Saint Michel le Guerrier Combattant

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Saint Michel le Guerrier Combattant Confiance en DIEU et en LUI seul, par l'entremise de N.D. du Mont-Carmel et St. Michel Archange.
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05/11/2024
04/11/2024

MESSE D'ACTION DE GRÂCE D'ANNIVERSAIRE DU DIOCÈSE DE CAGUAS 60 ans

04/11/2024
04/11/2024

31e Dimanche Temps Ordinaire année B
3 novembre 2024

«Quel est le premier de tous les commandements?»

Références bibliques:
Première lecture. Dt 6, 2-6

Deuxième lecture
He 7, 23-28

Évangile Mc 12, 28b-34

INTRODUCTION
Les lectures bibliques de ce dimanche viennent orienter notre vie dans un sens magnifique.
Aujourd'hui, il est très à la mode de parler de l'amour du prochain, de la justice chrétienne, etc. mais on parle rarement de l'amour de Dieu.
C'est pour cela que nous devons examiner avec attention la réponse que donne Jésus à cet homme de lettres, qui, avec la meilleure intention du monde, lui demande «Quel est le premier de tous les commandements?» (Mc 12,29), question qui n'est pas étrange en soi car entre tant de lois et de règles, les juifs cherchaient à établir un précepte qui unifierait tous les aspects de la volonté de Dieu.

Première lecture Dt 6, 2-6

Dans notre première lecture aujourd’hui du livre du Deutéronome, nous voyons Moïse encourager le peuple à suivre la Loi de Dieu et à garder ses commandements. S’ils font cela, ils vivront dans la faveur du Seigneur. Le passage se termine par le « chema Israël » le grand commandement d’aimer Dieu qui est si central dans la foi juive. À l’époque du Christ, les scribes constituaient un groupe très important au sein du judaïsme car c’était eux qui interprétaient les lois et les textes sacrés pour le peuple.

Deuxième lecture
He 7, 23-28

La lettre aux Hébreux va dans le même sens. Elle nous montre en Jésus le grand prêtre qui s’est offert à Dieu en sacrifice pour nos péchés. Il nous manifeste ainsi le plus grand amour qui soit possible. Cet amour inimaginable, nous le découvrons dans sa double dimension : envers Dieu et envers le prochain. C’est en nous tournant vers la croix que nous commençons à comprendre ce que veut dire “aimer”. Par sa mort et sa résurrection, Jésus nous a ouvert un passage vers ce monde nouveau qu’il appelle le Royaume de Dieu. Ressuscité et exalté auprès de Dieu, “il vit pour toujours afin d’intercéder en faveur de tous. Médiateur entre Dieu et les hommes, il est totalement dans le monde du divin et celui de l’humain.
Toute la Bible nous fait découvrir un Dieu qui fait alliance avec les hommes. Il est celui qui fait sans cesse le premier pas vers nous. Mais rien ne se passera si nous ne faisons pas le second vers lui. Malheureusement, quand nous regardons autour de nous et en nous, nous voyons bien que Dieu est souvent le grand oublié. On vit facilement sans lui et en dehors de lui. Et quand nous regardons les journaux et la télévision, nous voyons tous les jours des actes de violence. Sur nos routes, des hommes, des femmes et des enfants sont victimes de l’inconscience de certains. D’autres souffrent à cause des guerres, des conflits familiaux, de la faim, de l’exclusion. Le Christ est présent à travers celui qui n’en peut plus d’être harcelé. C’est tous les jours qu’il est jeté à la rue. Nous devons le reconnaître en celui qui meurt de faim, de froid et surtout de manque d’amour.

Évangile Mc 12, 28b-34

L’Évangile nous invite à faire un pas de plus : il nous présente un scribe qui pose à Jésus cette question : quel est le premier de tous les commandements ? Cette demande est très importante. Il s’agit de bien repérer le commandement que nous devons suivre avec la plus grande attention, la plus grande générosité et la plus grande fidélité. C’est aussi une question difficile. Dans la Bible, on trouve 613 préceptes. Ils ont été résumés en 10 commandements. Mais celui que Jésus met en avant n’est pas dans la liste des dix. Ces derniers sont principalement des interdictions ; ils posent des limites : “Tu n’auras pas d’autre Dieu que moi… Tu ne commettras pas de meurtre… Tu ne porteras pas de faux témoignage…” ces interdictions sont importantes. En les transgressant, on se met en dehors de l’amour de Dieu.
Mais des commandements négatifs ne peuvent suffire à orienter notre vie de façon positive. Quand on éduque un enfant, on ne lui montre pas seulement ce qui est interdit. On s’efforce de lui montrer un idéal de vie. Pour notre vie chrétienne, c’est la même chose. Il nous est demandé de ne pas tuer, de ne pas voler, de ne pas porter de faux témoignage. Mais tout cela ne peut suffire à constituer un idéal de vie. C’est pour cette raison que Jésus nous ramène vers l’essentiel : “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grands que ceux-là.”

Jésus nous transmet ainsi un message de la plus haute importance. Nous sommes créés pour aimer. Dieu qui est amour, nous a créés pour que nous puissions, nous aussi, aimer et demeurer unis à lui. Nous ne trouverons la vraie joie qu’en aimant. Il ne s’agit pas d’abord de faire beaucoup de choses mais de vivre selon un esprit filial envers Dieu et fraternel envers les autres. En nous faisant le prochain des autres, nous nous approchons de Dieu qui est amour. Mon prochain, c’est celui que je prends le temps d’écouter et de rencontrer. C’est un seul et même amour qui nous attire vers Dieu et vers les autres. Nos capacités à aimer peuvent être blessées, mais le Seigneur est toujours là pour nous remettre sur la bonne voie.

CONCLUSION
En ce dimanche, la Parole de Dieu nous interpelle. Elle nous invite à changer notre regard sur Dieu et le prochain. Le Christ veut nous entraîner tous à sa suite. Il veut nous apprendre à voir tous nos frères et sœurs avec le cœur même de Dieu. Alors, ne passons pas une journée sans accomplir au moins un acte de bonté à l’égard de ceux et celles qui nous entourent. C’est cela qui fait la valeur d’une vie. Célébrer l’Eucharistie c’est communier à l’amour du Christ pour le Père et pour chaque être humain. C’est se mettre en disposition d’aimer. En ce jour, nous te prions Seigneur : Envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre.

Vendredi 1 novembre 2024, année B. Bonne Fête la Toussaint ou de tous les Saints á tous (es).
01/11/2024

Vendredi 1 novembre 2024, année B. Bonne Fête la Toussaint ou de tous les Saints á tous (es).

1er novembre 2024, année liturgique B. Bonne fête la Toussaint
01/11/2024

1er novembre 2024, année liturgique B. Bonne fête la Toussaint

01/11/2024

1er novembre 2024, 29e semaine Temps Ordinaire année B.
Solennité de la Toussaint

Dans la lecture du livre de l'Apocalypse, l'auteur parle des fidèles qui sont morts et qui rayonnent maintenant en présence de Dieu au ciel. Ils sont radieux parce que leurs robes ont été lavées dans le sang de l'Agneau qui est notre rédempteur. Avant le jugement final, tous ceux qui ont été fidèles recevront un sceau sur leur front comme les Juifs ont scellé leurs poteaux la nuit de la Pâque.

Dans notre deuxième lecture, saint Jean nous demande de penser à l'amour que Dieu nous a prodigué – un amour qui nous permet d'être appelés fils et filles de Dieu et nous accorde donc une place au ciel avec Dieu. Pour Jean, cela signifie que quiconque pense à cela essaiera automatiquement de se purifier et d'essayer d'être à la hauteur de ce grand don et de cette grâce.

Dans l'évangile, nous avons le formidable plan du Christ pour la vie chrétienne - les Béatitudes du Sermon sur la Montagne - qui a le pouvoir de transformer notre monde, mais seulement si les gens vivent cet enseignement dans leur vie.

Ces lectures sont appropriées pour la fête d'aujourd'hui parce que les saints ont vécu les Béatitudes et ont reconnu et apprécié le grand amour que Dieu leur a prodigué et ont ainsi vécu leur vie de telle manière que les gens pouvaient voir l'amour de Dieu au milieu d'eux. En conséquence, les saints – qui étaient des êtres humains vivants et respirants comme chacun d'entre nous – jouissent maintenant de la vision béatifique dans le royaume éternel.

28/10/2024
28/10/2024

27 octobre 2024 le 30e dimanche du temps ordinaire Année B
: « Fils de David, aie pitié de moi... »

Références bibliques:
Première lecture Jr 31, 7-9
Deuxième lecture He 5, 1-6
Évangile Mc 10, 46b-52

INTRODUCTION
Dimanche dernier, Jésus nous était présenté comme le « Serviteur souffrant » (Isaïe 53. 10 et 11) Aujourd’hui, la deuxième lecture nous le présente sous deux figures bibliques, Aaron et Melkisédek, qui ont préparé le grand-prêtre accompli qu’est Jésus, Fils de Dieu et notre frère.

PREMIERE LECTURE
livre de Jérémie 31,7-9

Regardons pour commencer le texte de Jérémie qui annonce une éclaircie lumineuse pour le peuple d’Israël qui vient de connaître 70 ans de ténèbres dans l’exil à Babylone. Le texte lu se termine ainsi : « Je suis un père pour Israël, Éphraïm est mon fils aîné ». Le retour des Juifs exilés à Babylone est un moment d’allégresse et de joie. C’est la lumière d’un jour nouveau qui se lève.

Par les prophètes de l'Ancien Testament, Dieu annonce qu’il fait une alliance nouvelle, une alliance dans les cœurs. « Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair » dit-il par l’intermédiaire du prophète Ézéchiel (Ézéchiel 36, 26).

DEUXIEME LECTURE
lettre aux Hébreux 5,1-6

L'auteur de la lettre aux Hébreux parle aujourd'hui du sacerdoce. Il nous rappelle que personne ne choisit d'être prêtre, mais est appelé à ce service par Dieu lui-même. Les prêtres viennent du peuple - ils ne naissent pas dans une classe spéciale avec des pouvoirs surhumains - ce sont des êtres humains ordinaires avec les mêmes défauts et faiblesses que tout le monde, et c'est précisément pour cela qu'ils peuvent intercéder pour nous et nous servir au nom de Dieu.

EVANGILE selon
Saint Marc 10,46b-52

En effet, l’aveugle de Jéricho, le fils de Timée, Bartimée, que Jésus rencontre sur son chemin vers Jérusalem c’est chacun et chacune de nous, c’est aussi la communauté des fidèles, l’Église.
Regardons la scène de plus près. L’aveugle au bord de la route saisit que le brouhaha qui l’entoure est dû à quelque chose de spécial. On lui dit que c’est Jésus qui passe. Il en a entendu parler et que fait-il? Il se met à crier sa foi en lui. Il l’interpelle dans sa détresse en lui demandant de le soutenir. « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »
Le brouhaha devient plus grand. On tente de le faire taire et Jésus dit « Appelez-le ». L’aveugle court vers Jésus et lorsque celui-ci lui demande « Que veux-tu que je fasse pour toi? », il s’écrie : « Rabbouni c’est-à-dire Maître, que je vois ». Jésus lui répond « Va, ta foi t’a sauvé » et, guéri, l’homme suit Jésus.

La réponse de Jésus éclaire toute cette scène qui n’est pas une guérison banale car elle nous transporte sur le registre de l’Alliance avec Dieu qui se réalise en Jésus. Cette alliance qui guérit les corps comme ici, est premièrement une alliance qui guérit les cœurs et le chemin pour y entrer est celui de la foi.
Comme les yeux de l’aveugle se sont ouverts sur la lumière, la foi ouvre en nous un espace de lumière qui resplendit. Cette lumière de la foi n’est pas comme la lumière naturelle. Elle dépend de nos choix et de notre liberté. C’est à nous de crier vers Dieu comme Bartimée « Seigneur, aie pitié de moi », de Lui présenter nos limites, nos pauvretés, nos péchés, Sans cette implication de notre part, il manque un partenaire à l’alliance que Dieu propose.

CONCLUSION
Notre célébration eucharistique dominicale nous fait entrer dans ce mouvement d’offrande du Christ à son Père. C’est en nous unissant à lui par le Pain et le Vin devenus son Corps et son Sang que nous pouvons nous aussi offrir nos vies à la gloire de Dieu et ainsi permettre que la lumière de Dieu resplendisse autour de nous.
Que cette messe soit pour nous un moment de remise à Dieu avec une confiance comme celle de l’aveugle de Jéricho. Et je suis sûr que nous entendrons alors le Seigneur nous dire « Va ta foi t’a sauvé ».

25/10/2024
24/10/2024

Jeudi 24 octibre 2024, Solemnitè de St. Antoine Marie Claret.
29e semaine T. O. Année B

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