Sempiternal Myrrh (2024)

03/10/2022

Pochemu polezno zapisivatj svoi trevogi i kak eto delatj
Esli trevozhnie misli ne dayut vam zhitj, nachnite ih fiksirovatj na bumage. Zapisi pomogut vzglyanutj na situaciyu so storoni i prinesut oblegchenie.
Zachem fiksirovatj trevozhnie misliTrevogi, somneniya i perezhivaniya — eto estestvennaya chastj zhizni. Vse mi volnuemsya iz-za finansov, raboti, semejnih problem ili chego-to eschyo. No bivayut situacii, kogda trevoga nachinaet slishkom siljno skazivatjsya na povsednevnoj zhizni. Naprimer, perezhivaniya budyat vas posredi nochi ili vi ne mozhete zasnutj vecherom, razmishlyaya o buduschem, ili postoyanno prokruchivaete v golove nepriyatnoe sobitie.Nevazhno, s chem imenno svyazana trevoga, telo reagiruet odinakovo — vi chuvstvuete sebya psihologicheski istoschyonnim. V takom sluchae polezno zavesti «dnevnik trevog», to estj zapisivatj svoi perezhivaniya na bumage.Fiksirovanie trevog dayot vozmozhnostj mislitj yasnee i uvidetj situaciyu so storoni. Zapisav vsyo, chto vas bespokoit, vi razorvyote porochnij krug: perestanete snova i snova povtoryatj odni i te zhe negativnie misli. Issledovaniya podtverzhdayut, chto vedenie dnevnika pomogaetJ. M. Smyth, J. A. Johnson et al. Online positive affect journaling in the improvement of mental distress and well-being in general medical patients with elevated anxiety symptoms: A preliminary randomized controlled trial / JMIR Mental Health spravlyatjsya so stressom, uluchshaetK. A. Baikie, K. Wilhelm. Emotional and physical health benefits of expressive writing / Advances in Psychiatric Treatment psihologicheskoe sostoyanie i dazhe ukreplyaetR. J. Booth, K. J. Petrie, J. W. Pennebaker. Changes in circulating lymphocyte numbers following emotional disclosure: Evidence of buffering? / Stress & Health immunnuyu sistemu.Esli vi nachnyote regulyarno vesti dnevnik trevog, to zametite, chto obichno zanimaet vashi misli i kak skladivayutsya negativnie patterni mishleniya. Posle etogo prosche budet zamenyatj ih pozitivnimi utverzhdeniyami. Vozjmite na zametku 💡 50 poleznih affirmacij na kazhdij denj Kak vesti zapisiVam mozhet kazatjsya, chto vi tonete v vodovorote negativnih mislej i ne sposobni eto kontrolirovatj. Dnevnik kak raz pomozhet vam vernutj sebe chuvstvo kontrolya. Kak toljko zametite, chto pogruzilisj v trevogi, vozjmite bumagu i ruchku i zapish*te to, chto vas bespokoit. Esli sejchas vi perezhivaete tyazhyolij period i postoyanno pomnogu trevozhitesj, kazhdij denj videlyajte 5–10 minut na takie zapisi.Posle togo, kak opisali svoi trevogi, sostavjte spisok reshenij ili shagov, kotorie pomogut vam pochuvstvovatj sebya luchshe. Naprimer, razdelite stranicu na dve kolonki: v odnoj budut bespokojnie misli, v drugoj — resheniya. Tak vi uvidite, chto hotya bi chastj situacii v vashih rukah i vam pod silu chto-to sdelatj.Esli vashi trevogi otnosyatsya k buduschemu, poprobujte delatj zapisi, otvechaya na voprosi po takomu planu: Naskoljko mne trevozhno? (Ocenite svoyo sostoyanie po desyatiballjnoj shkale, gde 10 — ochenj trevozhno, 1 — spokojno.) Chto menya trevozhit? Estj li dokazateljstva togo, chto eto mozhet proizojti na samom dele? Estj li dokazateljstva togo, chto eto ne proizojdyot? Chto budet, esli eto vsyo-taki sluchitsya? Chto ya smogu sdelatj, chtobi s etim spravitjsya? Naskoljko mne trevozhno teperj? Takzhe popitajtesj vspomnitj podobnie situacii v proshlom. Zapish*te, chto pomoglo vam perezhitj ih togda, chemu vi nauchilisj. Vozmozhno, vi uvidite, chto na samom dele vsyo ne tak strashno, kak vam sejchas kazhetsya. Ili pochuvstvuete sebya uverennee, ponyav, chto uzhe spravlyalisj s takim ranjshe.

30/09/2022

6 obidennih fraz, kotorie nezametno razrushayut otnosheniya
Uluchsh*tj vzaimoponimanie i sohranyatj tyoplie chuvstva pomozhet prostoe izmenenie formulirovok v povsednevnom obschenii, a osobenno v konfliktnih situaciyah.
Kakie frazi vredyat otnosheniyam1. «Eto erunda» ili «Vsyo projdyot»Takie repliki chasto govoryat s dobrimi namereniyami. Naprimer, chtobi objyasnitj partnyoru, chto situaciya ne tak katastrofichna, kak kazhetsya. Odnako on mozhet podumatj, budto vi ignoriruete i prinizhaete ego chuvstva. Osobenno eto kasaetsya fraz tipa «Vsyo eto erunda», «Prosto zabej» ili «Zabudj ob etom». Oni zastavlyayut chuvstvovatj sebya glupo i zhaletj o tom, chto mi voobsche reshili podelitjsya svoimi perezhivaniyami.Semejnij terapevt Amanda Bakuero sovetuet podderzhivatj partnyora drugim sposobom. Naprimer, tak: «Kazhetsya, eto slozhnaya situaciya. Ya ponimayu, pochemu tebya eto rasstraivaet. Mi spravimsya s etim vmeste».2. «Ti — kopiya svoego otca»Ili materi, sestri, brata, lyubogo drugogo cheloveka. V lyubom sluchae eta fraza sluzhit dlya togo, chtobi vozdejstvovatj na slabie mesta partnyora. Dazhe esli sam po sebe kommentarij pravdiv, takoj vipad vsyo ravno nespravedliv i neumesten. Etim mi «sokraschaem» cheloveka do odnoj negativnoj cherti haraktera. Ebigejl Mejkpis Semejnij terapevt. Eto bezotvetstvenno i nakazivaet partnyora za semejnie osobennosti, kotorimi on po sekretu podelilsya. Krome togo, podobnaya replika mozhet statj triggerom, potomu chto napominaet cheloveku o chertah, kotorie emu samomu ne nravyatsya v rodstvennikah. Eto ne privodit ni k kakim izmeneniyam, a toljko ranit. Vmesto togo, chtobi sravnivatj partnyora s chlenami ego semji, stoit objyasnitj emu, chto opredelyonnoe povedenie vam nepriyatno, i poprositj ego ne vesti sebya tak.3. «Ti vsegda…» ili «Ti nikogda ne…»Eti repliki iz razryada «vsyo ili nichego» chasto proskakivayut v momenti otchayaniya, no redko po‑nastoyaschemu opisivayut drugogo cheloveka. Boljshe togo, takaya kritika avtomaticheski perevodit partnyora v rezhim zaschiti. Bekki Uetston Semejnij terapevt. Za vse godi, chto ya rabotayu s semjyami, ya eschyo ne vstrechala partnyora, kotoromu vsyo ravno, kotorij ne slushaet vtoruyu storonu ili vsegda, v 100% sluchaev delaet ili ne delaet chto‑to. Takoe vozvedenie v absolyut privodit toljko k odnomu — blizkij chelovek nachinaet vosprinimatj v shtiki vsyo, chto zvuchit posle etoj frazi. Lyudi zakrivayutsya, kogda slishat neobosnovannie obvineniya. Esli s pomoschjyu etoj repliki vi pitaetesj nachatj produktivnij dialog, poprobujte drugoj podhod. Objyasnite, kakoe povedenie partnyora vam ne nravitsya, i podelitesj svoimi perezhivaniyami. Vmesto togo, chtobi govoritj «Ti vechno sidishj v telefone!», rasskazhite o tom, chto chuvstvuete, budto on ili ona vas ignoriruet, kogda kazhdij vecher pered snom proveryaet Instagram*.Akkuratnij vibor slov i fraz pomozhet ne tikatj paljcem v promahi lyubimogo cheloveka, a zastavit ego prislushatjsya k tomu, chto vi govorite.4. «Ti delaeshj nepraviljno. Pochemu ti ne mozheshj sdelatj vsyo, kak ya hochu?»Legko razozlitjsya, kogda kto‑to drugoj delaet chto‑to «nepraviljno» ili ne tak, kak vam hochetsya. Eto mozhet bitj melochj, naprimer zagruzka posudomoechnoj mashini, ili serjyoznij vopros — skazhem, metodi vospitaniya rebyonka.Semejnij terapevt Amanda Bakuero otmechaet, chto soveti v takoj formulirovke unizhayut partnyora i pereklyuchayut ego v rezhim zaschiti. Luchshe sformulirovatj kommentarij po‑drugomu: «Kazhetsya, u tebya ne ochenj poluchaetsya. U menya estj ideya, kotoraya mozhet pomochj. Esli hocheshj, ya podelyusj». Eto sozdast oschuschenie, budto vi rabotaete nad zadachej vmeste, a ne sporite, chej sposob luchshe.5. «S menya hvatit»Eta fraza, a takzhe takie repliki, kak «Ya hochu razvoda» ili «Ya nenavizhu tebya», vredyat, dazhe esli vi proiznosite ih neserjyozno. Zlitjsya drug na druga — absolyutno normaljno. No skandalitj i govoritj rezkie veschi — eto nezdorovij sposob spravitjsya s situaciej. Bekki Uetston Semejnij terapevt. Moment, kogda partnyor dostigaet pika stressa, — hudshee vremya dlya razgovora o vashih chuvstvah. Luchshe uspokoitjsya, a zatem mirno obsuditj, chto proizoshlo. Bekki Uetston priznayotsya, chto dazhe specialjno treniruet svoih klientov, chtobi oni ponimali: slova, skazannie v nakalyonnoj obstanovke, — eto preuvelicheniya. Oni ne virazhayut realjnie chuvstva. Esli bi partnyor govoril, chto oschuschaet na samom dele, replika, skoree vsego, bila bi takoj: «Sejchas ya tak zlyusj na tebya, chto u menya takoe chuvstvo, chto otnosheniya pora zakanchivatj, hotya ya znayu, chto eto ne tak».6. «Ti slishkom burno reagirueshj»Kogda lyubimij chelovek rasstroen, a mi govorim, chto on «slishkom ranimij» ili «emocionaljnij», mi prinizhaem ego chuvstva. Semejnij psihoterapevt Ebigejl Mejkpis napominaet, chto nespravedlivo reshatj za drugogo, kak on dolzhen sebya chuvstvovatj. Bolee togo, eto nikak ne pomogaet razresh*tj konflikt.Dazhe esli vi ne do konca ponimaete ili soglashaetesj s tochkoj zreniya partnyora, ne osuzhdajte ego reakcii. Luchshe ispoljzovatj takuyu frazu: «Ya vizhu, kak tebya eto zadevaet». Ona dast ponyatj cheloveku, chto ego slishat i ego emocii uvazhayut.Pochemu molchanie ne menee gubiteljno dlya otnoshenijLyudi, kotorie lyubyat «igratj v molchanku» posle ssor, sabotiruyut takim obrazom vse popitki vesti konstruktivnij dialog. Obichno oni zakrivayutsya, otkazivayutsya razgovarivatj, vihodyat iz komnati. V rezuljtate partnyor chuvstvuet sebya pokinutim i otvergnutim v tot moment, kogda osobenno nuzhdaetsya v emocionaljnoj svyazi i podderzhke.Psihoterapevt Brittani Buffard schitaet, chto nezhelanie derzhatj svyazj vo vremya ili posle konflikta — eto bomba zamedlennogo dejstviya. Kazhdij iz partnyorov ne ponimaet, pochemu obidel drugogo i kak mozhno ispravitj situaciyu. Podobnoe povedenie osobenno svojstvenno lyudyam s izbegayuschim tipom privyazannosti. Oni chuvstvuyut sebya nekomfortno v slishkom blizkih otnosheniyah i chasto ischut sposobi otdalitjsya.Esli vi uznayote v etom opisanii sebya, specialisti sovetuyut govoritj partnyoru, chto vam nuzhno neskoljko minut, chtobi uspokoitjsya, a potom vernutjsya i otkrovenno vsyo obsuditj. Vozmozhno, u vas estj neskoljko uslovij — naprimer, chtobi vas ne perebivali ili chtobi razgovor stroilsya na reshenii problemi, a ne spore o tom, kto prav. V lyubom sluchae ne bojtesj obsuzhdatj nakopivsheesya — eto toljko ukrepit soyuz.

26/09/2022

5 zhutkovatih faktov o chume, kotorie stoit znatj
Pora uznatj vsyu pravdu o metodah borjbi s chumoj, prinyatih u srednevekovih doktorov, i ob ispoljzovanii boleznej v kachestve oruzhiya.
1. Chuma bila ne toljko v SrednevekovjeYustinianova chuma. Jos Liferinks, mezhdu 1497 i 1499 g. Izobrazhenie: Wikimedia CommonsTak uzh slozhilosj, chto slovo «chuma» obichno associiruetsya s mrachnim i nemitim Srednevekovjem. Imenno togda, mezhdu 1346 i 1353 godami, po Evrope prokatilasjThe Black Death: The Greatest Catastrophe Ever / History Today volna bolezni, nazvannoj vposledstvii «chyornoj smertjyu». No malo kto vspominaet, chto eta epidemiya bila ne pervoj i ne edinstvennoj.Istoriki videlyayut tri chumnie volni. Pervaya pandemiya zarodilasj1. M. Eisenberg. Justinianic Plague and Global Pandemics: The Making of the Plague Concept / The American Historical Review 2. G. A. Eroshenko. Yersinia pestis strains of ancient phylogenetic branch 0.ANT are widely spread in the high‑mountain plague foci of Kyrgyzstan / PLoS One v Centraljnoj Azii v seredine VI veka — sudya po vsemu, na territorii nineshnego Kirgizstana.Epidemiya dostigla Konstantinopolya, stolici Vizantijskoj imperii, pri imperatore Yustiniane I — v chestj nego ona i bila nazvana «yustinianovoj chumoj». Zaraza bushevalaM. Eisenberg. Justinianic Plague and Global Pandemics: The Making of the Plague Concept / The American Historical Review do seredini VIII veka i ubila ot 15 do 100 millionov chelovek, chto ekvivalentno 25–60% naseleniya Evropi teh vremyon. Tochnie cifri, pravda, ustanovitj nerealjno — davno eto bilo, sami ponimaete.Vtoraya volna — eto uzhe znamenitaya srednevekovaya «chyornaya smertj». V 1348–1352 godah ona proshlasj po vsej Evrope, dostignuv dazhe Anglii, Skandinavii i Rossii. Bubonnaya chuma vikosilaJ. N. Hays. Epidemics and Pandemics: Their Impacts on Human History, po raznim ocenkam, ot treti do polovini naseleniya Evropi — to estj ot 75 do 200 millionov chelovek.I nakonec, tretjya pandemiya sluchilasjJ. N. Hays. Epidemics and Pandemics: Their Impacts on Human History uzhe v XIX veke. Ona opyatj zarodilasj v Centraljnom i Yugo‑Vostochnom Kitae, no perekinulasj s torgovimi korablyami v Gonkong, Bombej, Egipet, Avstraliyu, Paragvaj, Venesuelu i Peru, v Rossiyu, SShA, Braziliyu, Boliviyu, Kubu i drugie strani. Chislo pogibshih po vsemu miru ocenivaetsyaJ. Frith. The History of Plague – Part 1. The Three Great Pandemics / JMVH v 15 millionov — kuda menjshe, chem v Srednevekovje, no vsyo ravno cifra vnushaet trepet.I po sej denj chuma ostayotsyaJ. N. Hays. Epidemics and Pandemics: Their Impacts on Human History neunichtozhennoj. Vo vsem mire ot neyo ezhegodno umiraetPlague / WHO poryadka 200 chelovek, v osnovnom — v bednih stranah vrode Madagaskara, Kongo i Peru.No i v bolee blizkoj Mongolii chuma horosho sebya chuvstvuet. V osnovnom eyu stradayut raznie melkie grizuni vrode zemleroek, surkov i suslikov, a takzhe nekotorie mestnie zhiteli, kotorie ih razdelivayut i edyat.V Rossii estestvennie ochagi chumi nahodyatsyaPochemu chuma suschestvuet v nashe vremya? / Rospotrebnadzor v Sibiri, Tuve, na Urale, Severnom Kavkaze i Altae.2. Mongoli ispoljzovali chumu kak biologicheskoe oruzhieMongoli osazhdayut Samarkand, illyustraciya iz Dzhami at‑Tavariha Rashid ad‑Dina. Izobrazhenie: Wikimedia CommonsDolgoe vremya uchyonie bili voobsche ne vpolne uvereni, otkuda vzyalasj chuma v srednevekovoj Evrope. No sovremennie issledovaniya pokazaliBlack Death is created, allegedly / History, chto vtoraya volna bolezni, vizivaemoj bakteriej Yersinia pestis, proyavilasj v Mongolii v 1320 godu. S kochevimi plemenami ona prishla v Kitaj i Indiyu, a ottuda uzhe vmeste s torgovimi karavanami Velikogo Shyolkovogo puti otpravilasjR. P. H. Yue. Trade routes and plague transmission in pre‑industrial Europe / Scientific Reports gulyatj po kontinentu.V 1347 godu kipchakskij han Dzhanibek osazhdalBlack Death — Origin and spread of the plague in Europe / Britannica genuezskij torgovij port Kaffa v Krimu. Sejchas eto mesto nosit znakomoe nazvanie Feodosiya. I vrode bi osada shla vpolne neploho, kak vdrug v lagere hana vspihnula epidemiya chumi. Znachiteljnaya chastj lichnogo sostava pereshla v razryad neboesposobnih po prichine neudovletvoriteljnogo sostoyaniya zdorovjya, harakterizuyuschegosya polnoj poterej zhiznedeyateljnosti. V obschem, sanitarnih poterj u Dzhanibeka bilo stoljko, chto ego vojsko banaljno rassipalosj. Han mahnul rukoj i otstupil ot sten Kaffi, predvariteljno zakinuv1. Black Death is created, allegedly / History 2. M. Wheelis. Biological Warfare at the 1346 Siege of Caffa / Emerging Infectious Diseases Journal katapuljtami tuda desyatok‑drugoj zarazhyonnih chumoj trupov. Chtobi genuezcam tozhe skuchno ne bilo.Imenno iz Kaffi torgovie korabli raznesliBlack Death — Origin and spread of the plague in Europe / Britannica zarazu po vsemu Sredizemnomorjyu, otkuda ona rasprostranilasj vglubj Evropi.3. Prichinami chumi nazivali shozhdenie planet, grehi i proiski prokazhyonnihZhiteli Turne horonyat zhertv chumi. Miniatyura iz rukopisi XIV veka Antiquitates Flandriae. Izobrazhenie: Wikimedia CommonsSejchas horosho izvestno, kak rabotaet chuma. Bakteriyu Yersinia pestis perenosyat blohi, obitayuschie na grizunah, naprimer krisah ili surkah. Chumnaya palochka vizivaet obrazovanie osoboj bioplyonki v kishechnike nasekomih, v rezuljtate chego te teryayut vozmozhnostj isprazhnyatjsya. Bednaya bloha kusaetB. J. Hinnebusch. Yersinia pestis Biofilm in the Flea Vector and Its Role in the Transmission of Plague / Current Topics in Microbiology and Immunology kakuyu‑nibudj krisu, ne mozhet usvoitj krovj i srigivaet eyo obratno v ranu. No uzhe vmeste s chumnoj palochkoj.Odnako v Srednevekovje mikroskopi eschyo ne izobreli, poetomu v podrobnosti zhiznedeyateljnosti vseh etih suschestv ne vdavalisj. I luchshie umi togo vremeni prichinami chumi stolj prozaichnie veschi ne schitali — oni vsyo boljshe smotreli naverh, v nebesa.Tak, po mneniyuBlack Death is created, allegedly / History uchyonih XIV veka iz Parizhskogo universiteta, epidemiya «chyornoj smerti» bila vizvana «trojnim shozhdeniem Saturna, Yupitera i Marsa v 40‑m graduse Vodoleya 20 marta 1345 goda». Astrologiya v Srednie veka bilaR. Horrox. The Black Death vazhnim razdelom medicini. Vedj zvyozdi i planeti okazivayut neposredstvennoe vliyanie na sudjbi lyudej, v tom chisle na ih bolezni, pravda? Schitalosj, chto tri okazavshihsya slishkom blizko nebesnih tela porodili miazmi — yadovitie ispareniya vozduha, kotorie, spustivshisj na zemlyu, i vizvali chumu. Drugie uchyonie polagaliR. Horrox. The Black Death, chto boleznj na zemlyu prineslo s kometami, kotorie v Srednevekovje pochitalisj predvestnikami bedi. S 1300 goda v Evrope kak raz zamechali shestj etih nebesnih tel, v tom chisle — znamenituyu kometu Galleya.Podobnaya teoriya dolgoe vremya bila dominiruyuschej v medicine i objyasnyala poyavlenie ne toljko chumi, no i voobsche vseh boleznej. Oni‑de bralisjR. Horrox. The Black Death prosto ot plohogo vozduha i voni. I pravda, v chumnom barake atmosfera na samom dele kakaya‑to nezdorovaya i zapahi nepriyatnie. A znachit, chumu vizivayut zapahi. Logichno? Logichno.Poetomu mnogie zhiteli srednevekovoj Evropi prishli k vivodu, chto nado porezhe otkrivatj okna, chtobi ne naneslo s ulici miazmov. A eschyo — uluchshatj zapah vozduha v dome s pomoschjyu duhov, cvetov i pahuchih rastenij vrode chesnoka.Svyaschennosluzhiteli zhe i bogoslovi kategorichno zayavlyaliJ. Kelly. The Great Mortality, chto bolezni posilaet Gospodj za grehi, poetomu dlya izbavleniya ot povetriya nado molitjsya, postitjsya i slushatj propovedi.Pri etom mitjsya i vivoditj bloh i vshej Cerkovj ne rekomendovala: obschestvennie bani pochitalisj istochnikom razvrata, i «v tyoploj vode u dobrih hristian rozhdalisj nechistie misli». A blohi voobsche schitalisj «zhemchuzhinami Bozhjimi» i priznakom svyatosti, vedj oni «prichaschalisj hristianskoj krovi».Sozhzhenie evreev na kostre v 1349 godu. Miniatyura iz rukopisi XIV veka Antiquitates Flandriae. Izobrazhenie: Wikimedia CommonsV primer veruyuschim privodiliJ. Kelly. The Great Mortality svyatogo Benedikta, kotorij zayavlyal: «Tem, kto zdorov, i osobenno molodim, kupatjsya sleduet redko». A takzhe svyatuyu Agnessu Rimskuyu, kotoraya umerla, tak ni razu i ne iskupavshisj, chtobi ne smitj svyatuyu vodu s krescheniya.Nekotorie veruyuschie, prinyavshie prizivi kayatjsya i molitjsya slishkom blizko k serdcu, organizovali v seredine XIII–XIV vekov sektu flagellantovJ. Kelly. The Great Mortality, to estj bichuyuschihsya. Osobenno populyarna ona bila v Shvejcarii i Germanii.Eti strannie rebyata puteshestvovali iz goroda v gorod, izbivaya sebya i drugih pletjmi do krovi. S pomoschjyu askezi i umerschvleniya ploti oni stremilisj umilostivitj Gospoda i ostanovitj epidemiyu. No, k sozhaleniyu, dobivalisj toljko eyo rasprostraneniya, potomu chto nosili na sebe bloh. V chastnosti, imenno flagellanti zaraziliC. D. Lucie. Visages de la peste : Johannes Nohl, La Mort noire. Chronique de la peste d’après les sources contemporaines / Persée chumoj Strasburg, do toj pori ne zatronutij eyu.I, nakonec, raznoschikami chumi srednevekovie evropejci schitali1. D. Nirenberg. Violence et minorités au Moyen Âge / Persée, 2. H. Duplès‑Agier. Ordonnance de Philippe le Long contre les lépreux (21 juin 1321) / Persée evreev, kotorie yakobi otravlyali kolodci iz nenavisti k dobrim hristianam, i prokazhyonnih, rasprostranyavshih zarazu po prikazu djyavola.Eto privodilo k mnogochislennim pogromam i v evrejskih kvartalah, i v leprozoriyah. Vprochem, kak vi ponimaete, raspravi eti boleznj ne ostanavlivali.4. Chumnie doktora bili pacientov trostyami i prinimali zaveschaniyaChumnoj doktor, gravyura Gerharda Aljcenbaha 1656 g. Izobrazhenie: Wellcome Library«Chyornaya smertj» sejchas associiruetsya i s chumnimi doktorami — koloritnimi rebyatami v chyornih plaschah, shlyapah i maskah s klyuvami, delayuschimi ih pohozhimi na ptic. V sovremennoj kuljture ih schitayut to zlodeyami, stavivshimi nad pacientami beschelovechnie eksperimenti, to, naoborot, pervimi geroyami medicini, stremivshimisya iscelitj boljnih, nesmotrya na nesovershenstvo nauki i preponi cerkvi. V dejstviteljnosti zhe obraz vracha v harakternoj maske i plasche poyavilsya toljko na izlyote Srednevekovjya. Do etogo doktora naryazhalisj kto vo chto gorazd. Lishj v 1619 godu vrach korolya Francii Lyudovika XIII Sharlj de L’Orm izobryolPlague doctors: Separating medical myths from facts / Live Science odezhdu iz marokkanskoj kozjej kozhi: sapogi, bridzhi, dlinnoe paljto, shlyapa i perchatki po obrazcu soldatskogo brezentovogo halata, kotorij zakrival telo ot shei do lodizhek.Lico vracham predlagalosj zakrivatj maskoj s klyuvom, v kotorij vkladivalisj sushyonie rozi, gvozdika, lavanda, myata, yagodi mozhzheveljnika, mirra i prochie aromatizatori. Schitalosj, chto priyatnie zapahi zaschischayut ot chumi, perenosyaschejsya s miazmami.Otchasti kostyum i pravda bil polezen, no ne iz‑za roz v klyuve, a potomu chto bil pokrit zhirom, voskom i aromatnimi duhami, kotorie meshali bloham polzatj po doktoru. Edakij pervij v istorii kombinezon himzaschiti.Bloh s chumoj, pravda, vrachi ne svyazivaliJ. Kelly. The Great Mortality, a zhirom mazalisj, chtobi s nih ne sdirali odezhdu bujnie pacienti. Tak chto zaschitnie svojstva kostyum priobryol sluchajno. Pravda, lyogochnaya forma chumi raznosilasj po vozduhu bez vsyakih zapahov, i aromatnie travi doktorov ne spasali nikak — smertnostj sredi nih vsyo ravno bila visokoj. Krome zhira na skoljzkom kostyume, podderzhivatj socialjnuyu distanciyu s pacientami vracham pomogala tyazhyolaya trostj. Voobsche, chumnie doktora v boljshinstve sluchaev biliJ. P. Byrne. Daily Life During the Black Death toljko podmasterjyami hirurgov, stazhyorami, nachinavshimi karjeru, a inogda i vovse prishedshimi s ulici lyudjmi.Poetomu neredko oni dazhe ne pitalisj lechitj boljnih, a vmesto etogo vivozili i horonili trupi, registrirovali pogibshih i inficirovannih dlya statistiki, a takzhe prinimali poslednyuyu volyu umirayuschego i zaveryali zaveschaniya. Kstati, nikto pri etom ne zapreschal obiratj pacientov i vimogatj u nih denjgi.Chumnie vrachi puskali boljnim krovj i stavili piyavok, kotorie, estestvenno, bili ne osobennoThe Black Death — 10 Medieval Cures / The Collector effektivni. Krome togo, oni vtirali chelovecheskie fekalii v buboni (vospalyonnie chumoj limfaticheskie uzli) i davali kuram klevatj narosti na telah boljnih, schitaya, chto ptica mozhet «visosatj» boleznj.«Triumf smerti» Pitera Brejgelya‑Starshego otrazhaet socialjnie potryaseniya i uzhas, posledovavshie za chumoj, opustoshivshej srednevekovuyu Evropu. Izobrazhenie: Wikimedia CommonsNo nekotorie doktora bili nastoyaschimi hirurgami i dejstviteljno pomogali boljnim. K primeru, francuzskij vrach Gi de Sholiak kak‑to zarazilsya chumoj. On ne rasteryalsyaG. de Chauliac. Guigonis de Caulhiaco Inventarium sive Chirurgia magna i otpravilsya na samoizolyaciyu. A sidya vzaperti, sam sebe vskrival buboni i prizhigal ih.Bolj bila, konechno, dikaya, no de Sholiak vilechilsya i vposledstvii iscelil eschyo nemalo lyudej takim zhe metodom. Vskritie i prizhiganie bubonov pomogalo ne vsegda, no rabotalo luchshe, chem piyavki.5. Chuma v konce koncov prinesla poljzu chelovechestvuFragment kartini Van Ejka «Madonna kanonika van der Pale», 1436 g. Municipaljnaya hudozhestvennaya galereya, Bryugge. Izobrazhenie: Wikimedia CommonsMozhet pokazatjsya bezumiem, chto takaya tragediya, kak epidemiya «chyornoj smerti», mogla imetj i polozhiteljnie posledstviya. Odnako sovremennie istoriki polagayut, chto v konechnom schyote mor posposobstvoval razvitiyu chelovecheskoj civilizacii, tak kak imenno blagodarya chume nachalasjW. McNeill. Plagues and Peoples epoha Renessansa, ili Vozrozhdeniya.Potryaseniya, vizvannie v evropejskom obschestve strashnoj boleznjyu, zastavili lyudej boljshe razmishlyatjW. McNeill. Plagues and Peoples o svoej zhizni na zemle i poluchenii udovoljstvij ot neyo, a ne o duhovnosti i zagrobnom vozdayanii v rayu. Imenno blagodarya oslableniyu religioznoj morali i pozicij Cerkvi epoha Renessansa otmetilasj vidayuschimisya uspehami v iskusstve i kuljture. Poproboval bi Mikelandzhelo izvayatj gologo Davida v XIII veke — emu yavno ne pozdorovilosj bi. Krome togo, neobhodimostj poiska lekarstva ot chumi spodvigla uchyonie umi toj epohi otvlechjsya ot bogosloviya i zanyatjsya bolee praktichnimi delami vrode himii i biologii. I pustj panacei ne izobreli, zato pridumali1. J. H. Lienhard. The Black Death 2. W. McNeill. Plagues and Peoples novie vidi poroha i lekarstv, a takzhe lovushki dlya kris, distillyacionnie apparati, ochki, hronometri i prochie poleznie shtukovini.A eschyo srednevekovaya chuma polozhilaR. S. Gottfried. The Black Death: Natural and Human Disaster in Medieval Europe konec epohe feodalizma, tak kak iz‑za sokrascheniya kolichestva krestjyanskoj rabochej sili virosla stoimostj truda. Osvobodilosj mnogo zemelj, otvedyonnih ranee pod seljskohozyajstvennie ugodjya. Ih otdali pod pastbischa, i v itoge dazhe bednie sloi naseleniya poluchili vozmozhnostj potreblyatj myaso i moloko, kotorie ranee bili dostupni toljko bogacham.

Address

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sempiternal Myrrh posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Sempiternal Myrrh