Herbal Healing

04/20/2024

Makkah 🕋

04/20/2024

May Allah have mercy on him ❤️‍🩹

01/23/2024

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے کہا: میں تم سے وہی کہوں گا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ”

"اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِى تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا"
ترجمہ :
یا اللہ! میں پناہ مانگتا ہوں . عاجزی اور سستی اور بزدلی اور بخیلی اور بڑھاپے سے اور قبر کے عذاب سے، یا اللہ! میرے نفس کو تقویٰ دے اور پاک کر دے اس کو، تو اس کا بہتر پاک کرنے والا ہے، تو اس کا آقا اور مولٰی ہے، یا اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس علم سے جو فائدہ نہ دے اور اس دل سے جو تیرے سامنے نہ جھکے اور اس نفس جو آسودہ نہ ہو اور اس دعا سے جو قبول نہ ہو-
(صحیح مسلم حدیث نمبر 2722/6906)

11/10/2023

چھوٹے کفن سب سے بھاری کفن ہوتے ہیں۔ خدا کسی ماں باپ کو یہ دن نہ دکھائے۔

11/09/2023

I’m speechless 🥀

اس تصویر میں موجود ایک انسان بھی ذندہ نہیں رہا۔
اللّہ پاک ان تمام لوگوں کو جنت میں ایک ساتھ ملائے گا
بولے آمین
May Allah reunite you all in Paradise 🤲🏾

11/09/2023

Almighty Allah Plan

.

11/07/2023

Importance Of Surah Al Mulk

Surah Al Mulk reflects on the purpose of Creation, life and death, tests, and our deeds. This beautiful Surah tells about the perfect Creation of Heaven and Earth by Allah SWT. It also makes a believer aware of the hellfire. And that Allah is the Supreme Power and He knows what we conceal and publicize. Indeed, He is Al-Aleem, the All-Knowing. Allah SWT has made our hearts assured because He is the ultimate Provider for all mankind. Deep reflection of Surah Al Mulk makes us realize Allah’s creation, provision, warning, and power!

1- Reading Surah Al Mulk gets your sins forgiven on Judgment Day.

2- Reading Surah Al Mulk before sleeping is a part of Sunnah and it protects the reciter from the torment of the grave.

3- Reading Surah Al Mulk before sleeping helps you in following another Sunnah.

10/23/2023

Surah Al Rehman
Beautiful Tilawat ❤️

Must listing and share

10/23/2023

𝑴𝑨𝑹𝑹𝑰𝑨𝑮𝑬 𝑽𝑨𝑳𝑼𝑬 𝑰𝑵 𝑰𝑺𝑳𝑨𝑴.

Marriage is considered an important institution in Muslim society, and there are several values associated with it. These values may vary depending on the particular culture and interpretation of Islam, but some common themes can be identified.

One of the primary values of marriage in Muslim society is the establishment of a family unit. Marriage is seen as a means of creating a stable home environment in which children can be raised and nurtured. The family is viewed as the cornerstone of society, and marriage is seen as the foundation upon which families are built.

Another value associated with marriage in Muslim society is the importance of mutual respect and cooperation between spouses. The Quran emphasizes the idea that men and women are partners and companions to each other, and that they should treat each other with kindness and respect. This mutual respect is seen as essential to building a strong and lasting marriage.

Marriage is considered to be one of the most important institutions in Islam. The Quran and the Sunnah of Prophet Muhammad (peace be upon him) emphasize the importance of marriage and the value it holds in the eyes of Allah. Islam views marriage as a way to attain peace, tranquility, and love between two individuals, as well as a means to procreate and establish families.

The Quran describes marriage as a sacred bond between a man and a woman: “And among His Signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that ye may dwell in tranquility with them, and He has put love and mercy between your (hearts): verily in that are Signs for those who reflect.” (Quran 30:21) This verse highlights the importance of marriage as a means of finding peace and tranquility through the love and mercy that exists between spouses.

The Prophet Muhammad (peace be upon him) also emphasized the importance of marriage and encouraged it as a means of completing half of one’s faith. He said, “O young people, whoever among you can afford to get married, let him do so, for it is more effective in lowering the gaze and guarding one's chastity. Whoever cannot afford it, let him fast, for it will be a shield for him.” (Bukhari)

Islam views marriage as a way to protect oneself from committing immoral acts and to maintain chastity. It is also a means to achieve mutual love and companionship, as well as to establish a family unit that is based on love, respect, and mutual support. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “The best of you are those who are best to their wives, and I am the best of you to my wives.” (Tirmidhi)

Marriage is also viewed as a means to procreate and establish a family. The Quran states, “And Allah has made for you mates from your selves, and made for you, from your mates, sons, and grandsons, and provided for you good things. Will they then believe in falsehood and deny the favors of Allah?” (Quran 16:72) This verse emphasizes the importance of procreation and the establishment of a family as a means of fulfilling one’s duties to Allah.

In Islam, marriage is viewed as a contract between two individuals who agree to live together as husband and wife. The contract includes the rights and responsibilities of each spouse, and it is based on mutual consent and understanding. The contract can be dissolved through divorce, but only after certain conditions are met, and after all possible efforts to reconcile have been exhausted.

Islam also places great emphasis on the role of the husband and wife within the marriage. The husband is expected to provide for his wife and family, both financially and emotionally. He is also expected to treat his wife with kindness and respect and to seek her opinion in matters that concern the family. The wife is expected to be obedient to her husband, but only in matters that do not go against Islamic principles. She is also expected to be a loving and caring companion to her husband and to fulfill her duties as a mother and homemaker.

Islam also recognizes the importance of communication and understanding within the marriage. The Quran states, “And among His Signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that ye may dwell in tranquility with them, and He has put love and mercy between your (hearts): verily in that are Signs for those who reflect.” (Quran 30:21) This verse emphasizes the importance of love, mercy, and communication between spouses to achieve a peaceful and harmonious marriage.

Islam also recognizes the importance of forgiveness within the marriage. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “Whoever covers the faults of a Muslim, Allah will cover his faults on the Day of Judgment.” (Bukhari) This hadith highlights the importance of forgiveness and compassion within the marriage, and the need to overlook minor faults and mistakes to maintain a healthy and loving relationship.

Another important aspect of marriage in Islam is the concept of “mahr” or dowry. The mahr is a gift that the husband gives to his wife at the time of marriage, and it is a symbol of his commitment and responsibility towards her. The amount of the mahr is agreed upon by the couple before the marriage, and it can be in the form of money, property, or any other valuable item. The mahr is the exclusive property of the wife, and it cannot be taken away from her without her consent.

In Islam, marriage is also viewed as a means to establish a bond between families and communities. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “When a man marries, he has fulfilled half of his religion, so let him fear Allah regarding the remaining half.” (Bukhari) This hadith emphasizes the importance of marriage in the context of the broader community, and the need for individuals to fulfill their responsibilities towards their families and society as a whole.

Islam also recognizes the importance of choosing a suitable spouse based on shared values, beliefs, and character. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “A woman is married for four reasons: for her wealth, her status, her beauty, and her religion. So choose the religious woman, and you will prosper.” (Muslim) This hadith highlights the importance of choosing a spouse based on their piety and character, rather than materialistic or superficial factors.

In conclusion, marriage holds great value and importance in Islam. It is viewed as a sacred bond between a man and a woman, and a means to attain peace, love, and tranquility through the mercy and compassion that exists between spouses. Islam recognizes the importance of communication, understanding, forgiveness, and compassion within the marriage, as well as the need to choose a suitable spouse based on shared values and character. Marriage in Islam is also viewed as a means to establish a family, procreate, and fulfill one’s duties to Allah and society. Ultimately, marriage in Islam is a means to attain spiritual, emotional,and physical fulfillment, and to lead a life that is pleasing to Allah.

In addition to the aforementioned values, Islam also emphasizes the importance of mutual respect and kindness between spouses. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “The most perfect believer in faith is the one who is best in character. And the best of you are those who are best to their women.” (Tirmidhi) This hadith highlights the importance of treating one’s spouse with kindness, respect, and compassion and recognizing the value and contributions of women in marriage.

Moreover, Islam encourages spouses to fulfill each other’s physical, emotional, and spiritual needs. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “The best of you is the one who is best to his family, and I am the best of you to my family.” (Tirmidhi) This hadith emphasizes the importance of fulfilling one’s responsibilities towards their family, including providing for their physical and emotional needs, spending quality time with them, and supporting them in times of difficulty.

Islam also recognizes the importance of intimacy and sexual relations within the marriage, as a means of expressing love and affection between spouses and fulfilling their physical and emotional needs. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “It is not permissible for a man to withhold his wife’s rights, except for a valid reason.” (Bukhari) This hadith highlights the importance of fulfilling one’s responsibilities towards their spouse, and the need to maintain a healthy and intimate relationship within the marriage.

Furthermore, Islam encourages spouses to support each other in their personal and spiritual growth. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “The believers, in their love, mutual kindness, and close ties, are like one body; when any part complains, the whole body responds to it with wakefulness and fever.” (Muslim) This hadith highlights the importance of supporting one another in times of difficulty and recognizing the importance of emotional and spiritual support in the marriage.

In Islam, divorce is viewed as a last resort, and it is only permitted under specific circumstances. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “Of all the lawful acts, the most detestable to Allah is divorce.” (Abu Dawud) This hadith highlights the importance of working towards resolving conflicts and maintaining a healthy and loving relationship within the marriage, rather than resorting to divorce as the first option.

However, in cases where the marriage cannot be salvaged, Islam provides guidance and support for couples going through a divorce, to ensure that the process is carried out in a fair and just manner. Islamic law provides guidelines for the division of property, custody of children, and financial support for the divorced spouse, to ensure that their rights and needs are protected.

In conclusion, marriage holds immense value and importance in Islam, and it is viewed as a means to attain spiritual, emotional, and physical fulfillment through the mercy and compassion that exists between spouses. Islam recognizes the importance of communication, understanding, forgiveness, compassion, and mutual respect within the marriage, as well as the need to choose a suitable spouse based on shared values and character. Furthermore, Islam emphasizes the importance of fulfilling one’s responsibilities towards their spouse and supporting each other in personal and spiritual growth. Divorce is viewed as a last resort, and it is only permitted under specific circumstances, with guidance and support provided for couples going through the process. Ultimately, marriage in Islam is a means to attain the pleasure and blessings of Allah and to lead a life that is pleasing to Him.

I believe that marriage is the most beautiful, comfortable, respected, honorable, justified, caring, sharing, trusted, forgiving, and loving, in the way Islamic guidance makes our whole community strong effective successful.

09/07/2023

‏اے الله! بے شمار درُود و سلام، رحمتیں و برکتیں اُس آخری نبی پر کہ جس پہ تو نے اپنے دین کی تکمیل فرمائی، جس نے ہمیں اندھیروں سے نکال کر صراط مستقیم کی طرف ہدایت عطا کی.

اللهم صل على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد
(نسائی 1293)
السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّهِ وبركاته
(بخاری 6230)

‏قالَ ﷺ:

تین لوگ ہیں، روز قیامت الله ان سے بات نہیں کرے گا:
1) منان، یعنی جو احسان جتلانے کے لئے کسی کو کوئی چیز دیتا ہے،
2) وہ جو جھوٹی قسم کے ذریعے سے اپنے سامان کی مانگ بڑھاتا ہے، اور
3) جو اپنا تہبند (ٹخنوں سےنیچے) لٹکاتا ہے.

مسلم 294
(ابوداؤد 4087؛ ترمذی 1211؛ ماجہ 2208)

‏قالَ ﷺ:

میرے کئی نام ہیں: میں محمد ہوں، میں احمد ہوں، میں ماحی ہوں جس کے ذریعہ الله کفر کو مٹاتا ہے، میں حاشر ہوں الله سب کو حشر میں میرے بعد جمع کرے گا، اور میں عاقب ہوں (تمام انبیاء کے بعد آنے والا، یعنی خاتم النبیین).

بخاری 4896، 3532
(مسلم 6105؛ ترمذی 2840؛ مشکوٰۃ 5776)

08/24/2023

Abu Hurayrah narrated that The prophet (pubh) said; “ Whoever recites this durood eighty times immediately after Asr Salat on Friday before standing up from his place, Allah SWT will forgive hus sins of eighty years and grant him the reward equivalent to the worship 80 years will be written for him.

اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم تسليماً

Allahumma Sal-li Aa laa Muhammadi nin Na-biy-yil Um-miyyi wa Aa laa Aa li-hi wa-sal-lim Taslee-maa

Meaning: O Allah shower your mercy upon Muhammad (peace be upon him), the unlettered Prophet, and upon his family and grant them best of peace

゚

08/24/2023

سیدنا عمر فاروق ؓ اس طرح دعا فرماتے

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ ﷺ

اے اللہ! مجھے اپنے راستے میں شہادت عطا کر اور میری موت اپنے رسول ﷺ کے شہر میں مقدر کر دے۔

(صحیح بخاری، ۱۸۹۰)

Syedna Umar Farooq used to pray like this

O Allah, grant me testimony in Your way, and make me die in the country of Your Messenger, peace be upon him.

O Allah! Grant me martyrdom in Your way and make my death destined in the city of Your Messenger ﷺ.

(Sahih Bukhari, 1890)

゚

08/23/2023

Surah Qaf (Surah 50) is a chapter from the Quran with numerous spiritual and moral lessons for believers. It is a Meccan surah, meaning it was revealed in the early part of Prophet Muhammad's mission in Mecca. While each verse and surah of the Quran holds its own unique benefits and teachings, here are some themes and lessons from Surah Qaf:

Resurrection and Judgment Day: Surah Qaf opens with a reference to the Day of Resurrection and the disbelief of those who doubt its occurrence. The surah emphasizes the power of Allah and His ability to resurrect humanity after death, underscoring the importance of belief in the Hereafter and the consequences of our actions.

Human Denial and Signs of Creation: The surah discusses the tendency of humans to deny the signs of Allah's existence and power in the world around them. It invites people to reflect on the natural world, the creation of humans, and the signs of Allah's existence present throughout the universe.

Reflection on Creation: The surah encourages believers to contemplate the creation of Allah, the heavens, the earth, and all that lies between them. Reflecting on the intricate design of the universe can lead to a deeper appreciation of the Creator and His wisdom.

Prophet's Role: The surah mentions the role of the prophets as conveyors of divine messages and as reminders to humanity of the purpose of life. It highlights that the Prophet Muhammad (peace be upon him) is not possessed or insane, but a warner and a bringer of glad tidings.

Accountability: Surah Qaf speaks about the recording of deeds and how people's actions will be presented to them on the Day of Judgment. It underscores the concept of accountability and how every individual will be responsible for their choices.

Allah's Mercy and Forgiveness: The surah highlights Allah's mercy and willingness to forgive those who repent sincerely. It mentions that Allah is aware of our innermost thoughts and intentions, and He is forgiving to those who turn to Him in repentance.

Warnings from History: The surah mentions the stories of past nations and their response to their messengers. These stories serve as lessons for believers, illustrating the consequences of disobedience and rejection of Allah's message.

Guidance and Quran: The surah mentions the guidance contained in the Quran and how it is a source of knowledge and wisdom for humanity. It emphasizes that the Quran is a clear message, and believers should hold onto it for guidance.

The specific benefits of reciting Surah Qaf include drawing closer to Allah, seeking knowledge and wisdom, reflecting on the signs of creation, and being reminded of the Hereafter and accountability. Like any part of the Quran, reciting Surah Qaf with sincerity, understanding its meanings, and incorporating its teachings into your life can bring both spiritual and ethical growth.

゚

08/23/2023

BISMILLAH KA WAZIFA:
This is very powerful wazifa (Bismillah ka wazifa) for success, money and financial crisis.
Every Surah of the Quran starts with the specific Arabic phrase i.e. Bismillahi al Rahman al Rahim.

1- BISMILLAH FOR SUCCESS:
If you want success in life or want to achieve any goal, just recite Bismillah 99 times in the Fajr prayer time. You will get all the success in the life.
2- FINANCIAL CRISES AND LOSES:
If you are facing any financial crises or loss, just recite it for about 786 times. All your crises will be solved or eliminated.

3- INCREASE YOUR INCOME:
As everyone wants to increase their money or income. To increase your income, recite Bismillah 1000 times in a day.
4- FULFILL ANY HAJAT:
If you have any Hajat or wish, recite this phrase for 1000 times in a day. Allah will fulfill all your Hajat or wishes.
5- ACCEPTANCE OF DUA:
Before making any dua, recite it 33 times. Allah will listen all your dua and your dua will be fulfilled.
5- CURE OF HEADACHE:
If you are suffering from a headache, then recite it. It will eliminate your pain.
6- SAVING FROM HELL:
It will protect you from the Hell. Just recite it, whenever you have free time.
CONCLUSION:
As you have already known the benefits of reciting these beautiful and powerful words. Make a habit to start your day and each task of your daily life routine with them and you will feel yourself Allah’s help added to your life. Start wazifa for any type of success with the help of Bismillah ka wazifa.

08/23/2023

Benefits Of Ayatul Kursi

We all are aware of the status of Ayatul Kursi in the Qur’an. But do we know the importance and benefits of Ayatul Kursi? Let’s see the list of benefits along with the Hadith in this article!

According to a Hadith, Ayat al-Kursi is regarded as the best verse of the Qur’an. Ayatul Kursi (also known as the Throne Verse) is the most powerful verse of the Qur’an that Allah (SWT) has revealed to seek protection from Shaitaan (devil).

Narrated ‘Abdullah bin Mas’ud:
“Allah has not created in the heavens nor in the earth what is more magnificent than Ayat Al-Kursi.” Sufyan said: “Because Ayat Al-Kursi is the Speech of Allah, and Allah’s Speech is greater than Allah’s creation of the heavens and the earth.”
Reference – Jami at Tirmidhi 2884

It was narrated by Abu Hurairah:
that the Messenger of Allah (ﷺ): “For everything there is a hump (pinnacle) and the hump (pinnacle) of the Qur’an is Surat Al-Baqarah, in it there is an Ayah which is the master of the Ayat in the Qur’an; [it is] Ayat Al-Kursi.”
Reference – Jami at Tirmidhi 2878

According to another Hadith which was narrated by Abu Hurairah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever recites Ha Mim Al-Mu’min – up to – To Him is the return (40:1-3) and Ayat Al-Kursi when he reaches (gets up in) the morning, he will be protected by them until the evening. And whoever recites them when he reaches the evening, he will be protected by them until the morning.”
Reference – Jami at Tirmidhi 2879

Below are the Ayatul Kursi benefits that can be seen in everyday life.

The recitation of Ayatul Kursi will keep the person protected from Shaitaan (devil).
The person who recites Ayatul Kursi in the morning will be in the protection until the night and who recites in the night will be protected till the morning.
Whoever recites Ayat al-Kursi at the end of every obligatory prayer, nothing but death will prevent him from entering Paradise (An-Nasa’i reported it, and Ibn Hibban graded it Sahih).
Shaitaan leaves the home in which Ayatul Kursi is recited.
The recitation of Ayat ul-Kursi will safeguard your children.
The recitation of this Ayah will safeguard your home from theft.
The recitation of Ayatul Kursi will ease the death.
Ayatul Kursi along with Qul Surah’s can be recited to safeguard from the evil eye.
According to the number of Hadiths, we can see the astonishing benefits of Ayatul Kursi and why we should recite it on a regular basis.

08/22/2023

08/22/2023

آنحضرتﷺ سے صحابہ کرام ؓ کی محبت ❤️

❤️ ہمارے پیارے نبی، حضرت محمّد مصطفیٰ ﷺ کی محبّت ہمارے ایمان کا لازمی جزو ہے، جس کے بغیر ایمان مکمل ہی نہیں ہوتا۔ سورۃ التوبہ میں ارشادِ باری تعالیٰ ہے’’اے نبیﷺ فرما دیجیے! اگر تمہارے آباؤ اجداد اور تمہارے بیٹے اور تمہارے بھائی اور تمہاری بیویاں اور تمہارا خاندان اور وہ مال، جو تم کماتے ہو اور وہ تجارت، جس کے نقصان کا تمہیں ڈر ہے اور وہ گھر، جو تمہیں پسند ہیں، تمہیں اللہ اور اُس کے رسول اور اللہ کے رستے میں جہاد سے زیادہ محبوب ہیں، تو اللہ کے عذاب کا انتظار کرو اور اللہ فاسقوں کو ہدایت نہیں دیتا۔‘‘ نبی کریمﷺ کا ارشادِ گرامی ہے’’ تم میں سے کوئی اُس وقت تک مومن نہیں ہوسکتا، جب تک کہ مَیں اُسے اُس کے والدین، اُس کی اولاد اور تمام لوگوں سے زیادہ محبوب نہ ہو جائوں۔‘‘بلاشبہ، آپؐ کی ذات ہی سب سے بڑھ کر محبّت کیے جانے کے قابل ہے۔اللہ تعالیٰ نے آپﷺ کی اداؤں کو قرآنِ پاک کا حصّہ بنا دیا۔آپﷺ کے چہرے کا آسمان کی طرف اُٹھنا، آپﷺ کا کلام، آپؐ کے شہر، جنگیں اور فتوحات، قیام اللّیل، دعوت و تبلیغ ، معراج، آپﷺ کے صحابہؓ، آپﷺ کی ازواجؓ، اہلِ بیتؓ، آپؐ کی ہجرت، اخلاق غرض پوری زندگی قرآن نے بیان کردی۔ کہیں آپؐ کی رضا میں اللہ کی رضا بتائی گئی۔ اگر آپؐ چادر لپیٹ لیں، تو اللہ پاک’’ یا ایّھا المزّمّل،‘‘ اور ’’یا ایھا المدّثر‘‘ کہہ کر مخاطب کرے، کفّار کے طعنوں پر’’ اِنا اعطیناک الکوثر‘‘ کی خوش خبری سُنائے۔ کہیں شاہد، کہیں مبشّر، تو کہیں نذیر پکارا گیا۔ سراجِ منیر، رئوف الرّحیم جیسے القابات سے نوازا گیا۔اللہ کو تو یہ بھی پسند نہیں کہ کوئی اُس کے محبوبؐ کے سامنے بلند آواز سے بات کرے۔اُنھیں روزِ محشر شفاعت کرنے والا بنایا گیا، ساقیٔ ٔ کوثر اور مقامِ محمود سے نوازا گیا۔
حضرت انس ؓفرماتے ہیں’’ تین چیزیں ایسی ہیں کہ جس میں ہوں، اُس نے ایمان کی حلاوت پالی۔ ایک وہ شخص کہ جس کو اللہ اور اُس کا رسولﷺ سب سے زیادہ محبوب ہوں۔ دوسری یہ کہ جس سے محبّت کرے، اللہ کے لیے کرے اور وہ شخص کہ جسے اللہ نے کفر سے بچا لیا ہو اور وہ اُس کی طرف لَوٹنے کو اس طرح ناپسند کرے، جس طرح وہ آگ میں ڈالے جانے کو ناپسند کرتا ہے۔‘‘گویا حبِ رسول ﷺ کے بغیر حلاوتِ ایمانی کا پانا ناممکن ہے۔اِسی طرح خالی کھوکھلے دعووں سے سچّا عاشقِ رسولﷺ نہیں بنا جا سکتا۔ حقیقی عاشقِ رسولﷺ تو وہی ہے، جو آپؐ کے لائے ہوئے پیغام پر عمل پیرا ہو۔آپ ؐ کی سنّتوں کا اتباع کرے اور آپؐ کے ہر عمل کو عزیز از جان سمجھے۔حدیثِ نبویؐ ہے’’جس نے میری سنّت سے محبّت کی، اُس نے مجھ سے محبّت کی اور جس نے مجھ سے محبّت کی، وہ میرے ساتھ جنّت میں ہوگا۔‘‘حضورِ اکرمﷺ، صحابۂ کرامؓ کے ساتھ تشریف فرما تھے۔ ایک دیہاتی حاضر ہوا اور کہا’’ یارسول اللہﷺ! قیامت کب آئے گی؟‘‘ آپؐ نے ارشاد فرمایا’’تم نے اس کے لیے کیا تیار کر رکھا ہے؟‘‘اُس نے عرض کیا’’مَیں نے اس کے لیے زیادہ نماز، روزے، صدقے کا سامان تو نہیں کیا، مگر مَیں اللہ اور اُس کے رسولؐ سے محبّت رکھتا ہوں۔‘‘ اِس پر رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا’’ (قیامت والے دن) آدمی اُسی کے ساتھ ہوگا، جس سے وہ محبّت رکھتا ہے۔‘‘ حضرت انس ؓفرماتے ہیں کہ مَیں نے مسلمانوں کو اسلام لانے کے بعد کسی بات پر اِتنا خوش ہوتے نہیں دیکھا، جتنا اِس بات پر وہ خوش ہوئے۔کیسی عظیم اور خوش نصیب جماعت تھی…!! صحابۂ کرامؓ کے نزدیک تو اللہ کے رسولﷺ سے محبّت، اُن کا اتباع اور اُن پر جان نچھاور کرنا ہی زندگی کا حاصل تھا۔غزوۂ تبوک کے موقعے پرحضرت ابوبکر ؓ نے گھر کا سارا سامان خدمتِ نبوی ؐمیں پیش کردیا۔ حضرت عُمر ؓ نے گھر کا آدھا سامان اور حضرت عثمان ؓ نے تین سو اونٹ مع ساز و سامان آپؐ کی نذر کیے۔حضرت عثمان ؓ کو صلح حدیبیہ کے موقعے پر جب مکّہ بھیجا گیا، تو قریش نے کہا کہ’’ آپ چاہیں تو عُمرہ ادا کرسکتے ہیں‘‘ لیکن وفا کے پیکر کا جواب تھا کہ’’ اگر ایک سال تک بھی عُمرہ ملتوی کرنا پڑا، تب بھی مَیں رسول اللہﷺ کے بغیر عُمرہ نہیں کروں گا۔‘‘ پھر اُس منظر کا تصوّر کیجیے، جب صلح حدیبیہ کے موقعے پر عروہ بن مسعود اہلِ مکّہ کی طرف سے وفد کے قائد بنا کر بھیجے گئے۔ وہ حیرانی سے صحابۂ کرامؓ کا طرزِ عمل دیکھتے رہے اور واپس جاکر قریش سے یوں مخاطب ہوئے’’ اے اہلِ مکّہ! (حضرت)محمّد( ﷺ) کا خون بہانا کیسے ممکن ہے، جب کہ اُن کے صحابہؓ اُن کے وضو کے بچے پانی تک کو زمین پر نہیں گرنے دیتے۔وہ اس پانی کے حصول کے لیے یوں گرتے ہیں، جیسے باہم لڑ پڑیں گے۔ وہ آپ ؐ کے لعاب کو اپنے منہ پر مَل لیتے ہیں اور تعظیم کا یہ حال ہے کہ آپؐ کی طرف نظر اُٹھا کر نہیں دیکھتے۔مَیں قیصر و کسریٰ کے ہاں بھی گیا ہوں۔ نجاشی کا دربار بھی دیکھا ہے، مگر اصحابِ محمّدﷺ ،جو تعظیم محمّدﷺ کی کرتے ہیں، وہ کسی بادشاہ کو بھی اپنے محل میں حاصل نہیں۔‘‘ حضرت زید بن دثنہ ؓ کے عشقِ مصطفیٰﷺ کی مثال بھی سامنے ہے۔سولی دینے کی تیاری کی جا رہی ہے، زندگی ہر کسی کو پیاری ہے اور جب موت سامنے کھڑی ہو، تو سبھی جان بچانے کی ہر ممکن کوشش کرتے ہیں، مگر آسمان نے عشق کا ایسا نظارہ کم ہی دیکھا کہ خون کے پیاسے حضرت زید ؓ کے چاروں طرف کھڑے ہیں۔ ابوسفیان نے کہا’’ زیدؓ ! کیا تجھے پسند ہے کہ آج تیری جگہ (حضرت)محمّدؐ(ﷺ) ہوتے اور تو اپنے اہل و عیال میں ہوتا؟‘‘ حضرت زیدؓ نے جواباً کہا’’ اللہ کی قسم! مَیں تو یہ بھی پسند نہیں کرتا کہ مَیں اپنے اہل وعیال میں ہوں اور حضرت محمّدﷺ کو کانٹا بھی چُبھے۔‘‘اور پھر سولی پر لٹک گئے۔حضرت ابوبکرؓ تو تھے ہی سراپا عشق۔ اللہ تعالیٰ نے اُنھیں’’ یارِغار‘‘ جیسی عظیم الشّان فضیلت اور ’’ ثانی الثنین‘‘ جیسے لقب سے سرفراز فرمایا۔ایک بار خانۂ کعبہ میں اسلام کے علانیہ اظہار پر کفّار اُن پر اس طرح ٹوٹ پڑے کہ گویا جان ہی سے مار ڈالا۔ لوگوں کے مخاطب کرنے پر بھی جواب نہ دیتے کہ سخت بے ہوشی کی کیفیت طاری تھی۔ شام کے وقت ذرا ہوش آیا، تو اس عاشقِ صادق کی زبان سے سب سے پہلے یہی الفاظ ادا ہوئے’’ مجھے بتائو! رسول اللہﷺ پر کیا گزری؟‘‘ والدہ کچھ کِھلانے پر مُصر تھیں، مگر وہ مسلسل اپنے محبوبؐ کے متعلق پوچھے جا رہے تھے۔ کھانے پر زیادہ اصرار کیا، تو فرمایا ’’ مَیں نے اللہ سے عہد کر رکھا ہے، جب تک خدمتِ نبویؐ میں حاضر نہ ہو جائوں، تب تک کچھ کھائوں گا نہ پیوں گا۔‘‘ رات ڈھلی، تو والدہ اور بہن آپؓ کو سہارا دے کر چل پڑیں، یہاں تک کہ دارِارقم میں آپؐ کے پاس پہنچا دیا۔ آپؐ نے جب اپنے عاشق کو اِس حال میں دیکھا، تو اُن پر جُھک پڑے اور بوسہ دیا۔ صدیقِ اکبرؓ کی حالت دیکھ کر نبیٔ رحمتﷺ پر رقّت طاری ہوگئی۔ جنگِ اُحد کے دن حضرت ابو دجانہ ؓ آپؐ کے سامنے ڈھال بن کر کھڑے ہوگئے۔پُشت تیروں سے چھلنی ہوگئی، مگر آگے سے نہ ہٹے۔حضرت ابوطلحہ آپ ؐ کی طرف پھینکے جانے والے تیروں کو اپنے ہاتھوں پر روکتے رہے، جس سے ہاتھ شل ہوگئے۔اسی غزوے میں سرکارِ دوعالمﷺ کا چہرۂ انور خَود کی کڑیاں رخسارِ اقدس میں گھس جانے کے سبب زخمی ہوا،تو حضرت ابوسعید خدری ؓ کے والد، حضرت ابوسنان ؓآپ کے چہرۂ اطہر سے خون چُوس کر نگل لیتے۔ اُن سے کہا گیا کہ تم حضورﷺ کا خون پی رہے ہو؟‘‘ یہ سُن کر آپؐ نے ارشاد فرمایا’’ میراخون اُن کے خون کے ساتھ مل گیا۔ اُنہیں جہنم کی آگ نہ لگے گی۔‘‘اِسی جنگ میں جب کفّار نے حضورﷺ کی شہادت کی خبر اُڑائی، تو ایک انصاری عورت پردے میں مدینہ منوّرہ سے میدانِ اُحد کی طرف چل پڑیں۔راستے میں والد، بیٹے، خاوند اور بھائی کی شہادت کی اطلاع ملی، لیکن وہ پھر بھی آگے بڑھتی رہیں اور ہر بار یہی کہتیں’’اللہ کے رسولﷺ کی کیا خبر ہے؟‘‘ جب آپؐ تک پہنچیں، تو فرمایا’’اے اللہ کے رسولﷺ میرے ماں باپ آپؐ پر قربان ہوں! جب آپؐ سلامت ہیں، تو مجھے اپنے شہید ہونے والوں کی کوئی پروا نہیں۔ اب ہر مصیبت ہلکی اور آسان ہے۔‘‘حضرت زیاد بن السکن ؓکی سعادت کے بھی کیا ہی کہنے۔میدانِ اُحد میں آپؐ کی حفاظت کرتے ہوئے شدید زخمی ہوئے۔ آخری سانسیں باقی تھیں کہ آپﷺ نے صحابۂ کرامؓ کو حکم دیا’’ زیادؓ کو میرے قریب لائو۔‘‘ آپ ؐکے قریب پہنچے اور آپؐ کے قدموں میں سَر رکھ دیا۔ اسی حالت میں کہ رخسار آپؐ کے مبارک پائوں کو چُھو رہا تھا، جان خالقِ حقیقی کے سپرد کر دی۔؎’’ بوقتِ ذبح اُن کے زیرِ پائے ہے…یہ نصیب! اللہ اکبر لوٹنے کی جائے ہے۔‘‘
جنگِ بدرکے دن رسول اللہﷺ صحابۂ کرامؓ کی صفیں سیدھی فرما رہے تھے۔ حضرت سواد بن حضیرؓ صف سے باہر نکلے ہوئے تھے، تو آپؐ نے تیر اُن کے پیٹ میں چبھوتے ہوئے فرمایا’’اے سوادؓ! سیدھے ہوجائو۔‘‘ اُنہوں نے عرض کیا’’آپؐ کے تیر چبھونے سے مجھے تکلیف ہوئی ہے، لہٰذا مجھے بدلہ دیں۔‘‘ اس پر آپؐ نے اپنے جسمِ اطہر سے کپڑا ہٹا دیا اور فرمایا’’ لو ،اپنا بدلہ لے لو۔‘‘ حضرت سوادؓ بدن مبارک سے چمٹ گئے اور بوسے لینے لگے۔ آپؐ کے پوچھنے پر کہ’’ ایسا کیوں کیا؟‘‘ عرض کیا’’اے اللہ کے رسولﷺ! آپؐ دیکھ رہے ہیں، لڑائی کا موقع آ گیا ہے، شاید مَیں شہید ہو جائوں، تو مَیں نے چاہا کہ آپؐ سے آخری ملاقات اِس طرح ہو کہ میری کھال سے آپؐ کی کھال مل جائے۔‘‘ اس پر آپؐ نے اُن کے لیے دُعا فرمائی۔حضرت عبّاسؓ کے گھر کے پرنالے کا پانی اس جگہ گرتا تھا، جہاں سے حضرت عُمرؓ گزرتے تھے۔ ایک مرتبہ آپؓ نئے کپڑے پہنے وہاں سے گزرے، تو کپڑے ناپاک ہو گئے۔ آپ ؓاُس وقت خلیفہ تھے۔ حکم فرمایا’’ پرنالے کو اکھاڑ دیا جائے۔‘‘ پھر گھر گئے، دوسرے کپڑے پہن کر مسجد آئے اور جمعے کی نماز پڑھائی۔حضرت عبّاس ؓآپؓ کے پاس آئے اور کہا ’’ اللہ کی قسم! یہ پرنالہ حضورﷺ نے لگایا تھا۔آپ ؐ نے اُسے اکھڑوا دیا۔‘‘یہ سُن کر آپؓ گھبرا گئے اور کہا’’مَیں آپ کو قسم دیتا ہوں کہ آپ میری کمر پر چڑھ کر یہ پرنالہ وہیں لگا دیں۔ جہاں حضورﷺ نے لگایا تھا۔‘‘ حضرت عبّاسؓ نے حضرت عُمرؓ کے دونوں کندھوں پر پائوں رکھ کر وہیں پرنالہ لگا دیا۔ ایک مرتبہ آپﷺ کو سخت فاقے کی نوبت آگئی۔ حضرت علی ؓ کو معلوم ہوا، تو کام کی تلاش میں نکلے تاکہ کھانے کا انتظام کرسکیں۔ ایک یہودی کے ہاں باغ میں پانی کے ڈول نکالنے کا کام مل گیا۔ آپؓ نے سترہ ڈول نکالے اور ہر ڈول کے بدلے ایک کھجور طے تھی۔ یہودی نے تمام اقسام کی کھجوریں سامنے ڈھیر کر دیں تاکہ اپنی پسند کی کھجور لے سکیں۔آپؓ نے سترہ عجوہ کھجوریں لیں اور خدمتِ اقدسؐ میں پیش کردیں۔ آپؐ نے دریافت فرمایا’’ اے ابوالحسنؓ! یہ کھجوریں کہاں سے ملیں؟‘‘حضرت علی ؓ نے عرض کیا’’ اے اللہ کے رسولﷺ، مجھے آپؐ کے فاقے کی خبر ملی، تو مَیں کام کی تلاش میں نکلا تاکہ کھانے کی کوئی چیز حاصل کرسکوں۔‘‘آپ ؐ نے فرمایا ’’ کیا تم نے اللہ اور اُس کے رسولؐ کی محبّت میں ایسا کیا؟‘‘ عرض کیا ’’جی ہاں۔‘‘ آپ ؐ نے ارشاد فرمایا ’’جو بھی اللہ اور اُس کے رسولؐ سے محبّت کرتا ہے۔فقر و فاقہ اُس کی طرف اس سے بھی زیادہ تیزی سے آتا ہے، جتنی تیزی سے پانی کا ریلا ڈھلوان کی طرف آتا ہے۔ لہٰذا، جو اللہ اور اُس کے رسولؐ سے محبّت کرتا ہو، اُسے چاہیے کہ وہ بلا اور آزمائش کے لیے ڈھال تیار کرلے۔‘‘ یعنی صبرو قناعت کے لیے تیار رہے۔ آپؐ نے ایک مرتبہ خطبہ دیتے ہوئے فرمایا’’بیٹھ جائو۔‘‘ حضرت عبداللہ بن مسعودؓ مسجد میں داخل ہو رہے تھے، جب یہ الفاظ سُنے، تو وہیں دروازے پر بیٹھ گئے۔ آپؐ نے دیکھا، تو فرمایا ’’عبداللہ! اندر آجائو۔‘‘ایک صحابیؓ کے رنگین کپڑوں کو آپؐ نے ناپسند کیا، تو اُنھوں نے معلوم ہونے پر کپڑے تنور میں ڈال دیے۔
صحابۂ کرامؓ کے اِس عشق اور والہانہ وارفتگی سے اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ اُن کے لیے حضورﷺسے جدا ہونا کس قدر اذیّت کا سب ہوتا ہوگا۔حضرت عبیدہ بن حارثؓ کو ایک مہم پر روانہ ہونے کا حکم ہوا، تو وہ آپؐ کی محبّت میں رو دیئے۔اہلِ مدینہ کے لیے وہ دن کس قدر بھاری ہوگا، جب سرورِ کونینﷺ دنیا سے رخصت ہوئے۔ مدینہ خالی، ویران اور اُجڑا اُجڑا سا لگتا تھا۔ کئی صحابہؓ صدمے سے ہوش وحواس کھو بیٹھے۔ کئی جنگلوں میں نکل گئے،تو بہت سے گم صم رہنے لگے۔ حضرت عُمرؓ جیسے مضبوط اعصاب کے مالک کا صدمے سے یہ حال تھا کہ تلوار لیے مسجد میں کھڑے ہو گئے کہ جو بھی آپؐ کے انتقال کا کہے گا، اُس کی گردن مار دوں گا۔ پھر حضرت ابوبکرؓ کے سمجھانے پر غم سے زمین پر گر پڑے۔ حضرت فاطمہ ؓ آپ ؐ کے غم میں بالکل بُجھ گئیں۔آپؐ کے وصال کے بعد کسی نے اُنہیں ہنستا نہ دیکھا۔عبداللہ بن زیدؓ کو جب آپؐ کے سانحۂ ارتحال کی خبر ملی، تو اُن کے منہ سے یہ دعائیہ کلمات نکلے’’اے اللہ! میری بصارت لے لے کہ اب مَیں اپنے محبوبؐ کے بعد کسی کو نہ دیکھوں۔‘‘اُن کے الفاظ بارگاہِ الٰہی میں مقبول ہوئے۔جس رات آپؐ کی تدفین ہوئی، دوسرے روز حضرت بلال ؓ فجر کی اذان دینے لگے، تو’’ اشہد ان محمّد رسول اللہ‘‘ کہتے ہوئے زاروقطار رونے لگے۔ حضرت عتاب بن اسید، جو مکّے کے والی تھے، وصال کی خبر پر گھاٹی میں چلے گئے۔حضرت سہیل بن عمرو ؓ اُن کے پاس آئے اور کہا’’ لوگوں میں چلیے، اُن سے بات کیجیے۔‘‘ حضرت عتاب ؓ کہنے لگے’’ سیّدِ عالمﷺ کی وفات سے مجھ میں کلام کی طاقت نہیں رہی۔‘‘ایک عورت ،حضرت عائشہ صدیقہؓ کی خدمت میں آئی اور کہنے لگیں کہ’’ مجھے حضور اقدسﷺ کے حجرہ مبارکہ کی زیارت کروا دیجیے۔‘‘اُمّ المومنین نے حجرہ مبارکہ کھولا، تو وہ خاتون روتی رہیں اور روتے روتے روح قفسِ عنصری سے پرواز کرگئی۔

ماہِ ربیع الاوّل ہمیں اپنے محاسبے کی دعوت دیتا ہے کہ ہم ’’ غلامیٔ رسولؐ میں موت بھی قبول ہے، جو ہو نہ عشقِ مصطفیٰ ؐتو زندگی فضول ہے‘‘جیسے نعرے تو لگاتے ہیں، لیکن کیا یہ صرف زبانی کلامی دعویٰ ہے ؟ ہم عملی زندگی میں اِس پر کتنا عمل کرتے ہیں؟مشہور ہے، جس سے محبّت ہوتی ہے، اُس کا ذکر ہمہ وقت زبان پر رہتا ہے، تو جو سچّا عاشقِ رسول ہو گا، اُس کی زبان پر تذکرۂ رسولؐ ہی ہوگا۔ وہ ہر کسی سے محبوبِ خدا ؐہی کی بات کرے گا۔ اُس کے ہر ہر عمل سے محبّتِ مصطفیٰ ؐ جھلک رہی ہوگی.