادي عصام الزامل، ورجل الأعمال جميل فارسي، والكاتب حسن المالكي، والداعية عوض القرني والوالد سلمان العودة، ومئات من المثقفين والأكاديميين يحاكمون في محكمة الإرهاب (المتخصصة) .. كان قتلة ‎ #خاشقجي يُحاكَمون في الجزائية العادية.. ويحظون برعاية مدبّر العملية!

عبد الله سلمان العودة

06/09/2020

مما جاء في تقرير هيومان رايتس واتش: قال قريبه إنه ما زال رهن الحبس الانفرادي، ومحاكمته معلقة منذ أواخر 2019، وجلسات الاستماع له أُجِّلت عدة مرات دون تفسير. منذ مايو/أيار، حرمته سلطات السجن السعودية من أي اتصال بأسرته، مما جعلهم قلقين للغاية على صحته.

06/09/2020

مما جاء في تقرير هيومان رايتس واتش: في سبتمبر/أيلول 2018، طالبت النيابة العامة السعودية بإنزال عقوبة الإعدام بحق سلمان العودة بناء على مجموعة من الاتهامات الغامضة المتعلقة بتصريحاته السياسية وجمعياته ومواقفه. لا تشير أي من التهم إلى أعمال عنف محددة أو تحريض على العنف.

01/09/2020

‏🔴 عاجل
عودة حساب د. ‎ ‎ على تويتر للعمل بإدارة حالية من نجله د. عبدالله، إلى حين خروج والده من الاعتقال التعسفي.

‏‎🔴 هام
ندعو الجميع إلى متابعة حساب الشيخ ‎ ، والمساهمة في التغريد بالإفراج عنه، كما ندعو جميع أبناء وبنات وأفراد عائلات معتقلي الرأي لأن يسارعوا باتخاذ نفس خطوة د. عبدالله العودة والعمل على تفعيل حسابات معتقليهم على تويتر ومواقع التواصل الاجتماعي.

‏‎🔴 هام 2
ندعو جميع الأحرار للتغريد هذه الليلة بوسم ‎ من أجل دعم الشيخ العودة، والتذكير بقضيته وقضية معتقلي حملة سبتمبر القابعين منذ 3 سنوات ظلماً رهن الاعتقال التعسفي، وتشجيع عائلات معتقلي الرأي للخروج عن صمتهم والحديث عن تفاصيل الانتهاكات التي عاناها معتقلوهم.

معتقلي الرأي

01/09/2020

‏بعد ١٠ أيام يكمل الوالد ‎ ‎ ثلاث سنوات كاملة..في سجنه الانفرادي واعتقاله التعسفي على خلفية تغريدة دعى الله فيها لتأليف القلوب.
عرضوه للأذى والضغط، وبدأوا محاكمة سرية مشبوهة.. ومنعوا كل العائلة من السفر وفتشوا البيت تعسفياً..
ثم نسمع خبر إعادته للتحقيق!

عبد الله سلمان العودة

26/08/2020

‏بعد أيام بسيطة سيكمل الوالد ‎ أربعة أشهر بعد آخر اتصال وتواصل معه في حبسه الانفرادي في سجن الحائر بالرياض.

هناك انقطاع كامل لانعرف أخباره ولا صحته ولا وضعه ولا أخبار المحاكمة تماماً..

وقطع التواصل هذا يعتبر شكلاً من أشكال الضغط عليه والتعذيب النفسي له وللعائلة.

عبد الله سلمان العودة

25/07/2020

‏تعرض الشيخ ‎ لعدة انتهاكات حقوقية منها:
- العزل الانفرادي
- تقييد اليدين والقدمين
- التسهير والحرمان من النوم
- تقديم الطعام له بكيس وهو مقيد اليدين
- العرض على محاكمات سرية

25/07/2020

‏نحن بصدد جمع كل الانتهاكات التي مورست ضد الوالد ‎ ، ورصدها، والخروقات غير الإنسانية المتعلقة بحقوقه الأساسية منذ لحظة اعتقاله وقبلها، والأحداث التالية من تعذيب وضغط وإيذاء، وجمع كل المعلومات حول المتورطين بالانتهاكات ضده..

‏سواءكان هذا المتورط بالانتهاك من منسوبي الأجهزة الأمنية ومحققين تورطوا بخروقات وحرّاس ومنتسبين للأجهزة "العدلية"، وإعلاميين مشبوهين وسواهم..
‏وهذا كله لأجل:
١- الرصد الحقوقي والقانوني والإعلامي محلياً ودولياً
٢- التجهيز في خطوة تالية للترافع واتخاذ التدابير القانونية ورفع الدعاوى محلياً ودولياً بإذن الله تعالى،

‎

عبد الله سلمان العودة
‎

25/07/2020

‏🔴 دعوة
ندعو جميع الأحرار للمشاركة بالحملة الواسعة التي ستنطلق عند التاسعة مساء اليوم السبت 25 يوليو 2020 بوسم ‎ ، وذلك من أجل الضغط للإفراج عن الشيخ العودة وهو على أعتاب 3 سنوات في العزل الانفرادي فقط لأجل تغريدة دعا فيها لتآلف القلوب!

15/07/2020

‏الشيخ ‎ ابن ‎ #بريدة لا يزال رهن الاعتقال التعسفي منذ أكثر من سنتين ونصف، وقد أمضى هذه المدة في العزل الانفرادي وسط تضييق عليه في الاتصالات والزيارات، ولاتزال أخبار الشيخ مقطوعة منذ شهور.

12/07/2020

‏إلى هذه اللحظة، الوالد ‎ لم يتّصل منذ أشهر، ولا نعرف حالته ولا وضعه، ولا سبب هذا الانقطاع التعسفي إلا أن يكون جزءاً من مسلسل التعذيب النفسي له وللعائلة.
أسأل الله أن يفرّج عنه وعن كل مظلوم
عبد الله سلمان العودة

26/04/2020

ربَّانيَّة الصوم

"مجالس رمضانية" مع الشيخ الدكتور سلمان العودة

الحلقة الثالثة

٣ رمضان ١٤٤١ه

نخطُو وما خَطوُنا إلَّا إلى الأجلِ
وننقضي وكأنَّ العمـرَ لـم يطُــلِ
ونستلـذُّ الأماني وهـي مُـرْوِيــةٌ
كشارب السُّمِّ ممزوجًا مع العسلِ
إنَّ الصومَ عبادةٌ شريفة، ويكفيه شرفًا أن الصوم لم يُعبَد به غيرُ الله؛ ففي حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقولُ الله عز وجل: الصومُ لي، وأنا أَجْزِي به».
قال الحافظ ابن حجر: «سبب الإضافة إلى الله؛ أن الصيام لم يُعبَد به غيرُ الله، بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذلك».
وكأنه يبعد فيه الرياء؛ لأن المرائي يقدر أن يفطر سرًّا، ولأن الصوم لا يقع إلا بالنية، والمرائي غير ناوٍ للصيام؛ ولأنه سرٌّ بين العبد وربه لا يعلمه الناس، بل يعلمه الله سبحانه.
والصوم مدرسة ربانية، ومحضن إيماني، يتلقَّى فيه الصائم دروس الأخلاق، ويتربَّى على جميل الطباع، وما أطيب أن يتعاقد الصائم مع نفسه منذ أول الشهر على أن يُعنى بواحد أو أكثر من الأخلاق الرفيعة، فيتعاهد نفسه ويراقبها ويحاسبها ويعاتبها، حتى تلين وتنقاد، كما قيل:
ما إن دَعاني الهوى لفاحشةٍ
إلا نهاني الصيامُ والكـرمُ
فلا إلى مُنكرٍ مَـددْتُ يـدِي
ولا مشت بي لرِيبَـةٍ قـدَمُ
قال ابن الجوزي: «كان ابن عَقِيل يقول: إن التبذُّل فيه سبحانه أحسن من التجمُّل في غيره.
هل رأيتَ قطُّ عُراةً أحسنَ من المُحْرِمين؟! هل رأيتَ للمُتزيِّنين برِيَاش الدنيا سَمْتًا كأثواب الصالحين؟! هل رأيت خُمَارًا أحسنَ من نُعاس المُتهجِّدين؟! هل رأيتَ سُكْرًا أحسنَ من صَعْق الواجدين؟! هل شاهدتَ ماءً صافيًا أصفى من دموع المتأسِّفين؟! هل رأيتَ رؤوسًا مائلة كرؤوس المُنْكَسِرين؟! هل لُصِق بالأرض شيءٌ أحسنَ من جِباه المصلِّين؟! هل حرَّك نَسِيمُ الأسحار أوراقَ الأشجار؛ فبلغ مبلغُ تحريكه أذيالَ المُتهجِّدين؟! هل ارتفعت أكفٌّ، وانبسطت أيدٍ، فضَاهَت أكفَّ الراغبين؟! هل حرَّك القلوبَ صوتُ ترجيع لحن أو رَنَّةُ وَتَر، كما حُرِّك حنينُ المشتاقين؟! وإنما يَحسُن التبذُّل في تحصيل أوفَى الأغراض؛ فلذلك حسن التبذُّل في خدمة المُنْعِم».
فالصوم صدمة روحية، وهذا سر من أسراره لمَن لم يتعوَّد أن ينكفَّ عن الحرام، وربما كان مدمنًا، فيفطمه الصيام عن الحلال أيضًا، ويذكِّره بالمعاني الربانية.
والعلاج بالصدمة مفيد ومجرَّب في حالات عديدة، والصدمة هنا مدروسة ومرتَّبة ومتدرِّجة، يشارك فيها المريض ذاته، حين يستجمع إرادته عل الدخول في تجربة جديدة بالصيام الربَّاني الصادق.
غضُّ البصر عن محارم الله:
قال تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۝ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ٣١﴾ [النور: 30-31].
وعن عبادةَ بن الصَّامت رضي الله عنه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمنْ لكمُ الجنة: اصدُقوا إذا حدَّثتم، وأَوْفُوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتُمِنتم، واحفظوا فروجَكم، وغُضُّوا أبصارَكم، وكُفُّوا أيديَكم».
وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: «يا عليُّ، لا تُتْبِع النظرةَ النظرةَ؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة».
وفي «صحيح مسلم» عن جَرِير بن عبد الله رضي الله عنه قال: «سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفُجَاءة، فأمرني أن أصرفَ بصري».
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: «حفظُ البصر أشدُّ من حفظ اللسان».
وقال أيضًا: «الإثمُ حَوَازُّ القلوب، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع».
وما أكثر المناظر التي أصبح من المحتم فِطام النظر عنها؛ فالقنوات التي يتفنَّن القائمون عليها باختيار الوجوه الحسان، والقامات الرشيقة، والأصوات الناعمة، والمواقع الإلكترونية المختلفة والتي يصل بعضها إلى حد الإباحية، ونشر الرذيلة والعُري، والمتاجرة بالأجساد، والأسواق التي تكتظ بالنساء، وفيهن المحجبة العفيفة المصونة، والمتبرِّجة المتطلِّعة الفاتنة المفتونة، حتى أصبحت مجاهدة النفس على غض البصر من أهم المهمات، وصار الفشل فيها لدى الشباب ذريعة إلى الوقوع في الفحشاء، والانقطاع عن عمل الخير، وضعف تأثير العبادة كالصوم والصلاة، وسبب لكثير من المعاناة والضيق وكدر الحياة.
ولغض البصر عما حرم الله فوائد، منها:
1- أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
2- وهو يمنع وصولَ أثر السهم المسموم الذي ربما هلاكُ قلبه فيه.
3- ويورث القلب أُنْسًا بالله.
4- ويُقوِّي القلبَ ويُفرحه، كما أن النظر إلى المحرمات يُضعف القلبَ ويُحزنه.
5- ويكسب القلب نورًا، كما أن إطلاقه يورثه ظلمة.
6- ويورث الفراسة الصادقة التي يُميّز بها بين المحقِّ والمبطل، والصادق والكاذب.
7- ويورث القلب شجاعة وقوة، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
8- ويسدُّ على الشيطان مدخلَه إلى القلب؛ فإنه يسرع إلى القلب مع النظرة أسرع من الهواء إلى المكان الخالي.
9- ويفرِّغ القلب إلى مصالحه، والاشتغال بها.
وعلى الشاب ألا ييأس ولا يستسلم، ولو أغراه الشيطان فتسلَّل إلى موقع، أو رمى نظرة إلى صورة؛ وليدمن الاستغفار، ويجعله على لسانه في الليل والنهار، ولا يحرم نفسه من الانضمام إلى قافلة ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [آل عمران: 17] فللاستغفار سر عجيب، من محو آثار النظر، وصفاء القلب، وتجديد العزيمة، وبسط سلطان السعادة على النفس، والحمد لله الذي شرع للمؤمنين التوبة، وحفَّزهم على الاستغفار، ووعدهم بالعفو.
ومنها: حفظ اللسان:
قال النووي: «اعلم أنه لكلِّ مكلَّف أن يحفظَ لسانَه عن جميع الكلام، إلا كلامًا تظهرُ المصلحة فيه، ومتى استوى الكلامُ وتركُه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد ينجرُّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه؛ بل هذا كثير أو غالب في العادة، والسلامة لا يعدلُها شيء».
وعن ثَوْبان رضي الله عنه قال: لما نزلت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 34]
قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: أُنزل في الذهب والفضة ما أُنزل، لو علمنا أيُّ المال خير فنتخذه؟ فقال: «أفضَله لسانٌ ذاكرٌ، وقلبٌ شاكرٌ، وزوجةٌ مؤمنةٌ تعينه على إيمانه».
وفي المتفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر، فليقلْ خيرًا أو ليصمت».
وفيهما: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمونَ من لسانه ويده، والمهاجرُ مَن هجرَ ما نهى الله عنه».
وفيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمة، ما يتبيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب».
وفي «المسند»، و«جامع الترمذي»: «أمسكْ عليك لسانَكَ، ولْيَسَعْكَ بيتُكَ، وابكِ على خطيئتِكَ».
وفيهما: «ثَكِلتْكَ أُمُّكَ يا معاذُ! وهل يَكُبُّ الناسَ على وجوههم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم».
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «ما من شيء أحقُّ بطول سجن من اللسان».
ويُروى أن قُسَّ بن ساعدةَ وأَكْثَمَ بنَ صَيْفِي اجتمعا- وهما من حكماء العرب- فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: هي أكثر من أن تُحصى، والذي أحصيتُه ثمانية آلاف عيب، ووجدتُ خصلةً إن استعملتها سترت العيوب كلها. قال: ما هي؟ قال: «حفظ اللسان».
ومن آفات اللسان:
1- الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع، والفخر بالأحساب، وإثارة النزعات العنصرية والقبلية والإقليمية التي تفرِّق وحدة المجتمع والأمة، مع قوله سبحانه:﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [الحجرات: 13]، والحسب: هو التقوى والعلم وحسن الخلق، وليس أن يكون أبوك فلانًا أو فلانًا!
2- الكذب، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «.. إياكم والكذبَ؛ فإن الكذبَ يَهْدِي إلى الفجورِ، وإن الفجورَ يَهْدِي إلى النارِ، وما يزالُ الرجلُ يكذبُ ويتحرَّى الكذبَ حتى يُكْتَبَ عند الله كذَّابًا».
3- التحديث بكل ما سمع إذا لم يظن صحته، وفي «صحيح مسلم»: «كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع». وفي محكم التنزيل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6]، وفي قراءة: (فَتَثَبّتُوا) .
4- إظهار الشماتة بالمسلم.
5- احتقار المسلمين والسخرية منهم بأشكالهم أو صورهم أو طريقة حديثهم.
6- شهادة الزور، وشهوده: حضوره، ومثله: الشهادة أمام القاضي بغير الحق.
7- المنُّ بالعطية ونحوها.
ومن أعظم آفات اللسان عامة، وفي رمضان خاصة: الغيبة.
والغيبة تضر بالصيام، وقد حُكي عن عائشة رضي الله عنها أن الغيبة تفطر الصائم، وتُوجِب عليه قضاء ذلك اليوم، وبه قال الأوزاعي، وأفرط ابن حزم فقال: يبطله كل معصية من متعمِّد لها، ذاكر لصومه؛ سواء كانت فعلًا أو قولًا. والصواب أنها تخدش الصوم، وتنقص أجره، لكنها لا تبطله ولا تُوجِب القضاء.
والغيبة هي كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتَهُ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّهُ». سواء كان ذلك في بدن الشخص، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو خَلْقه، أو خُلُقه، أو ماله، أو والده، أو ولده، أو زوجه، أو خادمه، أو ثوبه، أو حركته، أو طلاقته، أو عبوسته، أو غير ذلك مما يتعلق به، وسواء ذكرته باللفظ أو بالإشارة والرمز.
وللغيبة أسباب تبعث عليها، منها:
الاستهزاء الناشئ عن الكِبر والتعاظم وتحقير الآخرين، بسبب الحسد على ما آتاهم الله، ورفع النفس وتزكيتها، ومحاولة تبرئتها مما ينسبه المغتاب لمَن يغتابه، وقد يبعث عليها مجاملة الجالسين، وخشية نفرتهم إن لم يشاركهم.
ومن أعظم أسبابها: حب الانتقام، وشفاء النفس عن طريق ذكر المساوئ والسلبيات، حتى ولو تعريضًا؛ كقول بعضهم عند ذكر إنسانٍ ما: نسأل الله العافية!
وبالجملة، فكل قدح في الغير مما يكرهه لا يحل، وهو من الغيبة، وهي درجات: فبعضها أعظم من بعض، بحسب مَن تُكلِّم فيه منزلةً، وبحسب الدافع لها والحامل عليها، وبحسب المقالة التي قيلت فيه، فمَن اغتاب إنسانًا في دينه، فهذا أعظم من القدح في لون ثوبه أو طريقة مشيه..
والعجب أن كثيرًا من الذنوب العظيمة قد هانت على الناس، وخفَّ وقعُها، حتى إن الكبيرَ والصغيرَ والعالم والجاهل يعملُها ويكرِّرها، ولا يأنفُ ولا يستنكفُ ولا يتردَّدُ، بينما يتجادل الناس في مسائل صغيرة، ويعظِّمون أمرها، ويبالغون في النكير على مَن خالفهم فيها، وقد تكون من المكروهات، أو مما هو خلاف الأولى، أو من اللَّمم.
إذا لم يكنْ في السَّمــع مني تـصـاونٌ
وفي بصــرِي غــضٌّ وفي منطقي صَمْتُ
فحظِّي إذًا من صَومِيَ الجوعُ والظمأ
وإن قلتُ إني صُمتُ يومًا فما صُمتُ
فيتوجَّب على الصائم أن يحفظ صومه، وأن يتقي الله في لسانه وبصره وقلبه وجوارحه، وأن يحرص أن لا يكون حظُّه من صيامه الجوع والعطش.
د. علي محمَّد محمَّد الصَّلابي
ربَّانيَّة الصوم
الحلقة الرابعة
من مجالس رمضانية
الدكتور سلمان العودة
نخطُو وما خَطوُنا إلَّا إلى الأجلِ
وننقضي وكأنَّ العمـرَ لـم يطُــلِ
ونستلـذُّ الأماني وهـي مُـرْوِيــةٌ
كشارب السُّمِّ ممزوجًا مع العسلِ
إنَّ الصومَ عبادةٌ شريفة، ويكفيه شرفًا أن الصوم لم يُعبَد به غيرُ الله؛ ففي حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقولُ الله عز وجل: الصومُ لي، وأنا أَجْزِي به».
قال الحافظ ابن حجر: «سبب الإضافة إلى الله؛ أن الصيام لم يُعبَد به غيرُ الله، بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذلك».
وكأنه يبعد فيه الرياء؛ لأن المرائي يقدر أن يفطر سرًّا، ولأن الصوم لا يقع إلا بالنية، والمرائي غير ناوٍ للصيام؛ ولأنه سرٌّ بين العبد وربه لا يعلمه الناس، بل يعلمه الله سبحانه.
والصوم مدرسة ربانية، ومحضن إيماني، يتلقَّى فيه الصائم دروس الأخلاق، ويتربَّى على جميل الطباع، وما أطيب أن يتعاقد الصائم مع نفسه منذ أول الشهر على أن يُعنى بواحد أو أكثر من الأخلاق الرفيعة، فيتعاهد نفسه ويراقبها ويحاسبها ويعاتبها، حتى تلين وتنقاد، كما قيل:
ما إن دَعاني الهوى لفاحشةٍ
إلا نهاني الصيامُ والكـرمُ
فلا إلى مُنكرٍ مَـددْتُ يـدِي
ولا مشت بي لرِيبَـةٍ قـدَمُ
قال ابن الجوزي: «كان ابن عَقِيل يقول: إن التبذُّل فيه سبحانه أحسن من التجمُّل في غيره.
هل رأيتَ قطُّ عُراةً أحسنَ من المُحْرِمين؟! هل رأيتَ للمُتزيِّنين برِيَاش الدنيا سَمْتًا كأثواب الصالحين؟! هل رأيت خُمَارًا أحسنَ من نُعاس المُتهجِّدين؟! هل رأيتَ سُكْرًا أحسنَ من صَعْق الواجدين؟! هل شاهدتَ ماءً صافيًا أصفى من دموع المتأسِّفين؟! هل رأيتَ رؤوسًا مائلة كرؤوس المُنْكَسِرين؟! هل لُصِق بالأرض شيءٌ أحسنَ من جِباه المصلِّين؟! هل حرَّك نَسِيمُ الأسحار أوراقَ الأشجار؛ فبلغ مبلغُ تحريكه أذيالَ المُتهجِّدين؟! هل ارتفعت أكفٌّ، وانبسطت أيدٍ، فضَاهَت أكفَّ الراغبين؟! هل حرَّك القلوبَ صوتُ ترجيع لحن أو رَنَّةُ وَتَر، كما حُرِّك حنينُ المشتاقين؟! وإنما يَحسُن التبذُّل في تحصيل أوفَى الأغراض؛ فلذلك حسن التبذُّل في خدمة المُنْعِم».
فالصوم صدمة روحية، وهذا سر من أسراره لمَن لم يتعوَّد أن ينكفَّ عن الحرام، وربما كان مدمنًا، فيفطمه الصيام عن الحلال أيضًا، ويذكِّره بالمعاني الربانية.
والعلاج بالصدمة مفيد ومجرَّب في حالات عديدة، والصدمة هنا مدروسة ومرتَّبة ومتدرِّجة، يشارك فيها المريض ذاته، حين يستجمع إرادته عل الدخول في تجربة جديدة بالصيام الربَّاني الصادق.
غضُّ البصر عن محارم الله:
قال تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۝ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ٣١﴾ [النور: 30-31].
وعن عبادةَ بن الصَّامت رضي الله عنه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمنْ لكمُ الجنة: اصدُقوا إذا حدَّثتم، وأَوْفُوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتُمِنتم، واحفظوا فروجَكم، وغُضُّوا أبصارَكم، وكُفُّوا أيديَكم».
وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: «يا عليُّ، لا تُتْبِع النظرةَ النظرةَ؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة».
وفي «صحيح مسلم» عن جَرِير بن عبد الله رضي الله عنه قال: «سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفُجَاءة، فأمرني أن أصرفَ بصري».
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: «حفظُ البصر أشدُّ من حفظ اللسان».
وقال أيضًا: «الإثمُ حَوَازُّ القلوب، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع».
وما أكثر المناظر التي أصبح من المحتم فِطام النظر عنها؛ فالقنوات التي يتفنَّن القائمون عليها باختيار الوجوه الحسان، والقامات الرشيقة، والأصوات الناعمة، والمواقع الإلكترونية المختلفة والتي يصل بعضها إلى حد الإباحية، ونشر الرذيلة والعُري، والمتاجرة بالأجساد، والأسواق التي تكتظ بالنساء، وفيهن المحجبة العفيفة المصونة، والمتبرِّجة المتطلِّعة الفاتنة المفتونة، حتى أصبحت مجاهدة النفس على غض البصر من أهم المهمات، وصار الفشل فيها لدى الشباب ذريعة إلى الوقوع في الفحشاء، والانقطاع عن عمل الخير، وضعف تأثير العبادة كالصوم والصلاة، وسبب لكثير من المعاناة والضيق وكدر الحياة.
ولغض البصر عما حرم الله فوائد، منها:
1- أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
2- وهو يمنع وصولَ أثر السهم المسموم الذي ربما هلاكُ قلبه فيه.
3- ويورث القلب أُنْسًا بالله.
4- ويُقوِّي القلبَ ويُفرحه، كما أن النظر إلى المحرمات يُضعف القلبَ ويُحزنه.
5- ويكسب القلب نورًا، كما أن إطلاقه يورثه ظلمة.
6- ويورث الفراسة الصادقة التي يُميّز بها بين المحقِّ والمبطل، والصادق والكاذب.
7- ويورث القلب شجاعة وقوة، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
8- ويسدُّ على الشيطان مدخلَه إلى القلب؛ فإنه يسرع إلى القلب مع النظرة أسرع من الهواء إلى المكان الخالي.
9- ويفرِّغ القلب إلى مصالحه، والاشتغال بها.
وعلى الشاب ألا ييأس ولا يستسلم، ولو أغراه الشيطان فتسلَّل إلى موقع، أو رمى نظرة إلى صورة؛ وليدمن الاستغفار، ويجعله على لسانه في الليل والنهار، ولا يحرم نفسه من الانضمام إلى قافلة ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [آل عمران: 17] فللاستغفار سر عجيب، من محو آثار النظر، وصفاء القلب، وتجديد العزيمة، وبسط سلطان السعادة على النفس، والحمد لله الذي شرع للمؤمنين التوبة، وحفَّزهم على الاستغفار، ووعدهم بالعفو.
ومنها: حفظ اللسان:
قال النووي: «اعلم أنه لكلِّ مكلَّف أن يحفظَ لسانَه عن جميع الكلام، إلا كلامًا تظهرُ المصلحة فيه، ومتى استوى الكلامُ وتركُه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد ينجرُّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه؛ بل هذا كثير أو غالب في العادة، والسلامة لا يعدلُها شيء».
وعن ثَوْبان رضي الله عنه قال: لما نزلت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [التوبة: 34]
قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: أُنزل في الذهب والفضة ما أُنزل، لو علمنا أيُّ المال خير فنتخذه؟ فقال: «أفضَله لسانٌ ذاكرٌ، وقلبٌ شاكرٌ، وزوجةٌ مؤمنةٌ تعينه على إيمانه».
وفي المتفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر، فليقلْ خيرًا أو ليصمت».
وفيهما: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمونَ من لسانه ويده، والمهاجرُ مَن هجرَ ما نهى الله عنه».
وفيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمة، ما يتبيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب».
وفي «المسند»، و«جامع الترمذي»: «أمسكْ عليك لسانَكَ، ولْيَسَعْكَ بيتُكَ، وابكِ على خطيئتِكَ».
وفيهما: «ثَكِلتْكَ أُمُّكَ يا معاذُ! وهل يَكُبُّ الناسَ على وجوههم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم».
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «ما من شيء أحقُّ بطول سجن من اللسان».
ويُروى أن قُسَّ بن ساعدةَ وأَكْثَمَ بنَ صَيْفِي اجتمعا- وهما من حكماء العرب- فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: هي أكثر من أن تُحصى، والذي أحصيتُه ثمانية آلاف عيب، ووجدتُ خصلةً إن استعملتها سترت العيوب كلها. قال: ما هي؟ قال: «حفظ اللسان».
ومن آفات اللسان:
1- الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع، والفخر بالأحساب، وإثارة النزعات العنصرية والقبلية والإقليمية التي تفرِّق وحدة المجتمع والأمة، مع قوله سبحانه:﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [الحجرات: 13]، والحسب: هو التقوى والعلم وحسن الخلق، وليس أن يكون أبوك فلانًا أو فلانًا!
2- الكذب، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «.. إياكم والكذبَ؛ فإن الكذبَ يَهْدِي إلى الفجورِ، وإن الفجورَ يَهْدِي إلى النارِ، وما يزالُ الرجلُ يكذبُ ويتحرَّى الكذبَ حتى يُكْتَبَ عند الله كذَّابًا».
3- التحديث بكل ما سمع إذا لم يظن صحته، وفي «صحيح مسلم»: «كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع». وفي محكم التنزيل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6]، وفي قراءة: (فَتَثَبّتُوا) .
4- إظهار الشماتة بالمسلم.
5- احتقار المسلمين والسخرية منهم بأشكالهم أو صورهم أو طريقة حديثهم.
6- شهادة الزور، وشهوده: حضوره، ومثله: الشهادة أمام القاضي بغير الحق.
7- المنُّ بالعطية ونحوها.
ومن أعظم آفات اللسان عامة، وفي رمضان خاصة: الغيبة.
والغيبة تضر بالصيام، وقد حُكي عن عائشة رضي الله عنها أن الغيبة تفطر الصائم، وتُوجِب عليه قضاء ذلك اليوم، وبه قال الأوزاعي، وأفرط ابن حزم فقال: يبطله كل معصية من متعمِّد لها، ذاكر لصومه؛ سواء كانت فعلًا أو قولًا. والصواب أنها تخدش الصوم، وتنقص أجره، لكنها لا تبطله ولا تُوجِب القضاء.
والغيبة هي كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتَهُ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّهُ». سواء كان ذلك في بدن الشخص، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو خَلْقه، أو خُلُقه، أو ماله، أو والده، أو ولده، أو زوجه، أو خادمه، أو ثوبه، أو حركته، أو طلاقته، أو عبوسته، أو غير ذلك مما يتعلق به، وسواء ذكرته باللفظ أو بالإشارة والرمز.
وللغيبة أسباب تبعث عليها، منها:
الاستهزاء الناشئ عن الكِبر والتعاظم وتحقير الآخرين، بسبب الحسد على ما آتاهم الله، ورفع النفس وتزكيتها، ومحاولة تبرئتها مما ينسبه المغتاب لمَن يغتابه، وقد يبعث عليها مجاملة الجالسين، وخشية نفرتهم إن لم يشاركهم.
ومن أعظم أسبابها: حب الانتقام، وشفاء النفس عن طريق ذكر المساوئ والسلبيات، حتى ولو تعريضًا؛ كقول بعضهم عند ذكر إنسانٍ ما: نسأل الله العافية!
وبالجملة، فكل قدح في الغير مما يكرهه لا يحل، وهو من الغيبة، وهي درجات: فبعضها أعظم من بعض، بحسب مَن تُكلِّم فيه منزلةً، وبحسب الدافع لها والحامل عليها، وبحسب المقالة التي قيلت فيه، فمَن اغتاب إنسانًا في دينه، فهذا أعظم من القدح في لون ثوبه أو طريقة مشيه..
والعجب أن كثيرًا من الذنوب العظيمة قد هانت على الناس، وخفَّ وقعُها، حتى إن الكبيرَ والصغيرَ والعالم والجاهل يعملُها ويكرِّرها، ولا يأنفُ ولا يستنكفُ ولا يتردَّدُ، بينما يتجادل الناس في مسائل صغيرة، ويعظِّمون أمرها، ويبالغون في النكير على مَن خالفهم فيها، وقد تكون من المكروهات، أو مما هو خلاف الأولى، أو من اللَّمم.
إذا لم يكنْ في السَّمــع مني تـصـاونٌ
وفي بصــرِي غــضٌّ وفي منطقي صَمْتُ
فحظِّي إذًا من صَومِيَ الجوعُ والظمأ
وإن قلتُ إني صُمتُ يومًا فما صُمتُ
فيتوجَّب على الصائم أن يحفظ صومه، وأن يتقي الله في لسانه وبصره وقلبه وجوارحه، وأن يحرص أن لا يكون حظُّه من صيامه الجوع والعطش.

06/04/2022

01/02/2022

24/01/2022

10/09/2021

09/09/2021

19/07/2021

06/07/2021

04/07/2021

05/04/2021

04/04/2021

15/03/2021

14/02/2021

23/09/2020

23/09/2020

12/09/2020

11/09/2020

11/09/2020

10/09/2020

10/09/2020

09/09/2020

09/09/2020

09/09/2020

09/09/2020

09/09/2020

09/09/2020

06/09/2020

06/09/2020

01/09/2020

01/09/2020

26/08/2020

25/07/2020

25/07/2020

25/07/2020

15/07/2020

12/07/2020

26/04/2020

Address

Website

Alerts

Videos

Shortcuts

Share