THÍCH TỊNH GIÁC HOÀ

22/02/2024

TRÊN MỘT BÀN TAY KHÔNG THỂ NẮM QUÁ NHIỀU THỨ - 1 LÀ NIỀM VUI - 2 LÀ NỖI BUỒN
Bạn chọn gì cho mình???
Không ai có thể cứu mình ngoài chính bản thân mình, có thể hy sinh trong thầm lặng, tạo Phước bằng cách tu tập chuyển hoá nghiệp hoặc Cúng Dường, Bố Thí, Phóng Sanh, cũng có thể tích góp Phước bằng cách giúp đỡ, dọn dẹp, phụng sự người khác.

Xếp một đôi dép, nhường một chỗ ngồi, chia sẻ một miếng bánh v.v... Cũng sanh Phước Lạc khiến ta an vui.

Thay vì cứ chìm đắm trong quá khứ đau thương hay nghĩ về một người một người có sai không chịu sửa khiến ta mất năng lượng thì tại sao không chọn niềm vui? Nghĩ chuyện vui, nói chuyện vui, nghe chuyện vui để lòng ta thấy nhẹ nhàng hơn, dễ thở hơn trong khi cuộc sống thường ngày đã quá nặng nề và mệt mỏi.

Tại sao ta không thể suy nghĩ đơn giản hoá vấn đề để mình giải quyết thật nhẹ nhàng mà cứ phải nghĩ nó quan trọng, rồi suy nghĩ miên man không lối kết? Hãy thương bản thân mình và những người thương mình hơn một chút, đừng sống quá khắc khổ để rồi lúc trút hơi thở cuối cùng mà ta vẫn không cảm nhận được cuộc sống này tồn tại 2 chữ "hạnh phúc".

01/02/2024

VÌ SAO CON TRÌ CHÚ KHÔNG LINH?
1. Không siêng năng
2. Không kiên trì
3. Không thành tâm
4. Không giữ giới
5. Không mở rộng Tâm Từ Bi
6. Ăn quá nhiều ngũ vị tân

=> 6 yếu tố này rất quan trọng, nhất là 3 yếu tố đầu nói lên Tâm Tánh của bạn có thật với Phật không.

Tại sao gọi là "TRÌ CHÚ" mà không gọi là đọc hay tụng? Chữ "TRÌ" này có ý nghĩa là đều đều, xuyên suốt mỗi ngày, những người không có Tâm Kiên Trì trì chú không linh.

Người tu Thần Chú mà không thật sự tin tưởng, không có sự chân thành khi hành trì thì khi khởi tâm trì niệm nhất định không thể thành tâm và nhiếp tâm được, => thân ngồi đó (10% phước) miệng trì đó (10% phước) nhưng tâm đã tán loạn, một mình Tâm (80% Phước) mang đi thì trong thời tu đó ta chỉ có 20% phước => thời tu không hiệu quả.

Người trì chú mà không siêng năng tức là trì ít, lọc theo 2 điều trên mà bạn còn trì số lượng ít nữa thì bạn quá đáng thương khi gom Phước lại phải nói chỉ mất thời gian mà không có lời.

PHẬT - Bồ Tát tạo ra Thần Chú để các bạn thoát khổ thì thần thông của các ngài soi thấu được từng suy nghĩ của các bạn, tu chỉ để đối phó cho qua chuyện không thể linh ứng, nói 3 điều đầu tiên quan trọng, thiếu 1 trong 3 sự chuyển nghiệp của các bạn rất chậm.

3 điều sau là sự bổ trợ, thanh lọc thân tâm của các bạn, tu Phật nhất định phải có Tâm Từ Bi, xa rời sự giết hại, biết thanh tịnh Giới điều.

Chúc các bạn đủ nghị lực, kiên cường, vững bước trên con đường mình chọn!
Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát

18/01/2024

CÂU CHUYỆN CHUYỂN NGHIỆP 2

Đến nay đã gần 3 tháng rồi sp . ĐT con được sp truyền Pháp . Mỗi ngày con vẫn cố gắng trì Pháp 2 thời sáng , tối . Dù công việc cuối năm rất nhiều , nhưng con vẫn kiên trì . Đến thời điểm bây giờ có nhiều chuyến biến rõ ràng . Từ công việc , sức khỏe , gia đình ( chồng , con ) .
Công việc của gia đình con buôn bán rất thuận lợi . Tuy cực lắm nhưng con thấy vui và an lạc từng ngày .
Chồng của con đến nay cũng giảm nhậu nhẹt nhiều . Dành nhiều thời gian ở nhà dạy con trai học hành . Sp biết đó thằng con của con nó đang học lớp 1 . Cháu bị tăng động và chậm phát triển rất nhiều so với các bạn . Từ nhỏ đến bây giờ con rất lo và phiền não . Vừa tốn công , tốn tiền đi học can thiệp . Nhiều lúc con stress thật sự muốn buông xuôi . Nhưng nghĩ lại mình tạo ra nó mình phải có trách nhiệm . Từ đó con vực dạy đứng lên . Bây giờ chỉ có mình mới cứu được mình và con . Con thường đi chùa , phóng sanh , làm nhiều việc thiện , tu tập . Nhưng không kiên trì , vì cuộc sống gia đình cũng kk . Vậy mà từ khi trì Pháp của sp con đã thay đổi hoàn toàn . Hàng ngày làm việc với một tâm Thái vv , yêu thương , quý trọng từng khoảnh khắc từ thiên nhiên , con vật cho đến mọi người . Sp biết không gần tới ngày thi hk con của con . ĐT trì Pháp xong hh cho con thi được . Kp là tv được 8 , toán được 9 . Thật sự xúc động khóc luôn . Và con cũng thật sự tin tưởng vào Pháp của sp , cùng sự gia hộ của Chu Phật 10 phương đã xoay chuyển cho con có được kp như ngày nay .
Còn chuyện này con thấy nó vi diệu lắm sp . Nhà con bán hàng . Bữa con mở tủ lạnh ra thấy con thằn lăn nó bị khô cứng sắp chết . Nhưng cái chân nó còn nhúc nhích . ĐT nhờ lời dạy sp đọc chú vang sanh . Lát sau nó tỉnh lại bò đi luôn sp .
Tâm niệm của con lúc nào cũng tin tưởng và làm theo lời dạy của sp . Con cầu nguyện sao cho sp luôn mạnh khỏe , thân tâm an lạc . Ngoài kia còn rất rất nhiều người khổ đau cần sp giúp đỡ . Người là bậc minh sư vừa làm thầy vừa làm cha . Đã giúp cho chúng con vô minh lạc lối . Nay đã tìm được lối đi đúng theo chánh Pháp .
Ơn giáo dưỡng một đời nên Huệ mạng
Nghĩa ân sư muôn kiếp khó đáp đền .
Biết ơn sp và con xin nguyện một lòng luôn cố gắng .
Namo Amitabbha .

18/01/2024

Phật Pháp Nhiệm Mầu...

19/11/2023

17/11/2023

KHI VÔ THƯỜNG RƯỢT ĐUỔI
Tài Sắc Danh Thực Thuỳ Uy Quyền không còn quan trọng nữa, lúc này đã đã nhận ra được thứ quý giá nhất của đời mình là thời gian, sinh mệnh ta không còn dài nữa để có thể hồi đầu chuyển hướng về đúng đường.

Khi đã Giác Ngộ Vô Thường là lúc ta chạy đua với chính ta, giành giật từng giây phút còn lại cho việc tu tập, vì ta đã lãng phí quá nhiều. Cứ ngỡ được sinh ra kiếp này ta sẽ sống thật tốt, tu thật giỏi, tạo thật nhiều Phước Đức, nhưng trãi qua bao bể dâu đến cuối chuyến tàu ta mới nhận ra được vấn đề là ta không còn thời gian nữa!

Vk-Ck Con cái ai có thể thở thay ta khi hấp hối? Cha mẹ anh em ai có thể cho ta 1 hơi thở tiếp nối sự đứt quãng từng hồi.

Nếu nghiệp oan gia tạo nặng thì bạn bè tri kỉ chung bàn nhậu cả đời, ai có thể giúp ta bớt sợ hãi trước cảnh rất nhiều vong linh vây bám đòi mạng? Ai có thể giúp ta an yên khi thân thể như bị xé toạc ra từng tấc da thịt, bệnh nối tiếp bệnh như rút cạn sương tuỷ ta tê tâm liệt phế, một mình đối mặt trước oan gia cả đời ta đã gây tạo sao mà hãi hùng... Muốn niệm Phật một câu xin hồi đầu hướng thiện ta không biết, muốn lạy Phật một lạy sám hối Nghiệp Oan Gia càng không thể, ta một mình giữa đêm tối mịt mù đối mặt trước bao nhiêu chủ nợ đến đòi mạng...

Hãy tranh thủ tu khi còn có thể vì khi mất đi không dễ tìm lại được thân này, có thể tu ở bất cứ nơi đâu và hoàn cảnh nào! Tu ở bất cứ không gian và thời gian nào ta nhớ đến Phật.

Lúc trước con vô minh
Tạo đủ các lỗi lầm
Nay sám hối ăn năn
Phật từ bi cứu độ...

17/11/2023

TRÊN MỘT BÀN TAY KHÔNG THỂ NẮM QUÁ NHIỀU THỨ - 1 LÀ NIỀM VUI - 2 LÀ NỖI BUỒN
Bạn chọn gì cho mình???
Không ai có thể cứu mình ngoài chính bản thân mình, có thể hy sinh trong thầm lặng, tạo Phước bằng cách tu tập chuyển hoá nghiệp hoặc Cúng Dường, Bố Thí, Phóng Sanh, cũng có thể tích góp Phước bằng cách giúp đỡ, dọn dẹp, phụng sự người khác.

Xếp một đôi dép, nhường một chỗ ngồi, chia sẻ một miếng bánh v.v... Cũng sanh Phước Lạc khiến ta an vui.

Thay vì cứ chìm đắm trong quá khứ đau thương hay nghĩ về một người một người có sai không chịu sửa khiến ta mất năng lượng thì tại sao không chọn niềm vui? Nghĩ chuyện vui, nói chuyện vui, nghe chuyện vui để lòng ta thấy nhẹ nhàng hơn, dễ thở hơn trong khi cuộc sống thường ngày đã quá nặng nề và mệt mỏi.

Tại sao ta không thể suy nghĩ đơn giản hoá vấn đề để mình giải quyết thật nhẹ nhàng mà cứ phải nghĩ nó quan trọng, rồi suy nghĩ miên man không lối kết? Hãy thương bản thân mình và những người thương mình hơn một chút, đừng sống quá khắc khổ để rồi lúc trút hơi thở cuối cùng mà ta vẫn không cảm nhận được cuộc sống này tồn tại 2 chữ "hạnh phúc".

Một Ngày Tiến Tu an lạc!

16/11/2023

TRÌ PHÁP NÊN ĐỌC TO HAY ĐỌC THẦM?
Đọc to thì tốt: "nếu có kẻ thấy nghe trong Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Âm Linh đi ngang qua và các chúng sanh hữu hình nghe được phát tâm cùng tu theo thì lúc ấy Phước rất nhiều.
Đọc to khi nhà thuận duyên cho tu, không hoặc ít người, hoặc những xung quanh có tiếng ồn, đọc to để nhiếp tâm.

Đọc nhỏ vừa đủ mình nghe: thì các Âm Linh cùng mình tu tập trước đó có thể thay được, đọc khi gia đình đang ngủ tránh làm phiền người khác.

Đọc Tâm không ra tiếng: là khi trời quá rét hoặc bị các bệnh liên quan về hô hấp và đường thanh quản, ta đọc thầm không ra tiếng, có thể nhấp máy miệng khi tâm trì trệ chậm chạp. Nhưng khi trì kiểu này phải cố gắng tập trung cao độ vì sẽ ngáp nhiều, bạn cứ để nước mắt chảy ướt mặt nhột nhột sẽ giúp ta tỉnh táo hơn, trì vài hôm sẽ quen.

- quyết tâm hay không nằm ở chính mình! Chúc thành công!

MỌI TINH TẤN ĐỀU ĐƯỢC THÀNH TỰU

02/11/2023

NHỮNG CHẤP NIỆM CỦA KHI NHÀ CÓ TANG LỄ
1. Đeo tang là hình thức thọ nhận tang phục, ghi nhớ hiếu nghĩa với người đã mất, ngoài ra chẳng có chuyện xui xẻo gì ở đây! Vd: cha mẹ qua đời, để tang vài hôm xin xã tang "vì đi làm sợ xui" lời nói bất hiếu như vậy cũng có thể nói được thì thử hỏi đạo làm người ở đâu? Ơn nghĩa sinh thành muôn ngàn kiếp chưa chắc đã trả xong huống gì thọ nhận tang phục gọi là trả hiếu, người si nói mộng.

Tôi là một người khá cứng đầu, đến hôm nay đã 30 tuổi thọ 6 cái tang (ông bà ngoại, mẹ, sư tổ, thân nhân...) chưa xã cái nào, nếu ai nói tang trùng tang, hay tang chồng tang sẽ xui hay chết hãy đưa tôi ra làm một Vd điển hình.

2. Đồ tang không dám giặt, "thà để mốc meo hôi thúi chứ giặt sợ xui" , nhiều cái chấp mà nghĩ không còn lời gì để hình dung được cái sự vô minh tầng tầng lớp lớp. Vậy 100 gia đình giặt đồ tang kia chắc phá sản hết chăng?

3. Chân hương không dám rút, thà để dơ mất trang nghiêm hoặc ngún cháy nhà chứ không dám đụng: "động vô gia đình xào xáo" vậy những hôm không động lư hương mà gia đình vẫn cải nhau cho đến đánh nhau là vì lý do gì?

4. Đồ của người mất phải đem đốt hết... Vậy còn gì để lưu niệm? "Để sợ xui" vậy cái nhà người mất làm ra tại sao không đốt hay đập luôn?

Khi mẹ tôi mất, tôi muốn giành một chiếc áo ấm cho riêng mình cũng không được, hơn 10 cái áo ấm mà bà con thân quyến ai cũng tranh nhau xin làm kĩ niệm, tôi chỉ có cái mền cũ giữ đến nay đã 15 năm rồi.

5. Cúng cơm chỉ 3 chén chao, lòng thành ở đâu? Mặc dầu cúng chay để tránh tạo nghiệp nhưng bỏ chút thời gian làm vài món khó đến vậy sao?

6.Tập tục kéo gà mở cửa mã, vì lòng từ bi mà chế lại là rải hoa, 100 nhà rãi hoa hồn vẫn về nhà được thì sao phải kéo gà? Thần kê dẫn hồn về thì Thần Hoa không dẫn được sao? Vị thầy đang cúng không dẫn về được sao? Gia đình không gọi về được sao? Phong tục lỗi thời nên bỏ không nên chấp.

7. Nhận tiền phúng điếu là để lo cho tang sự khi gia đình kinh tế eo hẹp, "qua đám người ta gửi trễ không dám nhận vì sợ sẽ có người chết nữa" mỗi người có Phước nghiệp khác nhau, đâu thể dùng cách suy nghĩ của trẻ con mà tự nhát mình được. Dùng tiền đúng mục đích, không phung phí, biết bố thí, làm phước, tu trì hồi hướng công đức trả lại thì chẳng có gì để suy nghĩ.

8. Trong những ngày tang lễ chỉ có vài buổi cúng cơm, quỳ cũng không trọn vẹn than đau chân, sao ta không nhớ đến ơn sinh thành dưỡng dục ta mấy chục năm cha mẹ đã hy sinh nhiều đến mức nào mà chỉ 30 phút dâng cơm cúng lại khó đến thế?

9. Điều tiếc nuối lớn nhất mà tôi đi đám ma là không có một người nào có thể vì ơn nghĩa mà tu pháp hồi hướng công đức cho người mất. Chỉ có thể đổ lỗi cho nhân duyên nghiệp báo mà nhẹ nhàng cho qua thôi.

Namo Amitabuddha 🌳🍁🌲🙏🌲🍁🌳

31/10/2023

"KHI CON MỆT MỎI HÃY NGHỈ NGƠI, KHI CON ĐAU KHỔ HÃY BUÔNG BỎ"
Cuộc sống của mỗi người là một bộ tiểu thuyết dài tập, có số ít người thuận lợi công danh thì thiếu hụt trong tình cảm, có những người rất giỏi nhưng nghèo mãi chẳng giàu.

Đường đời mỗi người luôn có nhiều điều khó có thể chia sẻ hết cùng ai, nên cứ giữ mãi trong lòng mà đau, mà khổ, để buồn, để tủi hờn, lâu dần thành bệnh tự kỷ, trầm cảm.

Thương thay những người bất hạnh "khi mệt mỏi con có thể nghỉ ngơi, khi đau khổ con hãy buông bỏ hết": nghỉ ngơi để cơ thể được phục hồi, buông bỏ để nhẹ lòng hơn! Chuyện gì giải quyết không được cứ cho qua, không cần phải nhọc tâm quá nhiều.

Nếu chuyện con không thể giải quyết bằng sức mình thì hãy cố gắng tu trì để Chư Phật lo, Hộ Pháp giải quyết. Đã có rất nhiều người vượt qua được những khó khăn, nhiều biến cố trong cuộc sống nhờ cách siêng năng hành trì Pháp, kiên trì và thành tâm tu Pháp, có lòng ắt cảm động được Phật, có tâm thành ắt rung động được Trời - Thần, vì vậy không có gì qua tu trì, dù có mệt mỏi thế nào con có thể nghỉ ngơi nhưng đừng bao giờ bỏ Phật không tu trì nhé!

"Vì Tâm làm chủ tất cả" nếu Thân khoẻ mà Tâm bệnh chắc chắn con sẽ không thể làm gì, nhưng nếu Tâm khoẻ mà Thân bệnh thì không gì có thể chùn bước chân con! Nếu TIỀN TÀI MƯU MẸO không giải quyết được khó khăn thì TÂM LINH không bao giờ làm con thất vọng nếu con đủ thành tâm, kiên trì, siêng năng mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi lúc rảnh tranh thủ từng phút, Chư Phật, Bồ Tát không bao giờ bỏ con. Hãy luôn khắc ghi lá bùa hộ mệnh này con nhé! Vì đã có rất nhiều người thành công và đang sống trong ánh quang từ bi, che chở của Phật.

30/10/2023

CÁCH TU CHO NHỮNG NGÀY RÉT
1. Nhiệt độ từ 20 - 15 độ:
TAM BẢO lễ xong lạy sám hối luôn để làm nóng người, sau đó ngồi xuống trì pháp như bình thường, không cần đứng dậy lạy sám hối nữa!

2. Nhiệt độ từ 15 - 10 có thể trì Pháp ở trong phòng ngủ, chọn bức tường thanh tịnh.

3. Nhiệt độ từ 9 độ trở xuống có thể ngồi tại giường quay mặt ra hướng thanh tịnh, có thể trùm chăn. Nhưng khi ở trạng thái này các Hành Giả phải vực dậy Thân Tâm vì lúc này nó rất lười, chỉ muốn ngủ hoặc tu cho qua loa, luôn nhớ tu để chuyển hoá nghiệp cho chính mình và gia đình, làm lợi ích chúng sanh nên phải cố gắng thật nghiêm túc.

CÁCH SÁM HỐI CHO NHỮNG NGƯỜI SỨC KHOẺ YẾU HOẶC BỆNH XƯƠNG KHỚP:

1. Đứng lạy không được thì quỳ thẳng lưng lạy.

2. Quỳ thẳng lưng lạy không được thì quỳ thấp hoặc bệch 1 bên lạy.

3. Quỳ thấp hoặc bệch 1 bên lạy không được nữa thì khỏi lạy sám hối.

27/10/2023

NGƯỜI TU THỜI MẠC PHÁP RẤT TÍN TÂM MXH
Mạng xã hội là một đống hỗn tạp! Thứ gì cũng có và có luôn những người cào phím nhiệt tình, dùng ngôn từ cay độc khi không chia sẻ Pháp cho mình.

Những người như thế... Thật chẳng muốn nói, để họ tự tổn phước vậy!

Người chuyển hoá được nghiệp là người Chơn tu, tu cao, công đức nhiều, đã có Phật ấn chứng, Chư Hộ Pháp gia hộ nên mới nhờ Phật Lực, Thiên Lực, Thần Lực xoay chuyển, chứ bản thân tu tập được bao nhiêu Phước Đức mà có thể chuyển được nghiệp?

Muốn thì sẽ tìm cách! Muốn cầu Pháp mà không biết tìm Thầy, không kết bạn nhắn tin. Bây giờ cầu Pháp trên mạng cũng đã dễ lắm rồi, có những Thầy, phật tử phải tìm tới nơi trú xứ để cầu Pháp mới có thể, người ta nhìn vào sự chân thành của mình mà đánh giá.

Đồng ý Pháp Bảo là của chung, nhưng không Phải Pháp Phật nào ai cũng tự truyền trao nhau được, mong rằng người cầu Pháp có Tâm Chân Thành Cầu Phật, biết nhẫn nại chờ đợi.

Ai đã tu về Pháp này rồi đều biết Mình rất dễ gần, ai khổ đều hết lòng hết sức để giúp đỡ, nhưng công việc thì bản thân vẫn nhiều nên khi nhắn tin gọi điện thoại cho mọi người phải chú ý nghe gọi, mong rằng tất cả đều được thành tựu như ý.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát

24/10/2023

BẠN ĐÃ CÓ THÀNH TỰU GÌ KHI TRÌ CHÚ ĐẠI BI CHƯA?
Bạn đã biết Phật Pháp bao lâu rồi?
Pháp Phật rộng lớn như hư không, để ta có đủ nhân duyên đi đúng con đường là việc hy hữu. Giỏi thì Tu Phước sanh chút an lạc vậy thôi chứ để nói có thể ngộ điều Phật dạy khi phá cảnh là khó.

Đời người vô thường, thời gian không đợi ai. Bạn đã có người dẫn đường chưa?
ĐƯỜNG TU PHẬT KHÔNG THỂ KHÔNG THẦY DẪN ĐƯỜNG, cầu mong các bạn đủ nhân duyên để không uổng phí kiếp này!

Muốn Thì Sẽ Tìm Cách Cầu Pháp!

18/10/2023

HẠ THỦ CÔNG PHU NHƯ THẾ NÀO MAU THÀNH TỰU???

Hành Giả một khi đã hạ quyết tâm tu tập thì không thể thiếu Thời Khoá Biểu, quy định bắt buộc thời gian hành trì để tránh Tâm Giải Đải, lười biếng. Lên đúng giờ hoặc sớm hơn, tránh Ma Tâm bày vẽ chuyện này kia.

Khi lên tu thời gian đầu sẽ có những biểu hiện mệt mỏi, đau nhức cơ thể là do nghiệp hiện lên khi hành đúng Pháp, người kiên trì thời gian sẽ hết, đây cũng là thử thách mà cấp trên dành cho bạn trong thời gian tập sự thử việc.

Thời gian đầu phải quy ước bản thân phải rút gọn thời gian cá nhân, công việc phải Nhanh, Gọn, Lẹ. Khi nào mọi thứ đã như một thói quen thì nhẹ buông Tâm thư thái.

Hành Giả phải tập Chánh Niệm Pháp trong Đi Đứng Ngồi Nằm, Phước-Huệ cùng tu song song. Khi siêng tu Phước thì Huệ tạo độ khó để Tâm quyết lòng chinh phục các cửa ải, từ đó mới có sự kích thích và hưng phấn trong tu tập, đứng trên bậc thang nào mới thấy quý trọng công phu, càng lên cao càng thấy dễ do phá cảnh theo dây chuyền, không khó như ta thường nghĩ, càng khó càng muốn chinh phục.

Trong thời gian này Hành Giả ban ngày chỉ ăn vừa đủ, đêm ăn ít hoặc không ăn, nếu có thể làm tốt sẽ thấy điều kỳ diệu trong tu tập. Đây là một bí quyết tâm đắc của người chân tu.

Tập lắng nghe nhiều ít nói, thay đổi bản thân tốt lên từng ngày, tập làm những việc thiện lành tránh xa các việc xấu ác, chơi người hiền lành tránh người hung dữ, tà kiến...

Chúc người hữu duyên làm được việc người khác khó làm này, tâm nhỏ thì chuyển nghiệp nhẹ nhàng, tâm lớn thì là bước đi vững chắc cho việc rộng mở đạo tâm, Giác Ngộ Bồ Đề. Hãy cùng nhau Tịnh Tâm Tiến tu nào quý vị.

17/10/2023

PHÁP VỐN DĨ TU GIẢI THOÁT KHỔ ĐAU SAO PHẢI PHÂN BIỆT?
Thời Đức Phật không chia tông phái, chỉ sau này Phật Pháp được truyền sang Trung Quốc: cảm thấy mỗi một người thích theo chuyên sâu một Pháp môn từ đây Phật Pháp bắt đầu chia Tông:

1. Chuyên sâu Kinh Pháp Hoa: Pháp Hoa Tông
2. Chuyên sâu Kinh A Di Đà + niệm Danh Hiệu Phật: Tịnh Độ Tông
3. Chuyên Sâu Kinh, Chú Lăng Nghiêm: Lăng Nghiêm Tông
4. Chuyên sâu Trì Chú: Mật Tông (tất cả các loại chú đều quy chế thuộc Mật Tông).
5. Chuyên sâu Thiền: Thiền Tông .v.v....

Bây giờ không những họ phân biệt Tông như kiểu "phân biệt sắc tộc, phân biệt tôn giáo" mà họ còn tự phân biệt trong mỗi Tông ra từng bộ phận nhỏ lẻ, ví dụ Tịnh Độ Tông:
Kinh cầu siêu: Kinh A Di Đà, Kinh Địa Tạng
Kinh cầu an: Kinh Phổ Môn
Kinh trị bệnh: Kinh Dược Sư + chú Dược Sư, Trì Chú Đại Bi v.v....

=> ai là người đặt ra quy tắc phải như này? Ai có quyền? Kinh Phổ Môn không trị bệnh được sao? Không cầu siêu được sao? Trong khi đó Bổn Tôn của Kinh Phổ Môn là Ngài Quán Thế Âm, người tạo ra CHÚ ĐẠI BI bạn đã thấy có chút mâu thuẫn chưa? Theo Kinh Địa Tạng nói: "Người tội bước vào Địa Ngục chỉ cần nhớ niệm một danh hiệu Phật và Bồ Tát thì liền được cứu độ" nếu người nhớ Danh Hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm thì Bồ Tát Quán Thế Âm có cứu không? Hay Bồ Tát phải phân biệt: ta chỉ cầu an không cầu siêu???

Đó là nói trong 1 Tông, bây giờ nói ra phạm vi ngoài Tông:

Trước khi trì Kinh A Di Đà phải tụng Chú Đại Bi, xong Kinh A Di Đà phải tụng Chú Vãng Sanh, Chú Bát Nhã => vậy Kinh A Di Đà thuộc Tịnh Độ Tông hay Mật Tông?

Người ở chùa Tịnh Độ thường tụng tất các loại Kinh: sáng Lăng Nghiêm, Chiều Mông Sơn, Tối tụng Kinh nhưng 95% tất cả các Kinh đều có Chú len lõi trong đó, riêng Bộ Lăng nghiêm đã đọc trên 12 chú, Bộ Mông Sơn thì không nhớ hết bao nhiêu loại chú => người tụng Kinh niệm Phật thuộc Tịnh Độ Tông hay Mật Tông?

Theo Pháp nào cũng có cái NGÃ của bản Tâm mình, theo Tịnh Độ thì: "Tịnh Độ là Pháp vi diệu bậc nhất", theo Thiền thì: "ngoài Thiền trực chỉ chân Tâm không Pháp nào so bì" v.v... Vậy mỗi người theo mỗi bộ không có ai tu đến cảnh giới Đắc Đạo vãng sanh ư? Không có cảnh giới ấy sao gọi là Tổ?

Người đã có Tâm Phân biệt là đã đi sai đường, nói cho cùng tất cả cũng chỉ là Phật Pháp thôi. Nói về trị bệnh Kinh nào chẳng trị bệnh được, chỉ là bạn không biết cách tu đúng như thế nào hay không thôi, cầu nguyện như thế nào, nhiếp tâm như thế nào?

Thân người khó đặng - đã được
Giáo Pháp khó gặp - đã gặp, nhưng chưa có Căn Duyên Phước Báu tự tu tự mở những cánh cửa Pháp chứng minh điều Phật nói, hoặc không có người hướng dẫn đúng đắn, chưa có Chánh Kiến, Chánh Tư Duy vì vậy ai nói gì cũng thấy đúng, ai chỉ gì cũng làm, ai hướng dẫn gì cũng tu riết rồi chẳng biết đường nào mới là con đường mình cần phải đi, lẫn quẫn mãi không lối thoát.

Người ta tu đúng mỗi một ngày đều có sự chuyển nghiệp, còn mình tu sao mà Oan Gia tìm đến quá nhiều, chuyện này chuyện kia ập đến rồi lại cho là trổ nghiệp, những ĐỊNH KIẾN SAI LẦM như thế không biết từ bao người truyền tai khiến cho người bây giờ cứ bám chấp vào đó như kiểu người mù đi vào con đường xấu tối mà còn không chịu nghe lời can gián của người khác thật là đáng thương.

Những điều phân biệt sẽ khiến bạn khổ, ví như mắt để nhìn, tai để nghe, mũi để ngửi, lưỡi để nếm, thân xúc chạm, ý để nghĩ nhưng ta khi có tâm phân biệt của mắt: tại sao nhà người ta đẹp, vợ đẹp con xinh mà nhà mình không bằng lại sinh ra tâm tự ti đau khổ, suốt ngày cứ so sánh hết cái này đến cái kia, từ vật chất sang tinh thần rồi cuối cùng tập thành cái tánh nghĩ nhiều tự mình hại mình chứ có ai động chạm gì đâu, tương tự cho 5 căn cũng vậy.

Đừng để Tâm phân biệt làm mất đi Đạo Tâm và Chánh Kiến của bạn, Hãy tu Pháp Phước để chuyển hoá nghiệp hiện tại nhưng cũng đừng quên Pháp Huệ khai mở Phật Tánh, đời người tu Phật Phước Huệ phải cùng tu mới thật chân lý!

Mong rằng bài viết có thể giúp được nhiều người nhìn thấy được đường đi của chính mình, buông bỏ những Ngã Chấp khiến mình phải khổ đau bao năm qua!

Chúc ngày mới Tinh Tấn - Thân Tâm thường an lạc!