Al Muslim DAWA

02/01/2024

സംസാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ നിയമങ്ങൾ.

1 . നേരായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സംസാരിക്കുക. (ഖുർആൻ 33 :70 )

2. ആളുകളിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിച്ചു സംസാരിക്കരുത്. (ഖുർആൻ 31 :18)

3. ഒച്ചയിട്ടു സംസാരിക്കാതിരിക്കുക.(ഖുർആൻ 31 :19)

4. പറയുന്നത് സത്യമായിരിക്കുക.(ഖുർആൻ 9 :119 )

5. കേട്ടുകേൾവി പ്രചരിപ്പിക്കരുത്. സത്യമാണെന്നു ഉറപ്പിക്കുന്നത് വരെ.(ഖുർആൻ 49 :6)

6. സംസാരത്തിൽ പരദൂഷണം, പരിഹാസം തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകരുത്.(ഖുർആൻ 49 :11,12)

7. ചീത്ത പേരുകൾ വിളിയ്ക്കരുത്.(ഖുർആൻ 49 :11)

8. മാതാപിതാക്കളോടാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ 'ഛെ' എന്ന വാക്കു പോലും പറയരുത് .(ഖുർആൻ 17 :23)

9. സ്ത്രീകൾ അന്യപുരുഷന്മോരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അനുനയ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കരുത്.മാന്യമായ വാക്ക് പറയുക.(ഖുർആൻ 33 :32)

10. പ്രവർത്തിക്കാത്തത് പറയരുത്.(ഖുർആൻ 61 :2)

11. സ്വന്തത്തെ മറന്നു കൊണ്ട് അന്യരെ ഉപദേശിയ്ക്കരുത്. (ഖുർആൻ 2 :44)

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
അവന്‍ ഒരു വാക്ക്‌ പോലും ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല, അവന്‍റെ അടുത്ത്‌ (അത് രേഖപ്പെടുത്തുവാൻ) തയ്യാറായി നിൽക്കുന്ന നിരീക്ഷകനില്ലാതെ.( ഖുർആൻ 50 :18)

29/04/2023

06/04/2023

03/04/2023

30/03/2023

13/03/2023

ഖുർആനിലൂടെ യഥാർത്ഥ ഇസ്‌ലാമും മുസ്‌ലിങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അന്തരം മനസ്സിലാക്കുകയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തെ പറ്റിയുള്ള ഇസ്‌ലാമിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടും തന്നെ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് എത്തിച്ചു. - സിറാജ് (സുരേഷ് )

07/03/2023

ലോകർക്കാകമാനം മാർഗ്ഗദർശനമായി പ്രപഞ്ച സ്രഷ്ടാവ് അവതരിപ്പിച്ച ഗ്രന്ഥമാണ് പരിശുദ്ധ ഖുർആൻ. അതിന്റെ മാസ്മരികതയിൽ മനുഷ്യ മനസ്സുകൾക്ക് വലിയ മാറ്റം സംഭവിക്കും. ഖുർആൻ അവതീർണമായ കാലം മുതൽ ഇന്നും അത് തുടർന്ന് കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

ഖുർആൻ മുസ്ലിങ്ങളുടെ മാത്രം ഗ്രന്ഥമല്ല.

അമുസ്ലിം സഹോദരിയിൽ ഖുർആൻ വരുത്തിയ മാറ്റം ☝️

15/02/2023

8 വർഷം മുൻപ് ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ച ആലിയ (ആര്യ ) മനസ്സ് തുറക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാമും ഖുർആനും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സ്വാധീനത്തെ പറ്റി അവർ വിവരിക്കുന്നു..

26/01/2023

ഖുർആൻ - ലോകചരിത്രത്തിൽ തുല്യത ഇല്ലാത്ത ഗ്രന്ഥം!

29/08/2022

ഈ ജാഹിലുകളാണ് മുസ്‌ലിം ഉമ്മത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുക്കൾ.

26/08/2022

ആരാണ് സാക്ഷാൽ ദൈവം?

12/08/2022

മരണനന്തര ജീവിതത്തിന് എന്താണ് തെളിവ്?

09/07/2022

തുണിയാണ് പ്രശ്നം 🤣

17/06/2022

മുഹമ്മദിന്റെ വ്യക്തിത്വവും ആയിഷയുമായുള്ള വിവാഹവും - ഒരു വസ്തുനിഷ്ട വിശകലനം.

പാശ്ചാത്യർ പ്രവാചകന്റെ ആയിഷയുമായുള്ള വിവാഹത്തെ പ്രശ്നവൽക്കരിക്കുവാൻ ഉപയോഗിച്ചത് ഇമാം ബുഖാരിയുടെ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥം പോലുള്ള ആധികാരികമായ ഇസ്ലാമിക പ്രമാണങ്ങൾ തന്നെയാണ്. പക്ഷെ, ആ വിഷയത്തിൽ അവർ പ്രവാചക ചരിത്രത്തെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബ ജീവതത്തെയും അതിന്റെ സാകല്യത്തിൽ നിന്നും നോക്കിക്കാണുന്നതിന്നു പകരം സെലക്റ്റീവ് ആയി സമീപിക്കുകയായിരുന്നു.

4) ഇമാം ബുഖാരിയുടെ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥം ഖുർആൻ കഴിഞ്ഞാൽ ഇസ്‌ലാമിലെ ആധികാരികമായ പ്രമാണം തന്നെയാണ്. എന്നാൽ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മുസ്ലിംകൾ ഇമാം ബുഖാരിക്ക് തെറ്റ്‌ പറ്റില്ലയെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അവർ വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രവാചകന്നു തെറ്റു പറ്റില്ലെന്നാണ്. രണ്ടാമതായി, ഖുർആനിന്ന് വിരുദ്ധമായത് ഏത് ഗ്രന്ഥത്തിലുള്ളതാണെങ്കിലും, ആര് പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും തള്ളപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന കാര്യത്തിൽ മുസ്ലിം ലോകത്ത് രണ്ടാമതൊരു അഭിപ്രായം പോലുമില്ല.

4) ഖുർആൻ വിവാഹത്തിന്ന് പ്രായപൂർത്തിയാവണമെന്ന് അസന്നിഗ്ദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (4:6; 5:25; 24:59). മുഹമ്മദ്‌ വിവാഹത്തിന് സ്ത്രീയുടെ സമ്മതം മുന്നുപാധിയായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. സമ്മതം ബുദ്ധിയും പക്വതയുമുള്ള പ്രായപൂർത്തിയായവരിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വാങ്ങുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, വിവാഹത്തിന് സ്ത്രീയായാലും പുരുഷനായാലും പ്രായപൂർത്തിയാവുക, ബുദ്ധിമതിയാവുക (ബാലിഗ്, ആഖിൽ) എന്നീ ഉപാധികൾ ഇസ്‌ലാമിലെ എല്ലാ കർമ ശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളും വെച്ചതായി കാണുവാൻ സാധിക്കും. ഇസ്‌ലാമിലെ ഒരു കർമ ശാസ്ത്ര സ്കൂളിന്നും ഇതിൽ അഭിപ്രായ വിത്യാസം ഇല്ല.

5) ശത്രുക്കൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് പോലെയാണ് സംഭവം എങ്കിൽ, മുഹമ്മദിനെ ചാണോട് ചാണായും മുഴത്തോട് മുഴമായും അനുകരിക്കുകയായിരുന്ന ഒരൊറ്റ അനുചരനും എന്ത് കൊണ്ടു പ്രായപൂർത്തിയാവാത്ത് പെൺകുട്ടികളെ വിവാഹം കഴിച്ചതായി കാണുന്നില്ല? ആ കാല ഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമേതര സമൂഹത്തിൽ ശൈശവ വിവാഹം പതിവായിരുന്നുവെന്ന പശ്ചാത്തലം കൂടി കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ട് ചിന്തിക്കേണ്ട വിഷയമാണിത്. ആയിഷയുടേതായി ശത്രുക്കൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന പ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി എന്ത് കൊണ്ട് മുസ്ലിം ലോകത്ത് ശൈശവ വിവാഹം പ്രചരിച്ചില്ല?

അപ്പോൾ വിഷയം താഴെ പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഇമാം ബുഖാരി റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്തത് പോലെയാവില്ലയെന്ന് മനസിലാക്കാം. ഈ വിഷയത്തിൽ ഇമാം ബുഖാരി അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച ഒരു റിപ്പോർട്ട്‌ കിട്ടിയപ്പോൾ അത്‌ ഉൾപെടുത്തിയെന്നേയുള്ളൂ. അത് പ്രവാചകനിൽ നിന്നല്ല ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ പ്രായം പറയുന്നിടത്ത് വ്യത്യസ്ത നറേറ്റീവുകൾ ഉണ്ടാവുക സംഭവ്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും ജനന വർഷങ്ങളും തിയ്യതിയുമൊക്കെ റെക്കോർഡ് ചെയ്തുവെക്കുന്ന പതിവും സംവിധാനങ്ങളും ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്തെ ചരിത്രത്തിൽ. ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ് ആയിഷയുടെ ജനന വർഷവും കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

1. മദീനയിൽ ജീവിച്ച, ആദ്യത്തെ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥമായ മുവത്വ രചിച്ച ഇമാം മാലിക് ഇമാം ബുഖാരി റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്ത ആയിഷയുടെ വിവാഹ പ്രായം റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്തിട്ടില്ല.

2) മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിത ചരിത്രം ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയ ഇബിന് ഇസ്ഹാഖിന്റെ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തെ എഡിറ്റ്‌ ചെയ്ത ഇബിന് ഹിഷാമിന്റെ സീറത് ബിൻ ഹിഷാമിൽ പറയുന്നത് ആയിഷ അവരുടെ വിവാഹത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം മുമ്പ്, മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ രണ്ടാം വർഷം, ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചുവെന്നാണ്. ശിശുവായിരിക്കെ ബോധപൂർവം ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കുന്ന സാഹചര്യം എന്തായാലും ഉണ്ടാവില്ലല്ലോ?

3) നബിയുടെയും ലോകത്തിന്റെയും ചരിത്രം രചിച്ച ഇസ്‌ലാമിലെ ആദ്യകാല ചരിത്രകാരൻമാരിൽ പ്രമുഖനായ ഇമാം തബരിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ,ആയിഷയുടെ പിതാവും നബിയുടെ ഉറ്റ കൂട്ടുകാരനും അനുയായിയുമായിരുന്ന അബൂബക്കറിന്റെ എല്ലാ സന്തതികളും നബിക്ക് പ്രവാചകത്വം ലഭിക്കുന്നതിന്ന് മുമ്പേ ജനിച്ചവരായിരുന്നു. ഇത് നേരത്തെ ആയിഷയുടെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇബ്നു ഹിഷാമിന്റെ പരാമർശത്തോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു.

4) ഇബ്നു കസീർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധ ഗ്രന്ഥമായ അൽബിദായ വ നിഹായ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നബിയുടെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് വർഷത്തിലെ രഹസ്യ പ്രബോധന കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ വിശ്വസിച്ചവരിൽ ആയിഷയെയും അവരെക്കാളും പത്ത് വയസ്സിന്ന് മുതിർന്ന അസ്മായെയും ഉൾപെടുത്തിയതായി കാണാം.

5) ബുഖാരി തന്നെയും 'നബിയുടെ കാലത്തെ അബുബക്കറുമായുള്ള അയല്പക്കം' എന്ന ഭാഗത്ത് ആയിഷ പറഞ്ഞതായി പറയുന്നുണ്ട് : "എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ച കാലത്ത് പ്രവാചകൻ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ഞങ്ങളെ സന്ദർശിച്ചത് ഞാൻ ഓർമിക്കാറുണ്ട്. മുസ്ലിംകൾ പീഡനങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ അബൂബക്കർ പാലായനം ചെയ്യുവാൻ ഒരുമ്പട്ടു. ഇത് പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അഞ്ചാം വർഷത്തിൽ നടന്ന അബ്സീനിയായിലേക്കുള്ള ഹിജ്‌റക്ക് മുമ്പായിരുന്നു". ഇത് തെളിയിക്കുന്നത് പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് വർഷക്കാലത്തിന്നുള്ളിൽ തന്നെ ആയിഷ കാര്യങ്ങളെ ഒബ്സെർവ് ചെയ്യുന്ന പ്രായം പ്രാപിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്. പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അഞ്ചാം വർഷം ഉണ്ടായ അബ്സീനിയയിലേക്കുള്ള ഹിജ്‌റ നടക്കുമ്പോൾ തന്നെ ആയിഷക്ക് 9-10 വയസ്സിൽ കുറയാത്ത പ്രായം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അതും കഴിഞ്ഞു ഏഴ് വർഷം കഴിഞ്ഞാണ് നബിയുമായുള്ള നികാഹ് നടക്കുന്നത്. പിന്നെയും മൂന്ന് വർഷം കഴിഞ്ഞാണ് നബിയോടൊത്തുള്ള ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്.

6) നബിയുടെ പുത്രി ഫാത്തിമ ജനിച്ചത് നബിയുടെ 35 ആം വയസ്സിലാണ്. അഥവാ, നബിയുടെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അഞ്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, കഅബ പുതുക്കിയ വർഷത്തിലാണ്. ബുഖാരിക്ക് വിശദീകരണം എഴുതിയ ഇബ്ൻ ഹജറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൃത്യമായി പറയുവാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, നബി പുത്രി ഫാത്തിമക്കും അബൂബക്കറിന്റ പുത്രി ആയിഷക്കുമിടയിൽ വലിയ പ്രായ വിത്യാസം ഉണ്ടാവില്ല. ഇതും വ്യക്തമാക്കുന്നത്, നേരത്തെ പറഞ്ഞ ചരിത്രകാരന്മാർ വ്യക്തമാക്കിയത് പോലെ, മുഹമ്മദിന്നു പ്രവാചകത്വം ലഭിക്കുന്നത്തിന്ന് മുമ്പേ തന്നെ ആയിഷ ജനിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്.

7) ആയിഷയുടെയും അവരുടെ ജ്യേഷ്ഠത്തി അസ്മയുടെയും പ്രായം താരതമ്യം ചെയ്താലും ഇത് തന്നെയാണ് മനസ്സിലാക്കുവാൻ കഴിയുക. അസ്മ മരിച്ചത് ഹിജ്‌റ വർഷം 73 ഇൽ അവരുടെ നൂറാം വയസ്സിൽ ആയിരുന്നു. ആയിഷയുടെ പത്ത് വയസ്സിന്ന് മുതിർന്നവരായിരുന്നു അസ്മ. മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്‌റ ചെയ്യുമ്പോൾ ജ്യേഷ്ഠ സഹോദരി അസ്മക്കു 27 വയസ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു. (100-73 = 27). ക്രിസ്തു വർഷം 595 ൽ അസ്മയും 605-606 ൽ ആയിഷയും ജനിച്ചുവെന്ന് ഇതിൽ നിന്നും മനസ്സിലാക്കാം. ക്രിസ്തു വർഷം 622-23 ൽ നടന്ന ഹിജ്‌റയുടെ സമയത്ത് അസ്മയേക്കാൾ 10 വയസിന്ന് ഇളയവളായ ആയിഷക്ക് 17 വയസ്സ് ഉണ്ടായിരിക്കണം.

8) ഖദീജ മരിച്ചതിൽ പിന്നെ വിഭാര്യനായി തീർന്ന മുഹമ്മദിന്നു ഇണയായി ആയിഷയെ നിർദേശിച്ചത് ഹൌല ബിൻത് ഹാകിം എന്ന സഹാബി വനിത ആയിരുന്നു. അവർ നബിയുടെയോ ആയിഷയുടെ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട വ്യക്തിയായിരുന്നില്ല. ഇതും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കുടുംബത്തിന്ന് പുറത്തുള്ളവർക്ക് പോലും വിവാഹത്തിന്ന് നിർദേശിക്കാൻ മാത്രം ആയിഷ വിവാഹ പ്രായം പ്രാപിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്.

9. ഹൌല ആയിഷയെ നബിക്ക് വേണ്ടി അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, നേരത്തെ ആയിഷക്ക് വേണ്ടി ജുബൈർ ഇബ്ൻ മുത്ഇമിനെ അന്വേഷിച്ചിരുന്നു. മുസ്ലിം ആയിട്ടില്ലായിരുന്ന, എന്നാൽ ആയിഷയുടെ പിതാവ് അബൂബക്കറിന് അഭയം നൽകുകയും മുസ്ലിംകളെ പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന, മറ്റൊരു വ്യക്തിയായ മുത്ഇമ് ഇബ്നു അദിയ്യും ആയിഷയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനു താല്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇതും വ്യക്തമാക്കുന്നത് ആയിഷ മുഹമ്മദിന്നു ഇണയായി ചോദിക്കുന്നതിന്ന് മുമ്പ് തന്നെ വിവാഹ പ്രായം പ്രാപിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്.

10) ആയിഷ ഹിജ്‌റ രണ്ടാം വർഷത്തിലും മൂന്നാം വർഷത്തിലും നടന്ന ബദ്ർ, ഉഹദ് യുദ്ധങ്ങളിൽ സേവന രംഗത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ട്യാ പ്രായ പൂർത്തിയാവാത്ത ആൺകുട്ടികളെ പോലും അനുവദിക്കാത്ത യുദ്ധ രംഗത്ത് ശത്രുക്കൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് പോലെയാണെങ്കിൽ വെറും എട്ട് വയസ്സ് പ്രായം മാത്രമുള്ള പെൺകുട്ടിയെ അനുവദിക്കുമോ?

11) ഭരണാധികാരികളുടെ വിവാഹം പഴയ കാലത്തും ആധുനിക കാലത്തും രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും, നയതന്ത്ര പ്രശനങ്ങൾ പരിഹരിക്കുവാനും, സമൂഹത്തിലെ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളെ ഏകോപിക്കുവാനുമൊക്കെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മധ്യകാല നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിലും ഇത് ധാരാളമായി നടന്നിട്ടുണ്ട്. അത്തരം വിവാഹങ്ങളെ ആ തലങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ട് കൂടിയാണ് ചരിത്രം നോക്കി ക്കാണാറുള്ളത്. മുഹമ്മദിന്നും അബൂബക്കറിന്നും ഇടയിലെ സൗഹൃദ ബന്ധം സുവിദിതമാണ്. അത്‌ മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവാചകത്വ അവകാശ വാദത്തിന്ന് മുമ്പേയുള്ളതാണ്. മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിൽ ആദ്യം വിശ്വസിച്ച പുരുഷൻ അബൂബക്കർ ആയിരുന്നു. മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്‌റ പോകുമ്പോൾ മുഹമ്മദിനെ അനുഗമിച്ചതും അബൂബക്കർ ആയിരുന്നു. മുഹമ്മദിന്റെ മരണ ശേഷം ആദ്യത്തെ ഉത്തരാധികാരിയും അബൂബക്കർ തന്നെയായിരുന്നു. അവർക്കിടയിലെ സൗഹൃദ ബന്ധത്തെ വിവാഹത്തിലൂടെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് കൂടിയായിരുന്നു ആയിഷയുമായുള്ള വിവാഹം. ആയിഷയും അബൂബക്കറും മുഹമ്മദും അതിൽ ഏറെ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു. മുഹമ്മദിന്റെയും അബൂബക്കറിന്റെയും അനുയായികൾക്കൊ, അവരുടെ ആ കാലത്തെ ശത്രുക്കൾക്കോ, പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഉള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ മറ്റു പല കാര്യങ്ങളുടെയും പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിമർശിച്ചിരുന്നവർക്കും ഒരു പ്രശ്നമേ ആയി അത് തോന്നുകപോലും ചെയ്തിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല.

വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയത്തിൽ മുഹമ്മദിന്റെ മാതൃക പരസ്പരമുള്ള സമ്മതത്തിന്റെതാണ്. സുഖ ദുഃഖങ്ങൾ പരസ്പരം പങ്കു വെക്കുന്ന, പരസ്പരം ആദരിക്കുന്ന, സ്നേഹ പൂർണമായ ദാമ്പത്യത്തിന്റെതാണ്. നല്ല സുരക്ഷിതത്വ ബോധം നൽകുന്ന ആരോഗ്യകരമായ കുടുംബ ജീവിതത്തിന്റെതാണ്. വ്യത്യസ്ത പ്രായത്തിലുള്ള വിവാഹ മോചിതരും വിധവകളും കന്യകയുമായ സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിച്ച മുഹമ്മദ്‌, പ്രായ പൂർത്തിയായ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീയുമായും, അവൾ വിധവയാവട്ടെ, വിവാഹ മോചിതയാവട്ടെ, കന്യകയാവട്ടെ, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഏതൊരു പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷനും വിവാഹം കഴിക്കുവാൻ അനുവാദമുണ്ട് എന്ന് മാത്രമാണ് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ആയിഷയുമായുള്ള മുഹമ്മദിന്റെ ദാമ്പത്യ ജീവിതം ഒരു പ്രണയ കാവ്യമാണ്.
പി പി അബ്ദുൽ റസാഖ്

17/06/2022

ആരായിരുന്നു പ്രവാചകൻ(സ)?

15/06/2022

കുഴഞ്ഞു മാറിയാത്ത ഈമാൻ ഉണ്ടാകണം സത്യാവശ്വാസികൾക്ക്..!

11/06/2022

ഷിഹാബിനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം....

11/06/2022

ആയിഷ (റ)യുടെ വിവാഹ പ്രായം. വസ്തുത എന്ത്‌?

29/04/2022

ദിക്‌ർ

26/04/2022

ഇസ്‌ലാം ഏകദൈവാരാധനയിലേയ്ക്കു ക്ഷണിക്കുന്നു...

26/04/2022

ക്ഷമയാണ് വിശ്വാസിയുടെ ആയുധം..

19/02/2022

Al Hashr-19

18/02/2022

മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന് കൃത്യമായ തെളിവ്..!

11/02/2022

God is one☝️

Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.