Gossip.lk ගො සි ප් ලං කා

02/09/2020

24/08/2020

Lassanai da?

24/08/2020

Kohomada

07/06/2020

නමක් ගමක් දන්නේ නෑ..

03/06/2020

සුමනා ගෝමස් ගේ ඉස්සර සීන්

30/05/2020

30/05/2020

PHOTOGRAPHY shanaka Photography
MODEL
MUA

All images here are copyrighted by the photographer who created them. Under no circumstances shall these digital files be used, copied, displayed or pulled from this site without the expressed written consent of the photographer. All pictures what in this album are fully owned by @ KASUN SHANAKA Photography/ STUDIO AROMA | 0773366512 / 0717084545 / 0779904906

30/05/2020

මේ Group එකේ අන්තර්ජාලයෙන් මුදල් උපයන්න කැමති අයටයි මෙන්න මේ අවස්තාව.

හුගක් අය අන්තර්ජාලයෙන් මුදල් උපයන්න කියා ඔබව රවටන්න ඇති.ඔබේ මුදල් සූරා කන්න ඇති.Network marketing කරවන්න ඇති.

මම කියලා දෙනවා 100 දෙනෙකුට අන්තර්ජාලයෙන් මුදල් උපයන හැටි පාඩම් මාලාවක් අනුව.විශේශත්වය මේක කෝස් එකක්නම් නෙමේ.සත 5 වියදම් වෙන්නෙ නෑ.හැබැයි දවසින් ලක්ශ පතියො වෙන්න හදන අයටනම් මේ ක්‍රමය ගැලපෙන්නෙත් නෑ.මොකද අන්තර්ජාලයේ මුදල් උපයන එක එහෙම කරන්න බෑ.

මම මගේ පාඩම් මාලාවට ඇතුලත් වන අයව මාස 6 තුල ලක්ශපතියෙක් කරන්න උත්සහ කරවන්නෙ.

අවශ්‍ය වන්නෙ Facebook ගිනුමක්,Twitter ගිනුමක්,Telegram ගිනුමක් වගේ දේවල් කිහිපයක් පමනයි.

දිනකට වැඩ කල යුතු කාලය බොහෝ විට පැය 1/2 අඩුයි.

ආයෝජනයක් අවශ්‍යම නෑ.ඇතුලත් වෙන්න ඔනේ අයට මෙන්න ලින්ක් එක.

(පේජ් එකට ලයික් එකක් දාලා ශේයා කරන්න).

30/05/2020

මෙහෙන නාන එකද හොද, නැතිනම් නාද්දි කොහොමද අදින්න ඕනි?

30/05/2020

ළගට ආවාට වැඩක් නෑනේ මගේ ඇදුම ගලවන්න උදව් කරන්නේ නෑනේ 👙🍆💦
මගේ පේජ් එකට ලයික් කරලා මාව ඇඩ් කරගන්න හැමදාම මගේ ලග ඉන්න ආස කෙනෙක් මගේ ෆොටෝ ශෙයා කරලා මගේ ආදරේ දිනාගන්න ❤️

30/05/2020

උරුම මේ දුප්පත් පැල තමයි 😥😓
මාත් එක්ක ජීවත් වෙන්න කැමති කෙනෙක් අදුර ගන්න කැමති වයස ප්‍රශ්නයක් නෑ

30/05/2020

ගුඩ් නයිට් මල්ලිලා එන්න දොයියමු

29/05/2020

කොහොමද අපේ ඉස්සර මොඩලින් අක්කා..

29/05/2020

සුදු නෙළුම කෝ සොරබොර වැවේ
මල් සුවද දුන් මහියංගනේ
පුන්පොයදා පාළොස්වකේ
මල් නෙලා විකුණු පන්සලේ

වැවට කළුවර යා වුනා
සංසාර දුක බෝ වුනා
නෙලුම් මල් මිට ඉහිරුනා
එහා ඉවුරට පා වුණා

සිහින සිරිපොද වෑහුණා
ඉවුරු දෙකොපුල් සේදුනා
සුදු නෙලුම් මල දෑස පියවි
මෙහා ඉවුරට පා වුණා .....

ජීවිතය යනු සෑම අවස්ථාවන්හීම සැපය යැයි කියා ගන්නා දේ රැඳෙන තැන නොවේ..එය රැඳුනු තැනද නොවේ.ආයාසයෙන් රැඳවූ තැනද නොවේ.දුක යැයි කියාගන්නාවූ සහසකුත් දේ සමග මොහොතින් මොහොත ක්ෂය වෙමින් යන්නාවූ ආයු සම්පත්තියකි.එය මෙමිහිමත පණ ගසන කුරා කුහුඹුවාගේ සිට එතැනිනුත් ඔබ්බෙහි ක්ෂුද්‍ර ජීවියාගේ පටන් ඉතිරී පැතිරී විහිදී පවතින්නාවූ පොදු ධර්මතාවයකි.ඉන් පැන යා නොහේ..අනිවාර්යයෙන් මුහුණ දිය යුත්තාමය.එයමය ජීවිතයේ යථාව.

ඇත්තටම නෙළුම යනු පීඩා මධ්‍යයේ ඉපදෙන්නාවූ පුෂ්පයකි.මඩ යට රෝපණය වී..ගොහොරු මඩ තුළින් හිස ඔසවා ජලය පීරමින් මඩ සෝදාගනිමින් හිරුගේ පහස විඳීමට මහා සටනක් කොට උපත ලබන පුෂ්පයකි.බාහිර ලෝකයේ පිපෙන පරවෙන මල් අතර වැඩිම වෙහෙසක් දරා පිපෙන මලකි නෙළුම්..සත්‍ය වශයෙන්ම නෙළුම් පවිත්‍රය.එහි පත්‍රයක් මත පවා දිය නොරැදේ..කවියාගේ අනුභූතියට හරියාකාරවම ගැනෙන්නේ ,ගැළපෙන්නේ සහ ගළපන්නේම නෙළුමයි..එය වර්ණවත් නෙළුමකට එහා ගිය චාම් අහිංසකත්වයකින් පිරුණාවූ නෙළුමකි.එනම් සුදු නෙළුමයි..වර්ණ මත පවා තවරා කවියට වැඩමවූ සුන්දරතම වස්තුව ඔක්කම්පිටිය ග්‍රාමයේ ඔක්කම්පිටිය ජනපද විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලැබූ එකොළොස් වියැති දියණියයි.

රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන්ගේ කම්පනය සිදුවන්නේ මෙම ග්‍රාමයේදීය .දක්ෂ සිසුවියක් හෝ සිසුවෙක් ගුරුවයෙකුට මහානඟි සම්පතකි.ඇයද එසේමය.එදා ඇය පැමිණ නැති.නමුත් ගුරු සිත ඇය සොයයි.එහෙත් දහවල ගෙනෙන ආරංචිය ගුරු සිත දවාලයි,නෙත් තෙමාළයි,හදවත අලු කරයි.ඈ මුකුලිත වූ ආරංචිය මත ඔහු තවත් ගුරුවරයෙකු සමග ඇගේ නිවසට යයි.දෙමටමල් විහාරය අසල කුඩා කටු මැටි බිත්තෙයෙන් වටවූ නිවසක ඇගේ දේහය තැන්පත්ව තිබේ .ඒ ගෙන් පිටත අලුතෙන් තැනූ මඩුවකය.ඇගේ දේහය තැබීම්ටවත් එම නිවස තුළ ඉඩක් නැත.රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන් වසර විසිපහක තරුණයෙකි.ඔහු අවට පිරික්සයි.ඇත්තේ දහ පහළොස් දෙනෙකි.ඔවුන්ගේ නෙත් වල කඳුළු නැත.පියාගේ හෝ මවගේද කඳුළු නැත.ඔහු පියා වෙත කිට්ටු වේ.ඔහු සිදුවීම පවසයි..හෙට පෝය දින මල් විකිණීමට ඈ වැවට ගිය සැටිත් ,සවස් වනතුරු ඈ නොපැමිණි සැටිත්,ගමේ මිනිසුන් හා එක්වී ඈ සෙවූ සැටිත්,පසු දින උදෑසන මල් දෙකක් අතැතිව ඈ ගොඩ ද්මා තිබූ හැටිත් කියයි.කවියා ප්‍රබල ලෙස කම්පා වේ.ඉන් කලකට පසුව ඔහු එම පාසලෙන් ඉවත්ව රාජකාරී ස්ථාන මාරුවට ලක්වේ.කලකදී එදා පත්වූ කම්පනයෙන් ප්‍රකම්පනය වන හදින්..ඉන් පණගැහෙන පෑන් තුඩින් එදා මිය ගිය දැරිය පුනුරුත්පත්තිය සිදු කරයි...

කවියා ලියන්නේම ඈ කවිය තුළ සඟවාය.සැඟවූ වස්තුව සොයන්නාට සම්බ වේ.නමුදු නාමිකව නොවේ.භෞතිකව නොවේ.කෞතුකව නොවේ..නාම මාත්‍රිකව නොවේ.ඈ නෙළුමකි..පවිත්‍රත්වයේ සංකේතයකි.නමුදු ඒ මල වැව මත නොවේ..ඒ වැවද නොවේ ..සොරබොරයි..ඒ ගමද නොවේ..මහියංගණයයි.නමුදු එකම කලාපයයි.ඔහු කලාපය තුළ වැළලුණු සුදු නෙළුම දෝතින්ම ගොඩ ගනියි..කවියා ව්‍යංගයෙන් අපූරු කතාවක් දක්වයි..සුළු මුදලට විකිණෙන මල් වලින් දෙනෝ දාහක් වඳින මහියංගණ පුදබිම අහසට මල් සුවඳ ඔසවයි..වැවට ඉහළින් හමන්නට තිබුණු මල් සුවඳ වෙහෙරට ඉහළින් සුවඳගන්වන්නට ඒ මල් ගෙනාවේ ඈය.මල් සුවඳ දෙන්නට මහියංගණේ තවත් ඈ නැත...

" සුදු නෙළුම කෝ සොරබොර වැවේ
මල් සුවඳ දුන් මහියංගණේ"

මල් විකුණූ ඈ ඇගේ අවශ්‍යතා එම මුදලින් සරි කර ගනී.තවත් ඉතිරිලූ නම් නිවසේ නඩත්තුව සඳහාම යොදවයි.නමුත් ඈ අතුරුදන්ව ඇත.කවියා සහෘදයා කුතුහලයෙන් යුතු වැව් මධ්‍යයක තනි කරයි.ඇය කෝ?? සහෘද මනස ගතු කියයි...ඉවසුම් නොදෙන කුතුහලයෙන් සහෘදයා දෙවන කවිය සොයා යයි...

වැවට කළුවර යා වුනා
සංසාර දුක බෝ වුනා
නෙලුම් මල් මිට ඉහිරුනා
එහා ඉවුරට පා වුණා

විජේසිංහයන් සහෘදයාට අවශ්‍ය දේ ඉවෙන් මෙන් හඳුනා ගනී.නමුදු නිර්මාණයක් ඉල්ලුමට සැපයුම දෙන න්‍යායට කිසිද අනුගත නොවේ .නිර්මාණ කාර්‍ය භාරය නම් එයමැ.ඔහු ස්වභාවෝක්ති අනුසාරයෙන් ව්‍යසනය මතු කරයි..වැවට කළුවර යාවන්නේම සවස පෙන්වීමට වුවද කවිය තුළ ඉන් ඔබ්බෙහි අර්ථයක් සාධනය කරවයි.කළුවර යනු අඳුරයි..අභාග්‍ය සම්පන්න ඉරණමයි.කළුවර හා එක්වෙන්නේම සංසාර දුක්ඛයයි..කම්මක්ඛ මරණයයි...මරණය එම කවියේ කොතැනවත් නොවේ .නමුදු නෙළු මල් මිට හවුහරණක් නොමැතිව වැව මධ්‍යයේ අතහරිමින් එහා ඉවුරට පා කරවයි.වැව මාර සෙවනැළි සමග එක් වෙමින් නෙළුම වැළඳ ගනී..ඇගේ තුරුළට ගනී.සැමදාමත් මල් දුන්නාට වැව් දිය ඈගෙන් ජීවිතය ගනී..මල් එහා ඉවුරට පා කරයි..

කවියා මවන සංයමයෙන් යුත් අනුවේදනීය වෘතාන්තය දෙවන කවියේ මැද උච්චස්ථානයට ලක්වේ.සිදුවීම සිදුකරන්නට ,සිදුවන්නට,සිදු වූ දේ බලාගන්නට අනතුරුව සිදුවන දේ විඳදරාගන්නට ඔහු රැයක් පුරා කවියේ කාලය ඉතිරි කරයි..කවි දෙකක් අතර ඕනෑම කාලයක පරාසයක් දැක්වීමේ කුසලතාවයක් ඇද්ද මෙය ඉන් හොඳම කවියකි.සිහින් සිරිපොද වැසි අහසින් හඬවා හඬවා දෙන්නේම ආයාසයෙන් නොවේ.නෙත් මතින් ගලනා ඉකිගැස්මයි.හදවතේ ඉකිගැස්මයි.පාන්දර නෙළුමේ හුස්ම ගත් පසු රොඩ්ඩ වැව ඉවත දමයි..ඉවුරට ඈ එවයි..නෙළුම් මලේ දෑස් පියවී ඇති...සුදු නෙළුම ජීවිතය අත් හැර ගොසිනි..දෙනෝදාහක් අතින් දහස් ගණනක් මල් බුදු පුදට නෙළූ ඈ බුදු පුදට නොකියාම වැව මත අකාලයේ මිලින වේ.අවසානයේ ඇය සසර ගමනේ එක් පරිචයක් දිය යටදී ගෙවා දැමු බව විජේසිංහයන් අනුවේදනයෙන් අවසන තබාලයි.

සිහින සිරිපොද වෑහුණා
ඉවුරු දෙකොපුල් සේදුනා
සුදු නෙලුම් මල දෑස පියවි
මෙහා ඉවුරට පා වුණා .....

කවිය තුළ කිසිදු විටෙක චරිතය නොදක්වා නෙළුමක් තුළින් ව්‍යසනයක් අපූර්වාකාරයෙන් කවිය මළගෙයක් නොකරවා...කවිය තුළ නොහඬවා රැකි සංයමය නම් අපූරුය..

පණ්ඩිත් අමරදේවයන්ගේ හැට හතරවන ජන්ම දිනයේදී කොළඹ ටවර් රඟහලේදී මෙය නිමිති සහිතව ගායනා වෙද්දී වේදිකාව සසලමින් කඳුළු වර්ෂා පතිතවේ.1981 වසරේ මළගමක් කිසිදු කඳුළකින් තොරව කාලයේ වැලි තලාවේ මිහිදන් වෙද්දී මෙදා සෝ සුසුම් අවුළුවමින් සභාවම ඈ වෙනුවෙන් කඳුළුකරණයට ලක්වේ .නිර්මාපකයා තුළ තිබූ අසහාය අසමසම කවිකම ඈ වෙනුවෙන් අවමංගල්‍ය උත්සවයක් පැවත්වූවාක් මෙන් ගෞරවයෙන් නිමකිරීමට උත්සුක වේ..එය මෙහි අනුවේදනීය වෘතාන්තයේ අවසානය නොවේ..තවමත් මේ කවිය තුළ ඈ වෙනුවෙන් උනන කඳුළ නිමවූයේම රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන් අතිනි.ගුරුවරයෙක් ශිෂ්‍යයෙක් වෙනුවෙන් තැබූ ජීවවිද්‍යාත්මක පපුව හුණු කරලවූ උණු කඳුළ රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන් ලොව ගුරුවරුන් වෙනුවෙන්ම සමරුවක් කළ සේක🙏ඒ උත්තම ගුරු භූමිකාව උදෙසා ප්‍රණාම වේවා🙏

26/05/2020

නිකන් fb එකට වෙලා දවසට 3500-4000ක් හොයන්න කැමති ද😍 (උනන්දුවක් තියෙන්න ඔනි) මගෙ අද ආදයම 4200😍
වැඩි විස්තර ඔනි නම් මෙකට ok කියලා අනිවාරෙන් කමන්ට් කරලා මගෙ ප්‍රොෆයිල් එකෙ උඩම පොස්ට් එක බලන්න .. ok කියන අයට help කරන්නම්

26/05/2020

කොරියාවෙ කොල්ලන්ට සැප දෙනවා

24/05/2020

අපේ පේජ් එකට ලයික් කරන්න

24/05/2020

අඳුරනවාද කියලා බලන්න මේ අයව 🤔🤔

24/05/2020

#සමිතාගේ පිළිතුර.. ඇත්ත කතාව

මගේ ගීතයක් රිලිස් වෙනවා මගේ පෙම්වතා නමින් මේ සිංදුවේ වීඩීයෝ එකට අපේ පවුලේ ලගින්ම හිතවත් මගේ පුතෙක් වගේ ඉන්න චිරන්ත එල් ගුණවර්ධන කියලා ළමයෙක් සම්බන්ධ කරගන්න මම තීරණය කලා ඒ තීරණයට හේතූකාරණා වුනේ ඒ දරුවාට පුංචි කාලයේ ඉදලා ආශාවක් තියෙනවා නළුවෙක් වෙන්න

ඉතිං මේ දරුවා මගෙන් කීපවතාවක්ම අහිංසක ඉල්ලිමක් කරමින් කිව්වා ඇංටි මට ආශයි ඇංටිගේ මියුසික් වීඩීයෝ එකට මම රංගනයෙන් දායක වෙන්න.

පස්සේ මෙහෙම මේ දරුවා ඉල්ලිම් කරන කොට මම පස්සේ ඉදගෙන කිව්වා මම ලගදිම සිංදුවක් කරනවා අන්න ඒ වීඩීයෝ එකට මම ඔයාව මම ගායනය කරන සිංදුවට ඔයාව තෝරාගන්නම් ඒකට ඒ දරුවා ගොඩක් සතුටු වුනා.

මටත් ඒ ළමයාව මගේ මියුසික් වීඩීයෝ එකට රංගනයෙන් දායක කරගැනිම සම්බන්ධයෙන් ලොකු සතුටක් තියෙනවා ඒ වෙන කිසිම දෙයක් නිසා නෙවෙයි මේ දරුවාට පොඩිකාලේ ඉදලාම නළුවෙක් වෙන්න ලොකු ආශාවක් අරමුණක් බලාපොරොත්තුවක් තිබිච්ච නිසායි.

අන්න ඒ නිසා මම ගොඩක් සතුටු වෙනවා මේ දරුවාව මගේ මියුසික් වීඩීයෝ එකට සම්බන්ධ කරලා කළා ශ්‍රේස්ත්‍රයේ හොඳ පුද්ගලයෙක් කරලා රටට වැඩදායි පුද්ගලයෙක් කරන්න මම ඒක කරනවා මට උපරිමයෙන් මට පුළුවන් විදියට.

මම දැක්කා ඒ දරුවාත් මාවත් සම්බන්ධ කරලා මේවෙනකොට ලොකු මඩ ප්‍රචාරයක් යනවා මට අද උදේ යාළුවෝ කීපදෙනෙක් ෆේස්බුක් සමාජජාල ඔස්සේ සංසරණය වෙච්ච පොස්ට් කීපයක් එව්වා ඇත්තටම ඒවා පිලිකුල් සහගතයි නින්දිතයි මොකද මම ඒ දරුවාට කරන්නේ ජීවිතය ජයගන්නට උදව්වක් ඒක මේ ලංකාවේ ඉන්න සමහරක් ලිංගික අසහනනයෙන් පෙලෙන පුද්ගලයෝ දකින්නේ වැරදි විදියට, අන්න ඒ නිසා මම කියනවා ලංකාවේ ඉන්නේ මන්ද මානසීක ලිංගික අසහනයෙන් පෙලෙන චීත්ත අදින පිරිමි කියලා.

අපේ රටේ ආදරණිය පුද්ගලයෙ වෙච්ච වික්ටර් රත්නායක මහතාටත් මේ විදියට නින්දා අපහස කරලා තිබ්බා සමහරක් චීත්ත අදින පිරිමි ඒ වික්ටර් රත්නායක මහතා තමන්ට වඩා අවුරුදු තිස්හටක් බාල කාන්තාවක් විවාහ කරගත්තා කියලා ඒ විතරක් නෙවෙයි

අපේ ජයසේකර අපොන්සු සහෝදර කලාකරුවාටත් මේ විදියට නොයෙකුත් අපහස කරලා තිබුනා ඒ ජයසේකර අපොන්සු සහෝදරයා තමන්ට වඩා අවුරුදු හතලිස් දෙකක් බාල තරුණියක් විවහා කරගත්තා කියලා.

මෙහිදි කියන්න ඕන ලංකාවේ ඉන්න සීයට අසුවක් පිරිමි කනගාටුවෙන් වුනත් තිත්ත ඇත්ත තමයි 100%85ක් පිරිමි ලිංගික අසහනකාරයින් කියලා මොකද මම එහෙම කියන්නේ ලංකාවේ පිරිමි කැමතියි කුණු රසයට කාගේ හරි ලීක් වෙච්ච වීඩීයෝ එකක් ලීක් වෙනකං කටහැරගෙන කෙලපෙරාගෙන බලාහෙන ඉන්නවා.

ඒ වගේම තමයි ෆේස්බුක් පේජ් කරන ඇඩ්මින්ලා කියාගන්න කිසිම පිරිමිකමටත් සුදුසු නැති චීත්ත පිරිමි බලාගෙන ඉන්න ගැහැණියෙක්ගේ සුළු වැරැද්දක් අල්ලගෙන ඒ ගැහැණියට කරන්න ඕන නින්දා අපහස කරලා දෙන්න ඕන චරිත සහතික දෙන්න අන්න ඒ අය නිසා තමයි අපේ සිංහල බෞද්ධ සමාජය පිරිහිලා තියෙන්නේ.

උපුටා ගැනිම අවසන්.

මූණු පොතේ පලවූ ලිපියක් උපුටාගැනීමකි .මෙය හුදෙක් මාගේ අදහසක් හා මාගේ මතය නොවන බවද විදිල්ලේ මතය නොවන බවද සලකන්න .සංවාදයට (අසභ්‍ය වචන වලින් කමන්ට් කිරීමෙන් වළකින්න .)