எங்கட புத்தகங்கள்

  • Home
  • எங்கட புத்தகங்கள்

எங்கட புத்தகங்கள் யாழ்ப்பாணம் சர்வதேச வர்த்தகக் கண்கா?
(1)

பேராசிரியர் செல்லையா யோகராசா அவர்களின் மறைவுக்கு எங்கட புத்தகங்களின் இரங்கல்கள்.அவரின் இழப்பு ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பாகும...
07/12/2023

பேராசிரியர் செல்லையா யோகராசா அவர்களின் மறைவுக்கு எங்கட புத்தகங்களின் இரங்கல்கள்.
அவரின் இழப்பு ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பாகும். அன்னாரின் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்திப்போம்.

எங்கட புத்தகங்கள் இல்லத்தின் மூன்றாவது நிகழ்வாக இன்று 'சிவ ஆரூரன் அவர்களுடன் பேசுவோம்' என்ற தலைப்பில் நிகழ்வு ஒழுங்குசெய...
26/11/2023

எங்கட புத்தகங்கள் இல்லத்தின் மூன்றாவது நிகழ்வாக இன்று 'சிவ ஆரூரன் அவர்களுடன் பேசுவோம்' என்ற தலைப்பில் நிகழ்வு ஒழுங்குசெய்யப்பட்டிருந்தது. நிகழ்வின் சில பதிவுகள்...

26/11/2023

“சிவ ஆரூரனுடன் பேசுவோம்’

26/11/2023

“சிவ ஆரூரனுடன் பேசுவோம்’,
இன்று காலை 10.00 மணி முதல்
எங்கட புத்தகங்கள் இல்லத்தில்.
முகவரி : இல 6 (18/2), அம்மன் வீதி யாழ்ப்பாணம்.

எங்கட புத்தகங்கள் இல்லத்தின் மூன்றாவது நிகழ்வாக,  எழுத்தாளர் சிவ ஆரூரன் அவர்களின் படைப்புக்களை முன்வைத்து அவருடனான கலந்த...
23/11/2023

எங்கட புத்தகங்கள் இல்லத்தின் மூன்றாவது நிகழ்வாக,
எழுத்தாளர் சிவ ஆரூரன் அவர்களின் படைப்புக்களை முன்வைத்து அவருடனான கலந்துரையாடல் எதிர்வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை (26.11.2023) காலை 10.00 மணிமுதல் 12.00 மணிவரை எங்கட புத்தகங்கள் இல்லத்தில் இடம்பெற உள்ளது.

சிவ ஆரூரன், 12 வருடங்கள் சிறை கம்பிகளுக்கு பின்னால் வாழ்ந்து, தமிழ் மீது தான் கொண்ட காதலால் ஒன்பது நூல்களை எழுதியவர். பல விருதுகளுக்குச் சொந்தக்காரர்.

இதுவரையில் வெளிவந்துள்ள இவரது படைப்புக்கள்,
1. யாழிசை - நாவல் - சாகித்ய விருது - முதலிடம்
2. யாவரும் கேளிர் - நாவல் - சாகித்ய விருது - சான்றிதழ்
3. வலசைப்பறவைகள் - நாவல் - சாகித்ய விருது - சான்றிதழ் (ஜீவநதி வெளியீடு)
4. The innocent victims - நாவல் (ஜீவநதி வெளியீடு)
5. ஊமை மோகம் - நாவல் - வடமாகாண சிறந்த நாவல் - முதலிடம் (ஜீவநதி வெளியீடு)
6. பூமாஞ்சோலை - சிறுகதை (ஜீவநதி வெளியீடு)
7. ஆதுரசாலை - நாவல் - சாகித்ய விருது - முதலிடம் - வடமாகாண சிறந்த நாவல் - முதலிடம் (ஜீவநதி வெளியீடு)
8. மௌனத்தின் சலனம் - சிறுகதை தொகுப்பு (ஜீவநதி வெளியீடு)
9. வெண் மேகத்தின் பாதை - ஹைக்கூ தொகுப்பு (ஜீவநதி வெளியீடு)

* மகாபாரதம் (வெளிவர உள்ள பிரமாண்ட படைப்பு).

நிகழ்வில் கலந்துகொள்ளுமாறு அனைவரையும் அன்புடன் அழைக்கிறோம்.

Location link :
https://maps.app.goo.gl/xSmi4fBWonWRJo4M8?g_st=iw

குலசிங்கம் வசீகரன்

22/11/2023

மாதகல் புத்தக அரங்க விழாவின் முதல்நாள் மாலை நிகழ்வுகள்:

வெற்றிச்செல்வியின் சிறுகதைகள் புத்தக வெளியீடு இன்று மன்னர், அடம்பன் ஆற்றல் நுண்கலைக் கல்லூரியில் இடம்பெறுகிறது. எங்கட பு...
20/11/2023

வெற்றிச்செல்வியின் சிறுகதைகள் புத்தக வெளியீடு இன்று மன்னர், அடம்பன் ஆற்றல் நுண்கலைக் கல்லூரியில் இடம்பெறுகிறது. எங்கட புத்தகங்களின் பத்தாவது வெளியீடான இப்புத்தகம் வெற்றிச்செல்வியின் பதினான்காவது புத்தகமாகும்.

குலசிங்கம் வசீகரன்
Vetrichelvi Velu

'எங்கட புத்தகங்கள்' வெளியீடாக விரைவில் வெளிவர உள்ளது 'வெற்றிச்செல்வியின் சிறுகதைகள்', சிறுகதைத் தொகுப்பு. இது எங்கட புத்...
14/11/2023

'எங்கட புத்தகங்கள்' வெளியீடாக விரைவில் வெளிவர உள்ளது 'வெற்றிச்செல்வியின் சிறுகதைகள்', சிறுகதைத் தொகுப்பு. இது எங்கட புத்தகங்களின் பத்தாவது வெளியீடாகும்.

குலசிங்கம் வசீகரன்
Vetrichelvi Velu

நாளை, 15.11.2023 முதல் வெள்ளிக்கிழமை, 17.11.2023 வரை யாழ் பொதுசன நூலகத்தில் இடம்பெற உள்ள புத்தக கண்காட்சி விற்பனையில் எங...
14/11/2023

நாளை, 15.11.2023 முதல் வெள்ளிக்கிழமை, 17.11.2023 வரை யாழ் பொதுசன நூலகத்தில் இடம்பெற உள்ள புத்தக கண்காட்சி விற்பனையில் எங்கட புத்தகங்களும் கலந்து கொள்கிறது.

அனைத்து புத்தகங்களுக்கும் 15% விலைக்கழிவு வழங்கப்படும்.

குலசிங்கம் வசீகரன்

27/04/2020

பலரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க எங்கட புத்தகங்களில் தற்போது கையிருப்பில் உள்ள புத்தகங்களின் அட்டைகளை தொகுதி தொகுதியாக பதிவேற்றம் செய்கிறோம். இவற்றில் உங்களுக்கு தேவையான புத்தகங்களை தெரிவுசெய்து எம்மோடு தொடர்புகொண்டால், நிலைமை சீரானதும் புத்தகங்கள் அனுப்பிவைக்க முடியும். நீங்கள் தேர்வுசெய்யும் புத்தகங்களின் பட்டியலை அனுப்பினால் விலை விபரங்களை தர முடியும். எங்கட புத்தகங்கள் பக்கத்தில் பகிரப்படும் எழுத்தாளர்களின், எமது பட்டியலில் இல்லாத மற்றைய புத்தகங்கள் வேண்டுமென்றால் தெரியப்படுத்துங்கள், அவற்றையும் பெற்றுத்தர முயற்சிக்கிறோம்.

முதல் தொகுதியாக இங்கு 60 புத்தகங்கள் மற்றும் சஞ்சிகைகளின் அட்டைப்படங்கள் பதிவேற்றம் செய்யப்படுகிறது. நன்றி.

27/04/2020

'மக்கள் எழுத்தாளர்' கே. டானியலின்
புகழ்பெற்ற நாவல் ''பஞ்சமர்" பற்றிய பார்வை - வி. ரி. இளங்கோவன்.

'பஞ்சமர்' (இரு பாகங்களும் கொண்ட ) நாவல் 1982 -ம் ஆண்டு வெளியாகியது.
தஞ்சைப் ப்ரகாஸ் இதனை வெளியிட்டார்.

'பஞ்சமர்' முதலாம் பாகம் 1971 -ம் ஆண்டு கிளர்ச்சி நடவடிக்கைக் காலத்தில் டானியல் கைதாகிச் சிறையிடப்பட்டிருந்தபோது அவரால் எழுதப்பட்டது.

ஒரு வருடத்தின்பின் சிறையிலிருந்து திரும்பியதும் அதனை (1972) வெளியிட்டார். அதற்கு இலங்கை சாகித்திய மண்டலப் பரிசும் கிடைத்தது.

பின்னர் அவரால் எழுதப்பட்ட இரண்டாம் பாகத்தையும் சேர்த்து 'பஞ்சமர்' நாவலைத் தஞ்சைப் ப்ரகாஸ் (1982) வெளியிட்டார்.

டானியல் 'பஞ்சமர்' இரண்டாம் பாகத்தை எழுதியபோதும் பின்னர் சில நாவல்களை எழுதும்போதும் அவருக்கு உதவியாகச் செயற்பட்டதை என்னால் நினைவுகூர முடிகிறது.

முதலில் எழுதிய குறிப்புகளை கையில் வைத்துக்கொண்டு அவர் சொல்லச் சொல்ல அவற்றை அழகான கையெழுத்தில் நான் எழுதினேன். அந்த எழுத்துவேலை சில நாட்களில் அதிகாலைவரை இடம்பெற்றதுண்டு.

பின்னர் அவற்றை எடுத்துச்சென்று ''சுருக்கெழுத்துத் தந்தை" சி. இராமலிங்கம் அவர்களிடம் கொடுத்து நண்பர் கோபாலபிள்ளை மூலம் தட்டச்சில் பதித்துக் கொண்டுவந்து கொடுத்தேன்.

'பஞ்சமர்' நாவலின் முன்னுரையில் சி. இராமலிங்கம் - கோபாலபிள்ளையுடன் எனக்கும் நன்றி தெரிவித்து எழுதியிருந்தார்.

தஞ்சைப் ப்ரகாஸிடம் கொடுக்கப்பட்ட நாவல் பிரதியில் முன்னுரையை அவர் தொலைத்துவிட்டார்.
பின்னர் தஞ்சையிலிருந்தபோது டானியல் புதிதாக முன்னுரை எழுதிக்கொடுத்தார்.

அதில் ஞாபக மறதியாக எங்கள் பெயர்கள் விடுபட்டுப்போயின எனப் பின்னர் என்னிடம் வருத்தத்தோடு சொன்னார்.

ப்ரகாஸ் குறித்த காலத்தில் நாவலை அச்சுப்பதிவு செய்து கொடுக்கவில்லை என்ற சிறிய மனக்குறையும் அன்று அவருக்கிருந்தது. இதனால் சில வாரங்கள் மேலதிகமாக அவர் தஞ்சையில் சிரமத்துடன் தங்க நேர்ந்தது.
அந்தத் தடவை என்னால் டானியலுடன் தமிழகம் செல்ல முடியவில்லை.

''இளங்கோவன் முன்னர் போல் என்னுடன் தமிழகம் வந்திருந்தால் நாவலைக் குறித்த காலத்தில் அச்சுப்பதிவுசெய்துகொள்ள உதவியாய் இருந்திருக்கும்" எனப் பின்னர் டானியல் தோழர்களிடம் எனது முன்னிலையில் மனவருத்தத்தோடு சொன்னதும் ஞாபகம் வருகிறது.

தற்போது அழகான அச்சமைப்பில் ''பஞ்சமர்" நாவலும் மற்றும் அவரது படைப்புகள் பலவும் பேராசிரியர்
அ. மார்க்ஸ் அவர்களின் முயற்சியாலும் மற்றும் சில பதிப்பகத்தினராலும் பல பதிப்புகள் வெளியாகிவிட்டன.

இதனைக் காண டானியல் தான் உயிருடன் இல்லையே என நெஞ்சம் நோகிறது.

- 2014
--------------------------------------------------------------------------

''மக்களிடம் படிப்பது - அதை மக்களுக்கே திருப்பிக் கொடுப்பது" என்ற கொள்கையை முன்னிறுத்தி எழுதி வருபவன் நான்.

'தனிமனித சுதந்திரத்தை அழித்தொழித்து எல்லாம் எல்லோருக்குமான சுதந்திரத்தைப் பெறுதல்' என்ற முனைப்புடன் நான் பார்ப்பவைகளை - அனுபவிப்பவைகளை எனது அடிப்படைக் கொள்கைக்கிணங்க எழுதிவருகிறேன்."

''இந்தப் 'பஞ்சமரில்' நானும் ஒருவனாக நிற்கிறேன்.

அறிவறிந்த பருவம் முதல் இன்றுவரை இந்த மக்கள் கூட்டத்தினரின் பிரச்சினைகளில் பங்குகொண்டு - இவர்கள் துன்பப்பட்டுக் கண்ணீர்விட்ட போதெல்லாம் சேர்ந்து கண்ணீர்விட்டு - சிறு சிறு வெற்றிகள் கண்டு மகிழ்ந்த போதெல்லாம் சேர்ந்து மகிழ்ந்து - பல்வேறு காலகட்டங்களில் கூட்டாகவும் - தனியாகவும் சாதிக்கொடுமைகளை எதிர்த்து நின்று - நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுப் பெற்றுக்கொண்ட அனுபவங்களோ எண்ணிக்கையற்றவை.

ஈழநாட்டில் எந்தத் தமிழ் எழுத்தாளனுக்கும் கிடைக்க முடியாத பெருவாய்ப்பைக் கொண்டே இந்த நாவலை எழுதினேன்.

முற்றுமுழுதான எனது அனுபவ வெளிப்பாட்டை இந்த நாவலுக்குள் அடக்க முடியவில்லையெனினும் குறிப்பிடக்கூடிய அளவுக்குக் கொண்டுவர முடிந்ததினால் ஒரளவு திருப்திப்படுகிறறேன்."

- 'பஞ்சமர்' நாவல் முன்னுரையில் கே. டானியல்
01 - 05 - 1982

புத்தகத்தை இணையத்தில் வாசிக்க:
http://noolaham.net/project/21/2001/2001.pdf

https://www.facebook.com/vtelangovan

27/04/2020

"அக்கால நினைவுகள் அழகானவை"
மா. சிவசோதியின் 'நினைவுகள் சுமந்து...'
சிறுகதைத்தொகுப்பு : ஒரு கண்ணோட்டம்!
- அலெக்ஸ்பரந்தாமன், புதுக்குடியிருப்பு.

இன்றையகாலம் நவீனத்தை விரும்புபவர்களால்
ஆளப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. 'பழையன கழிந்து புதியன புகுதல்' என்ற போர்வையில், இனங்களின் பண்பாட்டியல் சிதைவடைந்து கொண்டிருக்கின்றன. இதற்கு எமது இனமும் விதிவிலக்கல்ல.
தற்கால நவீனயுகவாதிகளால் எமது பழைமைப்
பண்புகள் நிராகரிக்கப் படுகின்றன. அல்லது மறைக்கப்படுகின்றன. அதுவும் இல்லையெனில் மறக்கப்பட்டுக் கொண்டு வருகின்றன.
ஆயினும், எது மறக்கப்படுகிறதோ எவையெவை நிராகரிக்கப்படுகிறதோ அவைகள் மீண்டும் புத்துயிர்ப்புக் கொள்கின்றன, கொள்ள வைக்கப்படு கின்றன. இவை தூரநோக்குப் பார்வையும், தான் வாழும் சமூகத்தை கூர்ந்து அவதானித்துக் கொள்ளும் தன்மையும் கொண்ட படைப்பாளிகளால் மாத்திரமே சாத்தியமாகும் என்பதை சிறுகதைத் தொகுப்பு வெளிப்படுத்தியிருக்கின்றது.

வடமராட்சி - கரவெட்டி எனும் கிராமத்தைச் சேர்ந்த மார்க்கண்டு சிவசோதி என்பவரால் ஆக்கப்பெற்ற பத்துச் சிறுகதைகள் அடங்கிய ' நினைவுகள் சுமந்து...' எனும் சிறுகதைத் தொகுப்பினுள் உள்ளடக்கப்பட்டிருக்கும் சில கதைகள், நவீனத்தால் எது மறைக்கப்பட்டு, மறக்கப்பட்டுப் போனதுவோ அவைகளை மீண்டும் தமது எழுத்தாளுமை மூலம் இன்றைய தலைமுறைக்கு வெளிப்படுத்திக் காட்டியுள்ளார் சிவசோதி அவர்கள்.
இத்தொகுப்பில் உள்ள சில கதைகளைப் படிக்கும் போது, மனம் புறநிலைத்தாக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு, கதைகளின் அகநிலைக்குள் பிரவேசித்து அங்குள்ள மாந்தர்களோடு, நாமும் ஒருவராக இருப்பதான உணர்வை ஏற்படுத்திவிட்டுச் செல்கிறது.
இது கதாசிரியருக்குக் கிடைத்த வெற்றி என்றே கூறலாம். ஏனெனில், கதைகளில் வரும் பாத்திரங்களும் அவைபேசும் கிராமியப் பேச்சுவழக்கும் பொய்யற்ற வகையில், எம்முடன் ஒன்றித்து விடுகின்றன.
என்னதான் நவீனம் வந்து, பல் துலக்குவதற்கு பற்பொடியும் இரசாயனப்பதார்த்தங்கள் கலந்த
'பற்பசை'யை உருவாக்கிவிட்டு நின்றாலும், எமது
மூத்ததலைமுறையினர் அன்று பாவித்த அந்தக்
'கரித்துண்டு' இன்றும்கூட எம்மால் மறப்பதற் கன்று.
'தை பிறக்கட்டும்...' எனும் முதற் சிறுகதையில் -
"ஐயா அடுப்படிக்குள் சென்று ஒரு கிண்ணத்தில்
தண்ணி எடுத்துக்கொண்டுபோய், ஒரு கரித் துண்டை வாயில் போட்டுக் கடித்தபடி... ஆட்காட்டி விரலால் நாலைந்துதரம் இழுத்துத் தேய்த்து..."
காட்சிப்படுத்தலாக அமையும் இப்பகுதி ஒருகாலத்தில் கரவெட்டியின் யதார்த்தம் இன்று மிகமிக அருகிய அக்காட்சியைச் சிவசோதி கண்முன்னே விரிய விட்டுள்ளார்... என இத்தொகுப்புக்கான தனது அணிந்துரையில் பேராசிரியர் சிவலிங்க ராசா அவர்கள் கூறியிருப்பது நிதர்சனமே!
நவீனத்துக்குள் கிடந்து மீளமுடியாமல் அல்லலுறும் பழமைப் பண்புகளுக்கு ஒரு குறியீடாக 'கண்ணகை' சிறுகதையில் வருகிறது கண்ணகை எனும் பாத்திரம். இப்பாத்திரம் மூலம் கதாசிரியர்
இச்சமூகத்துக்கு கதையின் முடிவுகொண்டு, சிலவிடயங்களை அழுத்தமாகச் சொல்லிவிட்டு அப்பால் நகர்ந்து போகிறார்.
எம்முன்னோர்கள் மூடர்கள் அல்லர்! விஞ்ஞான வளர்ச்சியுள் மனித அறிவு இப்போது மேம்படைந்து நிற்பினும், எம்மூதாதையர்கள் இயற்கைமீது கொண்ட நம்பிக்கைகள், சமயசடங்குகள் நிராகரிக்க முடியாதவை.
பேத்தியின் திருமணத்தை வீட்டில் நடத்த விரும்பாமல், மண்டபத்தில் நடத்த முன்வரும்போது, " டேய் வீட்டில நல்லதுகளைச் செய்ய வேணும். அப்பத் தான் லட்சுமிகடாச்சம் வரும்..." எனக் கண்ணகை தன் மகனுக்குக் கூறுவதும், பத்துப்பவுண் தேறக்கூடிய தனது பதக்கத்தை பேத்திக்குப்போடும்படி கண்ணகை தனது மருமக ளிடம் கொடுத்து, போடுவிக்கும்போது, மணப்பெண்ணுக்கு அலங்காரம் செய்ய வந்தவள் அதைத் தடுத்ததால், கண்ணகை முகம் சிவந்து கொள்வதும், தாலி கட்டும் நேரம் பார்த்து கமெராக்காரன் "கொஞ்சம் பொறுங்கோ..." எனத்தடுக்க, "குறுக்கால போனவா எந்தநேரத்தில என்ன சொல்லுற..." என்று சீறி விழுவதும், எம் மூத்தவர்கள்வாழ்வில் பாரம்பரியமாக வந்து கொண்டிருந்த நம்பிக்கைச் சடங்குகளை தற்கால நவீனம் எந்தளவுக்குப் புறந்தள்ளிச் செல்கிறது என்பதை கண்ணகை எனும் சிறுகதையில் வெளிப்படுத்தி விடுகிறார் சிவசோதி.
அத்தோடு, இன்று எல்லாமே மாறிவிட்டன ; மாறிக்கொண்டிருக்கின்றன. இப்போதைய தலைமுறை, அவர்தம் பிள்ளைகள் உறவு முறைக்கான பெயர்களை ஆங்கிலமொழியிலும், அதேசமயம், அந்த வார்த்தைகளைச் சுருக்கமாகவும், அழைத்து மகிழ்கின்றனர். ஆனால், இத்தொகுப்பினுள் வரும் பாத்திரங்களுக்கான உறவுமுறைப்பெயர்கள் தற்போது நடைமுறையில் இல்லாதவையாயினும், இப் பெயர்களைச் சொல்லி அழைக்கும்போது ஒரு சுகம் இருந்தது. உறவுகளைப் பிரிய விடாமல் ஒன்றுக்குள் ஒன்றாக நெருக்கம் கொள்ள வைத்தது.
ஐயா, அப்பாச்சி, அம்மாச்சி, அக்காத்தை, கண்ணகை... போன்ற உறவுச் சொற்கள் இங்கே உதாரணமாக அமைகின்றன. இவைதவிர, இக்கதைகளில் இழையோடும் கிராமத்துப் பேச்சு வழக்குகள் ரசிக்கத்தக்கவையாகின்றன. மண் கமழும் எளிமை மொழியிலமைந்த வார்த்தைகள் இவை.
" நிலவு காலிச்சிட்டுது..."
"என்னடா மோன..."
" ஆரப்பு வா மோன..."
" போடா உன்ர கொப்பர் வீட்ட..."
"மூதேசி போ அங்கால..."
- என்பவையே அவை.
சில கதைகளில் உள்ள முன்பந்திகளின் ஆரம்பமும் இடைநடுவிலும் வர்ணனைகளோடு கதைகள் நகருவது அவைகளை மேலும் மெருகூட்ட வைக்கின்றன.
காலை நேரத்துப்பனித்துளி, புற்களின்மீது முத்துக்களைப் பிரசவித்திருந்தது. அவை பளீர் பளீரென்று மின்னிக் கொண்டிருந்தன. பகலவன் மெதுவாகத் தன்கரங்களை உயர்த்தி வானவீதியில் ஊர்வலம் வரத்தொடங்கினான். மூடியிருந்த பனிப் புகை அச்சத்தில் கரைந்துது கொண்டிருந்தது.
(பாதை மாறிய பயணங்கள் எனும் கதையிலிருந்து...)
மாலைநேரத்து மயக்கும் வேளை, கதிரவன் தன்
வரவினை முடித்து கண்ணயர்ந்து போகிறான். செங்கம்பளம் விரித்து மேற்றிசைக்கோடியில் நிலவுப் பெண்ணுக்காய் இரவின் காத்திருப்பு.
(தொட்டில் பழக்கம் எனும் கதையில் இருந்து...)
மேற்குறிப்பிட்ட பந்திகளை சிறுவரிகளாக்கிப்பார்க்குப்போது, நல்லதொரு கவிதை அமைவதைக்காண முடியும்.
காலத்தைப் பதிவு செய்வதே இலக்கியமெனில்,
சிவசோதியின் 'நினைவுகள் சுமந்து...' தொகுப்புக்கதைகளும் ஒரு காலத்தைப் பதிவு செய்துவிட்டே நகருகின்றன.
தை பிறக்கட்டும்... சிறுகதையில் வரும்
கொட்டப்பெட்டி( பக் : 04).
அக்காச்சி வந்தா...சிறுகதையில் வரும்
மூக்குப்பேணி( பக் :10).
கிராமத்து நினைவுகள்... சிறுகதையில் வரும்
கிடுகுச்செத்தை ( பக் : 20).
நினைவுகள் சுமந்து... சிறுகதையில் வரும்
மட்டைப்படலை (பக் :45)... போன்ற பொருள்கள் ஒரு காலத்தின் வாழ்வியலை எமக்குள் ஞாபகப்படுத்தி நிற்கின்றன. கொட்டப்பெட்டி, மூக்குப்பேணி, கிடுகுச் செத்தை, மட்டைப்படலை... போன்ற பொருள்கள் தற்போதைய பாவனையில் இல்லை.
இப்போதைய தலைமுறைக்கு தெரியவும் வாய்ப்பில்லை.
சிவசோதியிடம் பல்வகை ஆற்றல் உண்டு என்
பதைச் இச்சிறுகதைகள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
இவரிலிருந்து பிரதிபலிக்கின்ற மண்வாசனை,
பேச்சுவழக்கு, இயற்கை ரசிப்பு, கூர்ந்து நோக்கும்
திறன், சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்லிவிடுதல்,
வில்லங்கமற்ற மொழிநடை, கவிரசனை... போன்ற
வை தேங்கிவிடாது அனைத்து ஆற்றல்களோடும்
மேலும் வளர்ச்சி கொள்ள வேண்டிய பகுதிகளும்
இல்லாமலில்லை. தீட்டத்தீட்டத்தான் கூரும் என்று
கூறுவார்கள், சிவசோதி எழுத எழுத அந்தக் கூர்மை சிறப்பாக அமைந்து விடும்... என்று பேராசிரியர் எஸ்.சிவலிங்கராசா அவர்கள் இந்த நூலுக்கான தனது அணிந்துரையில் தெரிவித்தி
ருப்பதும் நிதர்சனமே!
ஒரு பழைக்காலத்தை கண்முன்னே கொண்டுவந்த திரு மா. சிவசோதி அவர்களுக்கு
வாழ்த்துகள்! பாராட்டுகள்!

https://www.facebook.com/alex.paranthaman.98

26/04/2020

வாசிப்பனுபவம் - சர்மிலா வினோதினி
புத்தகம் - நடுகல்
ஆசிரியர் - தீபச்செல்வன்

அம்மா எப்ப வருவா? அண்ணாவ பாக்கோணும், எப்ப நான் வீட்ட போவன்?

இப்படியாகக் காத்திருத்தல் என்பது
ஒவ்வொரு ஈழக்குழந்தையும் சந்தித்த அனுபவமாகத்தான் இருக்கும், அவர்களின் பிஞ்சு உள்ளத்தினுள்ளே திணிக்கப்பட அவலவாழ்வின் பிரதிவிம்பங்களாகத்தான் அந்த வினாக்கள் வந்து விழுந்தன. அவற்றில் பல கேள்விகள் யாருடைய செவிகளையும் சென்றடையவில்லை. எந்தக் குழந்தையின் வாயிருந்து அந்தக் கேள்விகள் எழுந்தனவோ அந்தக் குழந்தையின் தொண்டைக் குழியினுள்ளே அவை சமாதி அடைந்த கதைகளும் உண்டு.

ஏ9 வீதியில் நின்றபடி அம்மா சென்ற பேருந்து விழித்திரையின் காட்சிகளிலிருந்து மறையும் வரை பாரத்துக்கொண்டிருந்த சிறுமியாகி "நடுகல்" நாவலை வாசித்து முடித்தேன். இங்குதான் நூலின் பிரதான கதைசொல்லி வினோதனோடு என்னால் இயல்பாக ஒன்றிப்போக முடிந்தது. அவன் சந்தித்த அனுபவங்களை இன்றைக்கு பெரிய மனிதர்களாகியிருக்கின்ற ஒவ்வொரு ஈழக்குழந்தையும் பயணித்து வந்த பாதையாகவே கண்டு கொண்டேன்.

இந்த நூலை வாசித்து முடித்தேனென்றால் ஒரே மூச்சில் வாசித்ததாக அர்த்தம் இல்லை. யுத்தத்தம் உச்சம் தொட்ட தொண்ணூறுகளிலிருந்து இரண்டாயிரத்து ஒன்பதிற்குப் பின்னான காலப்பகுதிவரையான கதைகளைப் பேசுகின்ற ஒவ்வொரு இடத்திலும் நானும் வாசித்த இடத்தில் நிறுத்தி என்னை ஆசுவாசப்படுத்திக் கொண்டே மீள வாசிப்பைத் தொடந்தேன்.

மனதிற்கு நன்கு பரிட்சயமான இடங்களும், சொல்லிச் செல்லுன்ற கதைகளும் இந்த நாவல் பேசுகின்ற சம்பவங்களினூடாக இன்னும் பல சுய அனுபவங்களையும் கோர்த்துக்கொண்டு வந்து நிற்க திக்குமுக்காடிப் போனேன். கண்களில் துளிர்த்த கண்ணீரை மறைத்துக்கொள்ள பிராயத்தனப்பட வேண்டியிருந்தது.

இரவில் ஒன்றுவிட்ட அண்ணன் வந்து சென்ற தடங்களை காலையில் தேடும் தம்பியாக கலங்க வைத்தவன், இயக்கத்திற்குப் போகத்துடிக்கும் அண்ணனை எப்படியாவது தன்னோடு சேர்த்து வைத்துக்கொள்ளத் துடிக்கும் தம்பியாகி
"அண்ணா முதல் தோசய விட்டுத் தாறன் நீயே எடு இயக்குத்துக்குப் போக மாட்டாய்தானே" என்று குழந்தமையோடு சிரிக்கவும் சிந்திக்கவும் வைத்தமை மனதில் நிற்கிறது.

வெள்ளையன் என்கின்ற அண்ணா போராட்டத்தில் இணைந்தபின்னர் தங்கைக்குப் பொறுப்பான அண்ணனாகவும், அம்மாவிற்குப் பொறுப்பான பிள்ளையாகவும் மாறுகிற கதைசொல்லியின் மன நிலையையும் கூடவே மனப்பாரத்தையும் புரிந்து கொண்டு வாசிக்கையில் மனம் கனக்கத்தான் செய்தது.

போராட்ட காலத்திற்குள் வாழ்ந்த ஒவ்வொருவருக்கும் இவ்வகையான பல அனுபவங்கள் வாய்த்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். யுத்த களத்திற்கு செல்வதற்கு முன்னர் போராளிகள் தங்களுடைய வீடுகளிற்கு வருவார்கள், ஏனென்றால் சமரிற்குப் பின்னர் அவர்கள் சில வேளைகளில் செய்தியாக வரலாம், வித்துடலாக வரலாம். ஒரு வேளை வீடு வராமலும் போகலாம். ஆக வீட்டிற்கு வந்து நிற்கின்ற அந்த இரண்டு கிழமைகளும் அவ்வளவு பெறுமதியானவை. தன் பிள்ளை சண்டைக்குச் செல்லப்போகிறான்/ள் என்று அறியாமல் தீன் பண்டங்கள், பலகாரங்கள், சேட், ரவுசர் என்று வாங்கிக் கொடுத்து வழியனுப்பி வைத்த பெற்றோர்களும் இருந்தார்கள். அப்படி வந்து செல்லுகின்ற போது எங்கோ ஒரு எல்லையில் நிற்கின்ற தன் பிள்ளையை நினைத்து இந்தப் பிள்ளைகளுக்கு உணவு கொடுக்கின்ற பெற்றோர்களையும் சந்தித்திருக்கிறேன்.

வெள்ளயன் வீட்டிற்கு வந்து செல்லுகின்ற போது அண்ணா தன்னை விட்டுவிட்டுப் போகிறான் என்கின்ற கோபத்தில் அவனுடன் ஒரு வார்த்தைகூடப் பேசாத கதை சொல்லி அண்ணாவுடன் பின்னர் பேசவே முடியாமற் போன கதைகளைப்போல ஆயிரமாயிரம் கதைகள் இன்னமும் இங்கு இருந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. அந்த இறுகிய மனங்களின் பாரம் வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. அந்த மனங்களைச் சீண்டிப்பார்க்கும் நேசராஜ் போன்றவர்களும் தங்களுடைய மனசாட்சியை அடகுவைத்துவிட்டு உலவிக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.

கருத்தியல் ஒன்றினை ஏற்பதும் இகழ்வதும் அவரவர் மனநிலையையும் சுய சிந்தனையையும் பொறுத்தது, வன்னிப் பெருநிலப் பரப்பின் சொந்தக்காரி என்ற வகையிலும் காலம் திணித்த அந்தக் கரிய நாட்களினூடு பயணித்து மீண்டவள் என்கின்ற வகையிலும் தொண்ணூறுகளிலிருந்து செட்டிகுளம் முகாம்வரை என்னால் இந்த நூலை உள்வாங்கி வாசிக்க முடிந்தது. எறிகணைகள் துரத்தத் துரத்த ஓடிய கதைகளையும், ஊரிற்கு உணவு கொடுத்த கைகள் முள்வேலி முகாம்களிற்குள் ஒரு பிடி சோற்றிற்காகவும் நீரிற்காகவும் காத்திருந்தை நீங்கள் கண்டிராதவர் எனின் நூலை வாசிக்கின்றபோது அதை அனுபவித்து முடிப்பீர்கள்.

வன்னிவாழ்வு, வரலாறு, யுத்த அவலங்கள், தொடரும் அடக்குமுறை இவை எல்லாவற்றிற்கும் அப்பால் இங்கு கண்டுகொள்ளப்பட வேண்டிய கதை இன்னும் ஒன்று இருக்கிறது. அது பெற்றோரின் பொறுப்புடமை, பிள்ளைகளின் குழந்தை உளவியல் என்று இன்னுமொரு கனதியான பக்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது நூல். வாசித்து உணர்ந்துகொள்ளுங்கள்.

நான் எப்பொழுதும் சொல்வதுண்டு, நாங்கள் பெற்ற கல்வியும் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கின்ற இந்த வாழ்க்கையும் இலகுவாகக் கிடைத்தவையல்ல. அவை, சிறுபிள்ளைப் பராயத்தின் வசந்தங்களைத் தொலைத்த கசப்பான அனுபவங்களின் மீதும், நினைவுகளின் அடுக்குகளில் எப்போதும் மிதந்து வருகின்ற நேசத்திற்குரியவர்களின் மரணங்களின் மீதும் அவர்களது பெருந்தன்மையின் மீதும்தான் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஒரு பிள்ளையின் வளர்ச்சியில் பூரித்துப் போயிருக்கிறதாய் இன்னுமொரு பிள்ளையின் நினைவுகளால் கண்ணீர் சிந்திக் கொண்டிருக்கின்ற நிலம்தான் இது. இந்த நிலத்தின் கதைகள் ஒவ்வொன்றும் தொடர்ந்து எழுதப்பட வேண்டியவை.

இந்த நிலத்தின் கதைகளை எழுதுவதற்கு கடந்துவந்த பாதையிலே மீண்டும் பயணித்து மீள வேண்டும். நினைவுகளைக்கோர்த்து எழுதுவதென்பது அத்தனை இலகுவானதல்ல, அதற்கென பிரத்தியோகமான மனோபலம் தேவைப்படும், நூலாசிரியரிடம் அது இருக்கிறது. வாழ்த்துக்களைச் சொல்லி எங்களின் வலியூறிய வரலாற்றை எழுதச் சொல்லுவது அபத்தம், இருந்தாலும் சொல்ல வேண்டும். வாழ்த்துக்கள் தீபச்செல்வன் !

https://www.facebook.com/sharmi.thiru

26/04/2020

வாசிப்பனுபவம் - வ. வடிவழகையன்.

காரைக்கவி கந்தையா பத்மநாதன் எழுதிய 'ஆனந்தனும் அவவும் ...' புத்தகத்தில் இல் இருந்து...

"நம்ம 'லவ்'வைப் பத்தி சொல்லணும்னா எனக்கு 'ஓகே' மாதிரியும் இருந்திச்சு 'ஓகே' இல்லாத மாதிரியும் இருந்திச்சு. 'பட்' அம்மாக்கு 'ஓகே'யா? 'ஓகே' இல்லையா?ன்னு தெரியல. 'பட்' எனக்கு 'ஓகே'ன்னா அம்மாக்கு 'ஓகே'யான்னு தெரியல. 'ஓகே' இல்லையான்னும் தெரியல"

- எண்டு பாத்ரூம் கண்ணாடிக்கு முன்னாலை நிண்டு காக்கா வலிப்பு வந்தவன் மாதிரி கையையும் காலையும் தலையையும் ஆட்டி ஆட்டி திருப்பித் திருப்பி சொல்லிக்கொண்டிருந்த ஆனந்தனைப் பார்த்து

"விடியக் காலமையே விசர்முத்திப் போச்சு" எண்டு கத்தினாள் சித்திரா.

"இப்ப என்னத்துக்கு வீட்டில எவ்வளவோ வேலை கிடக்கு அதை விட்டுப்போட்டு இப்பிடிச் செய்யிறியள். ஐயோ! என்ர தலைவிதி இப்பிடியாப் போச்சே... ஆரும் என்னத்தையும் செய்வினை சூனியம் செய்து போட்டினமோ தெரியேல்லையே...
இந்த வருத்தத்துக்கு என்னதான் செய்யிறது? கழிப்புக் கழிச்சாத்தான் அடங்குமோ... இல்லாட்டி புளி எண்ணைதான் வாங்கி வைக்க வேணுமோ? ஒண்டும் தெரியேல்லையே" - எண்டு மீண்டும் கத்தினாள் சித்திரா.

"என்னோட படிச்சவளவை எல்லாம் எவ்வளவு சந்தோசமாய் இருக்கினம். எனக்கு மட்டும் இப்பிடியாய் போச்சே" -எண்டு சித்திரா தொடர்ந்து கத்திக்கொண்டிருக்க...
பொறுமை இழந்த ஆனந்தன்,

"அடி விசரி, ஏன் உந்தக் கத்துக் கத்துறாய்? 'ரீவி'யில தமிழ் நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளர் வேலை ஒண்டு இருக்காம். அதுக்குத்தான் 'பிரக்டிஸ்' பண்ணுறன்" - எண்டு சொல்லிக்கொண்டே...

திரும்பவும் கண்ணாடிக்கு முன்னாலை நிண்டு கொண்டு

"நம்ம 'லவ்'வைப் பற்றிச் சொல்லணும்னா...."

எண்டு திரும்பவும் தொடங்கினான்.

https://www.facebook.com/vadivalakaiyan
https://www.facebook.com/kandiah.pathmananthan

26/04/2020

எங்கட புத்தகங்கள் வாசிப்பனுபவம் - மு. தயாளன்.
புத்தகம் : உதிர்தலில்லை இனி
ஆசிரியர்: ஸ்ரீரஞ்சனி
பக்கங்கள் 120
கதைகள்: 16
வெளியீடு: மகுடம்
விலை: 400 ரூபா
**************************************
பதினாறு கதைகளையும் வாசித்து முடிக்க இரண்டு நாட்கள் எடுத்தன.
இரண்டு கதைகளைத் தவிர மற்றைய 14 கதைகளும் புலம் பெயர் சூழலில் பெண்கள் எதிர் கொள்ளும் பிரச்சினைகளைக் கருப் பொருளாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டுள்ளன.
அழகான துறுதுறுப்பான எழுத்து நடை. தேவையான அளவு வர்ணனைகள்.
சிறிய வசனங்கள்.
அதிகம் அலட்டாமல் அரை மணித்தியாலத்திற்குக் குறையாமல் கதைகளை முடித்து விடும் கெட்டிக் காரத்தனம்.
ஒழிவு மறைவின்றி பெண்களின் அவர்கள் எழுத்தாளர்களாக இருந்தாலும் பலயீனத்தை அம்பலத்துகின்ற வெளிப்படையான கதைகள்.
எழுத்தாளரின் அனுபவமாக இருக்கலாமோ என்று எண்ணத் தூண்டுகின்ற கதைகள்.
கதைகளின் தலைப்புகள் மிகச் சிறப்பு. தலைப்புகளைக் கொண்டு கதைகளைத் தீர்மானிப்பது சாத்தியமேயில்லை.
சிறுகதைகளுக்கான அடிப்படையே அதுதான்.
இனிக் கதைகளைப் பார்ப்போம்.
முதலாவது கதை மனக்கோலம்.
இந்தக் கதை ஆணின் அடிமனதில் பதிந்து மறைந்துள்ள சீதனம் சம்பந்தமான ஒன்று. சீதனம் வாங்காமல் திருமணம் செய்த ஒருவர் பொருளாதாரப் பிரச்சினைகள் வரும்போது தான் சீதனம் வாங்கி இருக்கலாமே என்று மனைவியைச் சுட்டிக் காட்டித் துன்பப்படுத்தும் நிகழ்வுகள் வருகின்றன. கதையின் முடிவு கூறப்படாது வாசகனான என் மனதில் அந்த ஆணின் மீது வெறுப்புணர்வு வரச் செய்தமை ஆசிரியரின் அற்புதமான வெற்றி.
அடுத்தகதை சுமாரான ஒரு கதை.
இதில் ஒரு ஆணின் அங்கலாய்ப்பும் ஒரு பெண்ணின் கடமையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அடுத்த கதை யதார்த்தம் புரிந்தபோது. இது ஒரு பேராசிரியரின் அத்துமீறல் பற்றிய கதை. அவருடைய அத்துமீறலையும் அதன் தொடர்ச்சியையும் வெகு லாவகமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் ஸ்ரீரஞ்சனி வென்றது அற்புதம். இதே ஸ்ரீரஞ்சனி இறுதிக்கதையான சில்வண்டுவில் ஒரு எழுத்தாளனிடம் தோற்றுப்போனமை அவளா இவள் என்ற வினாவை என்னுள் எழுப்பியது.
வெளியீட்டுவிழா என்னும் கதையில் நூல் வெளியீட்டு விழாக்களுக்கு வரும் போலி விமர்சகர்களை அம்பலப் படுத்திய ஸ்ரீரஞ்சனி திரும்பவும் இறுதிக் கதையில் தன் நூல் வெளியீட்டு விழாவில் உரையாற்றிய ஒருவரிடம் தோற்றுப் போனமை மனதை நெருடியது.
உதிர்தலில்லை என்ற கதையில் ஸ்ரீரஞ்சனி நிமிர்ந்து தன் தோல்வியை ஜீரணித்துக் கொண்டாலும் சில்வண்டுவில் தோற்றுப் போனது ஏன் என்று புரியவேயில்லை.
உள்ளங்கால் புல் அழுகை என்னும் கதையின் இத் தலைப்பு எனக்குப் புரியவேயில்ல. இந்தக் கதையின் களம் மிக முக்கியமான ஒன்று. என் பிள்ளையை நான் என்னவும் செய்யலாம் என்ற மனநிலையை உடைத்தெறிந்த மேற்கு நாட்டு கலாசாரத்தினை வெளிக் கொணரும் கதை.
அடுத்தது மனசே மனசே. இது குடும்ப உறவுகளின் தரத்தையும் நடைமுறையையும் வெளிக் கொணர்கிறது.
அடுத்தது நெறி முறைப் பிறழ்வா? என்கின்ற கதையும் எங்கள் வாழ்வியல் நிலையை உடைத்தெறியும் மேற்குலக கலாச்சாரத் தாக்கத்தைக் கூறுகிறது. பிள்ளை உருவானால் அது கடவுள் தந்ததென்று கருதி பெற்றெடுப்பது எமது வழமை. இங்கு பிள்ளை பிறக்குமுன் டவுண் சிம்ரம் இருக்கா என்று பார்த்து இருந்தால் அந்தப் பிள்ளை அங்கவீனப் பிள்ளையாகப் பிறக்கும் என எதிர்வு கூறி பிள்ளையை இல்லாமல் செய்ய அறிவுரை கூறும் சமூகத்துக்குள் ஒரு கணவனும் மனைவியும் படுந் துயரம் இங்கே சித்தரிக்கப் பட்டுள்ளது. அருமை.
அடுத்தது பேசலின்றிக் கிளியொன்று.. இந்தக் கதையில் போர்க்காலத்தில் அங்கவீனப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் வாழ்வியல் துன்பம் வெளிக் கொணரப்பட்டுள்ளது.
இலக்கணங்கள் மாறலாம் என்ற கதையில் ஒரு கணவனையிழந்த பெண்ணின் மறுமணம் பற்றிய சமூகப் பிரச்சினைகள் சுட்டிக் காட்டப்பட்டுள்ளன.
அடுத்தகதை எதுவரை. இது தவறு செய்யும் ஒரு ஆணின் நிலையை தொட்டுக்காட்டும் ஸ்ரீரஞ்சனி இறுதிக் கதையில் தோற்றுப் போனது இன்னும் என்னை உறுத்துகிறது.
பின்பு உள்ள எதுவரை, இப்போதில்லை, பச்சைமிளகாய், நிகண்டுகள் பிழை படவே, சில்வண்டு ஆகியவை ஆண் பெண் உறவு நிலைகளில் ஆணின் ஏமாற்றும் குணமும் பெண்ணின் ஏமாறும் குணமும் பின் பெண் தன்னை நிலை நிறுத்தப் போராடுவதுமாகக் கதைகள் நகர்கின்றன. நான் கூறுவதை விட நீங்களே படித்து அனுபவிக்க வேண்டும்.
இந்தச் சிறுகதைத் தொகுதி எங்களுக்கு நல்லதொரு பெண் எழுத்தாளரைத் தந்துள்ளது என்று கட்டியம் கூறி நிற்கின்றது.

https://www.facebook.com/murugesu.natkunathayalan

25/04/2020

எங்கட புத்தகங்கள் ஊரடங்கு காலத்தில் நடத்திய போட்டிகளில் இடம்பெற்ற கவிதைகள் போட்டியின் முடிவுகள்.

போட்டிக்காக ஐந்து போட்டியாளர்களின் 39 ஹைக்கூ கவிதைகள் கிடைத்திருந்தன.

கவிஞர் ஜெயசீலன் அவர்கள் எங்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, தனது வேலைப்பளுவுக்கு மத்தியிலும் கவிதைகளை வரிசைப்படுத்தி தந்திருந்தார். கவிஞர் ஜெயசீலனுக்கு எங்கட புத்தகங்கள் சார்பில் மனமார்ந்த நன்றிகள்.

கிடைக்கப்பெற்ற 39 கவிதைகளில் முதல் மூன்று ஹைக்கூ கவிதைகளை வரிசைப்படுத்தி உள்ளோம்.
மேலும் பங்குபற்றிய ஐந்து போட்டியாளர்களினதும் 15 கவிதைகள் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

* முதல் மூன்று இடங்களையும் பெற்ற ஹைக்கூ கவிதைகளை எழுதியவர் திருமதி காயத்திரி முகுந்தன் (இவரது 12 கவிதைகளில் 6 கவிதைகள் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.)
இவருக்கு எங்கட புத்தகங்கள் மூன்று பரிசாக வழங்கப்படுகிறது. அதோடு இவரது கவிதைகளில் ஒன்று ஜீவநதி சஞ்சிகையில் இடம்பெறும்)

* பவிலாஷா இராமகிருஷ்ணன் அவர்களின் நான்கு ஹைக்கூ கவிதைகளும்
* ந. துஜோகாந்த் அவர்களின் இரண்டு ஹைக்கூ கவிதைகளும்
* பாலகணேஷ் அவர்களின் இரண்டு ஹைக்கூ கவிதைகளும்
* அரியநாயகம் சிவரூபிணியின் ஒரு ஹைக்கூ கவிதையும் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

இவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கட புத்தகங்கள் ஒவ்வொன்று பரிசாக வழங்கப்படுகிறது.

போட்டியாளர்கள் அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்கள்.

25/04/2020

எங்கட புத்தகங்கள்

ஊரடங்கு காலத்தில் 'எங்கட புத்தகங்கள்' நடத்திய போட்டிகளில் 'பங்கர்' என்ற தலைப்பில் சிறுகதைப்போட்டி இடம்பெயற்றிருந்தது. போட்டிக்கு 6 சிறுகதைகள் கிடைத்திருந்தன, ஆனால் உரிய தகவல்கள் சீராக வழங்காத காரணத்தினால் ஒரு கதை போட்டியில் சேர்த்துக்கொள்ளப்படவில்லை. மற்றைய ஐந்து சிறுகதைகளும் பங்கர் சிறுகதைத் தொகுப்புக்கு தெரிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருபதுக்கும் மேற்பட்ட எழுத்தாளர்களின் 25 க்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகளின் தொகுப்பாக இந்த பங்கர் சிறுகதைத் தொகுப்பு வெளிவர உள்ளது.

சிறுகதைகளை தெரிவுசெய்த எழுத்தாளர் வெற்றிச்செல்விக்கு 'எங்கட புத்தகங்கள்' சார்பில் மனமார்ந்த நன்றிகள். விரைவில் வெளிவர இருக்கும் 'பங்கர்' சிறுகதைத் தொகுப்பை ஒரு காலத்தின் பதிவாக வெற்றிசெல்வி அவர்கள் தொகுத்துவருகிறார்.

எங்கட புத்தகங்களின் போட்டிக்கென 'பங்கர்' கதைகளை அனுப்பி செரிவுசெய்யப்பட்டோரின் விபரங்கள் கீழ்வருமாறு,
1. நடராச கண்ணதாஸ்
2. மதுரங்கி ஆறுமுகம்
3. சண்முகராசா சரண்யா
4. முல்லையூர் இராஜ்குமார்
5. தர்மினி பத்மநாதன்

வெற்றியீட்டியவர்களுக்கு எங்கட புத்தகங்கள் வழங்கும் புத்தகப் பரிசும், பங்கர் சிறுகதைத் தொகுப்பும் பரிசாக வழங்கப்படும்.

அனைவருக்கும் எங்கள் வாழ்த்துக்கள்.

25/04/2020

ஊரடங்கு காலத்தில் 'எங்கட புத்தகங்கள்' நடத்திய போட்டிகளில் 'பங்கர்' என்ற தலைப்பில் சிறுகதைப்போட்டி இடம்பெயற்றிருந்தது. போட்டிக்கு 6 சிறுகதைகள் கிடைத்திருந்தன, ஆனால் உரிய தகவல்கள் சீராக வழங்காத காரணத்தினால் ஒரு கதை போட்டியில் சேர்த்துக்கொள்ளப்படவில்லை. மற்றைய ஐந்து சிறுகதைகளும் பங்கர் சிறுகதைத் தொகுப்புக்கு தெரிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருபதுக்கும் மேற்பட்ட எழுத்தாளர்களின் 25 க்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகளின் தொகுப்பாக இந்த பங்கர் சிறுகதைத் தொகுப்பு வெளிவர உள்ளது.

சிறுகதைகளை தெரிவுசெய்த எழுத்தாளர் வெற்றிச்செல்விக்கு 'எங்கட புத்தகங்கள்' சார்பில் மனமார்ந்த நன்றிகள். விரைவில் வெளிவர இருக்கும் 'பங்கர்' சிறுகதைத் தொகுப்பை ஒரு காலத்தின் பதிவாக வெற்றிசெல்வி அவர்கள் தொகுத்துவருகிறார்.

எங்கட புத்தகங்களின் போட்டிக்கென 'பங்கர்' கதைகளை அனுப்பி செரிவுசெய்யப்பட்டோரின் விபரங்கள் கீழ்வருமாறு,
1. நடராச கண்ணதாஸ்
2. மதுரங்கி ஆறுமுகம்
3. சண்முகராசா சரண்யா
4. முல்லையூர் இராஜ்குமார்
5. தர்மினி பத்மநாதன்

வெற்றியீட்டியவர்களுக்கு எங்கட புத்தகங்கள் வழங்கும் புத்தகப் பரிசும், பங்கர் சிறுகதைத் தொகுப்பும் பரிசாக வழங்கப்படும்.

அனைவருக்கும் எங்கள் வாழ்த்துக்கள்.

25/04/2020

வாசிப்பனுபவம் - வி. ரி. இளங்கோவன்

புத்தகம் - புது உலகம் (பசுபதி கவிதைகள்)
ஆசிரியர் - க. பசுபதி (யாழ்ப்பாணக் கவிராயர்)
------------------------------

''சிந்தையால் வாக்கால் செம்மைச்
செய்கையாற் புரட்சி உய்க்க
செந்தமிழ் செங் கொடிக்குச்
சேவகம் செய்ய வைக்க
வந்த மா மனித னான
பசுபதிக் கவிஞன் காயம்
வெந்தழல் உண்டும் வாழும்
வித்தகன் உயிர் இப் பா நூல்..!"

- சில்லையூர் செல்வராசன்
(தான்தோன்றிக் கவிராயர்)

ஆசிரியராகப் பணியாற்றிய பசுபதிக் கவிஞர்
'யாழ்ப்பாணக் கவிராயர்' என்ற புனைபெயரில் கவிதை மூலம் தன் உள்ளுணர்வுகளையும் ஆழ்ந்த கருத்துக்களையும் வெளியிட்டவர்.

ஒருமைப்பாடற்ற யாழ்ப்பாணச் சமுதாயத்திற்கு எதிராகப் பொது விவகாரங்களில் ஈடுபட்டுத் தன் கண்டனத்தைத் தெரிவிக்க முற்பட்ட பசுபதிக்குக் கவிதை கருவியாக அமைந்தது.

அவரது கவிதைகள் கருத்தும் குறிக்கோளுமுடையவை. அத்துடன் ஏழை மக்களுக்கும் சுரண்டப்படுபவர்களுக்கும் ஒதுக்கப்பட்டவர்களுக்குமே எழுதப்பட்டவை - புத்துலகினைப் படைப்பதற்காகவே எழுதப்பட்டவை..!

இலங்கை முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் 'எழுத்தாளர் கூட்டுறவுப் பதிப்பகம்' ஊடாக செப்டம்பர் 1965 -ல் பசுபதிக் கவிஞரின் இக்கவிதைத் தொகுதியினை வௌியிட்டது.

இத்தொகுதியில் நூலாசிரியரைப் பற்றியும் அவரது கவிதைகள் குறித்தும் விதந்துரைகளை
மு. கார்த்திகேசன் - எம். சி. சுப்பிரமணியம் -
கே. டானியல் ஆகியோர் வழங்கியுள்ளனர்.

'தான்தோன்றிக் கவிராயர்' சில்லையூர் செல்வராசன் பாமாலை சு+ட்டியுள்ளார்.

கவிஞர் பசுபதி 14 - 07 - 1925 -ல் பருத்தித்துறையிலுள்ள வராத்துப்பளை என்னும் கிராமத்தில் பிறந்தவர்.
தமிழறிஞர் கந்தமுருகேசனாரிடம் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களைக் கற்றுத் தம் கவிப் புலமையை விருத்திசெய்துகொண்டார்.

இலங்கையிலும் தமிழகத்திலும் வெளியாகிய பத்திரிகை - சஞ்சிகைகளில் இவரது கவிதைகள் பிரசுரமாகின.

பொதுவுடமைக் கட்சியில் இணைந்து பல போராட்டங்களில் பங்களித்தவர்.

நல்லூர் ஆசிரிய கலாசாலையில் பயிற்சிபெற்று ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தவர்.

புற்றுநோயினால் பாதிக்கப்பட்டு 05 - 07 - 1965 -ல் காலமானார்.

அவரது கவிதைகள் குறித்துச் சிந்திக்கவேண்டிய தேவை இன்றுமுள்ளதை மறுக்க முடியாது..!

'புது உலகம்' புத்தகத்தின் இரண்டாம் பதிப்பை இணையத்தில் வாசிக்க,
http://noolaham.net/project/30/2987/2987.பிடிஎ

https://www.facebook.com/vtelangovan

24/04/2020

வாசிப்பனுபவம் - மாதவி.உமாசுதசர்மா, யாழ்ப்பாணம்.

புத்தகம் : மண் பட்டினங்கள்
ஆசிரியர் : நிலாந்தன் .

1990 களின் முற்பகுதிகளே எழுதிய கவிதைகளை ஒரு நாடக வடிவில் நவீன கவிதை நாடகமாக "மண் பட்டினங்கள்" ஆக படைத்துள்ளார் எழுத்தாளர் நிலாந்தன் .எழுத்தாளர் ,நாடக நெறியாள்கையாளர் ,வரலாற்று ஆய்வாளர் ,ஓவியர் என பன்முகத்திறமையுள்ளவர் .மண் பட்டினங்கள் தவிர "அரசியல் சிந்தனை நூல் வரிசை 14: 2009 இற்குப் பின்னரான தமிழ் ராஜதந்திரம்,அரசியல் சிந்தனை நூல் வரிசை 3: நினைவு கூர்தல் 2017,நவீன பஸ்மாசுரன்,யாழ்ப்பாணமே ஓ... எனது யாழ்ப்பாணமே,யுகபுராணம்,வன்னி மான்மியம்" ஆகியன இவரது ஏனைய நூல்களாகும் .இதிலிருந்து இவர் தேர்ந்த இலக்கிய அனுபவம் உள்ளவர் என்பது புலனாகிறது .

வரலாறு ,சமூகம் ,நாடகம் ,கவிதை ஆகியன கலந்த அரசியல் இழையோடும் ஒரு வரலாற்று பதிவே நிலாந்தன் அவர்களின் "மண் பட்டினங்கள்" நூல் .மு .பொன்னம்பலம் ,மு.திருநாவுக்கரசு ஆகிய இருவரின் அணிந்துரைகள் நூலின் இறுதியில் அமைந்துள்ளன .எஸ் .வி .ராஜதுரை அவர்களின் பதிப்புரை நூலின் முதற்பக்கத்தில் உள்ளது . நூலின் முகப்பு மண்ணினால் ஆக்கப்பட்ட இடிந்த பட்டினம் ஒன்றின் படத்தால் ஆக்கப்பட்டுள்ளது .இதிலிருந்தே நூலின் உள்ளடக்கம் தெளிவாகும் வகையில் உள்ளமை சிறப்பு .

இங்கு பதிப்புரையில் குறிப்பிடுவதைப் போல "எழுதியதை அச்சிட முடியாத ஈழத்து படைப்பாளிகள் ஏராளம்";அப்படி அச்சிட்டாலும் அதை நுகர்வோர் அதனிலும் குறைவே .இங்கு நிலாந்தன் அவர்களின் இந்த நூல் அச்சிடப்படுவதற்கும் ஓராண்டு காலம் எடுத்துள்ளது .இருபது வருடங்கள் கழிந்தும் கூட நமது இலக்கியங்கள் இன்னும் எட்ட வேண்டிய உயரங்கள் எட்டாமல் இருப்பது வேதனைக்குரியதே .

யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து கிளிநொச்சி ,முல்லைத்தீவு என ஊர் ஊராக அலையும் தேசியப்போராட்டத்தின் போது ஏற்பட்ட இடப்பெயர்வுகளை முன்னிறுத்தியே பட்டினம் ,பட்டினமாக அலையும் இடப்பெயர்வுகளை இவ்வாறு விளக்குகின்றார் .
"ஒரு பட்டினத்துக்குப் பதிலாக
இன்னொரு பட்டினம்
பட்டினங்கள் மீது பட்டினங்கள்
தலைப் பட்டினங்கள் சிறு பட்டினங்கள்
எல்லாமே பாழடைந்த பட்டினங்கள்"
யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து கிளிநொச்சி ,முல்லைத்தீவு என ஊர் ஊராக அலையும் தேசியப்போராட்டத்தின் போது ஏற்பட்ட இடப்பெயர்வுகளை முன்னிறுத்தியே பட்டினம் பட்டினமாக அலையும் இடப்பெயர்வுகளை இவ்வாறு விளக்குகின்றார் .
"ஒரு பட்டினத்துக்குப் பதிலாக
இன்னொரு பட்டினம்
பட்டினங்கள் மீது பட்டினங்கள்
தலைப் பட்டினங்கள் சிறு பட்டினங்கள்
எல்லாமே பாழடைந்த பட்டினங்கள்"

எப்போதும் மனிதர்களை ,இயற்கையே வெல்கிறது என்பதை ,
"மனிதர்களை மனிதர்களே
கொன்றும் எரித்தும் விட்டார்கள் ஆனால் ,
மனிதர்களை விட மூத்ததும்
பெரியதுமான கடல்
வங்கக்கடல்
எதனாலும் காயப்படாமல்
எல்லா நிச்சயமின்மைகளின் பின்னாலும்
ஏக நிச்சயமாக "

எப்போதும் மனிதர்கள் யுத்தத்தினாலோ அல்லது சமாதானத்தினாலோ நிரந்தர அமைதியை பெற்றுவிடுவதில்லை என்பதை விளக்க பின்வருமாறு ,
"இதோ
மனிதர்கள் மறுபடியும் வருகிறார்கள்
இனி
மண்ணால் ஒரு பட்டினத்தைக் கட்டுவார்கள்" என்கிறார் கவிஞர் .

மேலும் எப்போதும் இராச்சியங்கள் நிலையாக ஒருவருக்கு சொந்தமாகவோ ,அழியா ஒளியுடையதாகவோ இருக்காது என்பதை "பதுங்கு குழிகளுக்கு " ஒப்பிட்டு இருண்ட காலத்தை பற்றி எடுத்துரைக்கிறார் . இயற்கையின் எழிலை ஆட்காட்டிப்பறவைகள் ,மழை ,மண் ,காடு ,பனைமரங்கள் போன்ற வன்னிப்பெரு நிலப்பரப்பிற்கு மட்டும் உரிய சிறப்பம்சங்கள் ஊடாக உவமிக்கிறார் .

சிந்துவெளி நாகரீகத்தின் சிறப்புக்களை எடுத்தியம்பும் வகையில் அங்கு வாழ்ந்த மனிதர்கள் பிறப்பு பற்றியும் ,அவர்கள் எழுதிய அபூர்வ மொழி பற்றியும் அது இன்று வரை யாராலும் வாசித்தறிய முடியாமை பற்றியும் ,அங்கு நடைபெற்ற போரால் அந்த நதிக்கரை நாகரிகம் அழிந்தது பற்றியும் கூறி அந்த வரலாற்று நிகழ்வை கந்தரோடையில் இராச்சியம் தோல்வியுற்றதற்கு ஒப்பிடுகிறார் .மேலும் பபிலோனில் யூதர்களுக்கு இடம்பெற்ற கொடுமையிலும் அவர்களின் மனவுறுதியை எண்ணி வியப்பதாக குறிப்பிடுகிறார் .இதிலிருந்து உலகநடப்புகள் பலவும் இவ்வாறே நடந்துள்ளன என குறிப்பிட்டு அமைதியடைச்செய்கிறார் .

யூதர்களை வேரறுக்க முடியவில்லை என்பதையும் ,தஸ்யுக்கள் தப்பிச்சென்று விடுவதையும் குறிப்பிட்டு தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தில் நிகழ்ந்ததை குறிப்பால் உணர்த்துகிறார் .

துயிலும் இல்லத்து மாவீரர்களை இளம் தஸ்யுக்களுக்கு ஒப்பிட்டு அவர்கள் மீண்டெழுவதாக அரசியல் பேசுகின்றார் . இடையிலே சிந்துசமவெளி பற்றி வரலாற்று நிகழ்வுகளை விளக்குகின்றார் .முதல் படையெடுப்புடன் நாடகபாணியில் விளக்குவதன் ஊடாக நடந்த நிகழ்வுகளை ஊகிக்கவைக்கிறார் .சிந்துவெளி மனிதர்கள் "சப்பை மூக்கர்கள்,கறுப்பர்கள்" என்று வரலாற்று ஆய்வினை குறிப்பிடுகின்றார் . தொடர்ந்து கதிரமலை அரசு ஸ்தாபிக்கப்படுவதைக் கூறி ,அதை சோழப்படை அழிப்பது என வ்ரலாற்றை மீட்கின்றார் .

மேலும் 1982ல் கண்டறியப்பட்ட "ஆனைக்கோட்டை மனிதனின் எலும்புரு " போல இன்னும் எத்தனையோ அகழ்வுகள் புலப்படக்கூடும் என எதிரொலிக்கிறார் .மறுபடி கவிதையூடாக சோழப்படையெடுப்பு,போர்த்துக்கீசப் படையெடுப்பு ,ஒல்லாந்தப் படையெடுப்பு, இந்திய படையெடுப்பு இறுதியில் சிங்கள ராணுவப்படையெடுப்பு என நம் நாட்டில் நிகழ்ந்த போர்களை விவரிக்கையில் நாட்டுப்பற்றுள்ள கவிஞனை காணலாம் .

தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளை கருவாகக் கொண்டே ஏனைய வரிகள் அமைந்துள்ளன .நம் நாட்டின் வீரர்களான துட்டகைமுனு ,பண்டார வன்னியன் போன்றோரின் வரலாற்றை மீட்டுகின்றார்.தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தில் வெற்றிபெற முடியும் என்ற நம்பிக்கையை விதைத்தபடி விடைபெறுகிறார் கவிஞர் .

48 பக்கங்களைக் கொண்டுள்ள இந்த நூல் பெரும்பாலான வரலாற்று உவமைகள் மூலமாக விடுதலைப்போரை முன்னிறுத்தி எழுதப்பட்டுள்ளது .ஆனால் இதன் குறையும் அதுவே தனியே கவிதைகள் மூலமாக எழுதிவிட்டு பின்னர் அல்லது முன்னரே வரலாற்று நிகழ்வினை விளக்கி எழுதியிருப்பின் ஒரு தொடர்ச்சியை பேணியிருக்க முடியும் .அதை விடுத்து கவிதைகளின் தொடர்ச்சியை வாசகனால் விளக்கிக் கொள்ள முடியாமல் நடுவில் விளக்கி இருப்பது வாசகனை அயர்ச்சி அடையச்செய்யும் செயல் .மேலும் அணிந்துரைகள் நூலின் ஆரம்பத்தில் இருந்திருந்தால் வாசகனை புரிதலுக்கு இட்டுச்செல்வது இலகுவாக இருந்திருக்கும் .

மேலும் அடிக்கோடிட்டு காட்டியுள்ள சில சொற்களின் விளக்கங்கள் சிறப்பாக உள்ளன .சொற்கட்டு ,எளிய நடை ,தொடர்ச்சி ,உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு என்பவற்றில் சிறப்பாக கவனம் செலுத்தியுள்ளார் .இது காலத்தை தாண்டியும் படித்தறிய வேண்டிய ஒரு வரலாற்று கவிதை நூல் என்பதில் ஐயமில்லை .இக்காலத்தில் வெறுமனே சமூக ஊடகங்களில் கருத்து சொல்வதை விடுத்து இவ்வாறான ஆக்க இலக்கியங்களில் மாணவர்கள் ஈடுபட இவ்வாறான நம்மூர் இலக்கியங்களை வாசித்தறிதலும் தூண்டுகோலாக அமையும் .நமது நாட்டு இலக்கியங்களை சமூகத்தின் பார்வைக்கு கொண்டு வருவதில் நாம் நிச்சயம் பங்களிக்க வேண்டும் என்பதே என் அவா .
" வேகத்தை விட மூத்த நாடொன்றின்
அழிவுகளிலிருந்தும்
அவர்கள் எழுந்து வருகின்றார்கள் ."

புத்தகத்தினை நூலகம் இணையத்தில் தரவிறக்கம் செய்து வாசிக்க,
http://www.noolaham.net/project/01/27/27.pdf

https://www.facebook.com/Mathavy.U

Address


Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when எங்கட புத்தகங்கள் posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to எங்கட புத்தகங்கள்:

Videos

Shortcuts

  • Address
  • Alerts
  • Contact The Business
  • Videos
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share