23/12/2022
Předpis pro jídlo
>>>První sousto, které člověk přijímá, má pozříti s úmyslem obětovati je práně, aby prána byla jím nasycena. Je-li prána sytá, je také syto oko, je-li oko syto, je také slunce syto, když toto je syto, je také syt svět slunce, když tento je syt, je té syto to, co se nachází ve světě slunce. Když takto bylo práně podáno sousto, je tato nasycena veškerou potravou, kterou potřebuje. (Prána je v srdci, v prsou).
>>>Druhé sousto, které člověk přijímá, obětuje větru vjána (bian) (v celém těle), aby jím byl nasycen. Je-li vjána nasycen, je také ucho nasyceno, je-li ucho nasyceno, je také měsíc syt, je-li měsíc syt, je djehat, vzduch, syt, je-li djehat syt, pak je také to, co se nachází ve světě mezi měsícem a vzduchem nasyceno. Když tedy podáme sousto větru vjána, jest nasycen veškerou potravou, kterou potřebuje.
>>>Třetí sousto, které člověk přijímá, obětuje větru apána (apan) (v pohlaví), aby jím byl nasycen. Je-li apána syt, je sytá také řeč, je-li tato sytá, je syt rovněž oheň, je-li tento syt, jest sytá také země, je-li tato sytá, jest syto také to, co jest mezi zemí a ohněm. Dáváme-li takto větru apána sousto, jest nasycen veškerou potravou, kterou potřebuje.
>>>Čtvrté sousto obětuje větru samána (šaman) (v pupku, v břiše), aby jím byl nasyce. Je-li syt samána, je syto i srdce, je-li toto syto, jest také mrak nasycen, je-li tento syt, je syt rovněž blesk, je-li tento syt, jest nasyceno vše, co se nachází mezi mrakem a bleskem. Dáváme-li takto sousto větru samána, je tento nasycen veškerou potravou, kterou potřebuje.
>>>Páté sousto obětuje člověk větru udána (aodan) (v hlavě), aby jím byl nasycen. Je-li syt udána, je syt vítr, je-li tento syt, je také akáša sytá, je-li tato sytá, jest syto vše, co jest mezi akášou (etherem) a větrem. Když takto dáváme sousto větru udána, jest nasycen veškerou potravou, kterou potřebuje.
Tato sousta nazývají se pěti agnihótra, t. j. při požívání jídla máme se snažiti, aby těchto pět soust bylo pojídáno vědomě tak, jak bylo výše uvedeno. Žádné z těchto soust není důležitější.
Kdo toto nezná a něco jí, ten zapudí od sebe oheň a sousta hází do popele, t. j. nedojde ke strávení.
Kdo toto zná a něco jí, o tom možno říci, že všem světům, všem věcem a všemu živoucímu dává, aby jedli s ním. Tak jako když se hodí do ohně stéblo nebo došek a v něm rychle shoří, tak také v jediném okamžiku jsou zahlazeny všechny jeho hříchy.
Kdo toto zná a jí podle tohoto předpisu, o tom možno říci, že když polovinu (napolovic stráveného) jídla hodí do hnoje, dal je přesto na čisté místo.
Z knihy Síla moudrosti, Evžen Štekl
