📣 Comunicado de prensa por violento desalojo en Wanda, Misiones
El día viernes 5 de Julio en la localidad de Wanda, provincia de Misiones se realizó un desalojo violento a las familias campesinas Garcete Eduardo, Norma López, Fabio Garcete, y Joel Woronobis, que se encontraban en sus casas, con sus familias, junto a sus hijos dándoles de comer a sus animales, gallinas patos caseros, que son parte de sus alimentos y trabajando la tierra preparando para sembrar.
En ese momento es cuando llegó la policía Infantería con una topadora y un camión de la empresa multinacional Arauco, haciendo lo suyo, desalojando a las familias campesinas una vez más.
Fue tan violento el desalojo que nunca los citaron ni los intimaron. Llegaron con toda la artillería como si fueran delincuentes a pegarles patadas, golpes. gases lacrimógenos y hasta quemaron sus casas, lo poco que tenían se llevaron todo sobre las familias desamparadas y sin poner resistencia.
Tanto odio provoca a la empresa ver a las familias campesinas trabajar la tierra y producir alimentos…En medio de la operación golpearon gravemente a una de las mujeres, Norma López, que está embarazada y que, debido a tantos golpes, fue lastimada y la tuvieron que llevar al hospital para su atención médica. Lo increíble es que después fue trasladada nuevamente a la comisaría junto a otros familiares que están detenidos en Wanda.
Convocamos a todas las organizaciones sociales, a pequeños productores campesinos, a las comunidades originarias y a la comunidad en general a reunirnos mañana ( 8 de julio) frente a la comisaría de Wanda para pedir la liberación urgente de esta madre embarazada para su atención médica
Repudiamos este accionar violento de la policía de la multinacional Arauco , dejando a las familias sin techo, sin tierra, sin nada…
Grupos” Lucha por la Tierra de Misiones”, integrado por organizaciones sociales, pequeños productores campesinos, y pueblo originario.
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𝐄𝐬𝐭𝐚𝐝𝐨 𝐏𝐥𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥. 𝐂𝐚𝐬𝐨 𝐁𝐨𝐥𝐢𝐯𝐢𝐚. 𝐂𝐥𝐚𝐲𝐭𝐨𝐧 𝐂𝐮𝐧𝐡𝐚. 𝐁𝐫𝐚𝐬𝐢𝐥
𝐄𝐬𝐭𝐚𝐝𝐨 𝐏𝐥𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥. 𝐂𝐥𝐚𝐲𝐭𝐨𝐧 𝐂𝐮𝐧𝐡𝐚
Formación Abya Yala Soberana Decolonialidad, Plurinacionalidad y Buen Vivir
Informativo plurinacionalGT. Voces desde los territorios. 30 de junio
𝐈𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐯𝐨 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐆𝐓. 𝐕𝐨𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨𝐬. 𝟑𝟎 𝐝𝐞 𝐣𝐮𝐧𝐢𝐨
#TrabajoEsclavo
𝐒𝐚𝐥𝐭𝐚: 𝐏𝐞ó𝐧 𝐫𝐮𝐫𝐚𝐥 d𝐞𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐟𝐮𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐲 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐩𝐨𝐫 𝐬𝐮 𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞𝐚𝐝𝐨𝐫
José Alberto Contreras denunció en la Comisaría 2° de la localidad de General Mosconi, en el departamento San Martín, que fue secuestrado, golpeado y torturado por su empleador, el empresario Miguel Ojeda, y el encargado de la granja donde se desempeñaba, Marcelo Caranicol (Karanicolas), quienes también lo amenazaron de muerte.
La denuncia formal describe que el empresario y el encargado de la granja intentaron violarlo y lo picanearon. El trabajador está internado y el empresario lo acusa por un robo.
Contreras hizo la denuncia formal el 26 de junio, el escribiente de la Policía caratuló provisoriamente el caso como "lesiones, amenazas y privación ilegítima de la libertad", hechos cometidos el mediodía del 25 de junio en una granja de propiedad de Ojeda, ubicada en el barrio Recadero de Mosconi.
La denuncia del trabajador fue difundida inicialmente por el canal de noticias Video Tar de Tartagal, con quien se comunicó la familia de Contreras para dar cuenta de la agresión y reclamar "justicia", porque, según dijeron, hasta ayer no había detenidos por este ataque, pese a que el trabajador identificó con nombre y apellido a ambos agresores y a que Mosconi es una localidad relativamente chica en la que sus habitantes son conocidos.
El Ministerio Público Fiscal informó a Salta/12 que está interviniendo en fiscal penal de Tartagal Pablo Cabot. Detalló que hay dos denuncias, esta del trabajador y otra del empresario, por robo de agroquímicos valuados en 16 mil dólares.
El MPF indicó que el fiscal Cabot dispuso que la Brigada investigue ambas denuncias, así como la inspección ocular en los lugares mencionados en las denuncias, relevamientos de cámaras de segurida
𝐍𝐨 𝐡𝐚𝐲 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐢𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐥𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐬 𝐀𝐰𝐚𝐣ú𝐧 𝐲 𝐖𝐚𝐦𝐩𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐫 𝐦á𝐬 𝐝𝐞 𝟔𝟎𝟎 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐠𝐢𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐇𝐈𝐕 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐫𝐢𝐞𝐫𝐨𝐧
Las denuncias van desde el 2010 hasta mayo de 2024. Sin embargo, solo 111 docentes han sido destituidos, 4 se encuentran en cese temporal y 72 han sido absueltos, según declaraciones de la presidenta del Consejo de Mujeres Awajún, Rosemary Pioc. También, agrega que varios de estos docentes son portadores del VIH.
Según datos brindados por la Asociación de mujeres Awajún, de los 90 estudiantes evaluados en el colegio Ciro Alegría, 8 dieron positivo en las pruebas de VIH. Sin embargo, solo el 25% de los casos en esta provincia tienen acceso al tratamiento para la enfermedad. Aquellos que no pueden acceder a los antirretrovirales, cuentan con una esperanza de vida de 4 a 5 años tras el contagio.
𝐒𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐦𝐚𝐫𝐨𝐧 𝟐𝟓𝟎𝟎 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭𝐞𝐬
En 2022 hubo un incendio en la Unidad de Gestión Educativa Local (UGEL) de Condorcanqui (Amazonas) que generó la destrucción de documentos claves sobre denuncias de abusos sexuales contra estudiantes awajún, algunos de los cuales contrajeron VIH. Allí había denuncias de violencia sexual, hostigamiento, maltrato físico, psicológico, abandono de cargo, peculado. De los que ahora se está hablando son los que se rescataron del incendio de la UGEL.
Romer Orrego, presidente de la Organización del Consejo Aguaruna y Huambisa indicó en declaraciones a la prensa peruana que: “Ya no queremos más reuniones ni firmas ni fotografías, sino que vengan con resultados. El problema del VIH, de la violencia sexual, es que hay demasiados casos de denuncias prescritas en la UGEL, la misma justic
𝐌𝐮𝐣𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐀𝐰𝐚𝐣ú𝐧 𝐲 𝐖𝐚𝐦𝐩𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐡𝐚𝐳𝐚𝐧 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐚𝐬 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚 𝐧𝐢ñ𝐱𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐚 𝐩𝐫á𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐧 𝐚 𝐥𝐨𝐬 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐧𝐚 𝐁𝐨𝐥𝐮𝐚𝐫𝐭𝐞
El viernes 13 de junio el ministro de Educación, Morgan Quero se refirió a las 524 denuncias registradas del 2010 al 2024 contra docentes y policías por haber agredido sexualmente a escolares awajún, en la localidad Condorcanqui, región de Amazonas.
Quero afirmó que las violaciones podrían ser parte de "una práctica cultural que sucede en los pueblos amazónicos para ejercer una forma de construcción familiar con las jovencitas", pero que denunciarían "si ha habido una violación".
Estas afirmaciones desató una ola de críticas, pero llamativamente la Ministra de la Mujer Ángela Hernández, indicó que “se tratan de prácticas culturales que debemos desterrar”.
Luego de estas aseveraciones racistas de los ministros de Boluarte, el Consejo de Mujeres Awajún se manifestó hace 4 días e indicó que: “estas declaraciones son ofensivas al pueblo Awajún. Con estas declaraciones trasladan la responsabilidad del agresor a la víctima. (...)Transmiten una visión racista de los pueblos indígenas que nos muestra como salvajes justificando las agresiones que recibimos y hasta nuestra desaparición”.
Hasta el momento solo 111 de los profesores denunciados han sido retirados. Según Rosemary Pioc, maestra y presidenta del Consejo de Mujeres Awajún. Además, en varios casos los abusadores habrían sido portadores del VIH y lo habrían transmitido a las estudiantes.
Rosemary además ha denunciado amenazas contra su vida y las de las familias denunciantes por parte de algunos de los maestros acusados de las
𝐒𝐞 𝐭𝐢𝐫𝐚𝐧 𝐚 𝐥𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐮𝐫𝐚 𝐦𝐚𝐬 𝐝𝐞 𝟖.𝟎𝟎𝟎 𝐤𝐢𝐥𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐢𝐧𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐄𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐑í𝐨𝐬
En las últimas horas se viralizó un video que muestra como un camión descarga miles de mandarinas en un basurero municipal en la localidad de Chajarí, Entre Ríos.
El video lo difundió el productor Elvio Calgaro, quien también es dirigente de la Federación Agraria y ex presidente de la Federación de Citricultores de Entre Ríos.
En las imágenes se observa que alrededor del camión hay muchos otros montículos semejantes. Calgaro en una entrevista en el programa Colonia Agropecuaria, por AM550, explicó que: “Lamentablemente veníamos bien y las ofertas (de fruta) iban acompañando la demanda en los últimos dos o tres años, por la sequía había un equilibrio”, sin embargo, al menos unos 8.000 kilos de la variedad criolla fueron arrojados en la zona citrícola y que, según cálculos de los productores de la zona podrían ser muchos más entre los que se descartan en cada campo y lo que no se cosecha.
Esta fruta es perecedera, como el tomate, “si llega el momento y no la consumiste se empiezan a pudrir, entonces no llegan al mercado, no la podés mandar. Y eso que es para muchos de las mandarinas más apetentes, la más rica. Es la criolla, la más económica. Bueno, lamentablemente están pasando estas cosas porque no se la pudo sacar en tiempo y forma al mercado. Bueno, se pasó y vienen detrás otras variedades. Ahí están los resultados”, dijo Calgaro.
Además indicó que otro factor han sido las lluvias. “Llegaron las lluvias, acompañadas por el receso económico. El poder adquisitivo de la gente se cayó, se desplomó, eso es lo que nosotros notamos, y por lo tanto hay un poco más de fruta pero menos consumo”.
“Lo peor que le puede pasar a un productor es ver tirar su producción, porque detrás de cada manda
🔴 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐝𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐥𝐞𝐧𝐜𝐚 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐬𝐞𝐠𝐮𝐧𝐝𝐨 𝐞𝐧𝐜𝐮𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐥 𝐌𝐨𝐯𝐢𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐏𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐇𝐨𝐧𝐝𝐮𝐫𝐞ñ𝐨
El altar lenca es el símbolo que representa la cultura de uno de los pueblos originarios de Honduras, el pueblo Lenca.
Este altar representa la cosmovisión del pueblo. Los puntos cardinales de la tierra son representado con velas de diferentes colores. El amarillo representa la luz donde sale y se pone el sol. La vela verde significa la naturaleza que nos rodea; la azul representa el cielo y el agua que nos da la vida. La vela negra significa la tierra de donde nacemos y la que permite que se genere vida, mientras que la vela roja significa la sangre de los mártires que han dado su vida luchando por defender sus bienes comunes y sus derechos.
Además, en el altar se colocan los frutos de las cosechas que son cultivadas por los compañeros y compañeras que integran cada consejo del pueblo Lenca.
🔴 II ENCUENTRO REGIONAL DEL MOVIMIENTO POPULAR HONDUREÑO Y DEL PUEBLO LENCA
🔊#Republicado Movimiento Amplio
🌿 Con la fuerza de la espiritualidad lenca y el compromiso del campo popular, a partir de la reflexión de país y región que hicimos, se acordó la integración al Movimiento Popular de los consejos indígenas, organizaciones populares y sociales al Movimiento Popular Hondureño y, además, pactamos continuar reflexionando para la construcción del Instrumento Político del Campo Popular.
👉 Este segundo encuentro regional se realizó en Marcala, La Paz, con convocatoria a las organizaciones populares e indígenas con presencia en lo que denominamos “la región lenca” y participación de las organizaciones que provisionalmente conformamos la coordinación general.
✊ Avanzaremos hacia la construcción más amplia y autónoma del movimiento popular que abandere la transformación de Honduras hacia una senda de justicia.
🔴 Esmeralda Pineda subcoordinadora de MILPAH en el Encuentro Regional del Movimiento Popular Hondureño y del pueblo Lenca
‼ Nos exhorta a hacer historia, a lucha por el derecho a la tierra y trabajar unidos como Movimiento Popular Hondureño.
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𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮ñ𝗮 “𝗦𝗶𝗻 𝗔𝗺𝗮𝘇𝗼𝗻𝗶𝗮 𝗻𝗼 𝗵𝗮𝘆 𝘃𝗶𝗱𝗮”
Desde el pueblo awajún de Perú, se busca generar conciencia con la campaña "Sin Amazonía no hay vida", la cual pretende visibilizar la importancia de preservar los bosques amazónicos, un ecosistema que aporta a la regulación del clima, la conservación de la biodiversidad, la reducción de los gases de efecto invernadero, a la medicina, el turismo y la producción de alimentos sanos.
Esta campaña además intenta dar a conocer los daños y amenazas que sufre la amazonía por actividades como la agricultura, la minería, tala ilegal, el narcotráfico, la explotación de hidrocarburos, la construcción de infraestructura, entre otras actividades que son promovidas por normas como la modificación de la ley forestal.
Cabe recordar que el Congreso de la República de Perú ha impulsado la Ley 31973, conocida como la “Ley Antiforestal”, la cual pone en peligro los bosques, principalmente amazónicos, la biodiversidad existente en ellos, la seguridad de los pueblos indígenas y sus medios de vida.
Desde el Gobierno Territorial Autónomo Awajún (GTAA) y la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), con el apoyo de CooperAcción, han lanzado la campaña “Sin Amazonía no hay vida”, con el claro objetivo de sensibilizar a la sociedad sobre la urgencia de proteger este ecosistema tan importante para sostener la vida en el planeta, el cual está siendo amenazado.
La Amazonía posee el 40% de la selva tropical del planeta y el 25% de su biodiversidad, siendo además, el hogar de 40 mil especies de plantas, 1300 variedades de aves, 3000 de peces, más de 1000 de reptiles y más de 400 especies de mamíferos.
En este contexto, el bosque amazónico es clave en el ciclo del agua: los árboles generan hasta el 50% de las lluvias en la cuenca amazónica. Un solo árbol de shihuahuaco, puede soltar hasta 3000
¿GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA? Antonio Abal
¿𝐆𝐨𝐥𝐩𝐞 𝐝𝐞 𝐄𝐬𝐭𝐚𝐝𝐨 𝐞𝐧 𝐁𝐨𝐥𝐢𝐯𝐢𝐚? 𝐀𝐧𝐭𝐨𝐧𝐢𝐨 𝐀𝐛𝐚𝐥
#ÚLTIMOMOMENTO
Militares rodean la Plaza Murillo y expulsan a ciudadanos y periodistas. Denuncian un intento de golpe de Estado. Militares ya ingresaron al Palacio Quemado.
NOTICIA EN DESARROLLO
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𝐍𝐨 𝐚𝐥 𝐃𝐞𝐬𝐚𝐥𝐨𝐣𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐐𝐮𝐢𝐚𝐜𝐚 𝐕𝐢𝐞𝐣𝐚
Mañana Martes 25 de Junio a horas 9 se está llamando a concentrar en la rotonda de Ciudad de Nieva a todas las personas que quieran acompañar a las familias que están siendo desalojadas de sus territorios por el Gobierno de Sadir.
La lucha por los territorios se viene llevando adelante desde hace años en la provincia, y hoy con el Gobierno de Milei y Sadir, siguen avanzando contra los pobladores.
"Las Tierras no se Venden, nuestras Tierras se Defienden"🍃
Video: Colectivo Radio Pueblo ---
#radiopueblo #rnma #jujuy #urgente #lucha #pornuestrosterritorios
Realidades y horizontes de los pueblos del Cusco. Lucho Nieto.
𝐑𝐞𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞𝐬 𝐲 𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐩𝐮𝐞𝐛𝐥𝐨𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐮𝐬𝐜𝐨. 𝐋𝐮𝐢𝐬 𝐍𝐢𝐞𝐭𝐨. 𝐄𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫 𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐝𝐨𝐫
Realidades y horizontes de los pueblos del Cusco. Lucho Nieto.
𝐑𝐞𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞𝐬 𝐲 𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐩𝐮𝐞𝐛𝐥𝐨𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐮𝐬𝐜𝐨. 𝐋𝐮𝐢𝐬 𝐍𝐢𝐞𝐭𝐨. 𝐄𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫 𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐝𝐨𝐫
#wiñoyxipantu
#AñoNuevoMapuche
#regresodelsol
¡Marimari, pu lamgen!
Junio es el mes del Wiñoy Xipantu.
¡Feliz comienzo del retorno del Sol!
Video RRSS
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EL SOLSTICIO Y EL AÑO NUEVO ANDINO EN EL DISTRITO DE LLOQUE MOQUEGUA PERÚ 🇵🇪
Republicado Soy Peru
Como es de costumbre cada 22 de junio en el Distrito de Lloque, se reunen para celebrar una tradición que se celebra año a año: el Solsticio y el Nuevo Año Andino.
En este día tan especial, los Pobladores se reúnen para dar gracias por el sol y por la vida y para pedir protección y bendiciones para el año que viene. ¡Es un momento para reflexionar sobre los logros y para planificar objetivos para el futuro!
La celebración del Solsticio y el Nuevo Año Andino es una tradición ancestral que honra los ciclos de la naturaleza. En Lloque, esta fiesta es de gran importancia cultural y espiritual.
#Moquegua #MiPeru #miperuquerido #DifundiendoLoNuestro #lonuestroeslomejor #peru
𝘼 1 𝘼Ñ𝙊 𝘿𝙀 𝙇𝘼 𝙍𝙀𝙋𝙍𝙀𝙎𝙄𝙊𝙉 𝙀𝙉 𝙇𝘼 𝙇𝙀𝙂𝙄𝙎𝙇𝘼𝙏𝙐𝙍𝘼 𝙅𝙐𝙅𝙀Ñ𝘼
#Republicado de Radio Chaski
🌵En la tarde de ayer transcurrió el primer año de aquel 20 de junio donde en el contexto nacional se festejaba el día de la bandera, el mayor símbolo patriótico del territorio argentino, en nuestra provincia de procedía a la junta de la reforma constitucional bajo el signo de la violencia contra el pueblo.
🌵Aquel dia el gobierno de turno en ese entonces desplego todo el accionar de las fuerzas de seguridad contra los jujeños que salieron a las calles, cansados de tantos atropellos hacia muchos derechos y con el dolor latente de la represión en Purmamarca el 17 de junio, unos días previos a lo que fue un retroceso en materia de derechos humanos.
🌵Por tal motivo se realizó un acto en diferentes puntos de las calles de la ciudad y en donde muchos de los oradores presentes se refirieron a los sucesos vividos por la militancia jujeña, a la memoria y se llamo a la unidad en los tiempos en que transcurrimos.
#jujuydepie #jujuyresiste #unañodeljujeñazo #tercermalondelapaz
𝐍𝐞𝐠𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐦𝐨 𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐩𝐮𝐞𝐛𝐥𝐨𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨𝐬
𝐍𝐞𝐠𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐦𝐨 𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐩𝐮𝐞𝐛𝐥𝐨𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨𝐬
Con la llegada al poder de La Libertad Avanza se reforzaron las políticas sistemáticas nacionales y provinciales de negación de los derechos de los pueblos originarios.
Durante una conferencia de prensa matutina, el vocero presidencial, Manuel Adorni, comenzó felicitando el accionar de la policía de Río Negro en la intervención que tuvo en el desalojo de El Bolsón el pasado 8 de junio, y sostuvo “esto es un cambio de época. La policía simplemente utiliza su fuerza para garantizar la ley y el orden. En la Argentina de las ideas de la libertad no hay quienes falten el respeto a la propiedad privada. Una de nuestras grandes batallas es precisamente esa: que se vuelva a poner en valor la propiedad privada y la defensa de ella. Este operativo provincial se suma a otras medidas que la administración del presidente Milei realizó para asegurar el orden en el sur del país”.
Sin embargo, parece no actuar del mismo modo cuando se habla de los intereses extranjeros. Cabe recordar que contra toda lógica y desconociendo el elemental principio de razonabilidad, la justicia rionegrina falló a favor del magnate inglés Joe Lewis, propietario de la estancia Hidden Lake SA, luego de dos décadas de reclamo judicial ciudadano por el camino público de acceso al Lago Escondido (camino de Tacuifí, de solo 19 kilómetros de extensión y apto para vehículos), obligando a todos los argentinos a poner en riesgo la vida al tener que transitar durante cuatro días a caballo o caminando por un sendero de alta montaña inundado de peligros, para así llegar a la fuente de agua dulce que es parte del patrimonio de los habitantes de este país.
Esta única alternativa de acceso deja sin posibilidades de conocer esa maravilla natural al 99% de los argentinos por
𝐏𝐚𝐫𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐍𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐜𝐮𝐬𝐩𝐢𝐝𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐦𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐅𝐢𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞 𝐀ñ𝐨 𝐧𝐮𝐞𝐯𝐨 𝐌𝐚𝐩𝐮𝐜𝐡𝐞 𝐲 𝐀𝐧𝐝𝐢𝐧𝐨
En el día de hoy se filtró desde la Presidencia de la Administración de Parques Nacionales que prohibió al área de prensa del mismo organismo que se realicen publicaciones relativas a las celebraciones de año nuevo mapuche y de los pueblos andinos. Será la celebración del 20 al 21 para quechuas, aymaras y del 22 al 24 de junio para el mundo mapuche a ambos lados de la cordillera.
En la cuenta del tiempo del hemisferio sur, los pueblos originarios de este continente celebran el solsticio de invierno como inicio de un nuevo ciclo: el año nuevo. El hemisferio norte hace lo mismo, celebra su año nuevo en el solsticio de invierno.
A esta parte del planeta, colonizada por Europa, se le impuso la cuenta del tiempo del norte. Algunos llaman calendario a la cuenta del tiempo, pero recordemos que calendas refiere al martirologio cristiano, no al tiempo, por lo cual el lenguaje no es neutral ni despojado de contexto cultural.
En un evidente cambio negativo en la forma de relacionarse la gestión estatal con los pueblos indígenas, en la Administración de Parques se niegan a darle visibilidad a las celebraciones propias de los pueblos indígenas de este continente. La gestión actual profundiza la negación de los derechos culturales y colectivos de los pueblos originarios.
Nota completa: https://minkacomunicacion.com/