رامي صلاح الدين

10/04/2024

فزورة العيد!
خلي بالك!
صعبة جدا!
لا يدركها إلا متدبر مهتم بالتفسير وأسباب النزول.
صيغة جمع تكسير في القرآن الكريم : تشمل سيدنا خالد بن الوليد ولا تشمل الانصار ولا عامة المهاجرين ولا العشرة المبشرين بالجنة!

ملحوظة: ليست في آل عمران

10/03/2024

الحمد لله على البلاغ، اللهم بلغنا التمام منصورين

تقبل الله منا ومنكم

مبارك علينا وعليكم شهر رمضان

03/03/2024

مذ مات الأخ باسل مؤنس رحمه الله وأنا أسمع تلاوته على ساوند كلاود
وكلما فتحت ساوند كلاود استحي أن أحوله لغير تلاوته رغم أني لا أعرفه ، رحمه الله.

وأعجبني وقوفه على الآيات ولعله كان يدعو كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم

ومما وقف عليه باسل رحمه الله ، قول الله تعالى : ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا

فوقعت في قلبي كأني أسمعها للمرة الأولى رغم قرب عهدي بها

اللهم ارحم عبدك باسل وارفع درجته وزد حسناته حسنا وضاعف عمله أضعافا كثيرة

اللهم بلغنا رمضانات كثيرة وفتح بيت المقدس ونحن في إيمان وعافية

29/06/2022

مهم الان

11/08/2021

اللهم اجعل نار الجزائر وحرها على إخوانا وأهلنا بردا وسلاما
اللهم احفظ الجزائر وأهل الجزائر
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا

18/07/2021

الأسرار الأربعة للسبق!
كلام مهم قبل يوم عرفة!

09/05/2021

...وحينها فقط تكون ساعة في القدس خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!
****
فما الشرط؟
****
لا صلاة في أي بقعة في العالم تعدل الصلاة في المسجد الحرام ، فالصلاة فيه بمئة ألف صلاة كما صح بذلك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم!
لكن صح عنه أيضا أن رباط ساعة واحدة فقط في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود.
وإليكم الحديث :
عن مجاهد (التابعي المعروف) عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنه كان في الرباط ففزعوا إلى الساحل، ثم قيل: لا بأس، فانصرف الناس وأبو هريرة واقف، فمر به إنسان، فقال: ما يوقفك يا أبا هريرة! فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"موقف ساعة في سبيل الله؛ خير من قيام ‌ليلة ‌القدر عند ‌الحجر ‌الأسود".
والحديث صححه ابن حبان والألباني رحمهما الله
****
طوبى لإخواننا في القدس والله ، كتب الله أجركم وجزاكم عنا وعن المسلمين خيرا
تخيل عظيم الأجر !
- أهل القدس يرابطون وهم يصلون
- ساعة رباط فقط أفضل من قيام ألف شهر مضروب في مئة ألف (كما في حديث أبو هريرة)
- ولو وافق هذا الرباط ليلة القدر كل ما سبق يضاعف لأكثر من ألف شهر إن شاء الله.

يا ليتني!
*****
تذكرت رسالة ابن المبارك للفضيل بن عياض لما قال له :
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا **** لعلمت أنك بالعبادة تلعب

10/12/2020

نستمر في سرد أحداث قصة وباء موآب.

10/12/2020

الليلة بإذن الله في تمام العاشرة بتوقيت مكة المكرمة موعدنا مع الجزء الثاني من حلقة وباء موآب.
-----
هذا هو الجزء الاول لمن لم يشاهده!
إن شاء الله سيتم بث هذه الحلقة على أجزاء حتى لا تكون طويلة.
وفي هذا الجزء المرفق تأصيل مهم عن مرويات بني إسرائيل.
ونستمر الليلة في سرد أحداث القصة مع بعض الفوائد!
شاهدوا الجزء الأول الآن وموعدنا الليلة مع الجزء الثاني!

نسأل الله العون والقبول.

04/12/2020

اللهم ف*ج عن عبدك أحمد سبيع!
اللهم رده لأهله سالما مأجورا مهديا ثابتا.
ربما يكون ما حدث لأحمد سبيع كان نتاج ضغط من بعض النصارى بعد إسلام الكثير من شبابهم بسببه أو ضغط بعض الملحدين الذين تزعجهم ردود أحمد على شبههم، ولا شك عندي أن ما حدث سيزيد من إقبال النصارى وغيرهم على مشاهدة حلقات أحمد والانتفاع بها، بل والتأثر بها سيكون في قلوبهم أعظم بكثير.
ولو علموا أثر ذلك الذي حدث لسارعوا في الضغط لفِكاكه وليس العكس.
منذ يومين تقريبا وصل عدد المتابعين لأحمد سبيع 700 ألف على يوتيوب. واليوم 731 ألف ولا شك أن منهم نصارى دفعهم الفضول.



#اف*جوا_عن_احمد_سبيع

03/10/2020

بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ بإذن الله تعالى في سلسلة جديدة من المقاطع القصيرة جدا التي نتحدث فيها عن صفات الله عز وجل وعن قيامه العظيم على هذا الكون.
ومع أول مقطع:
1- الحي القيوم

فاللهم نسألك التوفيق والسداد

29/09/2020

الأخ زياد أشرف شفاه الله وعافاه
صاحب التصاميم الرائعة وهو مجتهد جدا ونحسبه على خلق رفيع.

قام بتصميم صورة الغلاف هذا👇🏻 لمقطع وباء موآب وهو في العزل بسبب مرضه بعد مخالطته حاله مصابة بفيروس كورونا.

اليوم أخبرني أن نتائج التحاليل الخاصة به : " وحشة جدا"

أرجو منكم أن تدعو له بالشفاء والعافية.

اللهم اشف عبدك زياد أشرف
أذهب البأس ، رب الناس ، اشف عبدك زياد أنت الشافي لا شافي إلا أنت ولا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

29/09/2020

إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لعبدك عبد الرحمن عبد الخالق.

توفي الشيخ العلامة عبد الرحمن عبد الخالق رحمه الله.

وكان هذا آخر منشور له على صفحته الرسمية.

المقال مهم جدا اقرأه وادع للشيخ.

—
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام مع اليهود خطة لانتزاع الإسلام من جذوره

وذلك أن الله سبحانه هو الذي سلط رسوله على اليهود لإخراجهم من أرض العرب، كما قال تعالى (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ{2} وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاء لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ{3} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ليهود "واعْلَمُوا أنَّ الأرْضَ لِلَّهِ ورَسولِهِ، وإنِّي أُرِيدُ أنْ أُجْلِيَكُمْ مِن هذِه الأرْضِ" صحيح البخاري،
وقال تعالى (مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ...) الآية، فسمى الله سبحانه وتعالى ما أخذه المسلمون من اليهود أرضاً وأموالاً فيئا والفيء: هو الرجوع، وذلك أن هذه الأرض رجعت إلى ملاكها الحقيقيين فإن الأرض يورثها الله الصالحين من عباده، كما قال سبحانه (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ)، وأما الكافر فلا حق له فيها.
وفي الأحزاب جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له "إن ربك يأمرك أن تخرج إلى بني قريظة"، وصلى النبي الظهر وقال للمسلمين "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة"، وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزلهم على حكمه، وقال تعالى (وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً{26} وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً لَّمْ تَطَؤُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً).
ولما رجع النبي من الحديبية أمره الله بالتوجه إلى خيبر لتكون غنيمة للذين بايعوه على الموت تحت الشجرة، وقال تعالى: (سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ...) الآية، ولما فتح النبي خيبر عنوة كانت أرضاً وأموالاً للغانمين، وأقر النبي صلى الله عليه وسلم اليهود على أن يمكثوا فيها ليزرعوها للمسلمين على النصف، وقال لهم النبي "نقركم فيها ما شئنا ونخرجكم منها إذا شئنا"، ثم قال النبي قبل موته صلى الله عليه وسلم "أخرجوا اليهود من جزيرة العرب، ولا يبقى في جزيرة العرب دينان".
وفتح الجزيرة اليوم لليهود يطالبون بما يسمونه تعويضاً عن أرضهم وديارهم التي أخرجوا منها، إقرارهم على هذا كفر بالإسلام، واتهام لله ورسوله بالظلم والعدوان، وتكذيب لهذا القرآن، ولذلك ستكون خطة السلام مع اليهود المتضمنة مثل هذه البنود، أو تمهيدا لها كفر بالله وبرسوله وبدينه.
فاعتبروا يا أولي الأبصار

عبد الرحمن بن عبد الخالق

السبت 9 صفر 1442 هـ
الموافق 26 سبتمبر 2020 م

27/09/2020

لماذا لم نبدأ بذكر أوبئة بني إسرا*يل حسب الترتيب الزمني أو حسب ذكرها في القرآن ثم السنة ثم مرويات بني إسرا*يل؟!

لماذا بدأت بوباء موآب الذي فيه ذكر لقصة بلعام بن باعوراء؟!

الاجابة : بعض ضلالات الدعاة الجدد

مهما بلغت من علم أو صلاح أو شهرة فلا تغتر!

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

27/09/2020

هذه هي الحلقة الأولي من أوبئة بني إسرا*ئيل وهي استمرار لسلسلة أبشروا.
إن شاء الله سيتم بث هذه الحلقة على أجزاء حتى لا تكون طويلة.
وفي هذا الجزء تأصيل مهم عن مرويات بني إسرائيل.

نسأل الله العون والقبول.

27/09/2020

https://www.youtube.com/watch?v=XI8BPP2kKjQ

25/09/2020

يتأخر رفع الحلقة لأسباب فنية

اللهم نسألك العون والتيسير

#أبشروا

25/09/2020

25/09/2020

الليلة بإذن الله حلقة جديدة من حلقات أبشروا.
ومع أول حلقة من حلقات أوبئة بني إسراييل.

——
وباء موآب - الجزء الأول
——

#أبشروا

24/09/2020

وبشر المؤمنين

08/09/2020

عن النواس بن سمعان قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن: إن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه". قال: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك". قال: "والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض قوما"

06/09/2020

قال ابن حجر رحمه الله معلقا على قول النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية:
"وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ وَلَوْ آيَةً أَيْ وَاحِدَةً لِيُسَارِعَ كُلُّ سَامِعٍ إِلَى تَبْلِيغِ مَا وَقَعَ لَهُ مِنَ الْآيِ وَلَوْ قَلَّ "

03/09/2020

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك!

03/09/2020

قال الشاطبي رحمه الله في كتابه الاعتصام:
قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ الْإِشْبِيلِيِّ: " إِنَّ سُوءَ الْخَاتِمَةِ لَا يَكُونُ لِمَنِ اسْتَقَامَ ظَاهِرُهُ، وَصَلُحَ بَاطِنُهُ، مَا سُمِعَ بِهَذَا قَطُّ، وَلَا عُلِمَ بِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ لِمَنْ كَانَ لَهُ فَسَادٌ فِي الْعَقْدِ، أَوْ إِصْرَارٌ عَلَى الْكَبَائِرِ، وَإِقْدَامٌ عَلَى الْعَظَائِمِ، أَوْ لِمَنْ كَانَ مُسْتَقِيمًا ثُمَّ تَغَيَّرَتْ حَالُهُ وَخَرَجَ عَنْ سُنَنِهِ، وَأَخَذَ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ طَرِيقِهِ، فَيَكُونُ عَمَلُهُ ذَلِكَ سَبَبًا لِسُوءِ خَاتِمَتِهِ وَسُوءِ عَاقِبَتِهِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ "

----
يا رب عفوك!
نعوذ بك من سوء الخاتمة
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك!

03/09/2020

العجب!

03/09/2020

01/09/2020

عفوك يا رب!

01/09/2020

قال حَاتِمٌ الْأَصَمُّ: لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ، فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ، وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ لَقِيَ مَا لَقِيَ، وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ، فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ وَكَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ، وَلَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَرُؤْيَتِهِمْ، فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَالْمُنَافِقُونَ.

مدارج السالكين لابن القيم عليه وعلى حاتم الأصم رحمات الله تعالى

01/09/2020

ذكر الذهبي هذه القصة في كتابه الكبائر:
وَرُوِيَ أَنه كَانَ رجل بِمصْر مُلْتَزم الْمَسْجِد للأذان وَالصَّلَاة وَعَلِيهِ بهاء الْعِبَادَة وأنوار الطَّاعَة فرقي يَوْمًا المنارة على عَادَته للأذان وَكَانَت تَحت المنارة دَار لنصراني ذمِّي فَاطلع فِيهَا فَرَأى ابْنة صَاحب الدَّار وَكَانَت جميلَة فَافْتتنَ بهَا وَترك الْأَذَان وَنزل إِلَيْهَا فَقَالَت لَهُ مَا شَأْنك وَمَا تُرِيدُ فَقَالَ أَنْت أُرِيد قَالَت لَا أجيبك إِلَى رِيبَة قَالَ لَهَا أتزوجك قَالَت لَهُ أَنْت مُسلم وَأبي لَا يزوجني بك قَالَ أتنصر قَالَت لَهُ إِن فعلت أفعل فَتَنَصَّرَ ليتزوج بهَا وَأقَام مَعَهم فِي الدَّار فَلَمَّا كَانَ فِي أثْنَاء ذَلِك الْيَوْم رقى إِلَى سطح كَانَ فِي الدَّار فَسقط فَمَاتَ فَلَا هُوَ فَازَ بِدِينِهِ وَلَا هُوَ تمتع بهَا نَعُوذ بِاللَّه من مكره وَسُوء الْعَاقِبَة وَسُوء الخاتمة.