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Unidos Contra la Apostasía. Página que enfoca temas teológicos relacionados con las corrientes heréticas de los últimos tiempos.

¿QUÉ NOS SEPARA DEL AÑO 2026?Mario E. FumeroSi analizamos lo acontecido durante el año 2025 y revisamos lo ocurrido en l...
31/12/2025

¿QUÉ NOS SEPARA DEL AÑO 2026?
Mario E. Fumero
Si analizamos lo acontecido durante el año 2025 y revisamos lo ocurrido en los últimos diez años, podremos presagiar, sin la menor duda, que con cada año que pasa la realidad mundial se complica cada vez más. Las calamidades aumentan, la inflación se dispara, los rumores de guerra se multiplican y la inestabilidad mundial se hace cada vez más evidente, acompañada de fenómenos astronómicos y climáticos inusuales. El año 2025 se caracterizó por un aumento significativo de las temperaturas y un cambio climático que ha dejado a los científicos profundamente alarmados.
Todo esto nos indica que el mundo se ha convertido en un polvorín, donde una sola chispa puede provocar una explosión de consecuencias incalculables. Analicemos fríamente lo que estamos viviendo al entrar en el año 2026.
Comencemos por Honduras. Actualmente vivimos una profunda división política que nos mantiene en vilo, marcada por confrontaciones, descalificaciones, violencia, inseguridad y una grave crisis económica, producto de décadas de corrupción política. El futuro gobierno que gane las elecciones encontrará un país endeudado, sin recursos en las arcas del Estado y con una división social latente.
A nivel mundial, estamos al umbral de confrontaciones bélicas en diversas regiones del planeta. China intenta anexar a Taiwán, alegando que forma parte de su territorio. Estados Unidos, junto con Israel, contempla un posible enfrentamiento con Irán, mientras este país vive convulsionado por el radicalismo islámico. Israel, por su parte, se enfrenta a los grupos terroristas Hamás y Hezbolá, en medio del conflicto con los palestinos en Gaza.
Europa se ve amenazada por la invasión rusa a Ucrania, lo que mantiene en tensión a todo el continente. En África, la violencia se manifiesta en numerosos países, principalmente como consecuencia del radicalismo islámico dirigido contra comunidades cristianas. Además, varios países de Europa occidental están experimentando una fuerte penetración de movimientos islámicos, que ya ejercen control social en algunas ciudades de Francia e Inglaterra, imponiendo prácticas de la sharía y exigiendo a las mujeres el uso obligatorio de la burka, prenda que cubre completamente el cuerpo y el rostro.
En América Latina, muchos países gobernados por la izquierda muestran señales de un giro hacia la derecha; sin embargo, persiste el fantasma del comunismo que controla naciones como Venezuela, Cuba y Nicaragua. Estos regímenes viven bajo dictaduras difíciles de erradicar, sostenidas en parte por el apoyo de gobiernos afines como Brasil, Colombia y México. Cuba, en particular, atraviesa una etapa caótica de hambruna y oscuridad casi total, evidenciando el fracaso de la ideología comunista, que ha conducido al país a una profunda escasez alimentaria, acompañada de epidemias que se propagan en su territorio.
Al observar este panorama mundial y confrontarlo con las profecías bíblicas de los libros de Daniel, Ezequiel y Apocalipsis, se evidencia que estamos viviendo tiempos finales. Todo lo que fue escrito hace más de dos mil años hoy se manifiesta con claridad. Este escenario debe alertarnos de que vienen tiempos peligrosos.
Resulta triste ver cómo muchos predicadores engañan a los cristianos proclamando que “lo mejor está por venir”, cuando la evidencia de la realidad que vivimos refleja todo lo contrario: lo peor aún está por venir. Por ello, debemos prepararnos para enfrentar los tiempos tormentosos que ya se asoman a la vuelta de la esquina.
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31/12/2025

CÓMO EL MUNDO HA CONQUISTADO A LA IGLESIA
Mario E. Fumero
Vivimos un cristianismo decadente. Tristemente hemos perdido la perspectiva de conquistar al mundo para Cristo, y estamos viendo como el diablo ha conquistado a la iglesia para adaptarla al mundo, ignorando el mandato de Santiago en donde afirma “que la amistad con el mundo es enemistad para con Dios” (Santiago 4:4).

Hace poco tuvimos una experiencia que me dejó pensando en la realidad decadente del cristianismo moderno. Una iglesia alquiló nuestras instalaciones para celebrar unos 15 años, supuestamente de forma cristiana, pero cuál grande fue mi sorpresa. cuando los jóvenes que se rehabilitaban me dijeron que hubo una fiesta con reggaetón, rap y rock, y es que en realidad. toda esa música que sonaba chocante para los internos que venían de ese mundo. estaban envuelta de letras cristianas. En otras palabras, habían cristianizado al diablo, usando letras cristianas, pero ritmos mundanos.

Podemos afirmar que cuando andamos con la verdad, el mundo nos aísla y aborrece, porque el mundo vive alimentado de la mentira (Juan 15:18). Una de las verdades más trascendentales que podemos afirmar en estos tiempos, y por la cual no pueden marginar, es ver como todas las modas, ritmos y costumbres mundanas se han convertido en parte del quehacer de algunas iglesias evangélicas. Los evangélicos, no todos, se han tan modernizado tanto, que ya no tenemos que ir a una discoteca para mover el esqueleto, o a un circo para divertirnos, porque todos los esquemas mundanos de ritmo, luces, efectos especiales y manipulación forman parte de muchas iglesias alimentando las emocional. Esta adaptación de la mundanalidad en la iglesia está al orden del día. Dicen ser sanas en la doctrina, pero están enfermas. Dicen ser cristianas, pero sirven doctrinas de demonios (1 Timoteo 4:1). Dicen predicar a Jesucristo, pero alimentan la carne (Romanos 8:8-9). En fin, nos enfrentamos a una realidad espeluznante de un cristianismo corrompido, donde tristemente en vez de que la iglesia conquistara al mundo, el mundo ha conquistado la iglesia.

¿Por qué el mundo se ha entrado a la iglesia con tanta fuerza? Sencillo, porque si queremos captar gente y llenar los templos, hay que ofrecerles lo que a la carne le gusta, y acudir a métodos atractivos, presentando un evangelio de oferta y distracción, pero no confrontativo. Predicar la verdad, no es fácil en un mundo dominado por la mentira. Vivir rectamente en un mundo torcido es difícil. Hoy día el evangelio no es un compromiso, sino un negocio. Los cultos no son una expresión espontánea de adoración, sino una manipulación que induce a emociones triviales originada por ritmo y manipulación psicológicas, que nos lleva a una adoración espontánea, entendiendo que el culto debe ser racional (Romanos 12:1). Pero ¿qué se entiende por culto racional? Significa que lo que hago lo entiendo lo comprendo hilo expreso según mi convicción necesidad y espontaneidad sin que nadie tenga que hacerme decir lo que a lo mejor no siento. Es donde expresemos lo que en realidad sentimos en nuestro corazón.

¿Qué ocurriría si confronto a la gente con el mensaje de Cristo? poco lo aceptarían como ocurrió en la época de Jesús (Mateo 8:18-22, Lucas 9:57-62). En un mundo dominado por la codicia, la ambición, lo atractivo hace fácil la vida cristiana, y es ahí donde nace el Evangelio de la oferta, porque vivir un evangelio de la demanda es difícil Sin embargo el llamado de Jesucristo para ser su discípulo envuelve un gran sacrificio, porque hay que quitar el “YO” y estás dispuesto a sufrir y obedecerlo en todo (Mateo 16:24)y esta fue la ordenanza que Jesús le dio a su discípulo cuando los envió en la gran comisión (Mateo 28:19-20). Amar a Dios más que al mundo es difícil, pero el que no lo hace evidencia que en realidad el amor del Padre no estas en él, y no es cristiano (1 Juan 2:15).

Predicar Palabra es confrontarnos con el pecado. Es producir un cambio radical en nuestro estilo de vida, incluyendo nuestra percepción del mundo (2 Corintios 5:17). Es por eso que la Biblia nos enseña que una experiencia con Dios cambia nuestra perspectiva de ver al mundo, y sus deseos (1 juan 2:17), porque ahora ya no vivimos para nosotros mismos, sino que vivimos para él, y lo que hacemos lo hacemos para agradar al hijo de Dios (Romanos 14:8).

Y para concluir este análisis, debemos definir el principio de los dos reinos. Las enseñanzas del Nuevo Testamento establecen que existe dos reinos, uno es el reino de este mundo, y el otro es Reino de Dios el cual Cristo vino a establecer (Juan 18:36). La palabra reino aparece 340 veces en la Biblia Reina Valera de 1960, y 32 veces con la afirmación de “reino de los cielos” en el Nuevo Testamento, y referente al termino “Reino de Dios” se menciona 4 veces, de forma tal, que el principio de los dos reinos es una enseñanza básica de la doctrina cristiana y compararlo con el reino terrenal (mundo) ambos se contraponen, por lo que los valores de cada son diferentes. Jesucristo definió bien esta diferencia entre uno y otro (Juan 15:18-19). El proclamó el Reino de Dios entre los hombres estableciendo el principio de que no podemos servir a dos señores (Mateo 6:24) y, por lo tanto, si somos de él, tenemos que vivir conforme al modelo que él nos dejó, y el cual se encuentra en los evangelios.

UNA CÁTEDRA DE MADUREZ DEMOCRÁTICAMario E. FumeroHemos visto de forma asombrosa, cómo la madurez cívica, educativa y dem...
16/12/2025

UNA CÁTEDRA DE MADUREZ DEMOCRÁTICA
Mario E. Fumero
Hemos visto de forma asombrosa, cómo la madurez cívica, educativa y democrática de un país republicano como Chile, con un gobierno de izquierda democrática, permitió la realización de unas elecciones ejemplares en las que, al llegar la noche del mismo día, se reconoció públicamente al presidente electo. También es una muestra de madurez democrática que el partido de izquierda que estaba en el poder reconociera al ganador —de derecha— y lo felicitara. Estos hechos trascienden en medio de sistemas radicales que, como el nuestro, no muestran verdadera madurez democrática.
No quiero referirme a los candidatos en Chile, sino a la madurez y vocación democrática de todo un pueblo, donde más de 13 millones de personas acudieron a las urnas para elegir a su presidente para los próximos seis años, con un alto nivel de participación. En Chile, el voto es obligatorio y quien no vota es multado, por lo cual la participación democrática es una exigencia legal. Gracias a este alto volumen de votantes, los chilenos pudieron elegir por mayoría simple al futuro presidente de esa nación sudamericana.
Es interesante observar la realidad latinoamericana en cuanto a la política en los últimos años. En países dominados por partidos de izquierda, los cambios hacia la derecha han sido notables, y los pueblos han aceptado la diversidad de criterios con una madurez digna de admiración. Un ejemplo de ello lo vemos en Bolivia, donde la izquierda gobernó por más de veinte años y, sin embargo, dos partidos de derecha se disputaron la presidencia de la nación. Lo más admirable es que las elecciones se efectuaron en un marco de paz y tranquilidad, aunque siempre existieron algunos grupos revoltosos.
Hemos visto cómo Argentina, Paraguay, Bolivia, Ecuador y ahora Chile se han inclinado hacia la derecha. Pero lo más digno de admirar es la forma ecuánime y solidaria en que la izquierda ha afrontado su derrota. Asimismo, en países como Uruguay, donde la izquierda ganó las elecciones, hemos sido testigos de la madurez de la derecha al aceptar la derrota con estoicismo y apoyar al gobierno electo por el pueblo.
La elección del nuevo presidente de Chile, José Antonio Kast, es el reflejo de una diversidad de criterios donde prevalecen el respeto y la madurez democrática, virtudes de las que tristemente carecemos en Honduras.
Estamos muy lejos de alcanzar tal madurez democrática, porque el cáncer de la corrupción y la ambición ha carcomido nuestro sistema político. Por ello, nos encontramos enfrascados en una lucha para determinar quién es el presidente electo tras las elecciones del 30 de noviembre. Los intereses partidarios y personales se anteponen a la voluntad de la mayoría, y, tristemente, cuando algunos sectores son derrotados, no saben asumir sus pérdidas y persisten en promover el fantasma del fraude, producto de una cultura viciada por procesos electorales anteriores.
Dios bendiga a Chile y tenga misericordia de Honduras, porque a estas alturas todavía no sabemos quién es el presidente, ni si se logrará cristalizar la aspiración del pueblo hondureño de que su voto sea respetado y podamos entrar en una etapa de paz y prosperidad que nos permita sobrevivir en un mundo cada vez más polarizado y conflictivo.
A nosotros, los cristianos, nos corresponde orar y pedirle al Todopoderoso que conceda ecuanimidad y sabiduría, para que el fanatismo y el radicalismo partidista no nos lleven a una confrontación que nos sumerja aún más en la pobreza y la división, y que indudablemente nos conduciría a la destrucción.

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UN ESTADO DEMOCRÁTICO VULNERABLEMario E. FumeroDurante este periodo electoral tan tenso que vivimos, me abstuve de escri...
09/12/2025

UN ESTADO DEMOCRÁTICO VULNERABLE
Mario E. Fumero
Durante este periodo electoral tan tenso que vivimos, me abstuve de escribir y de adoptar alguna posición crítica o analítica por dos razones: primero, por ser extranjero, y segundo, por ser pastor evangélico. Esto implica respetar el proceso electoral que pertenece a los hondureños y mantener una clara separación entre los mensajes políticos y la proclamación de la verdad del evangelio.
Sin embargo, en este escrito no comentaré la crisis existente. Mi propósito es exponer algunos problemas de fondo que, si se corrigen, podrían evitar que en un futuro inmediato se repitan las situaciones tensas que hoy experimentamos en las elecciones presidenciales.
La legitimidad del poder y el respaldo popular de cualquier gobierno elegido democráticamente descansa en la cantidad de votantes que respaldan al partido ganador en las urnas. Para afirmar que un gobierno cuenta con la mayoría, debería ser elegido al menos con un 51% de los votos. Solo así podemos hablar de un gobierno verdaderamente representativo, que obedece a la voluntad de la mayoría.
Todos sabemos que, en un sistema parlamentario o congresal —como el de Honduras—, para aprobar una ley o decreto se requiere una mayoría simple (más del 50%). En algunos casos especiales, se exige una mayoría calificada, que puede oscilar entre el 60% y el 75% de los miembros del Congreso Nacional.
Por esta razón, cuando existen muchos partidos políticos compitiendo en un proceso electoral y ninguno obtiene una mayoría simple, sería necesario que los dos partidos más votados participen en una segunda vuelta electoral. De esta manera, el país tendría un gobierno verdaderamente representativo, cumpliendo el principio democrático de “la mitad más uno”.
Es importante establecer un Estado con la separación de poderes y equilibrio democrático entre uno y otro. Este es un factor que fortalece a un Estado democrático, pues una correcta separación de poderes evita el flagelo del poder absoluto, con mecanismos de pesos y contrapesos. Debería considerarse, llegado el momento, que los miembros de la Corte Suprema de Justicia no sean nombrados únicamente por el Congreso, sino que sean electos mediante un proceso más democrático, transparente y libre de maniobras o convenios políticos. Solo así podremos tener una justicia independiente, que pueda sostener una democracia sólida.
Por otro lado, debemos aprender del pasado —y también del presente— para no repetir los mismos errores en el futuro. Esperamos que el nuevo gobierno y el Congreso electo revisen las leyes electorales y hagan los cambios necesarios para que lo ocurrido en este proceso no vuelva a suceder. Es preocupante que, en los últimos 20 años, Honduras haya tenido gobiernos electos con apenas un 30% o 35% de los votos. Lo ideal es que un presidente ejerza sus funciones con un respaldo superior al 51%, para poder afirmar, con fundamento sólidos, que realmente representa a la mayoría de la población.
También debemos promover una cultura electoral más consciente, en la que dejemos de votar en plancha, y aprendamos a elegir hombres y mujeres idóneos y capaces, sin importar a qué partido pertenecen o qué ideología representan. Lo más importante es que tengan principios y valores morales, y que vivan una vida recta, y que presenten propuestas lógicas y coherentes con la realidad del país. Solo así podremos tener un gobierno del pueblo y para el pueblo, que es el objetivo final de todo sistema democrático.
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LA VERDAD HISTÓRICA DE ISRAEL, PALESTINA Y HAMÁS – I-Mario E. FumeroNo podemos ignorar que Hamás es un partido político ...
07/10/2025

LA VERDAD HISTÓRICA DE ISRAEL, PALESTINA Y HAMÁS – I-
Mario E. Fumero
No podemos ignorar que Hamás es un partido político terrorista dentro del pueblo palestino que gobernaba la Franja de Gaza. Tampoco podemos pasar por alto que ellos ejecutaron un magnicidio cuando, el 7 de octubre de 2023, entraron en territorio israelí y asesinaron —entre niños, mujeres y hombres— a 1,200 personas, tomando además como rehenes a 251 personas, incluyendo niños. Según informes, el ejército de Hamás contaba con unos 30,000 hombres, aunque, de acuerdo con datos de Israel, en los primeros días del ataque judío solo quedaron alrededor de 17,000 combatientes palestinos.
Este hecho desencadenó la ira del Estado judío, iniciándose así la guerra contra los gobernantes de la Franja de Gaza, catalogados internacionalmente como un grupo terrorista. Sin embargo, no cabe duda de que los palestinos, junto con Hamás, han aprovechado esta guerra para ganar la batalla propagandística, presentando al Estado de Israel como genocida y desatando una gran campaña mundial con el respaldo y apoyo financiero de una izquierda que, aunque en el pasado rechazaba parte de estas ideologías, hoy las abraza y defiende.
¿No fueron acaso los sistemas comunistas de Cuba y la URSS los que más persiguieron, encarcelaron y ejecutaron a los homosexuales, tanto en Cuba como en la Unión Soviética? ¿No fue también la izquierda radical la que más se opuso a la imposición del islamismo? Pero hoy, paradójicamente, son los abanderados de la defensa del movimiento LGBTQ+ y de las ideologías radicales del islamismo, las cuales, de forma sutil, están invadiendo Europa para imponer su radicalismo islámico.
Pero nuestro enfoque en este artículo es analizar la problemática y el origen del pueblo palestino a través de la historia, así como su papel profético en el desenlace de las profecías de los últimos tiempos en torno a Israel. ¿Cuál es realmente la identidad del pueblo palestino y de dónde proceden? Este será nuestro primer análisis.
Antes de que existiera Palestina como territorio, esas tierras se consideraban la tierra de Canaán, y se menciona a Gaza en la Biblia desde Génesis hasta Sofonías (Génesis 10:19; Josué 11:22; 16:1-3; Jeremías 47:1; Amós 1:6-7; Sofonías 2:4). Era habitada por los amorreos, jebuseos, gergeseos, heveos, araceos, sineos, arvadeos, semareos, hamateos y jebuseos, con los cuales Israel tuvo que luchar para poseer el territorio. Todo comienza en Génesis 12, cuando Dios llama a Abraham a salir de Ur de los Caldeos para habitar en la tierra de Canaán, la tierra que fluía leche y miel. Todos los hechos relatados en Génesis a partir del capítulo 12 ocurren en este territorio. Después de la salida de Egipto, el pueblo hebreo conquistó esta tierra tras duras luchas contra las tribus nómadas de la región.
Durante el período de los reyes de Israel, los hebreos habitaron toda esta región, conviviendo y enfrentándose con diversas tribus nómadas. Tiempo después, por el deterioro del gobierno de los reyes judíos, fueron llevados cautivos en varias ocasiones, tanto por los caldeos como por los sirios. Posteriormente, estas tierras fueron pobladas por diversos pueblos nómadas.
Durante el imperio asirio y bajo el reinado de Nabucodonosor II, los hebreos fueron esclavizados hasta que, en el año 539 a.C., Ciro el Grande derrotó al Imperio Babilónico. Más tarde, Alejandro Magno conquistó esas tierras, que luego pasaron al poder de los romanos en el año 63 a.C. Fue entonces cuando el emperador Adriano, en el año 135 d.C., al sofocar una rebelión judía en ese territorio, le dio el nombre de “Siria Palestina”, derivado de los antiguos pueblos filisteos.
Con el tiempo, este pueblo se mezcló con otros de origen árabe, y al nacer el islam en el año 622 d.C., dicha religión fue implantada como ideología dentro del territorio que posteriormente dominaron los ingleses.
Según diversas fuentes históricas, la primera referencia al territorio de Judea como Palestina aparece en el siglo V a.C., cuando el historiador griego Heródoto la menciona como un distrito de Siria, llamado “Palestine”, ubicado entre Fenicia y Egipto, de acuerdo con sus escritos.
Continuará...
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