قيم ومعان

25/05/2024

قال تعالي:
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ
سورة آل عمران الآية رقم 7

24/05/2024

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ،

مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ.

رواه أبو هريرة : صحيح مسلم

23/05/2024

كان ذو النون المصري يقول في دعائه:

اللهم إليك تقصد رغبتي، وإياك أسأل حاجتي،

ومنك أرجو نجاح طلبتي، وبيدك مفاتيح مسألتي،

لا أسأل الخير إلا منك، ولا أرجوه من غيرك،

ولا أيأس من روحك بعد معرفتي بفضلك.

23/05/2024

قال مصطفى السباعي

حين يرحم الإنسان الحيوان وهو يقسو على الإنسان

يكون منافقاً فى ادعاء الرحمة،

وهو فى الواقع شر من الحيوان.

10/05/2024

08/05/2024

عن سفيان ابن عيينة رحمه الله قال: قال لقمان:

خير الناس: الحيي، الغني، قيل: الغني فى المال؟ قال: لا، ولكن: .....

07/05/2024

عبادة السلف

قال أحمد بن حرب رحمه الله:

عبدتُ الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء:

تركت رِضى الناس حتى قَدَرت أن أتكلم بالحق،

وتركتُ صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبةَ الصالحين،

وتركت حلاوةَ الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.

Send a message to learn more

01/05/2024

دعـــاء

اللهم اجعل أول يومي صلاحا،

وأوسطه فلاحا، وآخره نجاحا،

أسألك خير الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين.

30/04/2024

لفت نظري وأنا أتابع درسا في عالم البحار منظر السمك الملون،
كان جسم السمكه مليئا بالنقوش الرائعه والزخارف التي تسبي العيون بإتساق الألوان
وغرابة الرسوم ..
ثم عرفت أن هذا النوع من الأسماك سام كله !
فقلت ياعجبا المنظر حلو والمخبر مؤذ ، ما أكثر هذا بين البشر ...

الشيخ محمد الغزالي

Send a message to learn more

29/04/2024

فوائد و قواعد في السلوك وتزكية النفس

من كتاب مدارج السالكين لابن القيم الجوزية

1. ( كمال الإنسان بالعلم النافع والعمل الصالح )

2. ( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار،
يثبت على الصراط في الآخرة )

3. ( لا تستوحش من تفردك في طريق الحق )

4. ( كل من كان أعرف بالحق واتبع له كان أولى بالصراط المستقيم )

5. ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم )

6. ( الاستعانة بالله تجمع أصلين : الثقة بالله والاعتماد عليه )

7. ( لا يكون العبد متحققاً ب( إياك نعبد ) إلا بأصلين : الإخلاص، والمتابعة )

Send a message to learn more

12/04/2024

الشمائل المحمدية
أخلاقَ وآدابَ وصفات النبي صلى الله عليه وسلم

08/04/2024

آية وتفسير ...

08/04/2024

حديث صحيح ...


شرح الحديث:

في هذا الحديثِ بَيانٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأفضَلِ صِيَغِ الاستِغفارِ وأحَبِّها إلى اللهِ تعالَى، وأكثَرِها ثَوابًا، وأَرْجاها في القَبولِ؛ فأخبَر أنَّه أفْضَلَ صِيَغ الاستغفار وأكثرَها ثَوابًا، وسُمِّيَ سَيِّدًا لأنَّه جامِعٌ لِمَعانِي التَّوبةِ كلِّها، وهو قَولُ المُسلمِ: «اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي، لا إله إلَّا أنتَ، خَلَقْتَني»، فهذا إقرارٌ بتَفرُّدِ اللهِ تعالَى بالرُّبوبِيَّةِ والأُلوهِيَّةِ وبالخَلْقِ، ثُمَّ أقرَّ بخُضوعِه وعُبودِيَّتِه للهِ تعالَى فقال: «وأنا عبدُك»، ومِن تَمامِ العُبوديَّةِ: الالتزامُ بالعهْدِ الَّذِي أُخِذ عليه بالالتزامِ بالتَّوحيدِ والشَّرعِ أمرًا ونَهْيًا، فقال: «وأنا على عَهْدِك ووَعْدِك»، ومَعْناه: وأنا على ما عاهَدْتُكَ عليه، وواعَدْتُكَ منَ الإيمانِ بكَ، وإخْلاصِ الطَّاعةِ لكَ. والوعدُ ما جاء في الصَّحيحَيْنِ على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخَلَ الجَنةَ»، فأخبَر بأنَّه مُصدِّقٌ مُؤمِنٌ بوَعْدِ اللهِ تعالَى بالثَّوابِ على عَملِه، وقائمٌ بكلِّ ما كلَّفَه اللهُ به، وبكلِّ ما وَعَده، ثُمَّ قَيَّد هذا بالقُدرة، فقال: «ما استَطَعْتُ»، فالْتِزامُه بكلِّ هذا بِحَسَبِ القُدرةِ والاستطاعةِ، وفي هذا إقرارٌ منه بضَعْفِه وحاجتِه لتَوفيقِ مَوْلَاه؛ ولهذا قال: «أعُوذ بِكَ»، أي: أَحتمِي وألجأُ إليك، «مِن شَرِّ ما صنَعْتُ»، والمرادُ به العذابُ المترتِّبُ على الذُّنوبِ والمعاصي التي تؤدِّي بالإنسانِ إلى الهَلَكةِ في الآخِرةِ، و«أَبُوءُ»، أي: أَعترِفُ «لك بنِعمتِك عليَّ، وأَبُوءُ»، أي: أَعترِفُ «لك بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ»، وفي هذا إقرارٌ بالذَّنْبِ، وأنَّه مِن صُنعِ المرْءِ نفْسِه، وقدْ أقرَّ واعترَفَ بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ؛ لِكَمَالِ مُلكِه، ولذا استَعاذ به مِن شَرِّ صَنِيعِه، وبيَّن بقوْلِه: «أَبُوءُ لكَ بنِعمَتِك علَيَّ» أنَّ عِصيانَه لم يكُنْ جُحودًا لنِعَمِ اللهِ عليه، بلْ هو مُقِرٌّ بها، وأنَّ مَعصِيَتَه كانتْ عن هَوًى وجَهْلٍ.
ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجْرَ هذا الذِّكرِ، فقال: «ومَن قالها مِن النَّهارِ مُوقِنًا بها» أي: بكُلِّ ما تَضمَّنَتْه مِن مَعانٍ وبثَوابِها، «فمَات مِن يَومِه قبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فهو مِن أهْلِ الجنَّةِ، ومَن قالها مِن اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فمات قبْلَ أن يُصبِحَ، فهو مِن أهلِ الجنَّةِ» الداخِلينَ إليها مع السابقِينَ، أو مِن غَيرِ سابِقةِ عذابٍ. وفي هذا حَثٌّ وتَرغيبٌ وتَأكيدٌ على قَولِ هذا الذِّكرِ يَوميًّا نَهارًا وليْلًا.

07/04/2024

سلسلة أسماء الله الحسني ...

07/04/2024

حديث صحيح ...

05/04/2024

دعاء ورجاء ...

05/04/2024