Socio - Bite (2024)

11/08/2021

Revisando apuntes encontré esta frase que María José Binetti retoma de Jane Addams. Vale mucho la pena su reflexión☕️.

-Dan-

07/08/2021

Estaba revisando unos apuntes y me encontré con esta maravilla ☕️. Para pensar mucho el fin de semana 💭
-Dan-

07/08/2021

La mímesis ha representado una problemática de gran relevancia para el pensamiento filosófico desde la antigüedad. Para Platón, la práctica mimética es el mero acto de copiar o imitar imperfectamente un modelo ideal, por lo que el producto de la mímesis es considerado esencialmente inferior a aquello que se imita. Aunque Platón, según Bartolomé (2018), formuló una postura paradójica sobre dicha problemática, en la que considera a la filosofía como la única capaz de edificar una mímesis cercana a la verdad, encapsula en su pensamiento una crítica negativa de la mímesis. Por otro lado, Aristóteles concebía a la práctica mímetica no como mera imitación, sino como potencia creativa, inherente a la humanidad e independiente de modelos ideales. Para el discípulo de Platón, la facultad mimética posee una dimensión lúdica a la vez que una estética, y está íntimamente ligada al hacer poético, desde el cual es posible producir diferencia en la semejanza.

Entonces, cercano a la postura aristotélica, Walter Benjamin estudia el papel de la mímesis en relación con el lenguaje humano. Para el autor alemán, la mímesis es el puente que consigue generar un vínculo entre el lenguaje y el conocimiento. (Bartolomé, 2018, p. 164). Benjamin, a diferencia de Aristóteles, identifica la historicidad de la facultad mimética, y por lo tanto, concluye que esta no es inamovible y que sufre transformaciones históricas. La producción de semejanzas depende de su tiempo. Dicho así, Bartolomé (2018) menciona que “La mímesis, para Benjamin, es una dimensión esencial del ser humano que le permite aprender, producir, y producir aprendiendo”. (p. 167). En las sociedades modernas, ya racionalizadas e industrializadas, el lenguaje resguarda la capacidad mimética que a lo largo de la historia los humanos han utilizado para aproximarse al mundo, y a sí mismos.

-Raymundo Intriago

Texto citado:

Benjamin, Walter. (2010) Sobre la Facultad Mimética. En Ensayos Escogidos (pp. 149-152). Buenos Aires: El Cuenco de Plata. En línea:http://biblio3.url.edu.gt/publiclg/biblio_sin_paredes/fac_humanidades/filosofia/ensa_escond.pdf

Para más información:

Bartolomé, Castor. (2018). De la alienación imitativa a la potencia mimética: Platón y Adorno, Aristóteles y Benjamin. Universitas Philosophica, 35(71), pp. 145-173. En línea:http://www.scielo.org.co/pdf/unph/v35n71/0120-5323-unph-35-71-145.pdf

Ilustración por: Frédéric Pajak

05/08/2021

Hola! Hoy les traigo un poco de información sobre la Isla de Jeju, al Sur de la República de Corea. En verdad esta provincia hace justicia a lo que representa Socio – Bite: un viaje por líneas no estudiadas por la Sociología en Latinoamérica pero que por sí mismas enriquecerían la disciplina. Ojalá la secuencia sirva para recordar la importancia de la memoria.
~ Mariana

Por cierto, ¡síganme en Instagram! ;)

23/07/2021

¡Hola! Soy Sebastián, en esta ocasión estoy colaborando con socio-bite con un tema que se encuentra vigente en todos lados, este tema es la justicia, y la estaré desarrollando y explicando con el anime/manga de One Piece, pero antes que nada me veo en la necesidad de dar una introducción al contexto de la historia.
La historia de One Piece se desarrolla en una época donde los piratas (“mal”) y los marines (“bien”) se encuentran muy vigentes, menciono a estos dos bandos porque dentro de la historia son los dos términos mas desarrollados de “bien” y “mal”. A grandes rasgos se puede describir como la historia de un chico que busca
convertirse en el rey de los piratas, para conseguirlo necesita encontrar el tan anhelado “One Piece”, tesoro que perteneció al anterior rey pirata. En su travesía se van desencadenando carios sucesos que podrían encasillarse como problemáticas sociales tales como: racismo, clasismo, esclavitud, justicia, corrupción, censura, revolución, etc.
Pero ¿el término de justicia debe ser atribuido únicamente a la parte “buena” del sistema”?

22/07/2021

¡Hola! Yo soy Daniela () y esta vez estaré colaborando con Socio-bite para hablarles sobre las infancias dentro del sistema penitenciario.
Las infancias durante muchos años han sido invisibles para la sociedad y en consecuencia poco estudiadas. Al ser un grupo invisible de la sociedad se desconocían diversas problemáticas y contextos a las que se enfrentaban. Uno de los contextos que más impacto tuvo respecto a las infancias fueron aquellas que vivían dentro de centros penitenciarios. Esta problemática se hizo visible gracias a diversas Organizaciones de la Sociedad Civil que pusieron en la agenda pública la regulación de estos sujetos dentro del sistema penitenciario

21/07/2021

¡Hola! mi nombre es Raquel García, colaborando con Socio- Bite, les hablare un poco sobre un tema complejo: la violencia intrafamiliar sus efectos en el desarrollo emocional y social de las mujeres adolescentes que se encuentran viviendo en casas hogares y centros de tratamiento por infringir la ley.
El daño ocasionado a una mujer adolescente durante su niñez por violencia intrafamiliar, puede repercutir en su desarrollo emocional, tener dificultad para aprender, para relacionarse con otros, incluso puede generarle problemas psicológicos graves. Es necesario atender las secuelas de la violencia intrafamiliar en mujeres que se encuentran en instituciones casa hogar o en centros de tratamiento por infringir la ley y proporcionarles un trato digno para entender la realidad del problema de lo contrario solo contribuiremos a generar más violencia.

20/07/2021

¡Hola! Mi nombre es Juan () y soy estudiante de la carrera de Sociología. En esta ocasión, me encuentro colaborando con Socio-Bite con el tema de “La dependencia emocional y su relación con las relaciones románticas de pareja”, donde pretendo explicar cómo se ligan estas cuestiones.
En este sentido, conviene trazar una revisión sobre este fenómeno, a partir de que este puede pasar desapercibido a simple vista en este tipo de relaciones sociales –esto a pesar de que puede afectar la forma en cómo se desenvuelve este tipo de interacción social- que resultan muy cotidianas en la sociedad actual. Así, luego de un breve acercamiento al concepto de “dependencia emocional”, se plantea como posible respuesta al surgimiento de este fenómeno
patológico la conjunción de tres variables: la adicción amorosa, la dependencia sentimental y la dependencia afectiva.

19/07/2021

Hey! mi nombre es Paola (), estudiante sociología en la FCPyS, y en está ocasión estaré colaborando con Socio-bite para introducirlxs a la sociología de las emociones.
Dentro de mi Taller de Métodos y Técnicas Documentales desarrolle un prototipo de tesis cuyas preguntas iniciales eran: ¿Qué pasa con los sentimientos cuando hay una pérdida? y ¿Cómo se vio afectado el proceso de duelo por el distanciamiento social durante la pandemia de COVID-19? Al estructurarlo descubrí que una de las áreas de interés para mi formación académica es ésta subdisciplina, ya que a lo largo de la licenciatura no le damos la importancia suficiente a las emociones (origen, causa y consecuencia) y al papel que desempeñan dentro de la constitución de individuxs y de la realidad social. Así que espero les llame la atención tanto como a mí y lo integren dentro de sus reflexiones n.n

16/07/2021

En esta pandemia nos enseñaron muchas cosas, principalmente, que la educación tradicional ha flaqueado en adaptarse a la virtualidad.

Es por eso que, en esta ocasión, decidí investigar una alternativa para el aprendizaje, de tal manera, que se me hizo interesante retomar la figura de Bob Ross y la corriente de pensamiento del aprendizaje lúdico.

¡Hola!, Soy Luis, en esta ocasión, les hablaré de Bob Ross y la educación lúdica como una alternativa a revindicar en la actualidad.

15/07/2021

¡Hola! Soy Yatzil y en esta ocasión yo les enseñaré sobre mi posible tema de tesis “Los aprendizajes lingüísticos en infancias bilingües”. Lo más importante es tener presente quiénes son infancias bilingües. Éstas se caracterizan por desarrollarse en entornos
bilingües, ya sea por tener padres que hablen diferentes lenguas, sean parte de una minoría lingüística, se encuentren en un contexto migrante o simplemente desde pequeños se desarrollen en las instituciones educativas con dos idiomas. Así, ¿cómo son
los procesos de aprendizaje y específicamente el aprendizaje de una segunda lengua para estas infancias?
Se han realizado varias investigaciones sobre el tema del aprendizaje de una segunda lengua; cuando se trata de infancias bilingües el tema suele desarrollarse desde la perspectiva del desarrollo cognitivo del infante, por lo que se preguntan ¿es más fácil aprender para un niño o niña que domina completa o parcialmente una segunda lengua que para un niño o niña que sólo domina la lengua materna? Sin embargo, mi tema versa, además, sobre el desarrollo social y cultural, ya que como lo dice Ignátieva (1991) aprender una lengua extranjera implica también el conocimiento e interacción con su cultura y sociedad.
Les dejo estas preguntas para la reflexión: ¿Qué factores facilitan o complejizan el aprendizaje de una segunda lengua? ¿El aprendizaje en las instituciones educativas formales, que se basan en la memorización de códigos y gramáticas restrictivas es mejor
que el contacto libre y natural con la segunda lengua? En el caso de las minorías lingüísticas, por ejemplo las comunidades indígenas, ¿cómo podría ser el proceso enseñanza aprendizaje más amigable y que no invalide la lengua materna del infante ni
la cancele?

14/07/2021

¿A ustedes también les escribe Weber? 👀
-D-

14/07/2021

Hola! soy Ricardo y en esta ocasión estaré colaborando con el colectivo socio-bite.
Si bien, a primera vista la presencia indígena en la Ciudad de México puede considerarse como mínima con respecto al resto de la población, es imposible ignorarla o asumirla como algo homogéneo, como un conjunto de personas que habitan el medio urbano, pero son ajenas de alguna manera a la dinámica de la ciudad. ¿Quiénes son a quienes llamamos indígenas? ¿Cuáles
son sus orígenes? ¿Cómo es su vida en una urbe como la capital del país? Vale la pena plantearse estas y más preguntas con el fin de comprender la situación y generar relaciones más equitativas
con estas personas, tanto en lo individual como en lo colectivo.

13/07/2021

Mi nombre es Vania Pérez (), estudiante de sociología de la FCPyS y, para mi clase de Taller de métodos y técnicas documentales, estaré colaborando con el colectivo con el objetivo de presentarles una lectura posible acerca de la conformación del son jarocho como una expresión de resistencia cultural a partir de la música y la versada, todo esto a través del papel que toman las mujeres dentro del movimiento y la manera en la que logran reapropiarse de los discursos que las oprimen.

Para abordar este tema retome algunos de los aportes del historiador Michel de Certeau acerca de las artes de hacer, es decir, modos en los que las masas logran burlar al eterno vigilante y construir otros mundos posibles a partir de ellos. Sin embargo, en esta tradición coexisten discursos de opresión hacia las mujeres, los cuales han invisibilizado su participación a lo largo de la historia.

Es por esto que presentamos algunos ejemplos de mujeres que han luchado por resignificar y transformar estos discursos que les han negado espacios y que han borrado su trabajo.

Ojalá que disfruten este trabajo tanto como yo y nos permita repensar diferentes formas de resistencia a través del arte y los espacios que las mujeres han ganado dentro de ellas.
Todos los grabados utilizados en las infografías son parte del trabajo del artista visual Alec Dempster ().

12/07/2021

Durante poco más de tres décadas, el movimiento anarcopunk mexicano se ha establecido como un sujeto político de gran relevancia. Alice Poma y Tommaso Gravante (2016) se dan a la tarea de explorar este movimiento, conformado desde los barrios urbanos marginales del país, y que aspira a imaginar una realidad mejor en la cual vivir. A diferencia de otras escenas internacionales, en México esta síntesis entre el punk y los ideales anarquistas ostenta una férrea dimensión política. Bandas como “Desobediencia Civil”, en la Ciudad de México, y “Fallas del Sistema”, en Guadalajara, son algunos de los actos musicales más destacados dentro del movimiento, el cual planta una de sus principales trincheras en el escenario. Dicho así, la observación crítica es fundamental para plantear un análisis sociológico serio sobre esta escena, pues de otra manera, no podrían vislumbrarse conductas internas cuestionables, tales como las que emanan del carácter masculino y machista de diversos sectores del anarcopunk nacional. Entonces, el estudio sociológico de los movimientos sociales y artísticos puede acercarnos a una comprensión más detallada sobre sus componentes, implicaciones, proyectos y legado, así como de sus fallas e incongruencias.

-Raymundo Intriago

09/07/2021

Después del gran surgimiento de la Nueva Ola Francesa (Nouvelle Vague) en la historia del cine, muchos de los movimientos artísticos cinematográficos fueron denominados como "Nuevas Olas". En el caso de Taiwán, esto no sucedió propiamente así.
Una de las razones más importantes del por qué se le denomina "Nuevo Cine Taiwanés" y no "Nueva Ola Taiwanesa" se encuentra en el sentido histórico y cultural del propio cine en Taiwán. Más que un movimiento artístico, era un intento de desarrollo de un cine nacional que, gracias a sus influencias en literatura contracultural nacional y cine internacional (específicamente de la Nouvelle Vague), encontraron maneras atípicas y únicas de mostrar a su público lo que el gobierno por muchos años decidió censurar.
Hola, soy Rhodas, y en esta ocasión les platicaré un poco sobre la historia y el surgimiento de uno de mis movimientos cinematográficos favoritos: "El Nuevo Cine Taiwanés".

08/07/2021

Hola de nuevo, les saluda Vania y en esta ocasión vengo a continuar con el tema que había expuesto previamente: el Idol japonés, algo de su historia y peculiaridades. Hoy vamos a acotar otro elemento muy importante en el idol, sus fans, conocidos en Japón como “wotas”.

Para complementar la información expuesta en cada imagen, me gustaría agregar las siguientes especificaciones:

Si bien los fans de las idols existen desde el origen mismo del idol, el uso del término “wota” en sí, se puede rastrear hasta a p***s mediados de la primera década de los dosmiles, es la evolución del término “idol otaku” (con énfasis en el “otaku”) que terminó acortándose hasta solo quedar “ota”/ヲタ , donde el primer carácter (ヲ) se transcribe al español como “wo”, pero se pronuncia más similar a solo “o”. Por otro lado, la práctica más característica de los wotas, el wotagei/ヲタ芸, viene siendo la combinación del “wota” con el “gei”(芸) significa “arte”. La misión de vida del wota es apoyar a sus idols de distintas maneras, pero principalmente a través del wotagei, es por eso que decidí utilizar “el arte de apoyar” como parte del título de esta publicación.

Por otro lado, en cuanto al tema del amaeru/甘える, este concepto no tiene una traducción textual en el español, sin embargo, específicamente en la interacción Idol-wota se puede observar a través de la relación que puede verse al mismo tiempo como un amor casi paternal por las idols o un amor platónico, ambos dirigidos del wota hacia la Idol. Dejando de lado lo controversial que esto suene desde occidente, la idea de ver a una chica con potencial crecer y desarrollarse en el medio hasta convertirse en una mujer deslumbrante que puede "graduarse"* de ese mundo es central en la ilusión del idol.

Finalmente, respecto a los wotas como subcultura, me gustaría dejar abierta la duda sobre la posible existencia de una cultura Idol, para desarrollar una respuesta en un trabajo más extenso.

*La graduación: Se le llama así al proceso de salida del mundo Idol para pasar a otra etapa de la vida de la artista. Suele venir acompañada de una ceremonia en formato de concierto y evento de apretón de manos para despedirse de los wotas.

07/07/2021

Holiwuiiiix! Aquí Karol de vuelta en la colaboración de Socio Bite con Taller de métodos. ✨✨
Mi proyecto de tesis consistirá en analizar el manga y por ende el anime como estructura significante. Decidí que fuera de esa manera, puesto que considero que al ser un una de las máximas dimensiones culturales de Japón y tomando como premisa la concepción de cultura de Geertz y Alexander; es un conjunto de códigos simbólicos que representan ideas, juicios, emociones etc. y que por ende, guían y orientan la acción del individuo que lo lee y lo ve. ✨🍒
Espero les guste mucho, y se interesen por seguir los post que haré con relación a este proyecto uwu.

06/07/2021

¿Sabías que los dramas coreanos son uno de los principales pilares de la ola coreana? En ellos se reflejan rasgos muy significativos de la cultura surcoreana como valores, códigos de representación, tradiciones, costumbres, historia, relaciones sociales, etc.
Hola a todos yo soy Valentina y en esta ocasión les hablaré sobre la representación de un nuevo modelo de masculinidad (flower boy) transmitido en Boys Over Flowers, una serie que atrajo altos niveles de audiencia en Corea del Sur durante el 2009 así como en el resto del mundo en años posteriores debido a su difusión en diversas plataformas online.

05/07/2021

Hola! Yo soy Ximena y en esta ocasión estoy colaborando con socio-bite para exponer un tema que es de mi interés.
Retomando la línea de los idols coreanos y el kpop que ya se ha tratado en socio-bite, voy a exponer el tema de la influencia del Hallyu en el proceso de ser mujer en Corea del Sur. Creo que investigar el hallyu y a la mujer es bastante interesante, pues si bien Corea del Sur es uno de los países con mayor tasa de participación femenina en el mundo, también es una sociedad con una presencia fuerte de estándares nocivos, especialmente referidos al físico de las mujeres.
Si te interesan los temas de perspectiva de género, así como del fenómeno del Hallyu, te invito a revisar la siguiente secuencia de imágenes con información respecto al tema.

05/07/2021

Hola!

Es un placer anúnciales que a lo largo de las próximas semanas tendremos una colaboración entre socio-bite y alumnos del Taller de métodos y técnicas documentales de la carrera de sociología, esta colaboración consistirá en una serie de publicaciones, a través de las cuales ustedes podrán acercarse a los temas de interés y líneas de investigación de los alumnos.
Espero que le den mucho apoyo y puedan conocer la diversidad de temas que pueden ser abordados desde nuestra disciplina.
😊-[𝓘𝓿𝓸𝓷𝓷𝓮]- 😊

20/06/2021

De acuerdo con el sociólogo norteamericano Howard Becker (2018), la investigación sociológica representa la relación entre tres elementos: datos, o la materia prima con la que los investigadores hacen ciencia; pruebas, es decir, un dato en respaldo de un argumento capaz de construir un hecho aceptado; e ideas, conocidas también como “teoría”. Mediante un razonamiento plausible, aquella triada interdependiente permitirá la construcción de un conocimiento dotado de validez y rigor. Es así como las investigaciones científicas, más que archivar conclusiones sobre un determinado fenómeno, son capaces de abrir camino a nuevas formulaciones, dejando siempre abierto el acertijo a explicar.

-Raymundo Intriago

10/06/2021

Las imágenes desde el tiempo de las cavernas han acompañado al ser humano para plasmar actividades, ideas y experiencias, conforme este fue evolucionando aquellas imágenes se volvieron más complejas, más difíciles de interpretar y con mayor esencia humana.
Durante muchos años las historietas o tiras cómicas han estado presentes en la cultura popular o la subcultura geek formando parte de una nueva manera de socializar, pues en ellas, se encuentran proyectadas vivencias, críticas y deseos de quienes las escriben y de la humanidad en general. Desde poseer superfuerza, la habilidad de correr a altas velocidades, alterar el tiempo, obtener la paz mundial o poseer el superpoder favorito de los que nacen sin alguna habilidad, el ser millonarios, ya sea para combatir el crimen en una ciudad oscura con payasos criminales o simplemente costear una armadura nuclear a la que pocos tendrían acceso.
Sin duda esta característica ha mantenido vigente a estos personajes y sus historias que si bien, no existen y jamás podrían hacerlo, para todo aquel aventurado de la tinta, se han convertido en un símbolo, en un ideal o en algo suyo pues encuentra en ellas aspectos familiares.

Esa es la esencia del cómic, puede que a simple vista solo parezca literatura infantil, pero cuando se profundiza en las historias se puede apreciar como son un reflejo de la realidad y, así mismo, tiene una influencia en el mundo pues a pesar de que los cómics son ficción, siguen y seguirán teniendo esencia humana.

-Dan Marquéz-

09/06/2021

Joy Division fue una banda británica que radicó a finales de la década de los años setenta y durante el primer año de la década posterior. Integrada por Ian Curtis (vocalista y letrista), Peter Hook (bajista), Bernard Sumner (guitarrista) y Stephen Morris (baterista), lograron consolidarse como uno de los actos más importantes de la ciudad de Manchester, para convertirse eventualmente en una de las agrupaciones más influyentes de la música popular occidental del siglo XX. Inmersos en una compleja realidad social, sus canciones albergan las luchas, las frustraciones y los anhelos de sus coetáneos. Los fenómenos sociales que tomaron lugar en la ciudad del norte de Inglaterra, están íntimamente ligados a la obra de la banda.

-Raymundo Intriago

08/06/2021

En los últimos años los productos culturales de Japón se han popularizado en todo el mundo. Cada vez es más frecuente ver personas consumir anime, series de tv o manga en occidente. Lo anterior se entiende con el fenómeno Cool Japan o cómo Japón impulsó producciones culturales a través de políticas públicas.

-Santi

07/06/2021

¿Sabes quien es Guy Debord?
-Cita de domingo en blanco y negro. 🙇🏻
-Feliz noche.
🧚🏼Karol.

01/06/2021

Falto una C en el título una disculpa 🤧🤦🏻‍♀️
¿Sabias que el origen del Manga se remonta a la Era Heian que data del año 794 a 1185?
Japón tiene una tradición escrita sumamente emblemática y significativa, y es gracias a ella que hoy en día podemos entender en donde se encuentra la industria cultural del manga y el anime, por qué es que sucedió así, y cómo impacta de generación en generación.
Si quieres saber más sobre esto, sigue nuestras publicaciones, compártelas y emociónate por lo que la sociología puede hacer en el estudio de líneas emergentes como el Manga y el Anime. 🤍🐱🙇🏻
-Karol. 🧚🏼

01/06/2021

Buenas noches biters 👀 ☕️
-D-

Socio - Bite

11/08/2021

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