طبيعة وجمال الايدوغ

04/05/2024

04/05/2024

لماذا تدهورت مدينة عنابة في البيئة ؟

13/04/2022

آخر مقابلة بين إتحاد عنابة و شبيبة القبائل في القسم الاول

بحضور 80 ألف متفرج في ملعب عنابة و في سهرة رمضانية ⁦❤️⁩

انتهت المقابلة ب 2-2 .. الفريقين كانا مليئين بالنجوم .

13/04/2022

حرام اتحاد عنابة في القسم الثاني و شلغوم العيد في القسم الاول و يمدو صورة مسيئة للشرق .. متضامن مع شبيبة القبائل ⁦❤️⁩

27/06/2021

Félicitations pour la JS Kabylie sa qualification à la finale de la coupe de la CAF .

La direction de USm Annaba fèlicite le club kabyle et on le souhaite de remporter le titre .

01/06/2021

:
مترشح عن قائمة
من مواليد 16 نوفمبر 1984 عنابة
:
▪متحصل على شهادة البكالوريا عام 2004
▪مهندس معماري معتمد تخرج من جامعة باجي مختار عنابة عام 2009.
:
▪شارك في مشروع الدراسة المعمارية لمشروع السكنات الإجتماعية بحي الكاليتوسة عام 2011.
▪اجتهد ليتحصل على الاعتماد و الترخيص لمزاولة و ممارسة نشاطه المعماري عام 2012.
▪كما له دراسات معمارية حول المشاريع و الورشات السكتات الفردية بالحجار الباردة و التريعات.
▪دراسات معمارية في المجال السياحي بعنابة و الطارف (مشاريع فندقية متطورة بقايييس عالمية منجزة حاليا و أخرى في طور الإنجاز ).
▪مشاركة في مشروع التحديث و التنمية المدنية لمدينة عنابة.
▪تأطير و تكوين الشباب و الطلبة الجامعيين و طلبة التكوين المهني في المجال المعماري.
:
▪الأمين الولائي للمنظمة الوطنية و المكلف بالهندسة المعمارية و التخطيط .

01/06/2021

طلائع الحريات خالد تقيدة

11/01/2021

إدارة فريق إتحاد عنابة تتمنى لكم سنة أمازيغية سعيدة 2971
كل عام وأنتم بخير 🎉🎊

30/08/2020

اليوم العالمي للراية الأمازيغية

28/07/2020

ألف مبروك لفريقنا الثاني إتحاد الشاوية الصعود الى القسم الوطني الثاني المحترف .. لعقوبة العام الجاي نطلعو مع بعضانا

10/07/2020

نور الدين بوجحيش مرشح لمنصب وسيط الجمهورية بعنابة
اختيار موفق جدا خاصة بعد وقوفه ضد الفساد والظلم في الأحياء الشعبية.
احباء الاتحاد يدعمون الأشخاص الأوفياء لولاية عنابة

04/07/2020

نطالب ايضا بالبحث عنهم ...

7 أبناء عنابة المفقودين منذ يوم الإثنين😢
#حسام إبن حي 300 مسكن
#رمزي إبن حي بون بوشي
#أسامة المدعو (ڨوبة) إبن حي مدام بيك
#وشابين من حي الأبطال
#وشاب من حجر الديس
#وشاب من جوانو
#بحصيلة 7 شباب في سن الزهور من الناس الجزائر ⁦🇩🇿

#لحد الساعه منذ 5 ايام لاخبر ولا توضيح من اي مسؤول

23/05/2020

17/04/2020

#منقول من صديق الصفحة khalfallah lamine
- ---شعب #صنهاجة - - -
شعب أمازيغي من شعوب البرانس، نسبة الى جدهم الأعلى صنهاج بن برنس، وأصل الاسم أمازيغي وهو (صناك) بحرف الصاد المشموم بالزاي والكاف القريب من حرف الجيم المصري أي (زناك) وجمعه (ايزناكن) وفي المغرب مناطق عديدة لا تحمل الا هذا الاسم الأمازيغي (ايزناكن) لتوارثه،
وقد عربه العرب إلى اسم #صنهاج ليسهل عليهم تسميتهم، و #صنهاجة شعب كبير جدا، حتى ورد عند بعض المؤرخين أن قبائلهم وبطونهم تنتهي إلى (70 #قبيلة،) وهم موجودون في كل مكان بالمغرب، ولا يكاد يخلو منهم جبل ولا سهل كما قال ابن منصور الذي قال : وكانت مواطنهم الأولى التي اختصوا بسكناها أربعة وهي، المجالات الواقعة بين بجاية والمسيلة ومليانة ولمدية والبحر في الجزائر، والمجالات الواقعة بين نهر كرط وبلاد غمارة والبحر المتوسط بالمغرب الأقصى، والمجالات الواقعة بين المحيط الأطلسي ووادي درعة والسفوح الخلفية لجبال الأطلس، والمجالات الواقعة بالصحراء الكبرى الممتدة من غدامس الجزائر إلى المحيط الأطلسي وبلاد السودان بأقصى الجنوب، وفي ما يلي قبائل صنهاجة وبطونها

o قبائل #بجايـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وكانت مواطنهم بالجبال الواقعة غرب وادي سمام على الساحل بالجزائر، وكان بساحلها مرسى مدينة الناصرية التي بناها الناصر بن علناس أحد ملوك بني حماد سنة 470 هـ، وذكر ابن منصور قبائل بجاية تشتت وصارت أوزاعا بين القبائل الجزائرية ولم يبق منها الا اسم مدينة الناصرية المقامة على أراضيها، ولم يتأكد مؤرخنا من قبيلة بجاوة المتوطنة بشمال القطر التونسي هل هي من يقايا بجاية الجزائرية أم لا

o قبائل #بطويـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ويطلق عليها (بطيوة) ايضا وهي قبيلة شهيرة، كانت مواطن معظم جمهورهم بالريف شمال المغرب الأقصى، وشبه جزيرة (هرك) المقابلة لساحل مدينة مليلية وعلى ساحلها الغربي تقع قرية غساسة، وقد تلاشت كل هذه المواطن، ولم يبق منها الا أسماء أهلها العائلية مثل (البطيوي – أبطيو) ويوجد في نواحي مدينة الجديدة بدكالة بطن بطيوي مندمج في قبيلة (أولاد بوعزيز) يحمل اسم بطيوة، كما توجد قبيلة وقرية يحملان اسم بطوية ايضا قرب مدينة أرزيو بعمالة وهران بالجزائر، وكانت بطيوة تضم ثلاث بطون كبيرة وهي

§ قبيلة بني #ورياغل : قبيلة بطيوية صنهاجية تقع قرب المزمة وهو مدينة الحسيمة الأصلي

§ قبيلة #بقويـة : قبيلة بطيوية صنهاجية وهم جيران بني وياغل الغربيين

§ قبيلة أولاد #علي : قبيلة بطيوية صنهاجية تقع بمنطقة تفرسيت

o قبائل #تاركـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وينطق حرف الكاف بالجيم المصري البدوي، ذكر ابن منصور أنها احدى قبائل الملثمين الصحراويين، والنسبة اليها (تاركي) جمع (تواركة) و (توارك) بالجيم المصري، وقد حرف العرب اسم التوارك ليسهل عليهم النطق به إلى اسم (الطوارق)، وذكر المؤرخون أن بطونا كثيرة من التوارك انتقلوا إلى المناطق الشمالية في المغرب الأقصى، واحتصوا بخدمة القصور الملكية، ولهم حي شهير بمدينة الرباط مجاور للقصر الملكي لا يسكنه سواهم

o قبائل #تلكاتـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهم بنو تلكات بن كرت، وذكر ابن منصور أن لهم منزلة متقدمة على قبائل صنهاجة بالجزائر، مثل منزلة لمتونة من الملثمين، ومن اكبر بطونهم (بنو مناد) الذين ينتمي اليهم بنو زيري وبنو حماد ملوك صنهاجة بتونس والجزائر

o قبائل #جزولـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وتنطق بحرف الجيم المصري، ويقول المؤرخون أنهم كانوا اخوة صنهاجة لأم، فلذلك أضيفوا اليهم في الترتيب، وكانت مواطنهم بجبال الأطلس الصغير بسوس، ونظرا لقربهم ومجاورتهم لمواطن مصمودة بجبال الأطلس الكبير، فقد كان بينهم خلة وتحالف، إلى أن زاحمهم عرب بني معقل، الذين زحفوا على سهول سوس، واستوطنوها وفرقوا بين صنهاجة ومصمودة وباعدوا بينهم في المواطن، ولجزولة فروع أخرى بوسط الجزائر واليهم ينسب جبل أكرول

o قبائل بني #جعد : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وتوجد بقاياهم قرب البويرة وعين بسام جنوب مدينة الجزائر

o قبائل بني #حميد : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وتوجد بقاياهم مندرجة في قبيلة يسر الغربي (دوار يسر الويدان) شرق مدينة الجزائر

o قبائل بني #خليل : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ويعروفون اليوم ببني خليلي، وتقع مواطنهم بين بجاية وتيزي وزو

o قبائل بني #دركون : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وتنطق بحرف الجيم المصري، وينطق ايضا باللام (دركول) ومنهم فرقة مستقرة بناحية زمورة قرب غليزان بالجزائر، كما توجد منهم بطون اخرى بشمال المغرب الأقصى

o قبائل بني #زروال : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وتوجد منهم قبيلة كبيرة مستقرة على ضفاف وادي ورغة بشمال مدينة فاس، وبطن آخر مندرج قبيلة (أهل ستيتن) قرب بلاد البيض بالصحراء، وتساءل المؤرخ ابن منصور إن كانت قبيلة بني زرويل تحريف لاسم قبيلة بني زروال أم هم قبيل آخر

o قبائل #الزناكـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهو تمزيغ لاسم صنهاجة، ويقال أيضا (ايزناكن و ايصنهاكن) ولفظ زناك بستعمل في جنوب المغرب في حين يستعمل لفظ صنهاجة في شمال المغرب، وتوجد مواطن فريق منهم في اقليم ورزازات، وفرقة أخرى بواحات فجيج بالجنوب الشرقي للمغرب، وبطون أخرى بالجزائر

o قبائل #زغـاوة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، من قبائل الملثمين بالصحراء

o قبائل #كدالـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، من قبائل الملثمين بالصحراء

o قبائل #لمتونة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي كبرى قبائل الملثمين بالصحراء الكبرى، وقد أسلموا بعد فتح الأندلس، وقال فيهم المؤرخ ابنمنصور أنهم كانت فيهم الرياسة واستوثق لهم ملك ضخم توارثه منهم ملوك مذكورون دوخوا البلاد الصحراوية ومن يجاورهم من شعوب السودان وحملوهم على الاسلام، ثم عظم أمرهم في القرن 5 الهجري فطلعوا الى الأقاليم الشمالية سنة 445 هـ واختطوا مدينة مراكش، وأسسوا الدولة المرابطية التي بسطت سلطانها على المغرب الأقصى وأكثرية القطر الجزائري والأندلس والصحراء، وكفاهم شرفا أن يكون منهم سلطان المغرب العظيم أمير المسلمين يوسف بن تاشفين المرابطي اللمتوني، وينقسمون إلى بطون عديدة ومنها

§ بني #ورتنطق : من قبائل لمتونة الصنهاجيين

§ بني #زمـال : من قبائل لمتونة الصنهاجيين

§ بني #صولان : من قبائل لمتونة الصنهاجيين

§ بني #ناسجة : من قبائل لمتونة الصنهاجيين

o قبائل #لمديـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وحرف اللام أصلي فيها مثل لمتونة ولمطة، وهم بطن من صنهاجة الجزائر، وذكر ابن منصور أن بأرضهم بنى الأمير بلكين بن زيري بن مناذ الصنهاجي المدينة المعروفة باسمهم والواقعة على بعد 91 كلم إلى الجنوب من مدينة الجزائر

o قبائل #لمطـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهم اخوة صنهاجة للأم، وفيهم قبائل وبطون كثيرة، وقال ابن منصور أن أكثرهم أهل وبر يظعنون مع الملثمين ويقيمون معهم (ومعنى (وبر) أي أنهم رحل يسكنون الخيام ولا يسكنون في البيوت الحجرية مثل إخوانهم (أهل مدر) وهم سكان الجبال الذين يتخذون الحصون والقلاع بيوتا لهم)، وذكر صاحب المسالك أن منهم بسوس قبيل مع عبيد المخزن البخاري، ثم صاروا في عداد قبائل ذوي حسان من عرب معقل، واليهم ينتسب الفقيه واكاك بن زلوان صاحب العلامة ابي عمران الفاسي وشيخ عبدالله بن ياسين داعية المرابطين، ومنهم حاليا فرقة مستقرة بجبل زالغ المطل على مدينة فاس بالمغرب

o قبائل #منتـان : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وذكر ابن منصور أنها لا زالت بقاياها معروفة باسمها الأصلي ومستقرة بضفاف وادي السفلات أحد روافد وادي يسر، قرب قرية عين بسام جنوب مدينة الجزائر

o قبائل بني #مزكلدة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ومنهم فرقة مستقرة حاليا بين مدينتي فاس ووازان بالمغرب

o قبائل بني #مزغنـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي قبيلة شهيرة كانت مواطنها حول مدينة الجزائر قبل تأسيسها ثم نسبت اليها المدينة بعد تأسيسها باسم (جزائر بني مزغنة) وما زالت بقاياها معروفة باسمها الأصلي ومندمجة في قبيلة بني سليمان الشراقة، على ضفاف وادي يسر، جنوب شرق قرية الاربعاء بالجزائر

o قبائل #ملوانة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، واسمها تعريب لكلمة (ايملوان) الأمازيغية، وورد ذكرها في المسالك مع بطون أهل تيارت من صنهاجة القبلة، وهم اليوم أوزاع كثير مندمجة في قبائل المغرب والجزائر، ومنهم بطن مع أيت سدرات الجبل باقليم ورزازات، وبطن مع أيت مرغاد باقليم الراشيدية، وبطن مع الحراطين بتازارين باقليم ورزازات، وبطن مع أيت يمور بحوز مراكش، ودوار مع أولاد دليم باقليم الرباط، ودوار مع بني سفيان باقليم الرباط، ومنهم بالجزائر بطن مندمج في قبيلة بني مسسيرة، وفوق ترابهم توجد الحمة المسماة (حمام ملوان) الواقعة جنوب مدينة الجزائر

o قبائل #مليانـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، من بطون صنهاجة الجزائر، وبأراضيها أسس الأمير بلكين بن زيري بن مناذ الصنهاجي المدينة المعروفة باسمها على وادي شلف بوسط الجزائر، ولمليانة فروع منتشرة عبر تراب الجزائر

o قبائل #مسوفـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي من قبائل الملثمين القاطنين بالصحراء الكبرى، وقد طلعت منهم قديما بطون إلى الشمال بالمغرب مع المرابطين، ومنهم بطن مندمج في قبيلة أيت وعلال باقليم ورزازات بالمغرب الأقصى، كما ينسب اليهم درب مسوفة بتلمسان الجزائر

o قبائل #❤صنهاجـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وورد عند ابن منصور أن بعض قبائل الشعب #الصنهاجي تدعى بهذا الاسم العام الذي يطلق على الاصل الجامع الذي تنتمي اليه كل قبائله وبطونه، ومن هذه القبائل واحدة مستقرة على ضفاف الوادي الكبير بين🔱 عنابة وسكيكدة🔱، وأخرى مستقرة قرب وادي يسر جنوب شرق الجزائر

o قبائل صنهاجة #مصباح : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي قبيلة مستقرة شمال مدينة فاس بالمغرب، وتنقسم إلى قسمين كبيرين

§ صنهاجة #الشمس : من قبائل صنهاجة مصباح

§ صنهاجة #الظـل : من قبائل صنهاجة مصباح

o قبائل صنهاجة غـدو : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي قبيلة مستقرة قرب وادي اللبن شمال اقليم تازة بالمغرب

o قبائل صنهاجة #السرايـر : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي قبيلة كبيرة مستقرة باقليم الحسيمة بشمال المغرب الأقصى، وتشتمل على سبعة بطون بلغت كلها درجة قبيلة وهي

§ قبيلة بني #احمد : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة بني #بشير : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة بني #بوشيبت : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة #تاغزوت : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة بني #خنوس : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة بني #زرقت : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة #كتامـة : من قبائل صنهاجة السراير

§ قبيلة بني #سدات : من قبائل صنهاجة السراير

o قبائل بني ❤عمران : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهي من بطون صنهاجة الجزائر، وتوجد منهم خمس قبائل وهي

§ قبيلة بني عمران #الساحل : ومواطنهم بالساحل على ضفاف وادي يداس غرب بجاية ومن دواويرها أبراريس

§ قبيلة بني عمران #الوادي : ومواطنهم قرب وادي يسر وقرية الاربعاء جنوب مدينة الجزائر

§ قبيلة بني عمران #البرج : ومواطنهم قرب برج منايل وتيزي وزو شرق مدينة الجزائر

§ قبيلة بني عمران #جبالة : ومواطنهم قرب مرسى جيجل

§ قبيلة بني عمران #السفلية : ومواطنهم قرب مرسى جيجل

o قبائل #فشتالـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، واسمها تعريب لكلمة (ايفشتالن) الأمازيغية، وفي كتاب المسالك هم فرقة من قبائل هنجافة الصنهاجية، وذكر لهم فيه 12 بطنا، ومنهم حاليا قبيلة مستقرة شمال اقليم فاس بالمغرب

o قبائل #سطـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، زتزجد مواطنهم يشمال اقليم فاس بالغرب الأقصى

o قبائل بني #سليب : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وتوجد قبيلة منهم بناحية (قالمة) بدولة الجزائر

o قبائل #هنجافة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ويطلق عليها أيضا (أنجفة) بالجيم المصري، وهنجافة كما عند ابن خلدون، وعند ابن منصور الكلمتان معا تعريب لكلمة (اينكفو) الأمازيغية، وهم قبيل كبير من صنهاجة الجنوب، أو كما أطلق عليهم صاحب المسالك اسمي (صنهاجة القبلة وصنهاجة الظل) أي صنهاجة السهل وصنهاجة الجبل، وذكر ابن خلدون من بطونهم

§ بني #مزوارت : من قبائل هنجافة الصنهاجيين

§ بني #سليـب : من قبائل هنجافة الصنهاجيين

§ #فشتالـة : من قبائل هنجافة الصنهاجيين

§ #ملوانـة : من قبائل هنجافة الصنهاجيين

o قبائل #هسكورة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهم اخوة صنهاجة لأم، وكانت مواطنهم بجبل درن (وهو الأطلس الكبير) وذكرهم ابن خلدون في تاريخه فقال : أنهم اعتصموا بجبل درن منه بالأفق الفدد واليفاع الأشم والطود الشاهق قد لمس الأفلاك بيده ونظم النجوم في مفرقه وتلفع بالسحاب في مرطه وآوى الرياح العواصف لدجوه وألقى إلى خبر السماء بأذنه وأطل على البحر الأخضر بشماريخه واستدبر القفر من بلاد سوس بظهره واقام سائر جبال درن في حجره، وينقسمون حسب صاحب كتاب الأنساب الى قسمين وهما

§ هسكورة #الظل : من قبائل هسكورة الصنهاجيين

§ هسكورة #القبلة : من قبائل هسكورة الصنهاجيين

o قبائل بني #وراث : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ويعرفون ايضا بالاسم الأمازيغي (بني وارثـن)، وتوجد بقاياهم بضواحي مدينة بجاية، ويعرفون باسم أيت وارث اوعلي

o قبائل #وانوغة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ويطلق عليها أيضا (أنوغة) ومنهم بطن مندرج في قبيلة بني مكلا قرب يسر شرق مدينة الجزائر

o قبائل #وتريكـة : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وهم من القبائل الملثمين بالصحراء الكبرى

o قبائل # ورتنطق : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، ويكتب أيضا (وتانطق) نسبة الى جدهم الأعلى، ورتانطق بن منصور بن مصالة بن المنصور بن مزالت بن أميت بن رتمال بن تلميت وهو المعرب بالاسم العربي (لمتونة)، وهي من قبائل الملثمين بالصحراء الكبرى، وهم اصحاب الرياسة في قبائل لمتونة

o قبائل بني #ورياكل : من قبائل شعب صنهاجة البرانس، وينطق حرف الكاف بالجيم المصري البدوي، (وهم غير بني ورياغل بحرف الغين فهؤلاء بطن من قبيلة بطوية المتقدمة)، وذكر ابن منصور أن منهم فريق يسكن بوادي بجاية بالجزائر، وفي وطنهم نزل المهدي بن تومرت ببلدة ملالة واستضافوه ثلاثة أيام عند رجوعه من المشرق، ولما طلبه العزيز امير بجاية للمثول أمامه بسبب دعوته الموحدية، منع أهلها منه وقاتلوا أميرهم لألا يعتقله حتى ارتحل عنهم الى المغرب، ومن بني ورياكل فريق آخر يقطن حاليا قرب وادي ورغة شمال اقليم فاس بالمغرب

-------------------------

المصدر : ابن خلدون - المطماطي - ابن حزم - عبدالوهاب بنمنصور

13/03/2020

تحياتي لهاته المرأة التي تقدم لنا جميعا درسا في الشجاعة والتضحية وحب الوطن.

🌹⁦❤️⁩💚⁦🕊️⁩⁦🇩🇿⁩

13/03/2020

🌹مثقفة.
🌹 واعية
🌹سياسية.
🌹عاملة.
🌹ناشطة.
🌹مبادرة.
🌹حرة.
🌹مسؤولة.
🌹ثورية.
🌹حراكية.
🌹أم.

المرأة الجزائرية.

09/03/2020

الذباب الالكتروني يحاول حضر الصفحة من النشاط.

😠😠😠

لكل من يصله هذا المنشور : تفاعل وعلق وشارك بكثافة. 🙏🙏🙏🙏🙏

25/01/2020

الأشواط الأولى :
جارية ...
الساعة 15:00
إتحاد عنابة 1 دفاع تاجنانت 0
إتحاد الحراش 0 أولمبي المدية 0
جمعية وهران 0 مولودية العلمة 0
أمل بوسعادة 0 أولمبي أرزيو 0
شبيبة سكيكدة 2 أمل الأربعاء 0
مولودية سعيدة 1 سريع غليزان 0

01/01/2020

زعيم يستنفذ عقوبته ويغادر السجن

30/12/2019

بالنسبة لانصار فرق كرة القدم الجزائريه لي واقفين مع النضام ضد الحراك

ماكالاه كي تروحو لسطاد تبداو تغنوو على الحقرة و الفساد و حقكم في البترول ..

دوروها تبوون ديالنا ديالنا خير ليكم .. بما انكم تدافعون على تبون و القايد و الانتخابات و المنجل

30/12/2019

🔴 زعيم البلطجية في عنابة بمباركة مالك ملهى و بيت للدعارة (حريم السلطان) بعنابة المدعو الساسي خلدونة المدعوم من طرف رئيس أمن ولاية عنابة بوبير قمر الزمان و هذا الأخير جرو من جراء بومدين المدعو ديدو إبن القايد صالح .
🔴 ( رابح مليون) كما ينادونه بعنابة من مواليد 28/07/1966 بعنابة ابن احمد و العياشي الزهرة الساكن بحي سيبوس 500مسكن بعنابة و ذا عدة سوابق جنائية خطيرة.
🔴 يا رابح ربعة دورو أحكم قدرك و إلا ننشر باقي فضائحك من جنايات الإغتصاب.... إلى ...و ننشر معهم كل أحكامك القضائية و فضائح عائلتك التي تتستر عليها بما فيها هي......... و قد أعذر من أنذر
#منقول

29/12/2019

رسالة من مناصر إتحاد عنابة الى أنصار اتحاد عنابة و انصار كافة الفرق الجزائرية بخصوص الحراك و موقف أنصار الفرق من الحراك .

28/12/2019

ساسي خلدونة صاحب ملاهي حريم السلطان في عنابة هو لي حرش الكلاب و الفيدارة تعو على الحراك البارح ... و كل هذا من أجل إرضاء ديدو ولد القايد لي يجي يسهر عندو فالبار .

28/12/2019

بالامس كلاب عيسى منادي و بهاء الدين طليبة و اليوم كلاب عادل ولد القايد .

بلطجية عنابة الذين اعتادوا على النساء و الأطفال بمساعدة رجال الشرطة .

28/12/2019

صور لبعض بلطاجية عنابة
🇩🇿

28/12/2019

بالامس كلاب عيسى منادي و بهاء الدين طليبة و اليوم كلاب عادل ولد القايد .

27/12/2019

اعتداءات و قمع كبير على المتضاهريين السلميين في عنابة اليوم .

26/12/2019

موعدنا غدا في الجمعة 45 من الحراك الشعبي السلمي من أجل جزائر حرة ديمقراطية مدنية .

ساحة الثورة الكور عنابة 14h .