تلارواقي Ridwan boswita

09/12/2021

09/12/2021

لحظة إعتقال إبنة مُنفذ عملية القدس
فين هوما دوك العاهرات صحاب حقوق الأطفال علاش ما خرجوش ينبحو كيف العادة و لا كينبحو و يدافعو غير على العاهرات بحالهوم و العفيفات من أطفال المسلمين لا

سُحقاً و ألف سحق لكم!!

09/12/2021

دلالات الرسوم على (الشماغ) التي تعود إلى عهد الدولة السومرية
كان السومريين يلفون شباك الصيد ويضعونها على رؤوسهم بالمناسبات الدينيه لكون صنعة الصيد محترمه ثم تطورت الحال بعد انتشار صناعة النسيج عند السومريين فصنعوا ( اش .. ماغ) باللغه السومريه يعني غطاء الرأس بوضعيته الحاليه.
وردت كلمة يشماغ في اللغة السومرية والتي هي في الأصل مقطعين هما: اش ماخ: تعني غطاء الرأس
يعتقد باحثون في الملابس التقليدية للشعوب بأن النمط المستخدم في توزيع الألوان (الأحمر والأبيض) أو غيرهما يعود إلى حضارات ما بين النهرين القديمة، ويعتقد أن هذه الأنماط اللونية قد استخدمت محاكاة لشبكات صيد السمك أو إلى سنبلة القمح والحنطة

كانت الكوفية رمزا للرجولة والأناقة قديما، وخلال العصر العثماني تميز العامة بوضعها على أكتافهم وسكان الريف على رؤوسهم، بينما كان الأعيان يضعون الطربوش. أما الآن فأصبحت شهرة الكوفية عالمية لا عربية فقط

أن الشماغ أول من ابتكره السومريون، ونقوشه السود عبارة عن تعويذة، حيث كان الكهنة يضعونها على رؤوسهم فوق القماش الأبيض المغطى بشبكة سوداء مصنوعة من صوف الأغنام، كشبكة صيد السمك لترمز إلى موسم الخير والتكاثر.
وكانت لهذه الشبكة مفاهيم خاصة تتعلق بطرد الأرواح الشريرة، وما يثبت ذلك العديد من منحوتات الحاكم السومري كوديا (2146-2122ق.م) والمحفوظة في متحف اللوفر وقد صورته مقارنا بينه وبين أبناء سومر، الذين يرتدون اليشماغ أي زيهم السومري لحد هذا الزمن. والحاكم كوديا أول من ارتدى اليشماغ قطعه واحدة. وكان اليشماغ كان له شأن عظيم في ذلك الزمان حيث جمع ﻻبسه بين السلطة الدينية والدنيوية وخضع له الجميع وصار لباسا لأمراء وكبار الكهنة في العصر الذهبي السومري ( 2122-2014 ق.م). ولو ألقينا نظرة فاحصة على بعض قواميس اللغة المسمارية لوجدنا أصل كلمة يشماغ مكونة من قطعتين في اللغة السومرية وهي «أش ماخ» وتعني غطاء رأس عظيم أو «أش ساخ» أي غطاء رأس الكاهن العظيم. ومن المؤكد أن الأتراك قد أخذوه عن اﻻسم السومري العراقي القديم ونقلوه إلى لغتهم بعد سيطرتهم على العراق ليطلقوا عليه اسم «ياشمق» التي تعني الشيء المربوط. وعلى أي حال فإن اليشماغ الحالي وان تغيرت ألوانه فهو امتداد لليشماغ السومري، إذ صار قطعة واحدة وما زالت شبكة الصياد وخطوط وأصداف الأسماك تزينه لتطرد الأفكار الشريرة عن ﻻبسه.

وبعدها صار أبناء الجنوب يرتدون اليشماغ لوقايتهم من حرارة الشمس ومع مرور السنين أصبح من الفولكلور العراقي يرتدونه وبالأخص أبناء العشائر العراقية حتى انه صار جزءا مهما ومكملا من ملابسهم .
عام 1920 عندما دحر الانكليز الدولة العثمانية واحتلوا العراق كانت هناك مقاومة في جنوب العراق للاحتلال وبعدها نشبت أكبر ثورة في الشرق الأوسط ضد الانكليز سميت بثورة العشرين، وكان الثوار يرتدون اليشماغ في الليل لكي يغطوا وجوههم ورؤسهم بشكل كامل ولا يرى من وجوههم سوى عيونهم، وكانوا يقاتلون الانكليز ليلا حتى تحرر العراق. منذ ذلك الزمن أصبح اليشماغ العراقي رمزا للمقاومة، ولم يقف عند حدود العراق وانما انتقل إلى فلسطين.
وعندما اندلعت الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936ضد الانتداب البريطاني، كانت هناك مجاميع من الشبان يقومون بعمليات استشهادية يسمونهم بالفدائيين. وهؤلاء الفدائيون كانوا يقتدون بالمقاتلين العراقيين الذين كانوا يرتدون اليشماغ أثناء كفاحهم وقتالهم الاحتلال من أجل ان لا يتعرف عليهم الجنود البريطانيون. وفي فلسطين أصدرت القوات البريطانية قرارا بالقاء القبض كل من يرتدي اليشماغ، ما دفع قيادات الثورة الفلسطينية في ذلك الوقت إلى إصدار نداء إلى أبناء المدن للإقبال على ارتدائه لكي يصعب على الانكليز اعتقال الثوار. ومنذ ان دخل الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات إلى الأمم المتحدة وهو يرتدي الكوفية ممثلا عن الدولة الفلسطينية، أصحبت رمزا للمقاومة ضد الاحتلال والظلم. وبعدها انتقلت عالميا بدءا من جنوب أمريكا من خلال المهرجانات والاحتفالات وكان يرتديها كبار المطربين والكثير من الفنانين، حتى انتشرت في عموم أوروبا وتحولت إلى موضة يرتديها من يسايرها .

08/12/2021

🎖
"ناصر الزفزافي" المحكوم ب 20 سنة سجنا،الله يطلق سراحو وسراح جميع معتقلي الرأي

07/09/2021

7هروب الكبير" يتحول الى حقيقة مجسدة على أرض الواقع لكن فقط على أرض الشرفاء الذين يواجهون غطرسة قوة فاشية متجبرة بتواطئ كل الأنظمة العربية الإستبدادية المطبعة .. بالإرادة والعزيمة يمكنك أن تمتلك حريتك وحرية الوطن لكن هل يستوجب عليك أن تكون فلسطينيا فقط لتخترق أنظمة المؤامرة والعمالة والإستبداد ..

02/09/2021

رضوان تلارواق هذا موقفي ياسادة:🤫
ناصر الزفزافي،المعتقل السياسي بسجن طنجة2، بناء على قناعاتي الراسخة،والتزاما بمبادئي التي لا توجد قوة فوق الارض تستطيع زحزحتها الا بعد موتي، وبناء على هذا،ونظرا لما يتعرض له الوطن من مهازل انتخابية،وللاسف اللاعبون الرئيسيون فيها كل الدكاكين السياسية ومن هؤلاء من وصفونا بالانفصاليين، اليشرعنوا التدخل الامني بكل انواع القسوة والقيمة المضافة هذه المرة استقطاب من يدعون التقدمية و اليسار و الحداثة في قولهم حتى لا ندع الساحة فارغة وهذا له دلالات اي المشاركة في اضعاف المواطن بعد اقبار ما يسمى بالسياسة حيث دفنت دون صلاة الجنازة،لان الهرولة نحو الانتخابات انستهم في ذلك،ليحق لنا القول لهؤلاء ،ان مهزلة الانتخابات يستفيد منها النظام للاستهلاك الخارجي تلميعا لصورته التي افتقدت للدمقراطية وحقوق الانسان وهنا اهنئ هؤلاء الدكاكين على مشاركتهم في مذبحة الانسانية على مذبح عنجهيتهم،الجشع وما يفعل باصحابه بعد عمى البصيرة طبعا،وفي الاخير اهنئ احبتي الصابرين الاحرار الشرفاء القابضين على ألجمر ولهؤلاء اقول كل شيئ مصيره الزوال ألا شرف الكبرياء،وتحية لكم ياحبتي اينما تواجدتم في العالم.

ناصر الزفزافي✊❤✌

31/08/2021

Curse on all those who sold, profited, or betrayed the covenant and the oath, and here I mean specifically some of the semi-militants who yesterday were opposing Nasser Al-Haq Zefzafi and today they are turning on their heels. Tell you, pardon the owner of the chicken, and God will take revenge on you traitors

21/08/2021

نستغرب حقيقة عن طبيعة ألأمن الذي تتحدث عنه هل هو السجن معتقلين الريف والصحفيين وباقية المعتقلين السياسيين ، نستغرب كذلك الحسد الذى يطال البلد ومن هم هؤلاء الذين يحسدون بلد يحتل مرتبة متأخرة في السلم التنمية البشرية والمرتبة ماقبل ألأخيرة علي مستوي التعليم ، أما علي مستوي الدخل الفردي للمغرب فحدث ولا حرج ، نعلم أن البلد أصبح تحث سياسية صندوق النقد الدولي بفعل القروض التي تخزن في بنوك سويسرا وبنما وغيرها
إن الحقيقة أن الطبقة الحاكمة يحسدها الشعب ويكن لها كل الكره لأنها تسرق الثروة الوطن ، وإن لأمن الذي تنعموا فيه هو أمن مؤقت لا غير ، إن الشعب المغربي اليوم لا يريد أمن بطعم ألإهانة وسلب الكرامة .

16/08/2021

المناضل هو أحد عزيزي النفس ، مستقلي الرأي ممن لا يطيقه المستبدون والفاسدون ، وفي وجوده لا يستريحون ومعه لا يتعايشون حتى لو كانوا على الفكر والنهج نفسه، فإما أن يهمشوه ويقصوه وإما أن يشوهوه وبكل بهتان يرموه ، أو حتى ينفوه أو يفنوه فلا يبقى حولهم إلا كل دنيء أرذل ، أو حمائم الناس سهلي المعشر والإنقياد ممن قد تسبق أسماءهم الألقاب العريضة وتملأ سيرهم الذاتية الشهادات والدرجات الفخيمة، لكنهم يشتركون جميعاً في صفات الانبطاح والانبهار الدائم بقائدهم والتعايش مع كونهم مجرد صدى لأفكاره ، أو امتداد لرغباته وطموحاته.. المناضل الحق هو ذلك الواعي المدرك لقضايا الناس المعني بشؤونها والذي لا تدفعه المشاعر والعواطف فحسب ؛ ولكنه يعقل ويعلم ويفهم ويزن الأمور بميزان دقيق غايته الحق ووسيلته كذلك لا بد أن تكون بالحق.. المناضل هو ذلك التقيُّ الخفيُّ الذي ربما ترى سمته وتميز صوته وتعرف أثره وتشعر ببذله وتلمح ثمار نضاله في كرامةٍ وعِزَّةٍ ترفرف حوله ، ما كانت لتنطلق في الآفاق لولا أن حرَّرها وأمثاله من قيود الخوف واغلال المذلة والانصياع .. المناضل الحق هو ذلك الذي زهد فيما عند الناس واختار طريق الحرية فاستوى عنده الغنى بالفقر ولم يخشَ في الحق لومة لائم أو بطش مُستبِد وطغيان..
هذا هو المناضل الحق الذي يختلف كليا عن مناضلي المكاتب والأضواء الباهرة والأرائك الوثيرة والميكروفونات اللامعة الذين يهوى مسؤولي الجور وضعهم على يسار كراسيهم الزائلة لإكمال المنظر وتزيين الصورة الزائفة بهؤلاء المناضلين المنعمين الآكلين فُتات موائد أسيادهم المستبدين.

16/08/2021

ناصر الزفزافي
الجنسية:إبن الريف (المغرب)
الهوية:أمازيغي (ريفي)
المهنة:عاطل وسبق له أنه كان مطلوب للعمل مع أحد ما وذهبت العناصر المخزنية إلى صاحب العمل الذي طلب به أن يعمل معه فأحذرته بعدم استخدام هذا السيد (ناصر الزفزافي) كما جاء على لسانه.
الحالة الشخصية:عازب
يقطن وسط عائلة صغيرة فقيرة ماديا،وله غيرة على وطنه وحريته وكرامته وحرية وكرامة باقي إخوانه الكادحين.

-ناصر الزفزافي:الرجل والمناضل الذي إعترف العالم بمطالبه وأصبح مشهورا على الصعيد الوطني والعالمي.
-فلهذا الدكاكين السياسة كانت تتسابق إلى هزم هذا الأسد الغيور على بلده واستخدمت كل ألوان الأجهزة القمعية وكل ألوان التهديد مع العلم أنها قد كانت الأحزاب السياسية تمنح له أكياس من المال ليبيع قضيته،لمن ناصر الزفزافي سبق لهم بعهد نفسه أمام الله أن لا يبيع ولا يساوم ولا يأكل على ظهر الحراك شعرة أخيه.
ومع مرور الشهور فشلت الدكاكين السياسية في هزمه وأدخلت الوزارة الداخلية المكلفة بالشؤون الإسلامية في قضيته وقررت أن تحفر له حفرة السياسة داخل بيت الله فلما شهد هذا الرجل السيناريوا الذي لعبته الدكاكين في إدخال السياسة إلى بيت الله فلم يصبر وانفجر صارخا أمام أعين الناس فقال اللهم إن هذا منكرا فكانت تلك هي الحفرة التي ركبت عنها الدكاكين والسفاهة التي اغتصبت حرية المواطنين فألقوا القبض عليه بتهمة أنه إقتحم مسجدا هذا ما هو إلا خوفا من المسيرة المليونية التي قد كان أعلن عليها في 20 يوليوز الماضي،فلا يعتقل من أدخل السياسة في الدين نعم إنه النظام المغربي.

14/08/2021

أحاول أن أُذَكّرَ من يسعى إلى التوجه صوب الصناديق يوم التصويت، أن يتذكر أنه خرج يوما في حراك شعبي سلمي وأدى قسما، لا أعرف إن كان حينها على وضوء أم لا، كما لا أعرف إن كان أداؤه لذاك القسم كان باليد اليمنى أم اليسرى!!.. فكل ما يهمني الآن أن يتذكر فقط ويعيد أمامه شريط أربع سنوات وبضع شهور من حصار وتنكيل واعتقالات واغتيال ومحاكمات صورية وتشتيت وتهجير... وأن يعيد الإستماع أيضا لذاك البلاغ الذي أصدرته الأغلبية الحكومية آنذاك من طرف أمناء احزابها/دكاكينها متهمة منطقة وأبناءها بالإفصال والتآمر على البلاد.
ثم حين يريح عينيه ويطمئن قلبه مما سمعه، أن يتوجه هانئا مرتاح البال ليصوت على إحدى تلك الوجوه التي جعلت أيامه وشهوره وسنينه الأخيرة شرا وعذابا أليما. فحينئذ، هو غير ملام البتة، لأن اختياره صدر عن قناعة وارتياح ضمير.
أما وإن استفزته ذاكرته ومر أمامه شريط سريع، أو تذكر فجأة بعضا من إخوته الذين يقضون عقوبة انتقامية ظالمة بلغت العشرين سنة، أن لا يعير اهتماما لذلك، فهي ربما مجرد هلوسات وتمثلات باغثته على حين غرة.
اذهب وامضي يا صديقي لتشارك في إعدام ما تبقى من كرامة شعب قُدّر له أن يصنع مقصلة بنفسه ولنفسه.

05/08/2021

الريف

16/06/2021

إلى كنتي غا تدوي علي شي حاجة سميتها المبادئ، النفس، الكرامة، الرجلة، فا هادو مجموعين فشخص واحد إسمو محمد جلول.
التاريخ كيقول أن منطقة الريف ديما كتولد لينا الرِجال، جابت الأمير محمد عبد الكريم الخطابي اللي حارب الإستعمار الإسباني بالسلاح، و اليوم جابت لينا محمد جلول اللي حارب الحگرة و الظلم اللي تعرضات لو المنطقة بسلاح الكلمة.
هاد السيد، و اللي هو أستاذ التعليم الإبتدائي، عندو 49 عام و أب لثلاث أطفال، تعتاقل ف 2012 و تحكم عليه بخمس سنين د الحبس حيت شارك فمظاهرات آيت بوعياش إبان حراك عشرين فبراير، خرج ف 2017 من بعد ما دوز مدة المحكومية ديالو كاملة ما حيّدوا لو منها نهار.
جلس مع ولادو شهر و نص، و عاود إعتقلوه على خلفية حراك الريف، و ضربوه هاد المرّة بعشر سنين د الحبس مجبّدة.
الخطر اللي كيمثلوا محمد جلول على الدولة و اللي بسبابو تحرم من العفو الملكي الأخير، اللي خرج بيه 24 سجين كانوا معاه فنفس الحبس و هو لا، هو أن محمد جلول قاري و فاهم تاريخ الريف مزيان، محمد جلول موسوعة ريفية متنقلة، عارف بالضبط أش باغي و علاياش كيناضل، و حتى فالمرافعات أثناء المحاكمة ديالو، الجميع من في القاعة كانوا كيسكتوا و كان الصمت يعمّ المكان لسماع محمد جلول و هو كيدوي.
محمد جلول كيخلعهم، و لو كان لقاو كيفاش يعطيوه المؤبد كون عطاوه لو، باش ما يعاودش يخرج ، لأنه هو بالفعل القائد الحقيقي و الزعيم ديال الريف، و أفكارو و الحجج الفكرية باش كيواجه بيها المخزن وقعها أقوى من الرصاص.
محمد جلول ما طلبش العفو الملكي على غرار باقي المعتقلين اللي كانوا معاه فسجن طنجة 2، لذلك خلاّوه بوحدو فجناح على قدّو وحيدا باش يزيدوا يعذبوه، محمد جلول ما طلبوش فالخمس سنين الأولى و ما غا يطلبوش تا فهاد العشر سنين، عرفتوا علاش لأنه ببساطة رجل مباديء، و الريف عندو هو المصير و هو الحياة و هو الموت و لو على حساب حياتو و خدمتو، و عائلتو و وليداتو.
يكفي أن الجدة ديالو ماتت و هي كتبكي حرقة عليه و ما صاب ليها جهد باش يلقي عليها نظرة وداع و يدفنها، و هي اللي كانت رغم كبر سنها و المرض كتتعذب و كتتنقل باش تمشي تشوفو حتى دّا مول الأمانة أمانتو.
محمد جلول، الرجلة و التاريفيت ربّاها فوليداتو، و إلى شفي بنتو كيفاش كتدوي على بّاها رغم أنه نص عمرها دوزاتو بعيدة عليه، غا تقول بالفعل عليها سيري الله يرحم من ربّاك.
كل التحية لهاد الرجل العظيم، المثقف، الثائر، المناضل، رجل المباديء اللي ما كتتبدلش، و الله يفك سراحو بالطريقة اللي تحفظ ليه كرامتو و مكانتو الراقية.

27/04/2021

22/04/2021

25/03/2021