Chuyện hằng ngày

13/08/2023

🔑🟣PI RẤT GIÁ TRỊ.
🔑🟣ICE NETWORK ) CŨNG VẬY
🔑🟣LỘ TRÌNH 7/2024 KYC. 10/2024 Mainet.
🔑🟣DỰ ÁN TỪ MỸ ( CÓ MÃ NGUỒN MỞ.
🔑🟣ICE NETWORK CHỈ XẾP SAU PI.
🔑🟣SAU NÀY GIÁ CAO TRANH THỦ ĐÀO SỚM.
🔑🟣Đăng ký bằng Google. Bước một tạo mã mời cho bạn chữ thường viết liền không dấu bước 2 nhập mã mời☢ 👉 lamquangminh
🔴👉 Link tải và đăng kí https://ice.io/
💥 NGOÀI RA: nhớ bấm vào cái BÚA để chọn tỷ lệ khoá ( tăng tốc độ đào tùy theo hạn mức khoá) và để khai thác hàng ngày. lưu ý Tới giờ đào bạn không ấn sẽ bị trừ số ice nhé .

🔴Link tải áp 👉https://ice.io/

Mine the newest digital currency for free using your phone without any consumed resources or battery. Download our app today!

15/02/2023

https://youtu.be/ftNey3k4hEo

💕 NẾU BẠN THÍCH VIDEO NÀY, HÃY BẤM ĐĂNG KÝ KÊNH, MỞ CHUÔNG TẤT CẢ ĐỂ NHẬN VIDEO MỚI NHẤT NHÉ! VÀ MONG BẠN HÃY SHARE NÓ. CÁM ƠN BẠN RẤT NHIỀU! ...

19/06/2022

Quá dễ thương

13/06/2022

Ri thì U23 VN thua là phải rồi !

12/06/2022

Khóc quá trời nhưng có mỗi mình thuộc bài nên phải cố thôi 😂😂

11/06/2022

NÊN LẤY VỢ ĐẸP HAY XẤU?
Vua Arthur trẻ tuổi của nước Anh, bị quân Pháp phục kích và bắt giữ. Lẽ ra vua nước Pháp sẽ giết ngài, nhưng vẻ trẻ trung dễ mến của Arthur đã làm cho vua Pháp cảm động. Ông hứa sẽ trả tự do cho Arthur nếu giải được câu đố cực khó. Thời hạn trả lời là một năm, nếu không giải được câu đố thì Arthur sẽ phải chết.
Câu đố là: Người phụ nữ thật sự muốn gì?
Câu đố này có lẽ đến nhà thông thái nhất thế gian cũng bó tay, nên với Arthur quả là một thử thách quá lớn, nhưng như vậy vẫn có cơ hội sống hơn là bị giết, Arthur đành chấp nhận mạo hiểm.
Khi trở về Anh Quốc, Ngài hỏi tất cả mọi người từ các công chúa, các gái mại dâm, các vị Cha xứ đến cả các quan toà, nhưng không ai đưa ra được câu trả lời hoàn hảo. Cuối cùng mọi người khuyên vua là nên đến hỏi mụ phù thuỷ già, có lẽ chỉ còn mụ ta mới có thể giải được câu đố hóc búa này.
Những ngày cuối năm cũng đã tới gần, Arthur đành đến hỏi ý kiến mụ phù thuỷ (thuở xưa phù thuỷ bị kỳ thị). Mụ ta đồng ý trả lời nhưng với điều kiện: để mụ cưới Garwain - Hiệp sĩ dũng cảm của Hội Bàn Tròn, người bạn thân nhất của nhà vua.
Arthur thất kinh. Mụ ta vừa xấu vừa bẩn thỉu, Ngài chưa từng thấy ai đáng tởm như mụ ta. Không, ngài sẽ không để bạn thân của mình phải chịu thiệt thòi như vậy.
Khi biết chuyện, Garwain nói với Arthur rằng sự hy sinh này của chàng làm sao có thể so được với huyết thống Hoàng Gia, sự tồn tại của Hội Bàn Tròn và Vương Quốc Anh. Chàng Hiệp sĩ chấp nhận cuộc hôn nhân và vua Arthur cũng nhận được câu trả lời.
Điều phụ nữ thật sự muốn đó là: "Có toàn quyền quyết định mọi việc trong cuộc sống của mình".
Ngay lập tức, ai cũng nhận ra mụ ta vừa giải được một chân lý. Quả thật Vua nước láng giềng rất hài lòng và cho Arthur khỏi án tử hình.
Nói về đám cưới của mụ phù thuỷ và chàng Hiệp sĩ. Tưởng chừng không gì có thể khiến Arthur hối hận và đau khổ hơn nữa. Tuy nhiên chàng Hiệp sĩ Garwain vẫn cư xử hết sức chừng mực và lịch sự. Mụ phù thuỷ thì trái lại, trong tiệc cưới, mụ ta làm nháo nhào mọi thứ lên. Thỉnh thoảng mụ dùng bàn tay bẩn thỉu nhón cái này một chút, bốc cái kia một tý. Mọi người hết sức kinh hãi.
Đêm tân hôn, Garwain thu hết can đảm bước vào phòng hoa chúc. Nhưng, trên giường không phải là mụ phù thuỷ già nua xấu xí mà là một cô gái đẹp tuyệt trần đang nằm đợi chàng.
Cô từ tốn giải thích, là vì chàng rất tốt với cô dưới hình dạng một mụ phù thuỷ, nên để thưởng cho chàng, cô sẽ biến thành người vợ xinh đẹp hiền hoà suốt 12 tiếng/ ngày.
Vấn đề là chàng phải lựa chọn vào ban ngày hay là ban đêm. Garwain bắt đầu cân nhắc: "Ban ngày nếu nàng xinh đẹp thì ta có thể tự hào cùng nàng đi khắp nơi, nhưng vào ban đêm làm sao mà ta chịu nổi? Ngược lại, ta đâu cần sỹ diện với bạn bè cơ chứ, cứ để nàng ta xấu xí trước mặt mọi người, khi màn đêm buông xuống, ta sẽ được tận hưởng những giây phút ngọt ngào bên thiên thần".
Garwain cuối cùng đáp rằng: "Nàng hãy tự quyết định lấy số phận của mình. Nàng muốn đẹp hay xấu lúc nào cũng được".
Câu trả lời tất nhiên làm cho phù thuỷ hài lòng và nàng cười nói rằng sẽ hóa thân thành người vợ xinh đẹp suốt đời bên chàng. Đó là phần thưởng cho đàn ông biết tôn trọng ý kiến của phụ nữ.
Cuối đời, Hiệp sĩ Garwain của chúng ta thường dặn dò con cháu: "Vợ đẹp hay xấu điều đó không quan trọng, cần lưu ý chính là từ sâu bên trong cô ta vẫn luôn là một... phù thuỷ!"
(st)

10/06/2022

Một cậu bé trạc khoảng 15 tuổi muốn có tiền tiêu, thay vì chìa tay ra xin mẹ, cậu ta bèn nghĩ ra cách viết một tờ giấy gởi đến mẹ như sau:
1. Sáng phụ Mẹ dọn dẹp giường ngủ $1.00
2. Phụ Mẹ dọn dẹp bữa ăn sáng $2.00
3. Sau khi đi học về coi em $3.00
4. Phụ Mẹ dọn bữa ăn tối, sau đó dọn dẹp $4.00
Tổng cộng $10.00
Thời hạn thanh toán: Sáng sớm mai trước khi con đi học.
Sáng sớm ngày hôm sau bà mẹ đặt tờ giấy bạc $10 trên bàn cho cậu ta và sau khi cậu rời nhà đi học, bà mẹ lật mặt sau tờ giấy lại và ghi như sau:
1. Mẹ mang bầu con 9 tháng 10 ngày - miễn phí
2. Tiền tã lót, bệnh viện, sữa khi sinh con - miễn phí
3. Tiền nuôi con từ lúc sinh ra đến nay - miễn phí
4. Chi phí ăn học, chữa trị cho con khi ốm đau - miễn phí
5. Lo đám cưới cho con hoặc phải nuôi con trọn đời nếu con tật nguyền hoặc bị bệnh nan y - miễn phí
6. Các khoản không thể liệt kê hết đều miễn phí cho con trai của Mẹ.
Thời hạn chi trả cho con Trọn đời Mẹ
Khi đi học về cậu chạy vô phòng, thấy tờ giấy cậu cầm lên đọc.
Rồi cậu lấy ra một tờ giấy khác và viết như sau:
Thưa Mẹ, con xin lỗi Mẹ... kể từ nay:
1. Phụ giúp Mẹ Miễn phí
2. Ráng ăn học thành tài Miễn phí
3. Sẵn sàng giúp đỡ mọi người Miễn phí
4. Luôn quan tâm, săn sóc Mẹ Miễn phí
5. Các khoản chi tiêu lo cho Mẹ khi về già Miễn phí
Thời hạn thực hiện... Trọn đời con
Sáng hôm sau khi con còn đang ngủ, bà mẹ vẫn đặt tờ giấy bạc $10.00 lên bàn cho con thì bỗng thấy tờ giấy mà cậu viết. Sau khi đọc xong, những giọt nước mắt lăn dài trên má bà mẹ song miệng vẫn nở một nụ cười và bà nghĩ rằng có lẽ đây là khoảnh khắc mãn nguyện nhất từ khi sinh con ra cho đến bây giờ.
Cre: Sưu Tầm

09/06/2022

Chuyện là hai anh chị Giàng A Súng và Lò A Lếu lấy nhau và sinh con ở trên núi cao. Kinh tế khó khăn, như hàng triệu nghìn gia đình khác chị vợ để chồng con ở nhà để đi làm công nhân khu công nghiệp Bắc Ninh.
Hai người ngày đêm vẫn nhắn tin zalo tình cảm nhớ thương nhau, nhớ cái núi cái rừng và cả cái bụng bà con dân bản.
Hôm qua sinh nhật chị Lò A Lều, nên anh chồng Giàng A Súng mới gửi con cho ông bà, anh bắt đôi con lợn mán với gùi ít măng tre dậy sớm lúc 2h sáng bắt xe để xuống đồng bằng chúc mừng sinh nhật vợ.
Muốn gây ngạc nhiên cho vợ, anh âm thầm đi mà không nói, a còn tỉ mỉ sơn vẽ lên người hai con lợn, một con lợn anh vẽ trên lưng hình bánh sinh nhật ba tầng cắm đầy nến và những bông hoa tươi thắm, một con anh vẽ phong cảnh núi rừng bản làng quê hương.
Đến phòng trọ của vợ ở Từ Sơn - Bắc Ninh, anh thấy khép hờ, anh nhẹ nhành đẩy cửa bước vào và thấy chăn chiếu lộn xộn, trên giường thù lù cả đống đen trắng nhớp nhúa.
Anh bật công tắc đèn lên và chị Lò A Lều được phen bất ngờ khi thấy chồng ôm lợn hoạ tiết bánh sinh nhật, còn anh Giàng A Súng cũng bất ngờ không kém khi nhìn thấy vợ mình đang loã lồ cùng một thanh niên tráng kiện.
Choáng váng anh lao vào đấm đá rồi tuôn một tràng tiếng Lào Cai, chịu, không hiểu.
Nhà em thì gần khu công nghiệp Nội Bài, cũng không xa khu công nghiệp Từ Sơn, mà đi lên khu Sam Sung Thái Nguyên thì cũng không xa lắm.
Em cũng từng có thời gian làm quản lý trong khu công nghiệp, mọi chuyện trong đó em biết tuốt, từ việc anh chị em ở trọ ngủ giao lưu bừa bãi và vắt chéo lẫn lộn đến tín dụng đen khu công nghiệp, đến chuyện đấu thầu rác thải, đến chuyện tuồn hàng, chuyện làm ăn hay xin việc hay lo lót hay chuyện xả thải môi trường... gi gỉ gì gi trong khu công nghiệp em cũng rõ luôn ạ, chán lăm cảnh tha hương.
Em chỉ có một lời khuyên với ai có vợ chồng đi làm khu công nghiệp và ở nhà trọ, hoặc là đi cả hai ở cùng nhau, hoặc là ở nhà, chứ đừng đi lẻ, cha mẹ sinh ra mái đầu để mọc tóc cắt moi hoặc uốn xoăn tạo kiểu chứ có phải động vật ăn cỏ đâu mà cần sừng chứ.
Chán lắm, đến cái bụng đồng bào khi xuống xuôi còn thay đổi thì còn gì có thể không đổi thay chứ.
Khu công nghiệp nơi nơi đây mảnh đất chung tình, trai đi thêm vợ gái về thêm con, hầy.
Elizabeth Thanh Mai 90-60-90

06/06/2022

Giải tỏa cảm xúc cho nam giới: “ỔN THÔI KHI THỪA NHẬN LÀ MÌNH KHÔNG ỔN”

05/06/2022

“Nhà không phải lúc nào cũng là ngôi nhà nơi ta sống. Đó còn là những người chúng ta lựa chọn để ở bên…” - Travis John Klune
---
Vợ tôi hỏi: Trên TV có gì không anh?
Tôi trả lời: Có rất nhiều bụi bặm, chắc tại em quên lau.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Cuối tuần, vợ tôi muốn đi đến một nơi thật đắt tiền,
Tôi chở em tới tiệm bán xăng.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Đầu óc vợ tôi dạo này hơi nghễnh ngãng. Sau khi đi khám bác sĩ tâm thần về,
Tôi hỏi em: Bác sĩ nói sao?
Em nói: Bác sĩ bảo em làm việc và lo lắng nhiều quá, em cần được “yêu” mỗi tuần 3 lần cho khuây khỏa và thoải mái. Mỗi thứ Hai, thứ Tư và thứ Sáu.
Tôi nói: Ok, thứ Hai, thứ Tư anh chở em đi bác sĩ thì được, nhưng thứ Sáu em phải gọi Taxi vì anh bận đánh golf.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Ngày mai sinh nhật bà xã, tôi hỏi em muốn gì? Em nói, muốn một cái gì láng cóng, đi từ 0 tới 200 trong vòng 5 giây. Tôi mua tặng em cái cân nhỏ để trong phòng tắm.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Vợ tôi khỏa thân đứng trước tấm gương ngắm nghía 5 phút, rồi bảo tôi:
Em thấy, hình như em ốm đi và giảm cân một chút, phải không anh?
Tôi nói: Chắc em cần phải đi bác sĩ mắt khám lại.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Vợ tôi khỏa thân đứng trước gương ngắm nghía 5 phút, rồi bảo tôi:
Sau 20 năm lấy nhau, em thấy mình già hơn, mập hơn và xấu hơn trước nhiều, phải không anh? Em buồn quá, ơ anh nói gì đi chứ?
Tôi nói: Tuy vậy, mắt em vẫn còn tốt như 20 năm về trước, 20/20.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Kỷ niệm 20 năm cưới nhau, tôi hỏi em muốn đi đâu?
Em nói: Em muốn đi đến một chỗ mà từ lâu em đã không đặt chân đến.
Tôi nói: Ủa, em muốn vào trong bếp hả?
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Vợ tôi hỏi: Anh ơi, cái quần xanh này có làm mông em to hơn không anh?
Tôi nói: Ừ, nhưng mà không to bằng cái quần trắng hôm qua.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Tôi muốn mua một thùng Heineken giá $29.90, bà xã không chịu vì mắc quá. Nhưng khi tôi thấy bà xã mua một lọ kem dưỡng da mặt cho đẹp giá $7.50,
Tôi nói: Em biết không, sau khi hết thùng Heineken anh thấy em đẹp hơn nhiều.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Khi đi ngang qua tiệm Walmart, tôi mua 4 cái vỏ bánh xe hơi, vợ tôi cằn nhằn,
Anh mua vỏ bánh xe làm gì, anh đâu có xe đâu.
Tôi nói: Chứ hồi nãy em mua 4 cái Xu-Chiêng anh có cằn nhằn gì em đâu?
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Vợ tôi: Ngày cưới em có phải là ngày vui nhất đời anh không?
Tôi nói: Không! Chỉ là ngày vui hạng nhì thôi.
Vợ tôi: Chứ ngày vui thứ nhất là ngày gì?
Tôi nói: Là cái ngày em cuốn gói về bên mẹ em 3 tuần. Trời ơi, ngày nào anh cũng say xỉn.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Vợ tôi: Cuối tuần này là sinh nhật của anh. Em muốn anh có được một cuối tuần thật là vui vẻ, hạnh phúc. Nói em nghe, anh muốn gì nào?
Tôi nói: Sẽ không có gì làm anh vui và hạnh phúc nếu em cuốn gói về bên mẹ em 3 tuần như lần trước.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Trước ngày lễ Tình Nhân, vợ tôi nói: Đêm hôm qua, em nằm mơ thấy anh tặng em cái nhẫn kim cương, thế nghĩa là gì hả anh?
Ngày lễ Tình Nhân tôi tặng nàng cuốn sách “Đoán điềm giải mộng”.
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Tôi đăng báo bán “Một quyển Từ Điển Bách Khoa Việt Nam, dày 3.000 trang còn mới giá rẻ $10.00, lý do, lấy vợ tháng vừa rồi không cần nữa, có con vợ cái gì cũng biết hết.”
Thế là hai vợ chồng cãi nhau…
Tôi với vợ tôi vào phòng khám Nha Khoa:
- Bác sĩ nhổ răng tốn bao nhiêu tiền vậy?
- $100.00.
- Ồ! Đắt quá, bớt được không ?
- Nếu không dùng thuốc tê $80.00.
- $60.00 vẫn đắt.
- Nếu nhổ bằng cái kìm bình thường để nhổ đinh thì $40.00.
- Vẫn còn đắt.
- Ok, $20.00 nhưng học trò tôi sẽ nhổ chứ không phải tôi.
- Được, được! Em, em mau mau ngồi xuống trước khi bác sĩ đổi ý.
Lần này hai vợ chồng đánh nhau chứ không cãi nhau!
Tôi hỏi: Tối hôm qua em đi đâu, suốt đêm không về?
Vợ nói: Em ở bên nhà nhỏ Ann bạn thân em, đánh tứ sắc suốt đêm.
Tôi nói: Em học tính nói láo từ hồi nào vậy? Anh ở bên nhỏ Ann suốt đêm có thấy em đâu?
Lần này, suýt chút nữa phải gọi xe cứu thương, con vợ gì đâu dữ dằn quá!!!
-st

Ảnh minh họa: Tài tử Johnny Depp giành chiến thắng trong vụ kiện với mỹ nhân đẹp nhất thế giới Amber Heard.

04/06/2022

“Kẻ thức thời mới là trang tuấn kiệt”

03/06/2022

Chuyện tình hơn 70 năm của quý ông say đắm giai nhân Hà Thành
Ông Lê Văn Ninh (SN 1929, ở phố Tràng Tiền) thành hôn với bà Nguyễn Thị Hân (SN 1928) từ năm 16 tuổi. Họ đều là con cái của những gia đình có “của ăn của để” ở đất Hà thành.
Kể về đám cưới của mình, ông nói: “Chúng tôi lấy nhau khi chưa thật sự có tình cảm sâu sắc. Khi đó tôi để ý cô em gái của bà ấy. Nhưng vì cha mẹ sắp đặt nên chúng tôi thành đôi. Sau khi sống với nhau, tình yêu mới dần nảy sinh. Giờ đây tôi phải cảm ơn vì nhờ sự sắp đặt đó chúng tôi mới nên duyên.
Gia đình vợ tôi không hề thách cưới nhưng bố đẻ tôi lại là người rất cẩn thận. Ông chuẩn bị đám cưới cho con trai cả vô cùng chu đáo.
Thời đó, để đám hỏi được diễn ra trọn vẹn, nhà tôi đã gói 100 cái bánh dày kèm 100 cái bánh chưng, vài trăm quả cau. Nhà tôi dẫn sang nhà gái 6 mâm quả. Mỗi mâm quả có chứa 1 bánh chưng, 1 bánh dày, 1 cái nem, 3 quả cau và các lễ vật khác. Dẫn đoàn nhà trai sang là 20 xe tay kéo."
Nên duyên từ một cuộc hôn nhân được sắp đặt nhưng hơn 70 năm qua, hai ông bà vẫn luôn hạnh phúc. Suốt thời gian sống chung 1 mái nhà, họ chưa một lần nói lời làm tổn thương nhau. Những lúc giận nhau, người này cáu thì người kia im lặng hoặc đi ra ngoài. “Dù giận nhau đến mấy thì buổi tối chúng tôi cũng giảng hòa. Thường thì bà ấy giận, chứ tôi chưa giận vợ bao giờ”, ông Ninh nói.
Ngày nào cũng như ngày nào, 5 giờ sáng ông dậy làm vệ sinh cá nhân. Sau đó, ông dắt xe đạp mang theo chiếc cặp lồng lên chợ Hàng Da mua bát phở 50 nghìn đồng. Về nhà ông chia thành 2 nửa nhưng bao giờ cũng ưu tiên bà phần hơn.
Ngày trước, khi bà còn có thể đi lại nhanh nhẹn, hàng sáng họ thường cùng bách bộ tập thể dục, rồi sau đó đi ăn sáng. Giờ chân bà đã yếu nên sáng nào ông cũng đi mua đồ ăn sáng cho cả hai vợ chồng.
9 giờ sáng, ông đi bắc cơm với lượng gạo và nước phù hợp để cơm mềm, dẻo. Ông giải thích: “Thức ăn, rau, canh thì do con trai cả (đang sống riêng ở tầng 2) nấu giúp nhưng cơm thì tôi phải tự tay bắc. Các con tôi ăn cơm rắn, khô nhưng bà nhà tôi răng đã yếu chỉ ăn được cơm mềm. Bà ăn cơm thì ít, ăn vặt thì nhiều nên trong nhà lúc nào tôi cũng phải để gói bánh, hoa quả. Tối tối trước khi đi ngủ tôi lại pha cho bà cốc sữa.”
Buổi tối do ngủ kém nên bà đề nghị ngủ riêng để không làm phiền chồng. Song ông Ninh kể: “Đêm khuya bà dậy đi vệ sinh tôi đều biết. Vì bà sợ chồng mất ngủ nên không gọi tôi dậy. Tôi sợ bà ngã nên khi nào bà vào giường nằm an toàn tôi mới ngủ tiếp”.
Khi được hỏi về bí quyết gìn giữ một cuộc hôn nhân hạnh phúc, ông bà trả lời: “Chúng tôi chẳng có bí quyết gì, chỉ là người này nóng thì người kia phải lạnh. Sau đó mới ngồi lại nói chuyện với nhau để giảng hòa.”
Nhận xét về người bạn đời, ông cười: “Tôi yêu bà ấy ở tính dễ nghe, dễ yêu và dễ tha thứ.” Còn với bà, chỉ đơn giản là: “Ở ông ấy, điểm nào tôi cũng yêu.”
(Câu chuyện tình đáng ngưỡng mộ của 2 ông bà được báo Vietnamnet chia sẻ)

02/06/2022

Tàu điện ở Nhật giờ cao điểm! 😅

29/05/2022

Sự Khác Biệt Giữa Tình Yêu Và Hôn Nhân
Nhiều người từng đặt câu hỏi này, nhưng không phải ai cũng có câu trả lời chính xác cho riêng mình.
Trên mạng xã hội hỏi đáp Zhihu của Trung Quốc gần đây có một cuộc thảo luận về chủ đề "Sự khác biệt giữa tình yêu và hôn nhân". Trong số này, câu trả lời của một người đàn ông 80 tuổi được hưởng ứng nhiệt tình nhất.
"Nhiều bạn trẻ hỏi tôi: Tình yêu là gì? Theo tôi, chúng ta chỉ có thể mượn câu trả lời của một chàng trai trẻ hỏi lão thiền sư", người đàn ông họ Vương kể.
Một ngày, chàng trai trẻ tìm đến hỏi lão thiền sư rằng: "Thưa thầy, tình yêu là gì? Làm thế nào chúng ta có thể tìm thấy nó?" Lão thiền sư nhìn chàng trai trẻ, mỉm cười: "Trước mặt chúng ta là cánh đồng lúa mì. Con hãy đi đến đó và hái bông lúa mì vàng nhất, mang về đây ta sẽ giải thích cho con." Chàng trai tiến về phía trước và mò mẫm trong cánh đồng lúa một lúc lâu, tuy vậy, khi trở về vẫn hai bàn tay trắng. Vị thiền sư hỏi: "Tại sao con không hái được bông lúa nào?" Chàng trai trẻ đáp: "Con đã tìm thấy bông lúa mì vàng nhất nhưng con không biết liệu có bông nào vàng hơn phía trước hay không, vì con mới đi được một phần cánh đồng. Bởi thế con đã không hái nó."
Lão thiền sư lúc này mỉm cười nói: "Đây chính là tình yêu."
"Vì không biết phía trước có lựa chọn nào tốt hơn nên chúng ta đã không hạ quyết tâm, dẫn đến việc bỏ lỡ "mối tình đẹp nhất" của mình. Theo cách này, tình yêu là thứ không thể đạt được, nó giống như một lý tưởng hơn, con sẽ bỏ lỡ nó nếu không cẩn thận", ông nói thêm.
Một ngày khác, chàng trai trẻ tìm đến hỏi lão thiền sư: "Thưa thầy, thầy có thể cho con biết hôn nhân là gì được không? Làm thế nào chúng ta có thể tìm thấy nó?" Ông trả lời: "Trước mặt con có một khu rừng. Con hãy đến đó chặt một cây cao và tươi nhất. Con sẽ biết hôn nhân là gì."
Chàng trai trẻ liền đi vào rừng. Rất lâu sau đó, anh ôm theo một thân cây vốn không được coi là cao lớn, rắn chắc nhất, lại cũng không phải là tốt nhất về. Lão thiền sư hỏi: "Tại sao con lại chọn cây này?" Chàng trai trẻ liền trả lời: "Khi con đi xuyên qua khu rừng, mấy lần con nhìn thấy có một số cây rất là tốt. Nhưng lần này, con đã tiếp thu bài học lần trước, khi nhìn thấy cây này vẫn không tệ, nên đã chọn nó. "
Ông nói: "Đây chính là hôn nhân. Hôn nhân thường đến sau tình yêu. Sau khi một người đã bỏ lỡ tình yêu lý tưởng đời mình, họ sẽ lo lắng đến được và mất. Do đó khi gặp được người tự đánh giá là thích hợp, dù có bình thường thế nào thì họ cũng thấy mãn nguyện. Tư tưởng này thường là bước khởi đầu cho một cuộc hôn nhân."
Câu chuyện này nói lên một thực tế: Trong mắt nhiều người, tình yêu thường lý tưởng, còn hôn nhân rất thực tế. Mọi người thường có tâm lý tìm một người không quá lý tưởng nhưng phù hợp để tiến tới hôn nhân.
Tuy vậy, sẽ có người hỏi: "Vậy những cuộc hôn nhân nồng đậm tình yêu tồn tại lâu không?"
Một cuộc khảo sát cho rằng "thời hạn của tình yêu" thường chỉ kéo dài 18-30 tháng. Kể từ đó, cả hai chia tay hoặc sống cuộc sống vợ chồng êm đềm. Giáo sư Cindy Hazan của Đại học Cornell, Mỹ đã đưa ra kết luận trên khi tiến hành khảo sát 5.000 cặp vợ chồng thuộc 37 cấp độ văn hóa khác nhau, kèm những xét nghiệm về y tế.
Giáo sư này tin rằng, từ 18-30 tháng là thời gian đủ để một người đàn ông và một người phụ nữ gặp gỡ, hẹn hò, kết hôn và sinh con. Sau khi quá trình này kết thúc, hai người không còn cảm giác yêu đương mặn nồng nữa.
Khi giai đoạn cuồng nhiệt mất đi, tình yêu cũng sẽ nhạt dần, nhìn chung không dễ bắt gặp tình trạng nhịp tim tăng nhanh và lòng bàn tay ướt đẫm mồ hôi khi đối diện với nhau. Điều đó có nghĩa là, hầu hết các tình yêu, dù mãnh liệt đến đâu, sẽ trở thành bình thường trong vòng một hoặc hai năm.
Trong cuốn sách "Hành trình tình yêu" của tác giả Trung Quốc Tiểu Đóa, cũng có quan điểm: "Suy giảm sự hài lòng trong hôn nhân là thói quen. Đây là một trong những quy luật tâm lý quan trọng chi phối cuộc sống của chúng ta."
"Nếu chúng ta tiếp xúc nhiều lần với một kích thích, cho dù kích thích đó là gì, theo thời gian, chúng ta sẽ dần bỏ qua nó. Kích thích vẫn luôn ở đó, trong khi chúng ta không còn cảm nhận được sự hứng thú như trước", Tiểu Đóa viết.
Trong kinh tế học cũng có một khái niệm "Thỏa dụng biên", còn gọi là mức thỏa dụng mà người tiêu dùng có thêm khi tiêu dùng thêm một đơn vị hàng hóa. Theo đó, nếu một người không có giày vô tình nhận được một đôi giày và đánh giá chúng, kết quả dù đôi giày đẹp, vừa vặn hay không, anh ấy đều ngay lập tức đánh giá cao. Nếu người đó tiếp tục nhận được giày và được yêu cầu xếp loại các đôi giày tiếp theo, điểm số sẽ ngày càng thấp hơn. Sự hài lòng do "đôi giày tiếp theo" mang lại giảm dần, đó là khi thỏa dụng biên giảm dần.
Bởi vậy, khi đã quen với niềm vui và hạnh phúc trong một mối quan hệ nhưng không còn tươi mới nữa, cảm giác hòa hợp chắc chắn sẽ không mang lại cho bạn cảm giác hài lòng như trước.
Vì vậy, theo quan điểm này, hôn nhân lâu bền hay không không liên quan đến mức độ yêu đương thuở ban đầu. Những cá nhân có hôn nhân hạnh phúc đều biết hy sinh bản thân, chịu đựng và thậm chí bỏ qua cái tôi cá nhân vì cái chung. Bởi điều lớn lao nhất mà họ muốn là được ở bên cạnh người đã từng cùng họ bước lên lễ đường trong tiếng chúc phúc.
Nhà tâm lý người Đức Erich Fromm từng viết trong cuốn sách: "Nghệ thuật yêu" rằng, tình yêu không phải là cảm giác, mà là hành động. Ví dụ, một người uống rượu bia cả ngày, không quan tâm đến vợ con vẫn có thể nói với bạn bè trong nước mắt rằng: "Tôi yêu gia đình tôi". Câu nói giả dối này thực ra không có gì khó hiểu. Nói "tình yêu" bằng lời nói, hoặc chỉ tưởng tượng trong đầu và dùng nó làm bằng chứng, rất đơn giản. Tuy nhiên, tình yêu phải là hành động, không phải sự tưởng tượng. Để duy trì một cuộc hôn nhân hay tình yêu lâu dài bắt buộc phụ thuộc vào những hành động.
Trong hành trình của tình yêu, có hai gợi ý để duy trì sự thân mật.
- Tích cực giao tiếp: Khi xảy ra xung đột, hãy tích cực giao tiếp thay vì lựa chọn im lặng. Cần bày tỏ mong muốn của bản thân rõ ràng, đồng thời lắng nghe ý kiến của đối phương để tìm ra giải pháp cho mọi vấn đề.
- Cùng nhau làm việc nhà: Một cuộc hôn nhân lâu dài có vẻ như không chỉ dựa trên tình yêu và sự tôn trọng lẫn nhau mà còn có sự tham gia của cả vợ và chồng vào việc nhà.
Một nghiên cứu gần đây tiến hành trên 160 cặp vợ chồng trong độ tuổi từ 25 đến 30, có ít nhất một con dưới 5 tuổi đã phát hiện gia đình hạnh phúc là gia đình có người đàn ông tham gia vào công việc nhà. Nghiên cứu được công bố trên tạp chí Journal of Family Issues. Giáo sư Adam Galovan, Đại học Missouri (Mỹ) - chủ trì nhóm nghiên cứu cho biết, không nhất thiết phải chia đều việc nhà mà các cặp vợ chồng hãy làm điều đó cùng nhau.
Chuyên gia này nói: "Chia sẻ có thể nghĩa là làm một cái gì đó nhiều lần với nhau. Đó là lần lượt chia nhau thay tã lót cho con hoặc người này trông trẻ, trong khi người kia chuẩn bị bữa tốt". Hôn nhân sẽ hạnh phúc hơn khi người vợ cảm nhận được người chồng gần gũi với những đứa trẻ.
Hạnh phúc chính là thỏa mãn với những tìm thấy được trên hành trình tới cái đích cuối của cuộc đời.
---
Mẹ tôi luôn nấu đồ ăn ngon. Nhưng hôm nay mẹ đặt một cái bánh cháy trước mặt bố. Không chỉ hơi cháy thôi mà đen như than đá. Chờ xem bố tôi sẽ nói gì.
Nhưng bố tôi vừa ăn bánh và hỏi: "Ngày hôm nay của em thế nào?"
Vậy là tôi nghe mẹ tôi xin lỗi bố vì chiếc bánh đó.
Tôi sẽ không bao giờ quên câu trả lời của bố rằng: "Không sao cả, anh thích bánh của em."
Sau đó, tôi đã hỏi liệu bố tôi có nói sự thật hay không.
Bố đặt tay lên vai tôi và nói: "Mẹ con hôm nay đã có một ngày khó khăn ở chỗ làm, bà ấy đã rất mệt mỏi. Chiếc bánh cháy không làm tổn thương bố được, nhưng một lời nói của bố có thể sẽ làm tổn thương mẹ con."
Tất cả chúng ta đều mắc sai lầm. Chúng ta không nên tập trung vào sai lầm, mà hãy nhẹ nhàng với những người chúng ta yêu thương.
Thời gian tặng cho ta món quà lớn nhất mà ta không biết, đó là ký ức về khoảng thời gian ta từng được yêu thương. Vì thế, trước khi quá muộn, đừng xấu hổ khi bày tỏ lòng mình. Hãy cho họ biết, bạn yêu họ nhiều đến thế nào.
Đây là bí quyết của những mối quan hệ lâu dài và hạnh phúc!
[Vy Trang chuyển ngữ | Theo aboluowang]

08/05/2022

Gặp phải thằng chán đời!

07/05/2022

06/05/2022

Màn trình diễn tuyệt vời!

05/05/2022

Toàn bộ câu chuyện long trảo thủ đã rõ rồi ạ :
Chị Triệu Mùi Khe là một thiếu nữ xinh đẹp ngây thơ và vô cùng đoan trang chuẩn mực với thân hình bốc lửa cùng mái tóc gẩy light. Chẳng hiểu do ảnh hưởng phong thuỷ bởi cái tên Mùi Khe hay không mà khe của chị Mùi Khe hay có mùi khê. Ấy thế nên chị Mùi Khe hay khám mùi khê của khe ở phòng khám bác sĩ Nguyễn Văn Mạnh, bác sỹ bệnh viện 103 Cao Bằng tại tổ 11 phường Sông Bằng- tp Cao Bằng.
Bác sĩ Mạnh là một lương y cao quý và nền nã với chuyên ngành ngửi mùi khám khe. Do chị Mùi Khe hay khám mùi khe nên bác sĩ mùi khê rất thân thuộc mùi khê của chị Mùi Khe, cả hai ngoài việc giao lưu mùi khe ra thì chưa có dấu hiệu khe khê nào khác.
Vào khoảng 22h30 ngày 28/4 trời Cao Bằng đầy sương, người dân đã an vị yên ngủ, khỉ cũng đã chui hết vào hang, bác sĩ Mạnh có gọi Mùi Khe thôn nữ đến để bác sĩ ngửi mùi ngắm khe.
Bình thường thì hông sao, nhưng đêm nay yêu thương lan toả, chị Khe đang ngồi ăn uống cùng bạn trai và một số bằng hữu võ lâm đồng đạo. Bạn trai chị Mùi Khe cũng là một hảo hán võ lâm, thấy có người gạ bạn gái mình đi khám khe anh điên tiết đập chén hô lớn :
“ Khe này tao đóng mốc chủ quyền lâu nay, mày ngửi mùi hay định chế tác vật nhọn nhìn có vẻ giống sừng lên đầu tao, về mà ngửi mùi khe cmm ý “
Lương y Mạnh xưa nay được tôn vinh đệ nhất thần y bắc bó với ngoại hiệu Tây bắc đệ nhất thần y Khứu Khe Khê ( ngửi mùi khê khe ), nay Khứu Khe Khê thần y cảm thấy vô cùng khê khi bị sỉ nhục, hăm doạ.
Khứu Khe Khê thần y xưa nay không những được võ lâm đồng đạo kính trọng mà quan quân triều đình ai ai cũng phải nể phần y vài phần, thần y có quan hệ thân tình với hình bộ phó ty đốc trấn aka trung tá Đặng Đình Đoàn nên đã gọi đốc trấn Đoàn.
Hình bộ phó ty đốc trấn Đoàn nổi tiếng bởi vẻ ngoài thanh lịch râu rậm mày ngài mắt sáng như sao băng giữa trời đêm chị Dậu. Phó ty đốc trấn là người mẫn cán cương trực công tư phân minh và luôn đứng về lẽ phải, bảo vệ người yếu thế.
Nghe tin Khứu Khe Khê thần y bị một tên tiểu tốt võ lâm dùng khôn phôn nhắn tin gọi điện buông lời cú quạ, thì phó đốc trấn Đoàn vội vã điều thân binh lính lệ cưỡi chiến xa 7 chỗ đến đón thần y rồi phi thẳng đến hang ổ đám võ lâm kia đang tụ tập mần thắng cố rượu ngô men lá.
Chiến xa vừa đến nơi, Khứu Khe Khê thần y vận kình nhẩy phóc xuống chỉ tay chỉ mặt rồi lệnh bắt bớ các kiểu.
Đốc trấn cùng nhóm lính lệ cũng ùa vào dùng chưởng pháp khống chế tên đầu đầy sừng, nhưng hắn cũng không phải dạng vừa, hắn thi triển Lăng ba vi bộ luồn lách, cùng lúc đó Mùi Khe thôn nữ ra sử chiêu Sư Tử Hống hòng áp chế giải vây cho đấng lang quân.
Khứu Khe Khê vô cùng tức giận, tưởng đến nơi thì tên tiểu tốt Sừng lão quái sẽ e sợ và Mùi Khe thôn nữ phải phục tùng, nhưng ai dè chúng phản đòn ghê ghớm, thần y quát nạt rồi dùng Nhất dương chỉ của Đoàn Gia mà người học được trong hang ra chỉ chỉ điểm điểm vào mặt chúng và quát lớn :
“ Bớ lũ vô danh, chúng mài tiêu rồi, TẤN CÔNG ... “
Đốc trấn đoàn cũng xông tới tung một chưởng Cầm Nã Thủ của Thiếu Lâm vào mặt Mùi Khe khiến chị không thể triển khai Sư Sử Hống.
Nhưng Sừng lão quái đã trốn thoát, y dùng khinh công Thê Vân Tung của phái Võ Đang mà tẩu thoát vào trong.
Do là người mẫn cán chính trực công tư phân minh, Đoàn đốc trấn cũng vận kình đuổi theo và có sử dụng chiêu Long Trảo Thủ với Mùi Khe nữ hiệp.
Sau đó quan binh ập đến mời tất cả lên công đường viết giấy và hoà giải.
Hết, anh chị em không nên bàn tán đăng tải gì nữa kẻo ảnh hưởng đến hình ảnh quan binh hình bộ cũng như đời sống và công việc của Khứu Khe Khê đệ nhất thần y cũng như của Mùi Khe thôn nữ và Sừng lão quái.
Elizabeth Thanh Mai, yêu thương đến phím cuối cùng.

04/05/2022

TÌM THÂN NHÂN CỦA NGƯỜI LÍNH!
Chào các bạn . Mình có người bạn là nông dân đang làm Công trình tại nơi diễn ra trận chiến khốc liệt trước đây tại Kontum - Đakto - Tân Cảnh . Bác ấy đã gặp một hài cốt người lính có tên là Trương Văn Quang (kèm theo mã số trên thẻ bài) . Các bạn chia sẻ giúp để chuyển tải thông tin này để người thân của anh Quang tìm gặp lại được thân nhân của mình nhé . Mong mọi người giúp đỡ và hy vọng có điều kỳ diệu . Hãy liên lạc với Lục qua số 0833272779 để mình dẫn lên nhà bác nông dân ở Đakto , Kontum . Cảm ơn mọi người!
Trân trọng !
Đặng Lục

30/04/2022

Chắc bỏ bia quá 😌😌

30/04/2022

Ranh giới giữa tình yêu và địch thủ thật mong manh!

29/04/2022

“Gió đưa cây cải về Trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay”

THÀNH TỰU NGHIÊN CỨU VỀ AN SƠN MIẾU VÀ BÀ PHI YẾN Ở CÔN ĐẢO: TỪ TRUYỀN THUYẾT ĐẾN HỒ SƠ DI SẢN, VẤN ĐỀ CẦN QUAN TÂM (BÁO CÁO TỔNG KẾT TỌA ĐÀM )
PGS.TS ĐỖ BANG*
1.Tình hình hội thảo
Nhận thức được Sử học luôn gắn với hồ sơ di tích và phát huy giá trị di sản nên hôm nay, tại thành phố Huế, Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Việt Nam tổ chức tọa đàm khoa học để đánh giá độ chính xác, tình khách quan khoa học của việc công nhận d i tích An Sơn miếu và Di sản lễ giỗ bà Phi Yến tại Côn Đảo có liên quan đến vua Gia Long, người sáng lập vương triều Nguyễn vào đầu thế kỷ XIX.
Tham dự tọa đàm khoa học là các nhà nghiên cứu lịch sử, văn hóa, văn học ở thành phố Huế, thành phố Hồ Chí Minh, Hà Nội, các tỉnh Sóc Trăng, Đồng Tháp. Do dịch bệnh Covid và thời gian cấp bách nên chỉ có 16 tham luận kịp thời để in trong tập Kỷ yếu và 8 tác giả có mặt tại hội trường của phủ Tùng Thiện Vương, 91 Phan Đình Phùng, thành phố Huế.
Ban tổ chức tọa đàm đón tiếp quý đại biểu: Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Việt Nam, Viện Nghiên cứu Hán Nôm, Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam, các nhà nghiên cứu, nhà văn, nhà báo thường trú tại Huế.
2. Yêu cầu khoa học và thực tiễn của tọa đàm là công bố những kết quả nghiên cứu, xác minh về sự việc Nguyễn Ánh có đến Côn Đảo hay không trong lộ trình tránh trú trước sự truy đuổi của quân Tây Sơn vào năm 1783. Xác minh truyền thuyết có liên quan đến bà Lê Thị Răm - Thứ phi Hoàng Phi Yến, Hoàng tử Cải - Hội An có liên quan đến Nguyễn Ánh được ghi trên tấm bia Di tích An Sơn miếu tại An Hải, Côn Đảo. Xác minh nguồn gốc lễ giỗ bà Phi Yến và các tượng thờ tại An Sơn miếu có liên quan đến di tích và di sản hay không…
3. Kết quả công bố
Có 16 tham luận được chọn in trong tập Kỷ yếu, nhưng do cần dành thời gian cho thảo luận nên chỉ mời 3 tác giả trình bày tham luận.
Trong phiên thảo luận có 10 ý kiến phát biểu và trả lời chất vấn của các nhà nghiên cứu: Nguyễn Đắc Xuân, Trần Đại Vinh, Nguyễn Xuân Diện, Nguyễn Quang Hà, Đặng Văn Chương, Nguyễn Xuân Hoa, Nguyễn Văn Đăng, Nguyễn Quang Trung Tiến, Nguyễn Phước Bửu Nam, Đỗ Bang.
Tọa đàm khoa học tập trung vào các vấn đề:
3.1.Về việc Nguyễn Ánh có đến Côn Đảo trong cuộc chiến vào năm 1783 hay không
Ngoài 8 tham luận được in trong tập kỷ yếu, qua thảo luận có thêm 10 ý kiến về vấn đề này. Phần lớn các ý kiến đều thống nhất là Nguyễn Ánh không đến Côn Đảo trong lần bị quân Tây Sơn truy đuổi vào năm 1783, lý do: Trước năm 1783, tư liệu không minh chứng việc Nguyễn Ánh đã từng ra Côn Đảo. Vì bôn tẩu ra Côn Đảo, Nguyễn Ánh sẽ bị sa vào tử địa, khi bị bao vây sẽ không có một nước thứ hai để tránh trú an toàn. Do vậy, Nguyễn Ánh đã chọn vùng biển đảo Tây Bắc, nơi có Phú Quốc, Thổ Chu, Nam Du, Cổ Cốt, Cổ Long… Nếu bị truy đuổi, Nguyễn Ánh sẽ dễ dàng qua Xiêm hoặc Chân Lạp. Lưu ý, nếu hành trình từ Côn Đảo đến Phú Quốc gần 400 km, nếu từ Côn Đảo thẳng lên Cổ Cốt như sách Đại Nam thực lục đã ghi lại phải dài hơn 600 km, thì không thể dễ dáng trốn thoát. Trong trận chiến năm 1783, Đại Nam thực lục có ghi về việc Nguyễn Ánh bị quân Tây Sơn vây 3 vòng thuyền tại Côn Lôn, nhưng địa danh Côn Lôn vào thế kỷ XVIII, theo Lê Quý Đôn, là có đến 3 địa điểm, chỉ vùng đảo ngoài khơi Bình Thuận (Phú Quý), đảo Côn Lôn (Côn Đảo) và đảo Phú Quốc hiện nay, chứ không chỉ dành riêng cho Côn Đảo. Các lập luận cho rằng từ Phú Quốc đến Côn Đảo có chiều dài gần 400 km đường biển, Nguyễn Ánh bị truy đuổi trong tháng 6 Âm lịch là hướng ngược gió mùa Đông Nam và cũng là hướng tiến quân của Tây Sơn nên khó khả thi. Sử liệu cho biết, sau khi thoát khỏi vòng vây, Nguyễn Ánh đến đảo Cổ Cốt một cách dễ dàng. Như vậy, đảo Cổ Cốt ở vị trí trong vịnh Xiêm La nằm về phía Tây Bắc Phú Quốc là không quá xa đảo Côn Lôn như sử liệu đã mô tả, nên rất có khả năng đảo Côn Lôn theo ghi chép của Đại Nam thực lục là đảo Cổ Long (Cổ Rổng, Kok Rong) về phía Tây Bắc Phú Quốc trong vịnh Xiêm La. Và chỉ có đảo nhỏ này, quân đội Tây Sơn mới vây được 3 vòng thuyền là có lý hơn việc bao vây Côn Đảo. Duy chỉ có ý kiến trong một tham luận cho rằng: Đảo Côn Lôn trong sách Đại Nam thực lục do Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn là không thể viết sai, khả năng thuyền Tây Sơn đã từng vận hành 900 km đường biển trong khi đó việc Nguyễn Ánh bôn tẩu chưa đầy 400 km là chuyện có thể. Việc bao vây 3 vòng thuyền ở Côn Đảo không phải vây kín toàn bộ quần đảo này mà chỉ bao vây đảo lớn nhất, tức Côn Sơn.
Qua thảo luận, còn có ý kiến cho rằng: trong khi Phú Quốc và các đảo trong vịnh Xiêm La, như Thổ Chu, Nam Du, Cổ Cốt… nơi Nguyễn Ánh từng lưu dấu đều có địa danh mang tên Bến Ngự (Bãi Ngự), thì Côn Đảo tuyệt nhiên không lưu lại tên gọi này. Do vậy, việc Nguyễn Ánh đến Côn Đảo là điều không thể có.
3.2.Về truyền thuyết liên quan đến bà Lê Thị Răm, thứ phi Hoàng Phi Yến, hoàng tử Cải (Hội An)
Truyền thuyết về bà Lê Thị Răm và hoàng tử Cải xuất hiện tại Côn Đảo phổ biến từ năm 1933, Sơn Vương khi bị đày ra Côn Lôn, nghe người dân truyền tụng câu chuyện Bà Cậu Côn Nôn (Bà Cậu) rất linh thiêng, có quyền giáng họa giáng phúc cho người dân trên đảo, cho đó là thứ phi của Nguyễn Ánh (đức bà Phi Yến). Chuyện kể rằng, miếu Bà được xây dựng vào năm 1785 để thờ bà Phi Yến, thứ phi của Nguyễn Ánh. Do bà đã ngăn cản Nguyễn Ánh đừng “cõng rắn cắn gà nhà” mà phải chịu số phận bi thảm, về sau chết trở nên hiển linh, được dân chúng ở Côn Đảo rất tin thờ. Trong khi đó, câu ca dao “Gió đưa cây cải về Trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay” đã có mặt từ rất lâu trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam được ghi lại trong Câu hát góp của Huỳnh Tịnh Của vào năm 1897. Đích thực qua nghiên cứu cho thấy câu ca dao trên được ra đời vào năm 1788, tại Thăng Long, khi vua Lê Chiêu Thống cho người sang Trung Quốc cầu viện Thiên triều (nhà Thanh), sau khi quân Thanh bị đánh bại vào đầu năm 1789, Lê Chiêu Thống xin tỵ nạn tại Trung Quốc. Do vậy, bà phi của vua Lê Chiêu Thống tên Nguyễn Thị Kim phải ở lại trong nước, nên câu ca dao này mới ra đời. Câu ca dao trên nhanh chóng phổ biến trên cả nước sau ngày đất nước thống nhất (1802) dưới triều vua Gia Long, nên có người ngộ nhận có liên quan đến chúa Nguyễn Ánh lên ngôi hoàng đế sau những năm tháng bôn tẩu trên các vùng biển đảo Nam Bộ.
Ngôi miếu An Sơn được xây dựng vào năm 1958, do ông Nguyễn Kim Sáu, nguyên Trưởng ty Ngân khố Côn Sơn xin chính quyền xây dựng để thờ bà Phí Yến, nhưng không nhớ ngày giỗ kỵ. Sau đó, Trần Hữu Khỏe khấn nguyện Bà mới cho quẻ là ngày 18/10 âm lịch (?). Câu chuyện tương tự này về bà Phi Yến không chỉ có ở Côn Đảo mà cả ở Phú Quốc, Nha Trang. Theo Nguyễn Thanh Lợi: “Nếu quả thật bà Phi Yến là nhân vật đúng như trong truyền thuyết thì người dân địa phương không thể không nhớ ngày giỗ của Bà. Phải chăng ở đây đã có sự “đứt gãy” khi chuyển từ tín ngưỡng thờ Thiên Ya Na sang thờ Bà Phi Yến ở miếu An Sơn thông qua việc chuyển đổi hình thức thờ tự từ miếu Bà sang chùa Bà, mà thực chất vẫn miếu thờ nữ thần tuy được khoác lên cái áo thờ nhân thần”.
Về việc phối thờ trong miếu An Sơn cũng bộc lộ nhiều phi lý, tác giả Đinh Văn Hạnh chỉ ra: “sáng tạo truyền thống” của một ngôi miếu mà ban đầu hẳn là thờ mẫu liên quan đến văn hóa biển. Việc trả lại “chính chủ” cho An Sơn miếu (chỉ cần trên cơ sở suy luận hợp lý) cũng là cách để trả lại vị trí của nữ thần, trả lại sự trong sáng của một phụ nữ nào đó đã bị gán là Lê Thị Răm - Phi Yến vậy…”
Tìm hiểu thể loại truyền khẩu qua câu ca dao nói trên, tác giả Trần Minh Thương cho rằng: “Nghiên cứu những đặc điểm của các thể loại văn học dân gian nhằm nhận ra những chỗ hư cấu, những chi tiết không hợp lý, để tránh sự gán ghép lịch sử đến phi lý. Việc này vừa góp phần bảo tồn văn hóa, vừa giúp cho thế hệ hậu sinh tránh được những nhầm lẫn mà đôi khi ngày nay chúng ta vì một mục đích nào đó đã cố tình lẫn tránh, áp đặt lên thêm những bóng mờ dày đặc trên một thực thể văn hóa”.
Tra cứu các nguồn tài liệu chính thống, tác giả Nguyễn Xuân Hoa xác nhận:
“Từ khi còn “phục quốc”, Nguyễn Ánh chỉ xưng là Nguyễn Vương từ năm 1780, người vợ chính Tống Thị Lan được phong là Nguyên phi, người vợ hai Trần Thị Đang được phong là Nhị phi; và cho đến khi đó, vẫn chưa có bà nào được ban mỹ tự. Không thể có một bà phi được gọi là Thứ phi, được ban mỹ tự Hoàng Phi Yến từ khi vua còn “bôn tẩu”.
“Tên Lê Thị Răm, Hoàng Phi Yến, hoàng tử Hội An (Cải) chưa bao giờ xuất hiện trong một tư liệu lịch sử nào về triều Nguyễn”.
Tác giả Lê Nguyễn khẳng định tính phi lịch sử của hai cái tên: “Phi Yến - Lê Thị Răm” và “hoàng tử Cải - Hội An” là tên tưởng tượng, cho rằng: “không có lý do gì công nhận lễ giỗ của một nhân vật không có thật trong lịch sử là “di sản văn hóa phi vật thể”.
Sự trôi dạt câu ca dao nói trên gắn với một bà phi và hoàng tử của chúa Nguyễn Ánh mất tại Phú Quốc, hiện còn dấu tích ở chùa Sùng Đức. Sau đó lăng mộ đã được cải táng về Huế. Châu bản triều Nguyễn xác thực chi tiết lịch sử này (Nguyễn Thanh Lợi, Trần Minh Thương).
3.3.Vấn đề bảo tồn và phát huy di sản của lễ giỗ bà Phí Yến và di tích An Sơn miếu
Ngày 8/4/2007, miếu bà Phi Yến được Ủy ban Nhân dân tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh.
Ngày 4/4/2022, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ban hành Quyết định đưa “Lễ giỗ Bà Thứ phi Hoàng Phi Yến - huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu” vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia tại Quyết định số 773/QĐ-BVHTTDL.
Hai quyết định công nhận và tôn vinh này là không đúng với sự thật lịch sử, đề nghị cần được xem xét:
1. Truyền thuyết về bà Lê Thị Răm, về sau là Thứ phi Hoàng Phi Yến, là gán ghép từ một câu chuyện dân gian phổ biến cùng thời với câu ca dao “Gió đưa cây cải về Trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay”, xuất phát từ Thăng Long vào năm 1788, khi vua Lê Chiêu Thống cho người qua cầu viện nhà Thanh (Thiên triều) và xin tỵ nạn sau khi bị quân Tây Sơn đánh bại. Nhân vật phụ nữ trong câu chuyện này là bà phi Nguyễn Thị Kim, không phải như đời sau gán cho cái tên Lê Thị Răm và có người con là hoàng tử Cải còn gọi là Hội An. Hoàng Phi Yến là một tên được sáng tác vào thế kỷ XX, trở thành chủ nhân của ngôi miếu An Sơn ở Côn Đảo.
2. Sự tích bà Thứ phi Hoàng Phi Yến ghi trên tấm bia di tích tại An Sơn miếu là xuyên tạc lịch sử, nhằm bôi nhọ hình ảnh vua Gia Long cần được xóa bỏ.
3. Cần có hội đồng khoa học để thẩm định giá trị lịch sử của di tích cấp tỉnh về An Sơn miếu công nhận vào năm 2007 và Di sản phi vật thể cấp Quốc gia về Lễ giỗ bà Thứ phi Hoàng Phi Yến được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận năm 2022.
4. Nếu sự công nhận, tôn vinh di tích và di sản phi vật thể nói trên không có căn cứ khoa học và mang tính xuyên tạc lịch sử, thì mọi công nhận liên quan đến câu chuyện Lễ hội Hoàng Phi Yến ở Côn Đảo đều không có giá trị, đề nghị Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch thu hồi Quyết định 773/QĐ-BVHTTDL ngày 4/4/2022, đúng theo Điều 18 của Luật Di sản văn hóa.
Trên thành quả nghiên cứu được công bố trong cuộc tọa đàm khoa học, các đại biểu và nhà nghiên cứu tham dự đề nghị Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Việt Nam soạn thảo Bản Kiến nghị gửi Thủ tướng Chính phủ và các cơ quan liên quan ở Trung ương, các địa phương nhằm nhanh chóng thu hồi Quyết định số 773/QĐ-BVHTTDL ngày 4/4/2022 theo đúng Điều 18 của Luật Di sản văn hóa để tránh những hệ lụy không nên có.
Kính chúc quý đại biểu, các nhà khoa học dồi dào sức khỏe.
Trân trọng cảm ơn.
Đ.B.