11/02/2024
दरबार भारत में राजनीतिक परिदृश्य, विशेष रूप से इंदिरा और राजीव गांधी के शासनकाल के दौरान, और देश के प्रक्षेप पथ पर उनकी नीतियों और कार्यों के प्रभाव की एक महत्वपूर्ण परीक्षा प्रस्तुत करता है। यह भारतीय समाज की शक्ति, प्रभाव और जटिलताओं की गतिशीलता का पता लगाता प्रतीत होता है।
दरबार तवलीन की व्यक्तिगत यात्रा और उनके द्वारा आलोचना किए जाने वाले अभिजात वर्ग के साथ उनके संबंधों को छूता है, और उनकी कथा के भीतर जटिलताओं और विरोधाभासों को उजागर करता है। गांधी परिवार का चित्रण, राजनीतिक हस्तियों का उद्भव और भारत के सामने आने वाले सामाजिक मुद्दे पूरी किताब में केंद्रीय विषय प्रतीत होते हैं।
कुल मिलाकर, ऐसा लगता है कि "दरबार" भारतीय राजनीति और समाज पर एक सूक्ष्म दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है, हालांकि लेखक के व्यक्तिगत अनुभवों और पूर्वाग्रहों के कारण इसे व्यक्तिपरक माना जा सकता है।
तो मैं यहाँ हूँ, अंततः तवलीन सिंह की पुस्तक दरबार समाप्त की। पुस्तक में राजीव गांधी के जीवन और राजनीति को शामिल किया गया है, लेकिन शुरुआत इंदिरा गांधी और समाजवादी नीतियों से होती है, जिन्होंने 1947 में उनकी आजादी के बाद से भारत को प्रभावित किया। फिर आपातकाल और आपातकाल के कारण क्या थे, पुस्तक बताती है कि यह संजय गांधी के दरबारियों और थे मित्रों और परिवारों का वही अलग-थलग समूह, जिसने पहले परिवार को वास्तविक भारत से विमुख कर दिया था, जो गांवों में बसा है, अभी भी मौजूद है। किताब की विषय-वस्तु की बात करें तो ऊपरी तौर पर यह एक पत्रकार की आत्मकथा, एक पत्रकार की पत्रकारिता की पत्रिका जैसी लगती है। लेकिन कहीं न कहीं यह पटरी से उतर जाता है और एक प्रोपेगेंडा का टुकड़ा प्रतीत होता है जिसे तवलीन भी अच्छी तरह से समझती है। जैसी उससे अपेक्षा की जाती है. यदि कोई किताब नैतिकता का डंडा लेकर किसी पत्रकार द्वारा लिखी जाती है तो पत्रकार की समीक्षा भी होती है। शायद यही गलती तवलीन ने भी की. पुस्तक एक बात स्पष्ट करती है कि यह वंडर वुमन 70 के दशक के बाद से हुई हर बड़ी ऐतिहासिक घटना में हर जगह रही है। साथ ही, जिस मंडली से वह घृणा करती है, वह उसका हिस्सा थी या अब भी है। किताब की शुरुआत उनकी गर्मियों की छुट्टियों के दौरान की गई यात्रा से होती है। दिल्ली में अपने नाना के घर जाने वाली ट्रेन में, लुटियंस दिल्ली, जो एक कुलीन औपनिवेशिक हवेली है, उपयुक्त है। जहां उन्होंने अपने परिवार के साथ छुट्टियां बिताईं. मुझे आश्चर्य है कि उसके पिता कहाँ थे, उसने कभी भी अपने पिता के पक्ष का उल्लेख नहीं किया, सिवाय इसके कि वह एक सम्मानित वरिष्ठ भारतीय सेना अधिकारी थे। ये थोड़ा अजीब था. जब वह दिल्ली में रह रही थी तो उसका किराया भी उसकी माँ ही देती थी, जिसे वह गर्व से बरसाती कहती थी। पीवीसी नीली शीट झुग्गीवासियों के लिए आश्रय के रूप में उपयोग के लिए आरक्षित एक शब्द। अपने विदेशी भुगतानकर्ताओं को भ्रमित करने के लिए शब्दों का बहुत चतुर चयन। कहीं न कहीं वह सोनिया गांधी को उनकी गोरी चमड़ी और विदेशीपन के लिए और श्रीपेरंबदूर अभियान में भारतीयों का तिरस्कार करती हैं, जब भीड़ सोनिया के पहले राजनीतिक अभियान पर प्रशंसा गा रही थी। लेकिन खुद तवलीन संडे टाइम्स के संपादक को विदेशी संपादक कहकर संबोधित करने से नहीं चूकतीं क्योंकि भारतीय पाठक अगर सोचते हैं कि यह टाइम्स ऑफ इंडिया का अखबारी हिस्सा हो सकता है तो उन्हें उन्हें हल्के में नहीं लेना चाहिए। और सलमान तासीर के साथ उनका रिश्ता जिससे आतिश का जन्म हुआ। कोई गोली या गोली अभी भी कहीं विस्फोट होने या छूटने का इंतज़ार कर रही है। राजवंश का बोझ आसान नहीं है, ताज मूलतः कांटों का ताज है। वैसे भी मैं किताब की समीक्षा से पीछे नहीं हटना चाहता. केवल इसलिए क्योंकि यह एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक पत्रिका के भेष में एक परेशान पत्रकार के लगातार असंतुष्ट प्रलाप जैसा लगता है। 1960 के दशक के आसपास, अपने टिप टॉप इंग्लिश कॉन्वेंट फॉरेन प्रिंसिपल फैकल्टी स्कूल से वापस ट्रेन में, उनका और उनकी मंडली का सामना असली भारतीय लड़कों से हुआ। सामान्य भारतीय लड़के जो ऊंचे स्वर में और आत्मविश्वास से बात करते थे, वे छद्म व्यवहार का दिखावा नहीं करते थे। यहां उसकी एक सहेली अंग्रेजी में विरोध करती है, केवल यह दिखाने के लिए कि भारतीय होने का क्या मतलब है। तवलीन अपने मित्र और उस व्यक्ति दोनों का उपयोग करती है जिसने उन्हें दो भारत के मार्कर के रूप में उत्तर दिया था। इस सादृश्य का उपयोग वह पहले संजय और उसके दोस्तों और बाद में राजीव का वर्णन करने के लिए करती है। वह इस तथ्य को भूल जाती हैं कि इंदिरा गांधी भी उसी व्यवहार के साथ पली-बढ़ी थीं और फिर भी उन्होंने अपनी भारतीय जड़ों को संतुलित रखा था। वह वहां इंदिरा गांधी को छू नहीं सकती, इसलिए उनकी नीतियों और समस्याओं पर हमला करती है. वह नेहरू के बारे में बात करने की हिम्मत भी नहीं करतीं।' वैसे भी यह किताब समय के साथ यात्रा करने के बारे में है, लेकिन इसके अलावा यह लेखिका के लिए बहुत निजी है जिसने अपने सभी प्रभाव का इस्तेमाल किया और उन्हीं लोगों का इस्तेमाल किया जिन्हें उसने अपने अब तक के जीवन में बाद में एक-एक करके शर्मिंदा किया था। किताब में उनका असली दर्द बताया गया है कि क्यों उन्हें राजीव और फिर सोनिया के घेरे से बाहर कर दिया गया। लेकिन मुझे यह देखने दीजिए कि मैं इसके बारे में क्या सकारात्मक प्राप्त कर सकता हूं क्योंकि मैं निश्चित रूप से एक बहुत अच्छी वेब श्रृंखला या एक विस्तारित फिल्म बनाऊंगा, लेकिन यह इतिहास का एक टुकड़ा नहीं है क्योंकि यह सब किसी ने किसी को कुछ कहा है और जैसा सुना है अन्य और अफवाहें थीं। यह सच्ची अफवाहों की कहानियों पर आधारित हो सकता है। यह एक टाइमलाइन से दूसरी टाइमलाइन पर जाने में अच्छा प्रदर्शन करता है। जब इतिहास को देखने या भारत में इतिहास की खोज करने की बात आती है तो यह एक अच्छा टुकड़ा है कि भारत 70 के दशक से 2000 के दशक तक किस दौर से गुजर रहा था, यदि आप नौसिखिया हैं या उन मुद्दों की तलाश में अपनी यात्रा शुरू कर रहे हैं जिन्होंने उस समय अवधि में सुर्खियां बटोरीं। यह पंजाब की समस्या के बारे में कुछ जानकारी प्रदान करता है कश्मीर समस्या और श्रीलंका लिट्टे समस्या। लेकिन केवल इसलिए कि यह कांग्रेस के शासनकाल के दौरान हुआ, गांधी परिवार को इसके लिए पूरी तरह से जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता। बीच में मोरारजी देसाई और चरण सिंह की नौटंकी सरकारें भी रहीं। वंशवाद की राजनीति हर किसी के लिए नहीं है, जिसका वंश होता है उसका परिवार पहले स्थान पर होता है। तवलीन इतनी उलझन में है कि उसने फारूक अब्दुल्ला को वंशवादी होने के बावजूद माफ कर दिया, भले ही उसने समझौता कर लिया हो।
बोनस: अमिताभ बच्चन के जीवन का एक दिन जब वह 1970 के दशक में 3 फिल्मों की शूटिंग कर रहे थे जो बाद में सुपर हिट रहीं। जब आप पंजाब की समस्या को शुरुआती दिनों से देखने की कोशिश करते हैं तो अटारीवाला खाता बहुत दिलचस्प लगता है। एक अवशेष जनता को कैसे प्रभावित कर सकता है, यह मानवीय समझ से परे है, शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि मनुष्य हमेशा किसी ठोस चीज की तलाश में रहता है जिसे वह अपने उद्देश्य से जोड़ सके। फिर भी, बढ़िया किस्सा. फिर निर्लेप कौर का साहस है जिसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। भारत एक ऐसा देश है जहां 330 करोड़ भगवान हैं और हम नए भगवान बनाने में कभी नहीं हिचकिचाते। यह पुस्तक आरएसएस और भाजपा के हिंसक हिंदुत्व और उत्थान के बारे में बहुत अच्छी तरह से बात करती है जिसने 1999 में अटल बिहारी वाजपेयी की पूर्णकालिक सरकार के लिए मार्ग प्रशस्त किया। हम कैसे मूर्तियाँ बनाते हैं और जब उनसे मोहभंग हो जाता है तो उन्हें पवित्र जल में फेंककर विसर्जित कर देते हैं और आगे बढ़ जाते हैं।
