Creaser

29/03/2023

Wow 💗💗💗

Cuando te acercas a otra cultura debes deslastrarte de todo lo que bloquee tu pensamiento, debes quitarte las sandalias pues el terreno que pisas es terreno sagrado, y por sobre todas las cosas debes escuchar. Hoy Cayetano Pérez, indígena yekuana y cacique general de las 52 comunidades indígenas yekuana y sanema de la cuenca del río Caura, nos ayuda en este proceso de investigación para adaptar el cuento DijaawaWotunnoi a la realización de un Corto Animado.¡Acompáñanos en este viaje a la cultura yekuana descalzos y con la mente abierta!

Foto: Francisco Javier Ruíz.

18/02/2019

Dijaawa Wotunnöi es un mito ancestral y propiedad intelectual del pueblo indígena yekwana que fue recopilado y escrito por Saúl Kuyujani López en Santa María de Erebato, ubicado en el Alto Caura, estado Bolívar, Venezuela.

El mito explica cómo es que los yekuana se consideran descendientes de murciélagos. Parte de la razón viene con la historia de Kawashidi, un hombre yekuana sorprendido por un espíritu maligno. Kawashidi se ve despojado de su esposa por el espíritu, cuya presencia lo reta y pone a prueba su inteligencia.

Dijaawa Wotunnöi fue el resultado de un proceso de trabajo intercultural y bilingüe que le dio una salida audiovisual a un mito que ha permanecido por miles de años en la historia del pueblo yekuana. Localizados entre los estados Amazonas y Bolívar en Venezuela, los yekuanas están integrados por 7997 habitantes según el censo de 2011.

La adaptación animada de Dijaawa Wotunnoi responde principalmente a la preservación de la oralidad yekuana a través del formato audiovisual.

El corto animado está completamente hablado en idioma yekuana y tiene subtítulos en español. Varios miembros de la comunidad yekuana participaron también en el proyecto como traductores, investigadores y aportaron también su voz a la narración dentro de la animación.

https://es.globalvoices.org/2019/02/18/dijaawa-wotunnoi-un-corto-animado-para-la-revitalizacion-del-idioma-yekuana/

Un proceso de trabajo intercultural y bilingüe logró una hermosa animación a partir de un mito que ha permanecido por miles de años en la historia del pueblo yekuana, localizado entre los estados Amazonas y Bolívar de Venezuela.

03/10/2018

Recibimos con gran emoción la noticia de que el corto animado indígena Dijaawa Wotunnöi quedó seleccionado en la muestra oficial del 13º Festival Internacional de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas/ Originarios – FICMAYAB’, que se realizará en Guatemala del 2 al 17 de octubre de 2018.

El FicMayab' es un espacio diverso de exhibición cinematográfica de temática indígena en sus diferentes géneros (documental, ficción, animación, experimental, etc.) pero, sobre todo, es un espacio de participación y aprendizaje sobre la identidad cultural, las luchas por la defensa de la Madre Tierra, la memoria y los retos de la comunicación de los pueblos indígenas/ originarios.

Dijaawa Wotunnöi es un mito ancestral y propiedad intelectual del pueblo indígena Ye´kwana que fue recopilado y escrito por Saúl Kuyujani López, en Santa María de Erebato, Alto Caura, estado Bolívar, Venezuela. El mito cuenta la historia de un hombre yekuana que es sorprendido por un espíritu enviado por las fuerzas del mal, el cual lo llevará a enfrentar una serie de obstáculos que pondrán a prueba su inteligencia y su valentía. A partir de este encuentro, su vida cambiará para siempre pues entrará en contacto con las fuerzas de la naturaleza, haciendo posible el mestizaje con los murciélagos.

El corto animado es una producción de Estudio Creativo Creaser, con el apoyo de Organizacion Kuyujani y Humboldt Forum. La primera proyección la realizamos en el Humboldt Forum en Berlín, Alemania, en julio de 2017.

Para nosotros, Dijaawa Wotunnöi fue un proceso interesante de trabajo intercultural-bilingüe, ya que pudimos unir distintos conocimientos y experticias para darle una salida audiovisual a un mito que ha permanecido por miles de años en la historia del pueblo yekuana, localizado entre los estados Amazonas y Bolívar, en Venezuela, y que según el censo 2011 está integrado por 7997 habitantes.

La idea del corto animado fue concebida junto a Kuyu Lopez el último trimestre de 2016, pero no fue sino hasta los primeros meses de 2017 que pudimos materializarla, en un proceso que nos tomó aproximadamente cuatro meses, y trajo consigo una investigación de campo en Kuyuwi (Las Pavas), comunidad yekuana ubicada en el Medio Caura, justo al lado del Salto Pará, la segunda catarata más grande del mundo y la más grande de América. En este lugar conversamos con Cayetano Pérez, cacique general de los pueblos yekuana y sanema, quien nos permitió integrar detalles de esta historia que forma parte de una más amplia, como la mayoría de las narraciones de los pueblos indígenas. También pudimos compartir con el pueblo yekuana en una de sus asambleas y adentrarnos un poco más en su forma de vida, tan amenazada por los conflictos socio-ambientales actuales y el modelo de desarrollo imperante.

Creemos en la realización audiovisual como factor de cambio para una sociedad más inclusiva y respetuosa de las culturas originarias.

13/10/2017

“Dijaawa Wotunnöi” es un mito ancestral y propiedad intelectual del pueblo indígena Ye´kwana que fue recopilado y escrito por Saúl Kuyujani López, en Santa M...

12/10/2017

Nuestros pueblos indígenas siguen resistiendo. Hoy una forma de resistir es manteniendo vivos sus conocimientos ancestrales. Por eso en este día compartimos con ustedes “Dijaawa Wottunnöi, la historia ancestral de Dijaawa”. Un mito yekuana que narra la historia de Kawashidi y cómo se dio el mestizaje del pueblo yekuana con los murciélagos. Este corto animado lo presentamos en julio en el marco de la exposición sobre protección y niñez, realizada por el Humboldt Forum, en Berlín, Alemania.

El audiovisual es el resultado de aproximadamente ocho meses de trabajo entre el Estudio Creativo Creaser, la Organización Kuyujani de la Cuenca del Caura, y el Humboldt Forum.

Ahora la idea es seguir transmitiéndolo en nuestro país, para que todos se aproximen a estas historias originarias. Y es que hoy más que nunca siguen vigentes las preguntas de Daniel Torres, indígena yekuana: “¿Cómo relacionarnos sin dejar nuestra cultura? ¿Cómo relacionarnos sin que la otra cultura nos dañe? Si nos dividimos se debilita la lucha y el que viene de afuera, con su pensamiento colonial, nos hará daño”.

“Dijaawa Wotunnöi” es un mito ancestral y propiedad intelectual del pueblo indígena Ye´kwana que fue recopilado y escrito por Saúl Kuyujani López, en Santa M...

23/07/2017

Ocho meses de trabajo se dicen fácil, pero valió la pena porque pudimos realizar el cortoanimado Dijaawa Wotunnöi, una historia ancestral que cuenta la historia de un hombre yekuana que es sorprendido por un espíritu enviado por las fuerzas del mal, el cual lo llevará a enfrentar una serie de obstáculos que pondrán a prueba su inteligencia y su valentía. A partir de este encuentro, su vida cambiará para siempre pues entrará en contacto con las fuerzas de la naturaleza, haciendo posible el mestizaje con los murciélagos.

En este pequeno foro organizado por el Humboldt Forum se proyectó la película, contamos sobre el proceso de realización de la película, y los companeros de la Organizacion Kuyujani de la Cuenca del Caura conversaron sobre la educación intercultural-bilingüe y cómo esta se lleva a cabo en sus comunidades.

21/07/2017

El mundo puede ser visto desde distintas perspectivas, en este sentido los objetos también pueden contar la historia. Estos tienen una función de mensajeros, y no solo son pasado sino un presente vivo. En el Museo Etnológico de Berlín reposan aproximadamente 500 mil piezas. La mayoría de los objetos fueron traídos hasta Alemania luego de expediciones realizadas por exploradores, en el siglo XIX y principios del XX.

Una de las colecciones es la de Etnología Americana, donde hay objetos de muchos pueblos indígenas, incluyendo los yekuanas de Venezuela. Muchos compañeros yekuanas han viajado hasta acá, como parte del proyecto “Compartir Saberes”, y han compartido sus conocimientos ancestrales sobre estas piezas. Son ellos los que actualizan la información de las fichas que describen estas piezas. Como Estudio Creativo Creaser pudimos visitar parte de esta exposición. Por ejemplo, vimos dos Pensadores sobre lo que parecía el mango de una maraca, elaborados en 1912. Tambien las encargadas de la colección preguntaban constantemente si ciertos objetos tenían que ser guardados en un lugar especial porque hay piezas que no pueden ser tocadas por todo el mundo. “En la sala hay objetos que tienen mucho poder, necesitamos tener información para saber como tratarlos”, decía Andrea Sholz, fundadora del proyecto “Compartir Saberes”.

Hoy estos objetos funcionan como puertas para entrar a otros mundos míticos y espirituales, y permiten seguir profundizando en su historia a través de los contactos interculturales entre los yekuana y los alemanes.

Al estar en la sala es inevitable pensar cómo llegaron estos objetos hasta acá, tan lejos de las comunidades indígenas; y otros tantos que permanecen en colecciones personales o en fundaciones sin que el público ni los propios indígenas pueden acceder a ellos. La historia del saqueo es larga. En este sentido “Compartir Saberes” es una forma de reinvindicar los derechos de los pueblos indígenas, y especialmente el derecho a la propiedad intelectual, ya que a través de este proyecto son ellos los que cuentan su historia. La meta sería que los indígenas tuvieran sus propios museos comunitario.

Sin duda la realización del cortoanimado Dijaawa Wotunnöi nos ha llevado a aprender más de la cultura yekuana.

19/07/2017

El corto animado Dijaawa Wotunnöi llegó hasta el Humboldt Box, un espacio ubicado en plena Isla de los Museos, en Berlín, Alemania, donde se está desarrollando la exposición "Vorsicht Kinder! Geschützt, geliebt, gefährdet", sobre protección y niñez. Este corto es el resultado de aproximadamente ocho meses de trabajo entre el Estudio Creativo Creaser, la Organizacion Kuyujani de la Cuenca del Caura, y el Humboldt Forum; y consistió en la adaptación de una historia ancestral de este pueblo indígena al formato de audiovisual animado.

La exposición abarca tres pisos. En la sala ubicada en el tercer piso se proyecta el cortoanimado Dijaawa Wotunnöi; y también hay un espacio con fotografías históricas que retratan cómo en el noroeste de Australia los niños aborígenes fueron criados por misioneros alemanes en los valores cristianos, no solo se les privó de sus padres, sino que también perdieron su idioma. Al otro lado de la sala, hay unos libros artesanales, que realizaron estudiantes de una escuela en Alemania, sobre lo que ellos quisieran aprender en las escuelas, inspirados en frases de Paulo Freire y Alejandro von Humboldt.

Tanto nuestro corto animado como los libros son un cuestionamiento a la educación tradicional, ¿pueden los estudiantes participar en lo que quieren aprender?

Dijaawa Wotunnöi muestra la forma en que los indígenas se relacionan con su entorno y la importancia de la educación intercultural-bilingüe a través de los mitos que son contados por los ancianos.

La idea es llevar esta película animada a las escuelas indígenas en nuestro país, mientras tanto si estás en Alemania, puedes pasar a ver la exposición.

17/05/2017

Mucunutan, comunidad de vocablo aborigen, que para muchos es considerado el corazón del municipio Santos Marquina. Al pie de la sierra nevada andina se asentó Mucunutan, paso de arrieros, relatos y travesías de sus pobladores. Entre el urbanismo progresivo y algunas casas de tejas descoloridas por el tiempo, aún se siente el añorar de la tranquilidad del campo, el jolgorio de las celebraciones religiosas recorriendo el camino a Tabay, los cuentos de espantos al cruzar los barbechos, mitos de los encantos, los personajes inolvidables como el Sr.Cristobal Sanchez y Amadorcito, quienes coloreaban las vidas de quienes les escuchaban y compartían sus historias...

https://www.youtube.com/watch?v=IVSzApqx4bY

Un pueblo andino lleva en la memoria historias comunes, entre el modernismo y la vivencia de sus pobladores, hay un sentir originario que busca ser reconocid...

04/05/2017

Se unieron al equipo gráfico, Gustavo Moncada, diseñador gráfico merideño,en el diseño de personajes y props, al igual que Alejandro Artiles, ilustrador venezolano, para el diseño de escenarios y fondos.Ambos con una importante trayectoria artística en el campo audiovisual y creativo, logrando plasmar en el proceso de ilustración las características físicas y emocionales tanto de los personajes como del escenario general presente en la historia de Dijaawa Wotunnoi. Como Creaser, es nuestro objetivo impulsar y reconocer las producciones de los artistas y creadores venezolanos.

02/05/2017

La adaptación del cuento “Dijaawa Wotunnoi”, a corto animado representó para nosotros un desafío ya que la tradición oral suele ser minimizada o incomprendida debido al pensamiento occidental enajenante. Para la concepción artística del corto animado, se recreó estéticamente los escenarios imponentes de la región de El Caura, desarrollando una narrativa gráfica fusionando lo mítico con el realismo, procurando aproximarnos a la proyección profunda que caracteriza cada cuento o historia ancestral del pueblo yekuana. Para el diseño de fondos y escenarios nos acompañó Alejandro Artiles,Ilustrador venezolano y en el diseño de personajes y props, se unió Gustavo Moncada,diseñador gráfico merideño,ambos con amplia trayectoria en la creación artística en obras audiovisuales.Es un honor para Creaser poder contar con artistas y creativos venezolanos de gran talento y que sobretodo disfruten la posibilidad de fomentar el respeto a las importantes culturas de nuestros pueblos originarios.

01/05/2017

El storyboard puede ser realizado de distintas formas de acuerdo a las necesidades de la casa productora. Para el corto animado de “Dijaawa Wotunnoi”, se desarrolló un storyboard de acuerdo a bosquejos tanto de personajes como demás elementos que integran la historia, con especificaciones referentes al concepto artístico de la obra animada que se fundamenta en el arte y cosmovisión del pueblo yekuana, dando especial énfasis a la estética del color presente en su cestería tradicional, puesto que la misma tiene intrínseca relación con la concepción y preservación de la oralidad de la cultura yekuana.🖊Storyboard por: Jhonny Guecha

28/04/2017

El storyboard del corto animado, es la historia detallada en bocetos que servirán de guía para el equipo de ilustración y animación. Usualmente se incluyen los planos, personajes en el rodaje, recuento breve de cada toma, entre otras especificaciones. Dado que estamos recreando un panorama original del pueblo yekuana, tomamos como referencia videos y fotografías recopiladas directamente en la investigación de campo y documental en la fase de preproducción, de manera que el relato esté impregnado de la selva que cobija la cuenca del río Caura y de los rasgos claves que identifican la identidad de la cultura yekuana tal como se expresa en la historia ancestral de Dijaawa.

17/04/2017

Nostalgia es ver como el sol se despide sobre las aguas del río Caura. Como las aves sobrevuelan exaltadas los últimos minutos de luz en busca de una copa de árbol para dar perpetuidad a su ciclo vital. Como el frío penetra cada uno de los huesos que habitan la embarcación de hierro. Como el agua oscura se convierte en una pista infinita por donde se deslizan los pensamientos. Como esta selva guarda tantas historias que claman ser contadas.

Fotografía: Minerva Vitti Rodríguez

12/04/2017

Comprender para mejor comunicar. Durante los días en el Caura el trabajo de mesa también estuvo presente. El corto animado nos permite promover un diálogo intercultural sobre el cuento Dijaawa Wotunnoi, que recopiló Saúl Kuyujani López a través de entrevistas que realizó a ancianos de la comunidad de Santa María de Erebato, en el estado Bolívar. Creemos en la realización audiovisual como factor de cambio para una sociedad más inclusiva y respetuosa de las culturas originarias.

09/04/2017

La tradición oral es literatura viva que crece y evoluciona con sus pueblos. Llevar un cuento indígena a corto animado, es una actividad compleja y arriesgada, pero si se hace de forma dialogada y acompañada por los propios indígenas puede resultar un proceso muy enriquecedor. Dijaawa Wotunnoi será narrado en yekuana con el objetivo de fomentar el respeto y el uso de este idioma indígena entre los hablantes y no hablantes, principalmente entre los niños, niñas y adolescentes.

07/04/2017

Los ye’kuana usan diversos tipos de cestas para la preparación y el consumo de la yuca amarga, alimento básico de su dieta. Las mujeres cargan la yuca desde los conucos en catumares. Después de rallarla, la pulpa obtenida se prensa en un sebucán para extraerle el líquido venenoso. Por último, y antes de ir al fuego, la harina se cierne en un manare. Actualmente algunas mujeres usan estas máquinas para rallar la yuca lo que les facilita más el trabajo para hacer uno de sus principales alimentos, el casabe.

Foto: Minerva Vitti Rodríguez.

05/04/2017

Wanadi dijo: - Quiero gente allá abajo-. Envió su mensajero, un damodede. Nació aquí para hacer casas y gente buena como en el Cielo. El damodedeera espíritu de Wanadi. Él fue el primer Wanadi de la tierra, hecho por el otro Wanadi que vive en Kahuña. Aquel otro Wanadi nunca bajó a la tierra; el que vino aquí era el espíritu del otro.

Foto: Ignacio Murga