23/05/2022
Pochemu smirenie — glavnoe kachestvo, kotoroe stoit v sebe razvivatj
Smirenie — eto kachestvo, kotoroe ne tak uzh i prosto razvitj. Odnako usiliya tochno stoyat togo, hotya bi radi vnutrennej svobodi.
Pochemu smirenie — eto horoshoKogda mi vstrechaem kogo‑to, kto obladaet etoj dobrodeteljyu, nashi plechi rasslablyayutsya, serdce nachinaet bitjsya chutj tishe, a nevidimaya ruka, nervno szhimayuschaya vnutrennosti, oslablyaet hvatku. Pochemu? Potomu chto mi ponimaem, chto nas vidyat, slishat i prinimayut takimi, kakie mi estj, so vsemi nedostatkami. Takoe otnoshenie — ochenj redkij i cennij dar, kotorij razbivaet dazhe samie prochnie zaschitnie steni.Po‑nastoyaschemu skromnie i smirennie lyudi mogut daritj eto oschuschenie, potomu chto prinimayut svoyu silu i svoi slabosti bez osuzhdeniya. Po mneniyu uchyonih, imenno eto — klyuchevoj priznak smireniya, kotorij pitaet chuvstvo sostradaniya.Podobnoe prinyatie sebya mozhet vozniknutj toljko iz vnutrennego oschuscheniya sobstvennoj cennosti. Ni mnogomillionnie gonorari, ni idealjnoe telo, ni lajki v socsetyah ne podaryat etogo chuvstva. Lyudi, nadelyonnie smireniem, cenyat neboljshie, no znachimie veschi, kotorie prinosyat poljzu okruzhayuschim.Krome togo, takie lyudi rassmatrivayut zhiznj kak beskonechnoe obuchenie i ponimayut, chto nikto ne idealen. A eto znachit, chto mi mozhem rabotatj nad soboj i bitj otkritimi k novim ideyam, sovetam i kritike bez uscherba dlya nashej samoocenki.Samij yarkij primer proyavleniya etogo kachestva — Mahatma Gandi. Ego istoriya sluzhit pryamim dokazateljstvom togo, chego mozhet dostichj lider, nadelyonnij smireniem, i naskoljko takie lyudi polezni dlya obschestva.Psihologi Hejdi Uejment i Dzhek Dzh. Bauer napisali kniguH.A. Wayment, J. Bauer. Transcending self‑interest: Psychological explorations of the quiet ego o «tihom ego». Eta koncepciya ochenj pohozha na to, chto mi nazivaem smireniem. Sutj v tom, chto, kogda mi kontroliruem svoyo ego, mi stanovimsya gorazdo menee agressivnimi, rezhe manipuliruem okruzhayuschimi i menjshe vryom. Vmesto etogo mi beryom otvetstvennostj za svoi oshibki i ispravlyaem ih, prislushivaemsya k ideyam okruzhayuschih i zdravo ocenivaem svoi sposobnosti.Smirenie mozhet znachiteljno uluchsh*tj ne toljko nashu zhiznj, no i otnosheniya s okruzhayuschimi. Lyudi, obladayuschie etim kachestvom, effektivneeN. Krause, K.I. Pargament, et al. Humility, stressful life events, and psychological well‑being: Findings from the landmark spirituality and health survey / The Journal of Positive Psychology spravlyayutsya so stressom i chuvstvuyut sebya gorazdo luchshe i fizicheskiN. Krause. Religious Involvement, Humility, and Self‑Rated Health / Social Indicators Research, i emocionaljnoP.J. Jankowski, S.J. Sandage, et al. Differentiation‑based models of forgivingness, mental health and social justice commitment: Mediator effects for differentiation of self and humility / The Journal of Positive Psychology. Krome togo, oni chasto proyavlyayut schedrostj i blagodarnostj, a takzhe pomogayut drugim. Vsyo eto prityagivaet k nim okruzhayuschih.Kak razvitj v sebe smirenieUchitivaya vsyo, chto mi znaem ob etom kachestve, ego ne tak uzh i prosto razvitj. Odnako usiliya tochno stoyat togo, hotya bi radi vnutrennej svobodi, kotoraya poyavitsya, kogda mi nakonec‑to perestanem skrivatj «neudobnie» chasti sebya, a smirimsya s nimi. Drugimi slovami, rabota nad smireniem pomozhet otkritj serdce k ponimaniyu i sochuvstviyu. Vot neskoljko sposobov, s kotorih mozhno nachatj.Prinyatj svoyu chelovechnostjKogda mi terpim neudachu v chyom‑to ochenj vazhnom dlya nas, naprimer v lichnoj zhizni ili karjere, nasha samoocenka opuskaetsya na dno. Tak proishodit, potomu chto nashe vnutrennee oschuschenie cennosti napryamuyu svyazano s vneshnimi sobitiyami. Mi za odnu sekundu stanovimsya «plohimi» i «nedostojnimi» lyudjmi, a putj obratno k stabiljnoj samoocenke mozhet zanyatj ochenj mnogo vremeni.Lyudyam s razvitim smireniem chuzhda takaya modelj videniya mira. Oni generiruyut svoyu cennostj iznutri. Poetomu, kogda oni s treskom provalivayut kakoe‑to delo, to ponimayut, chto eto vsego lishj neudacha, a ne dokazateljstvo ih nikchyomnosti. Vedj oni lyudi, a lyudyam svojstvenno oshibatjsya.Psihologi Kristofer Peterson i Martin Seligman v svoej knige «Siljnie storoni i dobrodeteli: rukovodstvo i klassifikaciya» predpolagayut, chto oschuschenie vnutrennej cennosti vitekaet iz nadyozhnogo tipa privyazannosti ili drugoj emocionaljno zdorovoj svyazi s blizkim chelovekom. Obichno etot tot, kto uhazhival za nami v detstve. Bezuslovnoe prinyatie i lyubovj stanovyatsya svoeobraznim schitom, oberegayuschim ot opasnih proyavlenij kritiki i neudach.K sozhaleniyu, nemnogie mogut pohvastatjsya takim pozitivnim opitom. Issledovaniya pokazivayutS. Moullin, J. Waldfogel, E. Washbrook. Baby Bonds: Parenting, attachment and a secure base for children , chto toljko u 60% vzroslih nadyozhnij tip privyazannosti. Odnako eto ne znachit, chto mi obrecheni. So svoim tipom privyazannosti mozhno i nuzhno rabotatj. Eta statjya pozvolit sdelatj pervie shagi.Praktikovatj osoznannostj i samosostradanieLyudi, obladayuschie dobrodeteljyu smireniya, trezvo sebya ocenivayut. Oni znayut svoi dostoinstva i nedostatki, i eto pomogaet im ponyatj, nad chem nuzhno rabotatj.Osoznannostj pozvolyaet sdelatj pauzu i prislushatjsya k svoim mislyam i chuvstvam. Bolee togo, ona pomogaet delatj eto bez osuzhdeniya, kotoroe vsegda iskazhaet to, kak mi vidim situaciyu. Chem bolee osoznanno mi podhodim k svoemu vnutrennemu sostoyaniyu, tem legche stanovitsya zamechatj privichki i ubezhdeniya, kotorie ogranichivayut nas. I zdesj v process vklyuchaetsya samosostradanie — mi prinimaem svoi ne samie priyatnie kachestva, uchimsya dobrote i ponimaniyu v pervuyu ocheredj po otnosheniyu k samomu sebe.Kogda mi primem to, chto nuzhno izmenitj, mi smozhem zapustitj process transformacii. Nachnite zamenyatj negativnie misli i dejstviya pozitivnimi, i so vremenem vi sami sebya ne uznaete.Virazhatj blagodarnostjProstoe «spasibo» oznachaet, chto mi zamechaem podarki, kotorie darit nam zhiznj, i osoznayom cennostj drugih lyudej. Regulyarnaya praktika blagodarnosti pomogaet otklyuchitj egoizm i vnimateljno posmotretj vokrug.Issledovaniya podtverzhdayutE. Kruse, J. Chancellor, et al. An upward spiral between gratitude and humility / Social Psychological and Personality Science, chto blagodarnostj i smirenie podpitivayut drug druga. Mi stanovimsya luchshe, kogda regulyarno govorim «spasibo» okruzhayuschim nas lyudyam i miru.Zavedite dnevnik blagodarnosti i kazhdij vecher zapisivajte tri veschi, za kotorie vam hochetsya poblagodaritj zhiznj. Ili poprobujte pisatj pisjma blagodarnosti — naprimer, lyudyam, kotorie sdelali dlya vas chto‑to horoshee ili pomogli vam v chyom‑to.Vozmozhno, glavnij klyuch k smireniyu — smotretj na zhiznj kak na polnoe priklyuchenij puteshestvie navstrechu kachestvam, kotorie delayut luchshe nas samih, okruzhayuschih nas lyudej i mir vokrug. Neljson Mandela govoril: «V pervuyu ocheredj nuzhno bitj chestnim s samim soboj. Nevozmozhno izmenitj obschestvo, esli ne izmenitjsya samomu. Velikie mirotvorci — lyudi poryadochnosti, chestnosti i smireniya».
