.
في الثاني عشر لهذاالشهر الجاري يُعدُّ يوماً تاريخاً في تاريخ سلطنة دار وداي وتحوُّلٌ كبير نحو مستقبلٍ أفضل للأمة وإعادة هيبة القصر الملكي للسلطنه كما كان آنفاً قبل اهانته من قبل آل عراضة منذُ أن اوصلهم المُستعمر الي عرش هذه السلطنة التي يمتدُّ عمرها قرابة قرائة خمسة الف سنه الي يومنا هذا.
- ففي يوم 2020/12/1 قام سلطان سلطنة دار وداي الحالي بزيارة إلى كنتون قَرِّي برِفقةَ وفد رفيع المستوى وعددا كبيرامن المسؤولين من إداري الدولة وعدداً كبيراً من مكتب إدارة السلطنة وأهالي وداي (ابشة)
وقد تكون هذا الوفد من :-
- جلالة السلطان المهم سعادته
شريف مهدي عبدالهادي أطال عمره وبقاءه.
- وفد كبير من المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية فرع أبشة.
- ملك كانتُون قرِّي
سعادة محمد أدم دوتم حفظه الله.
- ملك كانتُون منجوبك سعادة جدو حفظه الله.
- ملك كانتُون خشم الوادي حفظه الله
السيد حسين مختار.
- رئِيس الغرفة التجارية السيد الدود ديدان حفظه الله.
- وتهد ف هذه الزيارة الفريدة من نوعها توزيع الزكوات إلى مستحقيها من أهالي دار وداي، وقد فُقِدت مثل هذه الأعمال منذ وصول آل عراضة الى الحكم .
- وقد إنطلق هذا العمل العظيم من قبل جلالة سلطان سلطنة دار وداي الإسلامية بنفسه،بدءاً من قرية تيري الواقعة علي بعد 15كيلومتر غرب مدينة أبشة وصولاً إلى باقي القرى وأهالي المنطقة.
- وبهذا النشاط وإعطاء الحق لأصحابه يشجع القادرين لإخراج حقوق الفقراء والمساكين الذي فرضه الله عليهم الا وهو الزكات الذي يعتبر الرُّكن الرابع من أركان الإسلام.
- وقدتوقفت مثل هذه الأعمال طوال فترة حكم آل عراضة وازداد الخراب والدمار في فترة السلطان السابق جدُّوا سامحَهُ الله.
- نسأل الله أن يبارك في آل السلطان محمد شريف التي عادة العرش عن طريق إبنهم وحفيدهم شريف عبد الهادي حفظه الله.
- وفي هذه الزيارة بعد أن تم جمع ما يقارب 170 شوالا من الدخن، وتم توزيعها للفقراء والمساكين والمستضعفين، وبمثل هذه الصدقات يرفع الله عن البلاءَ والوباء.
- حيث استفاد من هذه الزكوات ما يقارب 68 اسرة مسحقة لهذه الزكوات من سكان قرية تيري فأعطية كل منهم شولاُ من الدُّخن.
- و كذلك حظية مركز تعليم القرءان الكريم في قرية تيريه 7 أكياس.
وتلقي ديوان الزكوات 15 كيساً.
#وفي اثناء مراسم التوزيع.
حيث ألقى سلطان سلطنة وداي كلمته شاكرا سكان كنتون قري وقال الزكاة هو ركن من اركان الإسلام لا يمكن الإهمال بها.... الخ وتحدث عن التعليم وقال التعليم إجباري وخاصة البنات يجب إعطاء حقهن في التعليم.
َ- ثم تلاله كلمة ممثل المجلس الأعلي للشؤون الإسلامية، وكلمة ملك كنتون قري محمد دوتم
حيث قدم كلمته نيابة عن سكان كنتون قرى وقال إنهم فخورين جدا بهذا التوزيع العادل
وقال إن السلطان شريف الثاني حفظه الله بدأ في إعاد السّلطنة إلي طبيعتها القديمة التي فُقِدت منذ.ُ110عاماً.
- وكما زار السلطان شريف مقبرة تيريه قبل التوجه إلى كل من قرية (سونار، وأمبارليه،وجاليليت،وشكشكا لنفس الغرض).
#دعوة:-
- تدعوا رابطة نُشطاء ابناء وداي
جميع أبناء وسكان دار وداي الإسلامية المستطيعون بأن يبادروا في إخراج زكاة اموالهم التي هي حق الله عليهم للفقراء والمساكين.
وإيصالها إلى مكتب ديوان الزَّكاة في السلطنة ومن ثم يتمُّ توزيعها لأصحابِها المستحقين.
#نسألُ الله ان يحفظ دار وداي أرضاً وشعباً وإدارةً.
#بخصوص مجزرة كرينديق الأليمة في عاصمة ولاية غرب دار فور الجنينة ، والتي تعدُّ نسخة من السناريو الممنهج لعام 2003م
.
تعزي جميع أسر الضَّحايا في هذا الاعتداء الخاشم التي راح ضحيته العشرات من القتلى والجرحى من ابناء الوطن الواحد منهم اطفال ونساء - وشيوخ.
نسألُ اللّه ان يغفر لهم ويرحمهم ويحقن دماء المسلمين.
:-
- نحن أبناء دار ودَّاي ندين ونستنكر بشدة هذه الأعمال الإرهابية المنظمة التي فام بها الجنجويد ضد المدنيين في اراضيهم بهدف تطهير عِرقي وليست المرة الاولي بل تلتها مجازر مأساوية شهدتها وشهد لها العالم اجمع منذ صبيحة 2003م للأن في كل المناطق الحدودية في لدار فور وفي إقليم غرب دار فور تحديداً ودار مسرا خصوصاً .
- لذلك نحن نناشد الحكومات ، ومجلس الأمن الدولي ، ومنظمات حقوق الإنسان ، ومنظمات المجتمع المدني للتدخل الفوري وإنقاذ هؤلاء الأبرياء من المجازر ، و عدم التراخي مع هذه الجماعة الجنجويدية الارهابية التي أحْرَقت دار فور 2003م حيث قتل فيه أكثر من 300 الف مواطنٍ برئ وهجر أكثر من مليون ونصف من الأبرياء.
والآن هذه الجماعات الإرهابية تُريد إعادة تِلك الأحْداث الإرهابية في دار مسرا بَلد السَّلام والكَرم والجمال مرةً أخرى .
-لذا نأمل أن يتم القبضُ على الضالعين في هذه الحادثة وتمثيلهم أمام العدالة.
#نداء:-
- وكما تدعوا رابطة نشطاء ابناء وداي جميع الشعب السوداني الشقيق وإقليم غربِ دار فور بالاخص إلى التَّسامح ووقف الحرب في بين ابناء الوطن الواحد والعمل معاً ضِد مِثل هذه العمليات الجنجويدية الإرهابية، من أجل سُوداناً آمنًا ومزدهرا ً.
نسألُ اللّه سُبحانه وتعالى أن يجلب العافية والسلام ل لبلاد السُّودان عامه واهل ولاية غرب دارفور خاصة
اللهم آمين يارب.
#مكتب:-
{ }
#تشاد
06/01/2021
:-
- مازلنا نحن أبناء وداي ندين ونستنكر تلك التصريحات التي صرح بها هذا المدعو #حلولو داعية الفتنة والقبلية والطبقية في إقليم دار وادي في شهر أكتوبر.
- وإن هذه التصريحات التي صرح بها أمام الملأ بنفيه لهوية هذا الشعب الأصيل في في هذا الإقليم فنحن نعتبره بمثابة إعلان عن المخطط الخفي الذي تم رسمه من قبل مجموعة محور الشر التي يتراسها هو نفسه ، وتلميذه #أبوسحر .
الذي يستهدف جميع مكونات الشعب التشادي وشعب وداي على وجه الخصوص، ويعتبر هذا المشروع أحد أكبر أسباب عدم الإستقرار في الإقليم في الآونة الأخيرة.
#لذالك نحن أبناء وداي نطالب الحكومة ومن بتوقيف هذه المجموعة التي يترأسها حلولو وتقديم إعتذار رسمي عن تلك التصريحات التي صرح بها في شهر أكتوبر المنصرم قبل فوات الأوان.
#علما أن هذه المجموعة محور الشر برئاسة #حلولو كانت تعمل منذ بداية العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين خفية وظهرت في النصف الأخير من العقد الثاني للقرن الواحد والعشرين.
#نسأل الله أن يمن على بلادنا الأمن والاستقرار وأن يعيش المزارعين والرعاة في أمنٍ وسلام.
# مكتب.
[ أبناء دار وداي الجغرافية]
24/12/2020
منجل نمبايقو نندي تمباي
24/12/2020
• رد على بعض السفهاء الذين يدّعون العروبة وسيئون للآخرين:
• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
• حياكم الله أيها الأحبة في كل مكان، هذه رسالةٌ نوجهها إلى بعضٍ من أؤلئك الذين يسمّون أنفسهم بعرب في أفريقيا،
• رسالةٌ إلى أؤلئك الذين نصّبوا أنفسهم أشرافا وأسياداً على الآخرين زورا وبهتانا لاسيما على القبائل الأخرى من الأفارقة ويسيئون إليهم دائما على مرّ الأيام: كالودّاي - المبا - البرقو أو الزغاوى أو البلالا أو الفور أو المساليت أوالهوسا وغيرها من القبائل الكبرى الأصيلة في أفريقيا وبالتحديد في دولة تشاد 🇹🇩 والسودان 🇸🇩 .
• وكُلَّما تَحْدُث مناوشات أو مشاكل أو خلافٌ بينهم ،
• قالوا هؤلاء عبيد أو الزُورقا أي بمعنى السود لأن الأزرق عند هؤلاء بمعنى الأسود أو القرود أو نحو ذلك من الألفاظ التي لا تليق بالإنسان السَّوِيّ الشريف العزيز
• التي تدُل على جهلهم وسفاهتهم وضلالهم وبُعدِهم عن الحق والصواب وطغيانهم العميق في سبيل الشيطان .
• وفي الحقيقة هؤلاء هم فاقدوا الأصل لأنّ الكِبِرَ والغطرسة من صفات الناقصين الذين يبحثون عن مُتَمِّمَات للنقص الذي يعيشون فيه، والدليل على ذلك هو قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: (ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ، ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ.)
• والشاهد من الحديث الشريف (عائل مستكبر ) أي: فَقيرٌ مُتكبِّرٌ مُختالٌ مُتغطرِسٌ يتكبَّرُ على الخَلقِ بلا داعٍ لا مال ولا جاه ولاشرف ولا حسب ولا سلطان؛ لأنَّ الإنسانَ قدْ يتكَبَّرُ بمالِهِ أو جاهِهِ وحسبه وسُلطانِهِ وقوَّتِه، أمَّا هؤلاء الذين هم عالةٌ على غَيرِهِم فلا سببَ يجعلُهُم يتكَبَّرُون علينا، بل كانَ الأَحْرى والأجدر بهِم التواضُعُ للهِ عز وجل وبينَ الناسِ.
• فهؤلاء ليس لهم حتى أصل واضح ينتسبون إليهِ فهم ليسوا أفارقة كما زعموا لأنهم يرون ذلك عيباً عليهم، وليسوا عرباً كالعرب الحاضر أو الماضي المعروفين .
• فإذاً هم أضاعوا نسلهم ونسبَهم، أناس لا أرض لهم ولا دار ولا دنقس لهم ولا نسب واضح ، فهم أولى وأليق من غيرهم أن يوصفوا بالعبودية والنقص ،
• لأن العرب في جزيرة العرب لايقبلونهم كعرب ولا يعتبرونهم عرباً بل يضحكون عليهم إذا قال أحدهم أنا عربي من السودان 🇸🇩 أو من تشاد 🇹🇩 ولكن ربما بعضهم يتجنب الإحراج أمامهم .
• وأكثر الأفارقة من هؤلاء الذين تمردوا على الله عز وجل الذي خلقهم كما هم، ويدّعون العروبة هم الذين في دول السودان وتشاد وأفريقيا والوسطى .
• مثلاً : العرب الذين يُسَمُّون بالرشايدة أو الزبيدية في السودان يعتبرونهم في الخليج عبيداً للعرب .
• بالرغم أنهم أقرب إليهم من غيرهم في الشكل والعِرق واللسان .
• وأما باقي السودانيين والتشاديبين فهم لايشبهون عربا أصلاً حتى لا في عِرقِهم وهم حالهم 99 ٪ من العِرق الأفريقي ،
• بل بعضهم تجد الأفارقة الذين لم ينكروا أصلهم أقرب إلى عِرقِ العرب منهم ولسانهم .
• فإذا كان العروبة باللسان أو الإسلام فليس هناك في دولة تشاد بالتحديد أو السودان أحد أعلم بالإسلام واللغة العربية من الودّاي – المبا - البرقو ،
• لا توجد قبيلة في أفريقيا قاطبة على الإطلاق ناصر الإسلام والعرب والعروبة من الودّاي - المبا - البرقو .
• فإنهم منذ وصول الإسلام والعربية إليهم لم يدخلوا في دين آخر غير الإسلام ولم يتخذوا لغة أخرى رسمية لهم في دواوينهم غير العربية أفلا تعقلون يا قوم كيف تخسرون هؤلاء في سبيل الشيطان؟! .
• كثيرا ما نسمع من بعض هؤلاء السفهاء الذين يدّعون العروبة يصفون الودّاي وغيرهم بالعبودية في أي خلاف تَحْدُث بينهم،
• أولاً: لم يثبت في التاريخ على الإطلاق أن الودّاي كأُمةٍ كانوا عبيداً لأحدٍ من الناس يوما من الأيام أبداً .
• بل يُعْرَفُون دائما بأنهم عنيدون شرسون لايستسلمون بالسهولة أبدا حتى في الحروب الكبرى بل يفَضِّلون الموتَ على الاستسلام .
• بل المعروف لدى الجميع عند القاصي والداني حتى العدو المنصب يعلم ذلك ويقول بأنّ الودّاي هم أسياد واستعبدوا كثيرا من الشعوب في حقبة من الزمن عبر التاريخ ،
• وهذا كان سائدًا لدى كثير من الشعوب القوية فهم كانوا كذلك .
• فمن أين لكم أن تصفوهم بالعبودية، لاشك إنه الفجور في الخصومة لاغير ؟! .
• ماهو المِعيار والتعريف الذي لديكم للعبودية ؟!
• لأن العبودية لديها سبب وتعريف في الإسلام وعند غير المسلمين أيضاً وليس هناك سببٌ ولا تعريف ينطبق على الودّاي - المبا - البرقو تصِفون بأنهم عبيد لايوجد ألبتة .
• والسبب الحقيقي الذي يعتمد عليه هؤلاء الجُهّال الذين يدّعون العروبة في وصفهم للأفارقة بالعبودية بصفة عامة ،
• هو سببين لا ثالث لَهما :
• أولاً: اللغات الأعجمية التي يتكلمون بها 2- ثانيا: سواد اللون
• وهذان السببان لم يذكر أحد من أهل التاريخ أنه سبب للعبودية. إذاً ( تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى ) . هو مصطلح جديد بُني على باطل لا سند له .
• اللغات آية من آيات الله نص كلام الله كما في القرآن الكريم
• بالرغم أن غالبيتهم وسوادهم الأعظم لا فرق بينهم وبين الأفارقة لا في اللون وفي اللسان بل بعض الأفارقة يتحدثون العربية أحسن منهم .
• إذاً يجب أن يعلم الجميع تلك الحقيقة المُرّة والواضحة وأنّهم مُفْتَرُون أفّاكون وكذّابون وضالُّون مضلّون .
• وأمَّا أسباب المشاكل الحقيقية التي تحدث دائما بين من يدّعون العُرُوبة والأفارقة لاسيما في شرق تشاد 🇹🇩 وغرب السودان 🇸🇩 هي ثلاثة أسباب رئيسية:
• السبب الأول: الغطرسة والتكبر والإحتقار للآخرين ووصفهم بالدونية والتقليل من شأنهم .
• والسبب الثاني: هو الإعتداء على ممتلكاتهم لاسيما في مزارعهم ومحاصيلهم والدليل على ذلك فإن المشاكل كلها تبدأ في وقتِ الحصاد للزُرع (الدَّرت).
• ومن المعلوم والبديهي فإن المَزَارِعَ لاتمشي ولا تتحرك ولكن المواشي والبهائم هي التي تشمي وتتحرك وتدخل وتعتدي في مزارع الناس بدفع من أصحابها .
• والسبب الثالث والأهم : هو الجهل بالإسلام وعدم الوازع الديني وضعف الإيمان بالله جل جلاله لديهم ،
• لاسيما حرمة دم المسلم فإن قتل المسلم أعظم عند الله من زوال الدنيا كما ورد ذلك عن الرسول محمدٍ صلى الله عليه وسلم في قوله :(لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)رواه الترمذي في سننه .
• وفي رواية: (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار) .
• بل قال الله تعالى في كتابه: {ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً } سورة النساء .
• وقال تعالى: ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) سـورة الـفـرقان .
• وقال الله سبحانه : (أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ ) .
• وغير ذلك من نصوص الشرعية الواردة في الكتاب والسنة فهؤلاء لو يعلمون تلك النصوص وعمِلوا بها لما استهانوا بدم الإنسان البريء على هذا النحو الذي هم فيه .
• ويقولون هؤلاء الجهلة الذين يدّعون العروبة هم من لديهم الحق في القتل وازهاق الأرواح مادام هؤلاء لايُسمونهم عرباً، أما الآخَرون لايجوز لهم ذلك
• حتى ولو كان مِن باب الدفاع عن النفس .
• ومع الأسف الشديد هؤلاء الهَمج هم مَن يقودون قومهم إلى الفتن والهلاك وأصواتهم هي التي ترتفع وتنتشر بالرغم مِن وجود عقلاء منهم ويريدون العيش بالسلام ولكن نقول :
• وإذا أُصـيـب القـــوم في أخـلاقـهــــم =
• فـأقـــمْ عـلـيـهـــم مـأتـمـــاً وعــويــلا .
• هدانا الله وإياهم .
•
• مكتب: بَرْنِي وَارَا نُيُوز .
• 23- 12- 2020 م .
Be the first to know and let us send you an email when برني وارا نيوز Birnii Ouara News posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
