Panafricanisme ou Division ? Quand la Croisade Anti-Religieuse Freine l'Éveil Africain. Par Ndiawar Diop
Le Panafricanisme Détourné : Quand l'Intolérance Religieuse Sabote l'Unité Africaine !
Dans le cadre des discussions panafricanistes, certains militants semblent déterminés à stigmatiser les Africains pratiquant des religions dites "étrangères" comme l'islam ou le christianisme, en prétendant que seule la réadoption forcée des croyances ancestrales garantirait un véritable retour à la "dignité africaine". Pourtant, une telle position non seulement manque de respect envers les croyances individuelles, mais elle contribue également à diviser les Africains plutôt qu’à les unir. Les récentes attaques contre le président sénégalais Bassirou Diomaye Faye, qui a effectué une Umrah (petit pèlerinage musulman) lors d'un voyage officiel en Arabie Saoudite, illustrent bien ce manque de respect et de tolérance envers la foi d'autrui.
Le Sénégal, pays à majorité musulmane, n’est pas étranger à la coexistence religieuse. Plus de 95 % des Sénégalais sont musulmans, mais ce pays accueille avec respect toutes les croyances. De même, aucun bruit ne se fait entendre lorsque des dirigeants chrétiens africains visitent le Vatican pour pratiquer leur foi. Or, certains critiques trop zélés du panafricanisme s’acharnent contre les pratiques musulmanes et chrétiennes, montrant leur mépris envers les expressions spirituelles de millions d’Africains, et réduisant la religion à une question de "dignité africaine". Ces apprentis populistes semblent ignorer que les rites et la dévotion font partie de l'héritage spirituel de l'Afrique, où nos ancêtres eux-mêmes s'agenouillaient devant leurs dieux.
Le panafricanisme est censé être une lutte pour l’émancipation africaine, la solidarité, et l'égalité. Mais en s’attaquant aux croyances religieuses des Africains, ces critiques tombent dans une guerre de division qui n’aboutir
38. Sourate Saad
Les introductions de chapitres de Syed Abu-Ala' Maududi au Coran
Nom
La Sourate tire son nom de la lettre alphabétique Suad avec laquelle elle commence.
Période de révélation
Comme il sera expliqué ci-dessous, selon certaines traditions, cette Sourate a été révélée à l'époque où le Saint Prophète avait commencé à appeler ouvertement les gens à l'Islam à La Mecque, ce qui avait causé une grande inquiétude parmi les chefs de Quraish. Si cela est vrai, sa période de révélation serait vers la quatrième année de la Prophétie. Selon d'autres traditions, elle a été révélée après que Hadrat Umar ait embrassé l'Islam, et cela s'est produit, comme on le sait bien, après la migration vers l'Abyssinie. Un autre ensemble de traditions montre que l'événement qui a occasionné la révélation de cette Sourate a eu lieu pendant la dernière maladie d'Abu Talib. Si cela est correct, la période de sa révélation serait la dixième ou onzième année de la Prophétie.
Contexte historique
Voici un résumé des traditions rapportées par l'Imam Ahmad, Nasa'i, Tirmidhi, Ibn Jarir, Ibn Abi Shaibah, Ibn Aba Hatim, Muhammad bin Ishaq et d'autres :
Lorsque Abu Talib est tombé malade et que les chefs de Quraish ont su que sa fin était proche, ils ont tenu des consultations et décidé d'approcher le vieux chef avec la demande qu'il règle le différend entre eux et son neveu. Ils craignaient que si Abu Talib mourait et qu'ils traitaient durement Muhammad (que la paix d'Allah soit sur lui) après sa mort, les Arabes se moqueraient d'eux, disant : "Ils avaient peur du vieux chef tant qu'il vivait, maintenant qu'il est mort, ils ont commencé à maltraiter son neveu." Au moins 25 des chefs de Quraish, dont Abu Jahl, Abu Sufyan, Umayyah bin Khalaf, As bin Wa'il, Aswad bin al-Muttalib, 'Uqbah bin Abi Mu'ait, Utbah et Shaibah sont allés voir Abu Talib. D'abord, ils lui ont exposé leurs plaintes contre le Saint Prophète comme d'habi
Âmes SENSIBLES S'ABSTENIR!
Le Cimetière des Pirogues : Le Voyage de la Mort pour Nos Jeunes. Par Ndiawar Diop
Traversée Mortelle : La Pirogue de l'Espoir Dévorée par la Mer !
La découverte tragique d'une pirogue remplie de cadavres de jeunes migrants clandestins offre de nombreux enseignements qui devraient être utilisés pour sensibiliser et dissuader d'autres jeunes de suivre ce chemin dangereux.
Beaucoup de jeunes sous-estiment les risques mortels de l'immigration clandestine. Les conditions en mer sont extrêmement périlleuses, et cette découverte rappelle que tenter de traverser l'océan sur une embarcation précaire peut facilement conduire à la mort. Il nous faut leur montrer ces réalités pour démystifier les illusions de réussite rapide.
Il nous faut intensifier la sensibilisation à travers des campagnes éducatives qui montrent les vrais dangers de ces trajets et les faibles chances de succès. Il est important que ces jeunes comprennent qu'ils mettent non seulement leur vie en danger, mais aussi qu'ils peuvent ruiner leurs familles, moralement et financièrement.
Nos autorités doivent prendre leurs responsabilités en investissant dans des politiques efficaces pour offrir des opportunités économiques viables sur place. Les jeunes doivent voir que rester dans leur pays et y développer une carrière ou une entreprise est plus sûr et potentiellement plus gratifiant que le voyage incertain vers l'Europe.
Les initiatives qui permettent de migrer légalement, via des formations, des partenariats économiques, ou des accords bilatéraux, doivent être renforcées. L'immigration légale offre une alternative moins risquée et plus productive, tout en combattant le trafic d'êtres humains.
Aussi, les familles doivent jouer un rôle plus important en conseillant et en dissuadant leurs enfants d'entreprendre ces voyages. Le soutien familial peut être une force pour aider les jeunes à réfléchir aux conséquences de leurs choix et à ex
Cheikh Oumar Diagne : Trop c'est trop, il est temps de le démettre et de protéger nos valeurs religieuses ! Par Ndiawar Diop
Cheikh Oumar Diagne a dépassé toutes les limites de la décence et du respect que l'on doit à nos guides religieux. Ses attaques incessantes et ses insultes envers ces figures vénérées ne sont pas seulement une insulte à leur personne, mais un affront direct à toute une nation profondément attachée à ses traditions et à sa foi. Cet homme, qui s'arroge le droit de dénigrer nos références spirituelles, ne mérite en aucun cas de bénéficier de la confiance ou du soutien de l'État.
Monsieur le Président Bassirou Diomaye Faye et Monsieur le Premier Ministre Ousmane Sonko, nous vous demandons fermement de prendre des mesures immédiates pour démettre cet arrogant de ses fonctions. Il est inconcevable que l'argent du contribuable, celui de millions de Sénégalais respectueux de leurs croyances et de leurs traditions, soit utilisé pour nourrir et entretenir quelqu'un qui crache sur ce que nous avons de plus sacré.
Qu'il aille ailleurs chercher fortune, car nous, au Sénégal, n'avons ni besoin de ses insultes ni de ses provocations. Il est grand temps de montrer que notre pays n'accepte pas qu'un individu, aussi haut placé soit-il, s'en prenne à nos valeurs religieuses et culturelles. Ses paroles sont une honte, et sa place n'est certainement pas parmi nous. Qu'il aille au diable!
Par Ndiawar Diop
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Cheikh Oumar Diagne : Trop c'est trop, il est temps de le démettre et de protéger nos valeurs religieuses ! Par Ndiawar Diop
Cheikh Oumar Diagne a dépassé toutes les limites de la décence et du respect que l'on doit à nos guides religieux. Ses attaques incessantes et ses insultes envers ces figures vénérées ne sont pas seulement une insulte à leur personne, mais un affront direct à toute une nation profondément attachée à ses traditions et à sa foi. Cet homme, qui s'arroge le droit de dénigrer nos références spirituelles, ne mérite en aucun cas de bénéficier de la confiance ou du soutien de l'État.
Monsieur le Président Bassirou Diomaye Faye et Monsieur le Premier Ministre Ousmane Sonko, nous vous demandons fermement de prendre des mesures immédiates pour démettre cet arrogant de ses fonctions. Il est inconcevable que l'argent du contribuable, celui de millions de Sénégalais respectueux de leurs croyances et de leurs traditions, soit utilisé pour nourrir et entretenir quelqu'un qui crache sur ce que nous avons de plus sacré.
Qu'il aille ailleurs chercher fortune, car nous, au Sénégal, n'avons ni besoin de ses insultes ni de ses provocations. Il est grand temps de montrer que notre pays n'accepte pas qu'un individu, aussi haut placé soit-il, s'en prenne à nos valeurs religieuses et culturelles. Ses paroles sont une honte, et sa place n'est certainement pas parmi nous. Qu'il aille au diable!
Par Ndiawar Diop
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Chers amis et adeptes de mes travaux, je suis ravi de partager avec vous une série approfondie de recherches sur les sourates du Coran. 📚
Ces études approfondies visent à offrir une compréhension enrichissante et éclairée des enseignements sacrés. Tout ce que je partage, sans ma signature, représente le fruit de recherches dédiées à vous fournir des informations précieuses.
Votre soutien et votre intérêt ont toujours été une source d'inspiration, et je suis enthousiaste à l'idée de partager ces connaissances avec vous. Restez connectés pour explorer ensemble les trésors spirituels des sourates du Coran.
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Bien à vous,
Ndiawar Diop 🌺
PART 57.
Hadiid
Hadiid
Hadiid
Hadiid
Hadiid
Hadiid
Introductions de chapitres du Coran par Syed Abu-Ala' Maududi**
Nom:
La Sourate tire son titre de la phrase "Wa anzalna' l-hadida" du verset 25.
Période de Révélation:
Cette Sourate est unanimement reconnue comme Madani, et l'étude de son sujet montre qu'elle a probablement été révélée quelque part entre la bataille d'Uhud et la trêve de Hudaybiyya. C'était une période où le petit État islamique de Médine était encerclé par les mécréants, et où les musulmans, peu équipés, étaient retranchés contre la puissance combinée de toute l'Arabie. À ce stade, l'Islam avait besoin non seulement du sacrifice de la vie de ses adeptes, mais aussi de leur aide monétaire. Cette Sourate fait un appel pressant en ce sens. Cette vue est renforcée par le verset 10 où Allah s'adresse aux croyants en ces termes : "Ceux d'entre vous qui dépensent et combattent après la victoire ne peuvent jamais être égaux à ceux qui ont dépensé et combattu avant la victoire." Cela est également soutenu par les traditions qu'I
Vers l'Infini de l'Apprentissage: Méditations sur l'Humilité de Socrate. Par Ndiawar Diop
"Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien" Socrate
Cette phrase souvent attribuée à Socrate, un philosophe grec classique, reflète l'humilité et la reconnaissance de notre propre ignorance.
En admettant que nous ne savons pas tout, nous sommes ouverts à l'apprentissage et à la découverte. C'est le point de départ de la quête de la connaissance et de la sagesse.
Cette déclaration peut également être interprétée comme une invitation à l'humilité intellectuelle. Elle reconnaît que même si nous pouvons acquérir des connaissances et des compétences tout au long de notre vie, il y a toujours une infinité de choses à découvrir et à apprendre.
C'est une humilité qui nous incite à rester ouverts d'esprit, à remettre en question nos croyances et à rechercher constamment la vérité.
En fin de compte, cela nous encourage à rester curieux et à ne jamais cesser de nous émerveiller devant le monde qui nous entoure.
Wallahou Ahlam !
Wassalam
Par Ndiawar Diop
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Vers l'Infini de l'Apprentissage: Méditations sur l'Humilité de Socrate. Par Ndiawar Diop
"Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien" Socrate
Cette phrase souvent attribuée à Socrate, un philosophe grec classique, reflète l'humilité et la reconnaissance de notre propre ignorance.
En admettant que nous ne savons pas tout, nous sommes ouverts à l'apprentissage et à la découverte. C'est le point de départ de la quête de la connaissance et de la sagesse.
Cette déclaration peut également être interprétée comme une invitation à l'humilité intellectuelle. Elle reconnaît que même si nous pouvons acquérir des connaissances et des compétences tout au long de notre vie, il y a toujours une infinité de choses à découvrir et à apprendre.
C'est une humilité qui nous incite à rester ouverts d'esprit, à remettre en question nos croyances et à rechercher constamment la vérité.
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🇸🇳 Felwine Sarr
et des universitaires interpellent Macky Sall sur le respect de l’Etat de Droit.