25/09/2020
Người Bắc Kỳ biết cái nào tốt, cái nào xấu, biết văn hoá của họ chưa tốt tuy nhiên luôn bảo vệ cái văn hoá của họ đến cùng (chó cũng là con vật, Chúa không cấm ăn thịt chó, Nhật cũng ăn cá voi vậy, đm lũ chó quyền). Chỉ kỳ vọng người khác thay đổi để họ thụ hưởng chứ không muốn bản thân bọn bỏn thay đổi để tốt hơn (hoặc do họ biết khả năng họ không thay đổi được).
Người Bắc Kỳ thích mua hàng từ người nổi tiếng, do đó người thích làm truyền thông để có danh tiếng rồi sau đó dùng cái danh tiếng đó để bán hàn. Ngược lại, trong Nam chủ yếu tập trung vào chất lượng sản phẩm hàng hóa và uy tín phục vụ để lụm bạc cắc.
Người Bắc Kỳ kỳ vọng chất lượng phục vụ khách hàng tốt khi bọn bỏn là khách hàng, nhưng khi họ phục vụ người khác thì họ phục vụ như cái quần què.
Người Bắc Kỳ tranh luận để tranh thắng là chủ yếu, chứ không phải để tìm ra chân lý, họ có thể nói con gà đẻ ra con vịt hoặc Trần Hưng Đạo đụ cô ruột không có gì sai.
Khi người Bắc Kỳ nghèo thì bọn bỏn khoái được chia chác, xã hội chủ nghĩa, khi giàu rồi thì bắt đầu ủng hộ tư bản để bảo vệ cái mà họ được chia (hoặc cướp được).
Họ luôn muốn thay thế đám Bắc Kỳ cai trị, không phải để đem đến sự công bằng hơn mà chỉ là để đè đầu đám Bắc Kỳ không có quyền lực.
Người Bắc Kỳ kích động cho dân vùng khác chống các thế lực ngoại bang đẻ chết thay bọn bỏn, tuy nhiên luôn ngầm bắt tay với những thế lực đó để triệt hạ nhằm thâu tóm công lao.
Người Bắc Kỳ hợp với Mỹ ở điểm “không có đồng minh hay kẻ thù vĩnh viễn, chỉ có lợi ích vĩnh viễn”.
Người Bắc Kỳ dám phạm pháp ở tất cả mọi nước, trừ Trung Quốc.
Người Bắc Kỳ ký giấy tờ chưa chắc đã tôn trọng những gì cam kết trên giấy tờ, họ có thể lật kèo và nói khác miễn là được lợi.
Khi đã nộp tiền cho người Bắc Kỳ thì xác định là bỏn có thể thay đổi bất kỳ cam kết ban đầu nào, đặc biệt là trong vấn đề xuất khẩu lao động.
Người Bắc Kỳ không chia sẻ các bí mật kiếm tiền và kèo ngon ăn cho người ngoài, nếu tự nhiên có người Bắc tới nói ngon ngọt rủ làm ăn thì nên cẩn thận bị gạt, họ luôn ưu tiên cho người nhà và phe cánh hơn.
Khi người Bắc Kỳ không có lý lẽ gì để cãi lại thì sẽ tỏ ra khinh đối phương để bản thân đỡ hổ thẹn. Thí dụ như sau:
Không có lý lẽ gì để phản biện khảo cứu khoa học này nên chỉ biết chê người ta viết không hay để đỡ hổ thẹn. Khảo cứu khoc học ăn thua là đúng hay sai chứ cần gì văn phong bay bướm.
Gái Bắc Kỳ dâm, dễ dãi hơn dù luôn được cho là chính chuyên hơn.
Trai Bắc Kỳ lóc chóc, thích thể hiện và tinh tướng (nhờ phép thắng lợi tinh thần do chiếm được nhiều quyền lực và của cải trong xã hội), mồm mép, nổ banh nhà lồng chợ (tiếng Bắc gọi là bốc phét).
