Mayombe cuenda congo vititi mensu arriba ntoto

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23/12/2019

En el artículo anterior vimos que es posible, aunque muy difícil, recorrer el camino de la brujería y el chamanismo en solitario. Cuando el poder no se hereda de un maestro o padrino, es preciso desarrollar una gran voluntad y valor, para desenterrar el poder de lo más profundo de nuestro interior y/o para obtenerlo directamente de las entidades espirituales que habitan invisibles los planos paralelos de la existencia. En cualquier caso, es importante desarrollarVititi( vista o sentidos espirituales, percepciones extrasensoriales, mediumnidad, etc ) para facilitar nuestra búsqueda.

Recorrer el camino del Buey Suelto( brujo solitario, sin padrino ) sin vititi, es como bajar una montaña en una noche sin luna, solo y sin linterna o luz alguna: lo más probable es que acabemos mu***os. Hace falta vititi para percibir a los nfuiris y nfumbes( espíritus ), mpungus( fuerzas de la naturaleza ), karires( fuerzas oscuras y destructivas de la naturaleza, equivalente a demonios ), nkisis y nkuyos( espíritus y fuerzas naturales fundidas en un solo ser ) y demás entidades espirituales que necesitamos conocer y percibir para obtener poder y/o para protegernos de ellas.

MeditaciónHay personas que nacen convititi o lo desarrollan espontáneamente en algún momento de su vida, a raíz de alguna desgracia o evento traumático, como puede ser encontrarse entre la vida y la muerte, ser tocado( perseguido, atacado o auxiliado ) por entidades negativas o positivas o mediante una intensa experiencia espiritual; y otras que desarrollan suvititi voluntariamente, alcanzando estados deiluminación o consciencia acrecentada, a través de técnicas sico-espirituales, como la meditación o el trance espiritual.

La meditación es una técnica universal de desarrollo sico-espiritual, válida para la práctica de cualquier forma de magia, religión, chamanismo o brujería, porque nos enseña a silenciar el pensamiento racional, ese constante y aparentemente imparable monólogo interior, que no nos deja escuchar

20/10/2019

Ante de comenzar a desarrollar este tema, es necesario señalar que hablar de Lucero, es totalmenteDISTINTO hablar de Elegua y Eshu. Eshu es confeccionado, consagrado y entregado por un Babalawo; Elegua es consagrado y entregado por un Santero y Lucero es confeccionado, consagrado y entregado por un Tata. Es decir, Lucero no es Elegua y mucho menos Eshu. Su espiritualidad reposa una piedra (matari) que se busca en el monte y/o rio.

Investigando pude encontrar que Lucero tiene su origen en la tierra del bosque Bayombe (Mayombe) de la región central hasta el norte de la Cuenca del Congo. Esta es la casa del pueblo Yombe. Para el Yombe, Lucero era conocido como Nkuyo (In-ku-yo), o Nfinda Nkuyo. El Yombe vivió principalmente en los bosques cerca del río Kuilu, aguas arriba de la ciudad de Loango, que era el centro de uno de los grandes reinos del Kongo.

Nkuyo era conocido por otros nombres en las regiones circundantes, pero su función sigue siendo la misma. Para los Bavili quienes cultural y lingüísticamente son similares, era conocido como Bunzi o Phulu Bunzi (no debe confundirse con el Bunzi del sur del Congo, que era un espíritu serpiente hembra que presidió unas buenas lluvias). Bunzi era el guardián de la ley, los vientos, el cielo y la tradición moral de Bavili(como era Nkuyo). Se dice que cada vez que una estrella fugaz pasa por el cielo, era Bunzi / Nkuyo que viene a visitar a su pueblo en la Tierra. La estrella fugaz era conocida como Tetembua. Tetembua en Cuba se convierte en Tetengua (en Lucero)una estrella fugaz o una gran luz.

Se dice que Nkuyo y Bunzi fueron los primeros en traer medicamentos Nkisi de Ezulu (el cielo) para acallar el clamor de la humanidad. Él trajo la sabiduría de la adivinación y del movimiento y el paso del tiempo y las estaciones del año. Él trajo la ley moral, la justicia, y la medicina a la gente.

20/10/2019

Palo Monte Mayombe Kimbiza

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DOGMA. El Palo Monte Mayombe Kimbiza, o Regla de Congo, o Regla Bruja. Usualmente referida como “Palo, o Brujería,” es una religión primitiva, y monoteísta, cuyo dogma se basa en, El Ntuán, que es La Palabra Del Creador. El cual establece que, No hay más Dios que Él. Nsambia Mpungo, El Creador Dios, se revela como el autor del orden, de la vida, y de todo cuanto existe. El Creador. Dios Sambi es Uno y es el Único. Dios es la fuente de toda la Creación. Dios es Independiente e implorado por todos. No es engendrado y no hay Nada ni Nadie igual a Él. Porque Él es todo lo que hay, y todo lo que hay es Él. No hay más Creador que Él. Y La Nganga, es la manifestación de la voz de Dios en la tierra.

HISTORIA. En el principio El Palo, era Dios y Mu**to, nada más. Yácara no estaba completamente satisfecho. Tenía muchas pregunta sin respuestas, y quería saber las respuestas a esas preguntas, y Clamo a Dios, y el Creador, respondió, entonces, él supo la verdad, y así, El Palo Kimbiza se inició con la predicación de Yácara, en el tercer milenio antes de Cristo, desde la Montaña Mayombe, en la tierra del Congo, en África. Bajo el liderazgo de Yácara y sus sucesores. El Kimbiza se extendió rápidamente por el mundo.

La Regla Kimbiza es Kimbiza. Y la Regla Kimbiza Santo Cristo Buen Viaje, es Otra Regla, que fue fundada por Tata Mpambia Andrés Petit, que, al no tener los conocimientos, ni el entrenamiento completo, cambió la tradición original Kimbiza, creando una nueva Regla, y agregaba de las otras religiones y tradiciones de Cuba. Pero Kimbiza, vino directamente de África, y No fue creada en Cuba como algunos creen.

20/10/2019

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DOGMA. El Palo Monte Mayombe Kimbiza, o Regla de Congo, o Regla Bruja. Usualmente referida como “Palo, o Brujería,” es una religión primitiva, y monoteísta, cuyo dogma se basa en, El Ntuán, que es La Palabra Del Creador. El cual establece que, No hay más Dios que Él. Nsambia Mpungo, El Creador Dios, se revela como el autor del orden, de la vida, y de todo cuanto existe. El Creador. Dios Sambi es Uno y es el Único. Dios es la fuente de toda la Creación. Dios es Independiente e implorado por todos. No es engendrado y no hay Nada ni Nadie igual a Él. Porque Él es todo lo que hay, y todo lo que hay es Él. No hay más Creador que Él. Y La Nganga, es la manifestación de la voz de Dios en la tierra.

Nsala malekun
19/10/2019

Nsala malekun

19/10/2019

el palo monte, pero poco o casi nada sobre la liturgia o ritual y los diferentes métodos de vititi o adivinación empleados por los brujos y brujas para ver el aura y el nsila o camino de cada persona, así como los nsaras o trabajos que marcan los nfumbes, nkisis y demás entidades espirituales, para salvarlos, resolver sus problemas y hacer realidad sus sueños y deseos más profundos. Las causas de ese silencio o vacío son dos, principalmente: Por un lado el palo monte y todas sus reglas, descendientes de los brujos bantú que llegaron como esclavos a Cuba, son muy herméticas o secretas y, por otro, la adivinación en el palo monte es muy diferente de otros sistemas adivinatorios, como los de la santería y el tarot, por ejemplo, cuyos arcanos o signos siempre se repiten al pie de la letra. Los registros de palo monte, en cambio, ya sean de mayombe, kimbisa, nuevos kimbisa, briyumba, shamalongo, o buey suelto, son de naturaleza fundamentalmente espiritual. Es decir, que el Padre o Madre, Tata o Yayi, brujo o bruja que oficia, debe emplear y potenciar sus habilidades mediúmnicas o extrasensoriales para comunicarse con los espíritus, recibir sus inspiraciones y ver a través de sus ojos.

Los signos del chamalongo solo son una referencia para auxiliar a los brujos, especialmente a los ngueyos o aprendices. Estamos trabajando arduamente para terminar y publicar el tratado general de los chamalongos este año, pero existen otros detalles del registro o consulta de gran interés para cualquier persona que se inicia en las reglas muerteras o que decida recorrer el camino del buey suelto, que enseñan la liturgia o procedimientos básicos del registro con cualquier sistema de adivinación, espiritual o de signo, en persona o a distancia, y que podemos ir estudiando mientras tanto. De hecho, la mayor parte de lo explicado aquí formará parte del libro o tratado general de vititi chamalongo que preparo

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